安徽合肥2020年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

合肥市2020年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分:150分）注意事項(xiàng)：.答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。.答題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。.答題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題????可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示???的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。4.考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。神思與想象是分屬于中西文學(xué)理論的兩個(gè)不同范疇。二者的義理和內(nèi)涵之隔表現(xiàn)在許多方面，最為典型的是心理特征和思維特征兩個(gè)方面。神思的心理特征是虛靜，想象的心理特征是記憶；神思的思維特征是超越時(shí)空，想象的思維特征是化解、綜合。然而，神思與想象也有融合、融通的地方。無(wú)論如何，神思和想象在中西方各自的語(yǔ)境中都是直覺(jué)思維，贊美神思或想象，就是贊美直覺(jué)，肯定直覺(jué)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和審美中的重大意義。這是神思和想象之融的一個(gè)重要體現(xiàn)。神思與想象之融的另一個(gè)方面是，它們都是虛構(gòu)。中西文學(xué)理論分別肯定了神思或想象的虛構(gòu)性。陸機(jī)說(shuō)：“雖離方而遁圓，期窮形而盡相?！保ā段馁x》）神思的開(kāi)展是“離方遁圓”的，即離開(kāi)事物本身去描述這個(gè)事物。這個(gè)物象是方的，作家不要直接說(shuō)它是方的，應(yīng)該離開(kāi)它的方的形狀去說(shuō)它是方的。同樣，那個(gè)物象是圓的，也不要直接說(shuō)它是圓的，應(yīng)該離開(kāi)它的圓的形狀去說(shuō)它是圓的。這就是離形得似，也就是陸機(jī)所說(shuō)的“窮形盡相”。劉勰也說(shuō)：“夫神思方運(yùn)，萬(wàn)途競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形?！保ā段男牡颀?神思》）所謂“規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形”，就是虛構(gòu)，通過(guò)作家的虛構(gòu)，把無(wú)形的東西寫(xiě)得有形。文學(xué)藝術(shù)形象和意象的創(chuàng)造都是"刻鏤無(wú)形”的結(jié)果“離方遁圓”“到鏤無(wú)形”能夠創(chuàng)造出無(wú)數(shù)藝術(shù)形象、藝術(shù)意象，保證文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作生生不息。西方對(duì)想象的認(rèn)識(shí)一直糾纏著幻想的問(wèn)題。幻想就是虛構(gòu)。究竟幻想和想象之間存在著什么關(guān)系？西方對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)并不完全一致。黑格爾強(qiáng)調(diào)，“不要把想象和純?nèi)槐粍?dòng)的幻想混為一事”。即幻想和想象可能是一回事，可能不是一回事，不是一回事的是“純?nèi)槐粍?dòng)的幻想”，那種幻想不具有創(chuàng)造性，而想象則具有創(chuàng)造性。克羅齊則不同，他似乎認(rèn)為幻想是高于想象的，”幻想是創(chuàng)造者，而想象則不是“。無(wú)論想象是幻想也好，不是幻想也好，但有一點(diǎn)不能否認(rèn)，它們都是超越現(xiàn)實(shí)的加工創(chuàng)造，且不管它們對(duì)現(xiàn)實(shí)的改造是剪裁現(xiàn)實(shí)本身、添油加醋，或依據(jù)現(xiàn)實(shí)的邏輯憑虛構(gòu)象，都帶有虛構(gòu)的成分，對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的作用都非同小可。神思和想象之融還表現(xiàn)在情感特征方面，這在中西文學(xué)理論中的認(rèn)識(shí)是非常明確的。這是因?yàn)?，無(wú)論中西，文學(xué)藝術(shù)本身都是情感的產(chǎn)物，它們的主要功能就是表達(dá)情感。借助于情感展示人類(lèi)的生存智慧，傳播人文精神。無(wú)論神思還是想象都有強(qiáng)烈的情感參與，否則，神思和想象都會(huì)失去它們的創(chuàng)造價(jià)值。因此，中國(guó)古代言說(shuō)神思的發(fā)生，強(qiáng)調(diào)“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”（《文賦》），“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于?！保ā段男牡颀?神思》）。在神思的狀態(tài)下，作家、藝術(shù)家以情感觀(guān)照萬(wàn)物，如此一來(lái)，萬(wàn)物才靈動(dòng)感人，最終實(shí)現(xiàn)心物交融。想象也大抵如此。想象之中有強(qiáng)烈的情感奔突，為此，才有浪漫主義詩(shī)學(xué)對(duì)想象義理的深化。康德說(shuō)，想象力通過(guò)一個(gè)給予的表象而無(wú)意中被置于與知性相一致之中，并由此而喚起了愉快的情感。由此可見(jiàn)，神思與想象之融在情感上達(dá)成一致。這是中西共同的文心。（摘編自李健《“神思”與“想象”的隔和融》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.神思能夠超越時(shí)空界限，離開(kāi)事物的本身去描述事物，它的心理特征是虛靜。B.想象一般借助直覺(jué)思維作用于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，它的思維特征是化解、綜合。C.黑格爾認(rèn)為不能混淆想象和幻想，因?yàn)橄胂缶哂袆?chuàng)造性，幻想不具有創(chuàng)造性。D.中國(guó)古代文論家認(rèn)為做到心物交融，方能以情感觀(guān)照萬(wàn)物，進(jìn)入神思的狀態(tài)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章指出神思與想象的隔閡，再分析二者合、融通，與文題中的“隔”與“融相應(yīng)。B.全文側(cè)重釋神思和想象之融，論證的三個(gè)維度分別是直覺(jué)思維、虛構(gòu)和情感特征。C.文章運(yùn)用引證和比較論證闡明，無(wú)論想象與幻想是否等同，二者均含有虛構(gòu)的成分。D.全文采用總分結(jié)構(gòu)，論證中西共同的文心在于神思與想象之融在情感上達(dá)成一致。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.神思與想象是分屬中西文學(xué)理論的兩個(gè)范疇，雖有相融之處，但不能被混為一事。B.要?jiǎng)?chuàng)造藝術(shù)形象、藝術(shù)意象，保證文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作生生不息，可以利用神思或想象。C.神思是通過(guò)虛構(gòu)把無(wú)形的東西寫(xiě)得有形，與“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才”并無(wú)關(guān)聯(lián)。D.無(wú)論神思還是想象，如要不失去它們的創(chuàng)造價(jià)值，就應(yīng)該有較為強(qiáng)烈的情感參與。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：“理者，物之固然，事之所以然也?！秉h的十九大報(bào)告中，“堅(jiān)持新發(fā)展理念”成為新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要原則和組成部分。報(bào)告指出：“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。”（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)論員《深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神:堅(jiān)持新發(fā)展理念》）材料二：北京新機(jī)場(chǎng)壕色建設(shè)指標(biāo)體系T節(jié)** 4鼻科-*北京新機(jī)場(chǎng)壕色建設(shè)指標(biāo)體系T超7片長(zhǎng)才球我用T羊村與青曰干/"而環(huán)境發(fā)彳:H運(yùn)療高效H環(huán)境發(fā)彳:H運(yùn)療高效北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)在建設(shè)之初就將綠色建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)“引領(lǐng)世界機(jī)場(chǎng)建設(shè)，打造全球空港標(biāo)桿”的重要手段之一，通過(guò)“綠色規(guī)劃、綠色設(shè)計(jì)、綠色施工”及“理念創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新"，確保綠色理念從選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、招標(biāo)采購(gòu)、施工管理到運(yùn)行維護(hù)等全壽命期，在機(jī)場(chǎng)各功能區(qū)及全部建設(shè)項(xiàng)目的全方位貫徹。（摘編自《今天投用的北京大興機(jī)場(chǎng)是如何打造成為綠色三星建筑的》）材料三：路透社等媒體紛紛形容，這座機(jī)場(chǎng)“宛若展翅的鳳凰”將成為中國(guó)發(fā)展的一個(gè)新的動(dòng)力源，日本185電視臺(tái)25日?qǐng)?bào)道稱(chēng)，新機(jī)場(chǎng)內(nèi)部移動(dòng)也非常方便，安檢后，即使是最遠(yuǎn)的搭乘口也只要步行8分鐘即可到達(dá)。國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)機(jī)也只要30分鐘，國(guó)內(nèi)線(xiàn)轉(zhuǎn)國(guó)際線(xiàn)只要一個(gè)小時(shí)左右。機(jī)場(chǎng)還使用了臉部識(shí)系統(tǒng)，”到處都是中國(guó)最新科學(xué)技術(shù)”。俄羅斯衛(wèi)星新聞網(wǎng)25日稱(chēng)，該機(jī)場(chǎng)定位為最大的國(guó)際航空中心和世界上工程設(shè)計(jì)最復(fù)雜的航站樓。大興機(jī)場(chǎng)開(kāi)航就具備了世界最高等級(jí)的低能見(jiàn)度運(yùn)行保障能力，這會(huì)有效減少霧霾等天氣造成的航班延誤，提高航班正點(diǎn)率，進(jìn)一步提升旅客的出行體驗(yàn)。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》25日稱(chēng)，大興機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)標(biāo)志著北京的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代，京津翼地區(qū)一個(gè)終端區(qū)、兩座城市，三座千萬(wàn)級(jí)機(jī)場(chǎng)，由華北空管局統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮的格局已經(jīng)形成。（摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)》綜合報(bào)道《大興機(jī)場(chǎng)科技含量高》）材料四：9月25日，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。它擁有世界上規(guī)模最大的單體機(jī)場(chǎng)航站樓，未來(lái)將滿(mǎn)足年旅客吞吐量逾1億人次的需求。施工建設(shè)技術(shù)上的40多項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)第一，103項(xiàng)技術(shù)專(zhuān)利，65項(xiàng)新工法，國(guó)產(chǎn)化率達(dá)到98%,工程驗(yàn)收一次合格率100%,13項(xiàng)關(guān)鍵建設(shè)指標(biāo)全部達(dá)到世界一流……大興機(jī)場(chǎng)炫酷和便捷的體驗(yàn)背后，是一個(gè)個(gè)智能系統(tǒng)各司其職又集成協(xié)作。最核心的當(dāng)屬它的“智慧大腦”——以智慧機(jī)場(chǎng)為目標(biāo)的信息系統(tǒng)。這一綜合系統(tǒng)以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)，搭建九大業(yè)務(wù)平臺(tái)，包括19個(gè)平臺(tái)、68個(gè)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，成就了大興機(jī)場(chǎng)的種種“智慧”表現(xiàn)通過(guò)統(tǒng)籌減少航班各節(jié)點(diǎn)等待時(shí)間，提升航班正常率；通過(guò)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)畫(huà)像提供私人定制服務(wù)；通過(guò)智能標(biāo)簽實(shí)現(xiàn)行李全流程追蹤；通過(guò)智能視頻分析主動(dòng)識(shí)別安全風(fēng)險(xiǎn)等。同時(shí)，先進(jìn)的空管助航設(shè)備使大興機(jī)場(chǎng)低能見(jiàn)度保障能力躋身世界先進(jìn)水平，大興機(jī)場(chǎng)還配備了目前國(guó)際上等級(jí)最高的高級(jí)地面引導(dǎo)系統(tǒng)，極大提高了機(jī)場(chǎng)場(chǎng)面安全和場(chǎng)面運(yùn)行效率。（摘編自朱競(jìng)?cè)舻取侗本┐笈d國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn).高科技觸手可及》）.下列不能體現(xiàn)北京大興機(jī)場(chǎng)綠色建筑特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.機(jī)場(chǎng)土地使用面積最大化，建筑材料循環(huán)利用，水電耗費(fèi)減少。.機(jī)場(chǎng)內(nèi)部移動(dòng)很便捷，安檢后8分鐘內(nèi)旅客可抵達(dá)任何搭乘口。C.航站樓巨大的屋頂完全是由8根C型柱支撐的，空間非常開(kāi)闊。D.機(jī)場(chǎng)施工建設(shè)技術(shù)40多項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)第一，國(guó)產(chǎn)化率達(dá)到98%。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在外媒報(bào)道中，大興機(jī)場(chǎng)到處體現(xiàn)了“中國(guó)最新科學(xué)技術(shù)”，已成為世界上最大的國(guó)際航空中心和工程設(shè)計(jì)最復(fù)雜的航站樓。B.大興機(jī)場(chǎng)能提供私人定制服務(wù)，實(shí)現(xiàn)行李全流程追蹤，這得力于包括19個(gè)平臺(tái)、68個(gè)系統(tǒng)在內(nèi)的智慧信息系統(tǒng)的協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)。C.材料三的外媒評(píng)論，從不同的角度展現(xiàn)了大興機(jī)場(chǎng)所取得的成就；材料四的報(bào)道用翔實(shí)數(shù)據(jù)凸顯我國(guó)科技實(shí)力，頗具說(shuō)服力。D.如果出現(xiàn)霧霾等天氣狀況，大興機(jī)場(chǎng)借助空管等系統(tǒng)，將可減少航班延誤，提高航班正點(diǎn)率，從而進(jìn)一步提升旅客的出行體驗(yàn)。.有評(píng)論說(shuō)，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建設(shè)與投運(yùn)，是踐行中國(guó)新發(fā)展理念的典范。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題水藻行（節(jié)選）茅盾蕰草打了來(lái)是準(zhǔn)備到明春作為肥料用的。江南一帶的水田，每年春季“插秧”時(shí)施一次肥，七八月稻高及人腰時(shí)又施一次肥。在秀生他們鄉(xiāng)間，本來(lái)老法是注重那第二次的肥，得用豆餅。有一年，豆餅的出產(chǎn)地發(fā)生了所謂“事變”，于是豆餅的價(jià)錢(qián)就一年貴一年，農(nóng)民買(mǎi)不起，豆餅行也破產(chǎn)。貧窮的農(nóng)民于是只好單用一次肥，就是第一次的，名為“頭壅”；而且這“頭壅”的最好的材料，據(jù)說(shuō)是河里的水草，秀生他們鄉(xiāng)間叫做“蕰草”。打蕰草，必得在冬季刮了西北風(fēng)以后；那時(shí)風(fēng)把蕰草吹聚在一處，打撈容易。但是冬季野外的嚴(yán)寒可又不容易承受。失卻了豆餅的農(nóng)民只好拼命和生活搏斗。財(cái)喜和秀生駕著一條破爛的“赤膊船”向西去。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，他們知道離村二十多里的一條叉港里，蕰草最多；可是他們又知道在他們出發(fā)以前，同村里已經(jīng)先開(kāi)出了兩條船去，因此他們必得以加倍的速度西行十多里再折南十多里，方能趕在人家的先頭到了目的地。這都是財(cái)喜的主意。西北風(fēng)還是勁得很，他們兩個(gè)逆風(fēng)順?biāo)?，?cái)喜撐蒿，秀生搖櫓。西北風(fēng)戲弄著財(cái)喜身上那藍(lán)布腰帶的散頭，常常攬住了那支竹篙。財(cái)喜隨手抓那腰帶頭，往臉上抹一把汗，又刷的一聲，篙子打在河邊的凍土上，船唇潑刺刺地激起了銀白的浪花來(lái)。哦——呵！從財(cái)喜的厚實(shí)的胸膛來(lái)了一聲雄壯的長(zhǎng)嘯，竹篙子飛速地伶俐地使轉(zhuǎn)來(lái)，在船的另一邊打入水里，財(cái)喜雙手按住篙梢一送，這才又一拖，將水淋淋的丈二長(zhǎng)的竹篙子從頭頂上又使轉(zhuǎn)來(lái)。財(cái)喜像找著了泄怒的對(duì)象，舞著竹篙，越來(lái)越有精神，全身淌著勝利的熱汗。約莫行了十多里，河面寬闊起來(lái)。廣漠無(wú)邊的新收割后的稻田，展開(kāi)在眼前。發(fā)亮的帶子似的港漢在棋盤(pán)似的千頃平畸中穿繞著。水車(chē)用的茅蓬像一些泡頭釘，這里那里釘在那些“帶子”的近邊。疏疏落落灰簇簇一堆的，是小小的村莊，隱隱浮起了白煙。而在這樸素的田野間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近傲然站著的青森森的一團(tuán)一團(tuán)，卻是富人家的墳園。有些水鳥(niǎo)撲索索地從枯葦堆里飛將起來(lái)，忽然分散了，像許多小黑點(diǎn)子，落到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去處，不見(jiàn)了。財(cái)喜橫著竹篙站在船頭上，忽然覺(jué)得眼前這一切景物，雖則熟習(xí)，然而又新鮮。大自然似乎用了無(wú)聲的語(yǔ)言對(duì)他訴說(shuō)了一些什么。他感到自己胸里也有些什么要出來(lái)。“哦——呵！”他對(duì)那郁沉的田野，發(fā)了一聲長(zhǎng)嘯。西北風(fēng)把這肅聲帶走消散。財(cái)喜慢慢地放下了竹篙。岸旁的枯葦蘇蘇地呻吟，從船后來(lái)的櫓聲很清脆，但緩慢而無(wú)力。財(cái)喜走到船梢，就幫同秀生搖起櫓來(lái)。水像敗北了似的嘶叫著。不久，他們就到了目的地“趕快打罷！回頭他們也到了，大家挖就傷了和氣。”財(cái)喜對(duì)秀生說(shuō)，就拿起了一副最大最重的打蕰草的夾子來(lái)。他們都站在船頭上了，一邊一個(gè)，都張開(kāi)夾子，向厚實(shí)實(shí)的蕰草堆里刺下去，然后閉了夾子，用力絞著，一拖，舉將起來(lái)，連河泥帶蕰草，都扔到船肚里去。叉港里泥草像一片生成似的，抵抗著人力的撕扯。河泥與碎冰屑，又增加了重量。財(cái)喜是發(fā)狠地?cái)囍g著，他的突出的下巴用力扭著；每一次舉起來(lái)，他發(fā)出勝利的一聲叫，那蕰草夾子的粗毛竹彎得弓一般，吱吱地響。"用勁呀，秀生，趕快打！”財(cái)喜吐一口唾沫在手掌里，兩手搓了一下，又精神百倍地舉起了蕰草夾。秀生那張略帶浮腫的臉上也鉆出汗汁來(lái)了。然而他的動(dòng)作只有財(cái)喜的一半快，他每一夾子打得的蕰草，也只有財(cái)喜一半多。然而他覺(jué)得臂膀發(fā)酸了，心在胸腔里發(fā)慌似的跳，他時(shí)時(shí)輕聲地哼著。帶河泥兼冰屑的蕰草漸漸在船肚里高起來(lái)了，船的吃水也漸漸深了；財(cái)喜每次舉起滿(mǎn)滿(mǎn)一夾子時(shí)，腳下一用力，那船便往外側(cè)，冰冷的河水便漫上了船頭，浸過(guò)了他的草鞋腳。他已經(jīng)把破棉襖脫去，只穿件單衣，可是那藍(lán)布腰帶依然緊緊地捆著；從頭部到腰，他像一只蒸籠，熱氣騰騰地冒著。欸乃的櫓聲和話(huà)語(yǔ)聲從風(fēng)里漸來(lái)漸近了。前面不遠(yuǎn)的枯葦墩中，閃過(guò)了個(gè)氈帽頭。接著是一條小船困難地鉆了出來(lái)，接著又是一條?！鞍」?，你們也來(lái)了么？”財(cái)喜快活地叫著，用力一頓，把滿(mǎn)滿(mǎn)一夾的蕰草扔在船肚里了；于是，狡猾地微笑著，舉起竹夾子對(duì)準(zhǔn)了早就看定的蕰草厚處刺下去，把竹盡量地張開(kāi)，盡量地?cái)?。“嘿，怪了！你們從哪里?lái)的？怎么路上沒(méi)有碰到？”新來(lái)的船上人也高聲叫著。船也插進(jìn)蕰草陣?yán)飦?lái)了。"我們么？我們是……"秀生歇下了蕰草夾，氣喘喘地說(shuō)。然而財(cái)喜的元?dú)馔⒌穆曇袅⒖檀驍嗔诵闵脑?huà)：“我們是從天上飛來(lái)的呢！哈哈！”一邊說(shuō)，第二第三夾子又對(duì)準(zhǔn)蘊(yùn)草厚處下去了?！安灰?！誰(shuí)不知道你們是鉆爛泥的慣家！”新來(lái)船上的人笑著說(shuō)，也就雜亂地抽動(dòng)了粗毛竹的蘊(yùn)草夾。財(cái)喜不回答，趕快向揀準(zhǔn)的蕰草多處再打了一夾子，然后橫著夾子看了看自己的船肚，再看看這像是鋪滿(mǎn)了亂布的叉港。他的有經(jīng)驗(yàn)的眼睛知道這里剩下的只是表面一浮層，而且大半是些萍片和細(xì)小的苔草。他放下了竹夾子，撈起腰帶頭來(lái)抹滿(mǎn)臉的汗，敏捷地走到了船梢上。灑滴在船梢板上的泥漿似乎已經(jīng)凍結(jié)了。財(cái)喜那件破棉襖也膠住在船板上：財(cái)喜扯了它起來(lái)，就披在背上，蹲了下去，說(shuō)：“不打了，這滿(mǎn)港的，都讓給了你們罷?！薄昂?！拔了鮮兒去，還說(shuō)好看話(huà)！”新來(lái)船上的人們一面動(dòng)手工作起來(lái)，一面回答。這冷靜的港漢里登時(shí)熱鬧起來(lái)了。.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒費(fèi)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段中提到“豆餅的出產(chǎn)地發(fā)生廣所謂〃事變”，將小說(shuō)置于特定歷史中，說(shuō)明江南農(nóng)民的生活困境有著深刻的時(shí)代原因。.小說(shuō)巧妙運(yùn)用動(dòng)詞刻畫(huà)人物形象。如描寫(xiě)財(cái)喜撐篙時(shí)的“按”“送””等詞，打蕰草時(shí)的“刺”“絞，，”拖，，等詞，都極具表現(xiàn)力。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)描寫(xiě)心理，如大自然似乎用了無(wú)聲的語(yǔ)言對(duì)他訴說(shuō)了一些什么”，準(zhǔn)確抓住財(cái)喜感情變化，開(kāi)掘出人物內(nèi)心的細(xì)波微瀾。D.小說(shuō)的結(jié)尾“這滿(mǎn)港的，都讓給廣你們罷〃寫(xiě)出了財(cái)喜的善意，而“拔了鮮兒去，還說(shuō)好話(huà)”則透出其他打蕰草農(nóng)民的憤怒和嘲諷。.茅盾回憶《水藻行》的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“我寫(xiě)這篇小說(shuō)有一個(gè)目的，就是塑造一個(gè)真正的中國(guó)農(nóng)民的形象。”請(qǐng)以財(cái)喜為例，談?wù)劚疚乃茉炝藰拥摹爸袊?guó)農(nóng)民的形象”（6分）.本文從哪些方面渲染了具有悲劇意味的藝術(shù)氛圍？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題蘇夔字伯尼，京兆武功人也。少聰敏，有口辯。八歲誦詩(shī)書(shū)，兼解騎射。年十三，從父威至尚書(shū)省，??與安德王雄馳射，賭得雄駿馬而歸。十四詣學(xué)，與諸儒論議，詞致可觀(guān)，見(jiàn)者莫不稱(chēng)善。及長(zhǎng)，博覽群言，尤以鐘律自命。初不名夔其父改之頗為有識(shí)所哂起家太于通事舍人楊素甚奇之素每戲威曰楊素?zé)o兒蘇夔無(wú)父后與沛國(guó)公鄭澤、國(guó)子博士何妥議樂(lè)，夔與國(guó)子博何妥各有所持。于是夔、妥俱為一議，使百僚署其所同。朝延多附威，同夔者十八九。妥恚曰：“吾席間函丈四十余年，反為昨暮兒之所屈也!”因而得罪，議寢不行。著《樂(lè)志》十五篇，以見(jiàn)其志。數(shù)載，遷太子舍人。后加武騎尉。仁壽末，詔天下舉達(dá)禮樂(lè)之源者，晉五昭時(shí)為雍州牧，舉夔應(yīng)之。與諸州所舉五十余人謁見(jiàn)，高祖望夔謂侍臣:“唯此一人，稱(chēng)吾所舉」于是拜晉王友。煬帝嗣位，遷太子洗馬，轉(zhuǎn)司朝謁者。以父免職，夔亦去官。后歷尚書(shū)職方郎、燕王司馬。??遼東之役，夔領(lǐng)宿衛(wèi)，以功拜朝散大夫。時(shí)帝方勤遠(yuǎn)略，蠻夷朝貢，前后相屬。帝嘗從容謂宇文述、虞世基等日：“四夷率服，觀(guān)禮華夏，鴻臚之職，須歸令望。寧有多才藝，美容儀，可以接對(duì)賓客者為之乎？”??咸以夔對(duì)。帝然之，即日拜鴻臚少卿。其后弘化、延安等數(shù)郡盜賊蜂起，所在屯結(jié)，夔奉詔巡撫關(guān)中。突厥之圍雁門(mén)也，夔領(lǐng)城東面事。夔為弩樓車(chē)箱善圈，一夕而就。帝見(jiàn)而善之，以功進(jìn)位通議大夫。坐父事,除名為民。復(fù)丁母憂(yōu)，不勝哀而卒，時(shí)年四十九。史臣日：夔志識(shí)沉敏，方雅可稱(chēng)，若天假之年，足以不??虧堂構(gòu)矣。（節(jié)選自《隋書(shū)?蘇夔傳》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無(wú)父/B.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)/所哂起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無(wú)父/C.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無(wú)父/D初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事/舍人楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無(wú)父/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.京兆，屬古代二級(jí)行政單位，所轄范圍相當(dāng)于陜西省西安市及其附近所屬地區(qū)。B.洗馬，太子屬官，在宮中服役，掌管圖書(shū)等。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！盋.華夏，最初指周王朝及屬于周“王母弟甥舅”的諸侯國(guó)，后為神州及漢族的別稱(chēng)。D.除名，封建時(shí)代對(duì)官吏的一種懲罰。此外，罷、黜、貶謫、右遷等也屬于懲罰方式。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇夔多才善辯，知識(shí)廣博。他自幼聰敏，富有口才；少年時(shí)就能夠與眾儒辯論，受人稱(chēng)贊；他博覽群書(shū)，擅長(zhǎng)騎射。B.蘇夔通曉禮樂(lè)，深受賞識(shí)。他著有《樂(lè)志》十五篇，后來(lái)又憑借著音樂(lè)才華被推薦去覲見(jiàn)皇帝，高祖對(duì)他稱(chēng)贊不已。C.蘇夔人生坎坷，屢遭挫折。仕途上，他兩次因父親緣故而被罷免宮職；生活上，他重視親情，因母親去世哀傷而死。D.蘇夔臨危不懼，御敵建功。突厥圍困雁門(mén)關(guān)時(shí)，他組織軍民短時(shí)間完成弩樓、車(chē)箱和獸圈的制作，憑借軍功晉升。.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）于是夔、妥俱為一議，使百僚署其所同。朝廷多附威，同夔者十八九。（2）夔領(lǐng)宿衛(wèi)，以功拜朝散大夫。時(shí)帝方勤遠(yuǎn)略，蠻夷朝貢，前后相屬。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14?15題。和趙昌父問(wèn)訊新居之作 辛棄疾草堂經(jīng)始上元初，四面溪山畫(huà)不如。疇昔人憐翁失馬，只今自喜我知魚(yú)?？酂o(wú)突兀千間庇，豈負(fù)辛勤一束書(shū)。種木十年渾未辦，此心留待百年余。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.這是一首朋友間的酬和詩(shī)，第一句扣題點(diǎn)出新居是元宵節(jié)剛過(guò)開(kāi)始營(yíng)建的。B.第二句贊嘆雖然是草堂，但是裝飾精致，加上山環(huán)水繞，風(fēng)景之美，宛如畫(huà)卷。C.第六句以反詰表達(dá)對(duì)發(fā)奮苦讀的重視，亦可見(jiàn)詩(shī)人懷才不遇只能讀書(shū)的苦悶。D“此心留待”寫(xiě)出詩(shī)人壯心不已，趨于慷慨豪邁，沖淡了“種木”句的傷感之情。.《詞林紀(jì)事》引樓敬思所言：“稼軒驅(qū)使莊騷經(jīng)史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所用典故及其作用。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《勸學(xué)》中以親身體驗(yàn)，通過(guò)“”與“”兩句的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)與其整天去空想，不如努力去學(xué)習(xí)。（2）李商隱《錦瑟》中“,"一聯(lián)，意象神奇而空靈，上句描繪出宏闊而寂寥的境界，下句傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂(lè)。（3）龔自珍《亥雜詩(shī)》中“,”兩句，傳達(dá)出詩(shī)人“不在其位，亦謀其政”的精神，表明了詩(shī)人無(wú)比堅(jiān)定的決心。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。目前來(lái)看，良渚文明是我們所能確證的中國(guó)最早的文明。良渚古城有皇城、內(nèi)城、外城三重結(jié)構(gòu)，有宮殿與王陵，有城墻與護(hù)城河，有城內(nèi)的水路交通體系，有城外的水利系統(tǒng)，作為國(guó)都，其規(guī)格已。可以說(shuō)，良渚古城是中華五千年文史的圣地。（ ）。其實(shí)，只要打開(kāi)思路，我們就可以發(fā)現(xiàn)，通行的文明標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)成為判斷一種文化是否進(jìn)入文明社會(huì)的生硬公式，。青銅器在文明社會(huì)中承載著禮制規(guī)范的意義，就良渚文化來(lái)說(shuō)是體現(xiàn)在玉器上。與以往人們喜愛(ài)的裝飾玉器不同，良渚人的玉器不僅僅是美觀(guān)的需要。這些玉器以玉琮為代表組成了玉禮器系統(tǒng)，或象征身份，或象征權(quán)力，或象征財(cái)富。文字是記錄語(yǔ)言、傳承思想文化的工具，在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地統(tǒng)一著人們的思想，而大型建筑工事所出的良渚社會(huì)超強(qiáng)的組織管理能力，也透露出當(dāng)時(shí)一定存在著某種與文相當(dāng)?shù)男畔鬟f方式。因此，良渚古城的發(fā)現(xiàn)，使良渚文明的確立.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分）A.綽綽有余實(shí)證反映一錘定音B.游刃有余實(shí)證反應(yīng)一唱百和C.綽綽有余鐵證反映一錘定音D.游刃有余鐵證反應(yīng)一唱百和.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.良渚文化在各個(gè)方面均已達(dá)到國(guó)家文明的要求，除了青銅器和文字B.除了青銅器和文字，良治文化在各個(gè)方面均已達(dá)到國(guó)家文明的要求C.對(duì)于國(guó)家文明的要求良渚文化各個(gè)方面已達(dá)到，除了青銅器和文字D.除了青銅器和文字，國(guó)家文明在各個(gè)方面的要求良渚文化已經(jīng)達(dá)到19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.青銅器在文明社會(huì)中承載的禮制規(guī)范的意義，就良渚文化來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在玉器上的。B.青銅器承載文明社會(huì)中的禮制規(guī)范的意義，良渚文化是體現(xiàn)在玉器上的。C.青銅器在文明社會(huì)中承載的禮制規(guī)范的意義，良渚文化中是體現(xiàn)在玉器上的。D.青銅器在文明社會(huì)中承載著禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是體現(xiàn)在玉器上。.在下面一段文字橫線(xiàn)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字（6分）讓孩子適當(dāng)感覺(jué)無(wú)聊，學(xué)會(huì)發(fā)呆，會(huì)讓孩子更有創(chuàng)造性，也更健康。人的有意注意時(shí)間有一個(gè)閾值，在合理的時(shí)間范圍內(nèi)大腦能夠很好地吸收外來(lái)信息的刺激。①接受長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的刺激，大腦就會(huì)疲勞，人的思考吸收能力大大下降。在緊張的學(xué)習(xí)間隙里，孩子發(fā)發(fā)呆走走神，其實(shí)是在被動(dòng)地讓大腦②，消除疲勞。從生理學(xué)角度來(lái)看，發(fā)呆會(huì)引起機(jī)體的松弛反應(yīng)，這是一種導(dǎo)致交感神經(jīng)系統(tǒng)普遍降低的綜合性下丘腦反應(yīng)。研究表明，適當(dāng)?shù)匕l(fā)呆，讓自己___③，可以使迷走神經(jīng)和交感神經(jīng)的活動(dòng)保持良好的平衡狀態(tài)，有利于優(yōu)化性格，改善容易急躁、常有時(shí)間緊迫感等不利于身心健康的性格特征。.閱讀下面這段新報(bào)道，總結(jié)提振消費(fèi)的兩種方法。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)準(zhǔn)確，總共不超過(guò)30個(gè)字（5分）消費(fèi)已經(jīng)連續(xù)6年成為拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式從出口、投資拉動(dòng)型消費(fèi)拉動(dòng)型轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，我國(guó)假日消費(fèi)仍主要集中在法定節(jié)假日，旅游消費(fèi)、文化消費(fèi)、購(gòu)物消費(fèi)等作為假日消費(fèi)的主要方面，具有消費(fèi)量大、消費(fèi)需求旺盛的特點(diǎn)，也存在人多擁擠、消費(fèi)體驗(yàn)不佳的問(wèn)題。從消費(fèi)品供給角度來(lái)看，目前也有消費(fèi)產(chǎn)品單一，針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題。如針對(duì)家庭親子的文化消費(fèi)產(chǎn)品總體不多，文化街、步行街等消費(fèi)場(chǎng)所的產(chǎn)品也存在大同小異的現(xiàn)象。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“中國(guó)精神”包括人們常說(shuō)的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、自強(qiáng)不息、厚德載物等內(nèi)涵，這種精神鮮明地體現(xiàn)在毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、孫中山，林則徐、魯迅、茅盾、聞一多等人的作品中。而在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻，中國(guó)精神也讓“弄潮詩(shī)人”康白情在“和平的春里”看到餓綠了眼的窮人和野火；讓曾沉迷于“畫(huà)夢(mèng)”的現(xiàn)代派詩(shī)人何其芳奔赴延安，寫(xiě)下“我把我當(dāng)作一個(gè)兵士”；讓“雨巷詩(shī)人”戴望舒不再歌詠個(gè)人的悲歡離合，而唱出了民族的覺(jué)醒、群眾的感情。近期出版的新書(shū)《中國(guó)精神讀本》收錄了自1839年到改革開(kāi)放一百四十年來(lái)，一百多名政治家、文學(xué)家、革命家的代表作。在民族復(fù)興的道路上，這些作品都曾經(jīng)影響了時(shí)代，照耀了歷史的天空，很多篇目至仍是我們前行的指路明燈。你讀過(guò)哪些能夠反映“中國(guó)精神”的作品？請(qǐng)選擇其中的一部書(shū)或一篇詩(shī)文，結(jié)合材料內(nèi)容和自身體會(huì)，寫(xiě)一篇推介性的文章，說(shuō)明推薦的理由，為踐行“中國(guó)精神”鼓與呼。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案.命通立靠：本題考責(zé)理解語(yǔ)句，篩選整合文中信息的能力。能力層級(jí)為8、C級(jí)。試酒分析;、項(xiàng)話(huà)合第1段內(nèi)容對(duì)第2段“種思的開(kāi)疑是‘離方意源‘貌，即離開(kāi)事物本身去描述這個(gè)事物”一句。符合限文話(huà)意，是正確選項(xiàng)，B或結(jié)合第1段為容和第2段一神思和想象在中西方各自的語(yǔ)境中都是直覺(jué)思誰(shuí)……背定真覺(jué)在文學(xué)藝術(shù)射密和審類(lèi)中的原大意義”一句，在這里，“四象”等民于“真覺(jué)”或"直覺(jué)導(dǎo)準(zhǔn)”。師本項(xiàng)中“些象可以結(jié)動(dòng)重覺(jué)思難”，對(duì)將“直覺(jué)想準(zhǔn)”當(dāng)作了“怒象”的工具或手段。由解文意，不符合原文語(yǔ)意。C項(xiàng)的自第段，本項(xiàng)兩處一幻把“一說(shuō)的救面都高要用“純?nèi)谎b動(dòng)的”進(jìn)新保制。方您有合層絡(luò)不的語(yǔ)意。本期擴(kuò)大成含范據(jù)，天對(duì)合原文語(yǔ)意。D項(xiàng)出自諾5段，原文是：“在嚴(yán)思的伏態(tài)下，作家，乙公家以情感觀(guān)累萬(wàn)物，如此一來(lái)。萬(wàn)物才靈動(dòng)感人、能鄭實(shí)現(xiàn)心物交慰?！薄氨粳F(xiàn)醫(yī)果到置，迎輯灌亂，民計(jì)，原文悠句話(huà)是作者演擇褲建中國(guó)古代文論家的言論雨裂，石能先全難解為等向于中國(guó)古代文論家的觀(guān)參式答某：A.命超立意：本想考查考生分析論點(diǎn)，論路和論證方法的能力。能力然潑為C級(jí)。試瓣分析：注意“文章，，與，，全文，，二探的不屬，，，文命，，可指整體，也可酒則部A現(xiàn)核活白第1，以我，總在現(xiàn)能考些注他文意內(nèi)容與文群之食的聯(lián)系日項(xiàng)版活自第2-6段，要注意第3、；段分屬于同一個(gè)標(biāo)次。鬧導(dǎo)的巴是只一個(gè)問(wèn)思。C項(xiàng)醫(yī)老白第4段，段首故然說(shuō)的是“百方對(duì)想象的認(rèn)識(shí)一直滿(mǎn)有幻怎的問(wèn)題”，但實(shí)際上是“深民存異”。指出無(wú)論是從器格爾的角度還是克羅齊的角度著，始象部“都特有些構(gòu)的成分，對(duì)文學(xué)藝術(shù)到作的同都申同小可”D或語(yǔ)誤，文章并非“論證中西共間的文心在于種想與想象之融在情魂上站或一數(shù)”（法只是第3個(gè)分倫點(diǎn)），文@的中心論然在于論證“神肥與想象出有融合，能港的短方”（這實(shí)際上在日項(xiàng)中己經(jīng)鏡了說(shuō)明），本從命題的日的有二：（1）說(shuō)程考生”總分（式）精構(gòu)包活系分、分島、就分就這三種，本文額于總分式結(jié)構(gòu)；（2）論述類(lèi)文本的遠(yuǎn)文多是褲梁性樂(lè)，兵不完統(tǒng)，文章的最后一句來(lái)否是感結(jié)全文的中心論點(diǎn)。參考答案；D.合想充意：本題考而考生括命文中信犯并進(jìn)行分析和割橋的您力。能力房級(jí)為（暖。試題分析：A要是想需第！我內(nèi)容推距，原文是“護(hù)起與想象是分屬中西文學(xué)理論的兩個(gè)范疇”。就當(dāng)是對(duì)個(gè)范陣發(fā)概念，始“不可混為一該"。符合原文語(yǔ)意。B項(xiàng)根據(jù)器3段內(nèi)容擺腦。原文是“‘離方慈費(fèi)”’刻樓無(wú)花”統(tǒng)夠創(chuàng)意出無(wú)效藝術(shù)影象、藝術(shù)意象，程正文學(xué)藝術(shù)制你些生不思”，“離方看圈”“刻破無(wú)利”屬于而思；但問(wèn)題是沖您能夠做到的，想象長(zhǎng)必然能啡堂到，否口第4段國(guó)格爾刻克羅齊對(duì)于想象的論陸就缺乏意義。從觀(guān)實(shí)看，百方也距是能夠“例選藝術(shù)形象，藝術(shù)意象，保證文學(xué)藝術(shù)刻做生生不息”的，這累用’可以利用……”“孩”，前需具表連的絕對(duì)化軸征、盡錄引導(dǎo)考生從“合理推額”約角度知以思考，賓不是從“無(wú)中三有”的前度經(jīng)得加以否棄。行合原文語(yǔ)意。C項(xiàng)根據(jù)第3我內(nèi)接據(jù)，“月無(wú)關(guān)聯(lián)”表圣絕對(duì)化，“積學(xué)以保家，品理以言才”也揚(yáng)白《文心重家?神思》，意思是積累學(xué)識(shí)如問(wèn)建超珍堂，而姆事理安豐富才學(xué)，這是進(jìn)行“即思”活動(dòng)膚尿具備的基礎(chǔ)條件，或著說(shuō)這樣發(fā)對(duì)“抑思”有所促速，不河合原交語(yǔ)意。是正確地項(xiàng)。D減板據(jù)第5段習(xí)容指影。原文是“無(wú)論種息還是想象都有遠(yuǎn)然的情感參與，看時(shí)，種思相想象都會(huì)災(zāi)去它們的制者價(jià)值”，選項(xiàng)中的“較為強(qiáng)劃”雖然不民于原文中的“強(qiáng)然”。但這是逃一步貸言，符合原文動(dòng)意。參考答案：C.命通立意：本碧考查考生對(duì)材料習(xí)容的驗(yàn)家、辭選材標(biāo)中重安整息的能力、能力層級(jí)為［象。試通分析，在這量需要片動(dòng)。C項(xiàng)雖然在原文中身無(wú)體現(xiàn)，但是根系材和二的圖表。荷合綠色理設(shè)指標(biāo)：球而不能被而單地視為“無(wú)中生有”或“于文無(wú)器”，首D項(xiàng)“機(jī)場(chǎng)額工現(xiàn)設(shè)技術(shù)40多項(xiàng)國(guó)際、目?jī)?nèi)第一，國(guó)產(chǎn)化率達(dá)到、”我能體現(xiàn)其等技水平。無(wú)法體現(xiàn)綠色發(fā)展特征，屬于“答書(shū)序間”。本題主要考查.D巧項(xiàng)的辯析能力。參考答案：b.命通立難：本想考查考生辯已并構(gòu)合又中他息的能力。能力層很為（袋。試題分析：俄羅那振體接論中只是說(shuō)大興規(guī)場(chǎng)“定位”最大的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，醫(yī)此還不能說(shuō)是“已益”將或然說(shuō)成已然。勤考答案：A.命通立我：本想考查考生對(duì)文意為容分析您合的能力。能力層級(jí)為“袋。試題分析：考些可以扣他材料一對(duì)“新發(fā)服裂”的界難，選書(shū)“創(chuàng)箱。好詞、綠色”云三個(gè)角度作務(wù)。如把從“開(kāi)愛(ài)，其享”等角度作器，吉之成球。社的情賦分。參考答案：那北《大其機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)標(biāo)志書(shū)意家航空運(yùn)納走道雙樞縮到代，預(yù)盡管京害素細(xì)區(qū)航空垢編藥協(xié)詞梳一指樣，體或中國(guó)統(tǒng)看詩(shī)調(diào)的發(fā)展格局，（2分）②北家大興機(jī)場(chǎng)從設(shè)計(jì)到靠工理成全面或行綠色理念，體現(xiàn)中國(guó)可持續(xù)發(fā)雁戰(zhàn)路；（2分）愈北京大興機(jī)場(chǎng)建設(shè)中多場(chǎng)我太達(dá)我國(guó)障一流水平，技術(shù)國(guó)產(chǎn)化速高。體現(xiàn)中國(guó)白主創(chuàng)新發(fā)系的班念。（分）.今強(qiáng)立意；本碧考查對(duì)小說(shuō)相天內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析連實(shí)能力，繼力層然為b級(jí)。試碧分析：A項(xiàng)考在環(huán)境描寫(xiě)。天緩描寫(xiě)分為自然環(huán)境和社會(huì)厭境，本球考石后者。B項(xiàng)考查動(dòng)作描寫(xiě)，C或考查刻道人常心理的方法。分為直接插寫(xiě)式，并情楚白式、夢(mèng)規(guī)描繪式心理分析式，神態(tài)程示式，行動(dòng)表現(xiàn)式、環(huán)境襯托式，幻黨展現(xiàn)式，原文是“財(cái)商橫出“離站在想失上，忽駕覺(jué)得眼解這一閉景物，回您參習(xí)，然而又新算，大白然似乎周了無(wú)的語(yǔ)言對(duì)能訴說(shuō)了一些什么。也感到自己瘋望也育空什么要出義?！睆闹锌梢灾?，“大白然領(lǐng)子用了無(wú)產(chǎn)約語(yǔ)言對(duì)他天說(shuō)了一些什么”，就于現(xiàn)食的幻覺(jué)，作者雖然異沒(méi)有直線(xiàn)包選行心理描寫(xiě)，起是通對(duì)“幻黨展現(xiàn)”表玩了見(jiàn)森的心理，D項(xiàng)“器意”雖有，但也含著得意和幽識(shí)：置“編怒”更屬于無(wú)中生有。是正確遞項(xiàng)。參考答案：D.命通立意：不想考查會(huì)省小說(shuō)內(nèi)容及理解個(gè)民主旨的能力。能力層很為D級(jí)。試題分析：杰是考面對(duì)小說(shuō)人物形象輪點(diǎn)的版猛。（1）題日是“請(qǐng)談該本文型流了怎幫的‘中國(guó)農(nóng)民的形象””，直非“信該誤本文怎神塑志“中國(guó)衣民的形象”。我者所問(wèn)是人物形余德點(diǎn)。稻者所間是人物形象的接方法。（2）同時(shí)，形象詩(shī)點(diǎn)不同于連格特點(diǎn)。性格章內(nèi)在，形象別消善方在和外在，但具體到公是。大按可以從注格特點(diǎn)的角度采回答。（3）“中國(guó)農(nóng)此的形象“無(wú)些是群營(yíng)，包經(jīng)影有，病生和其協(xié)衣民，但最統(tǒng)體送“中國(guó)農(nóng)民的形象”最不展特狂的，無(wú)疑是財(cái)面、就這而小說(shuō)貢言，財(cái)喜就是“中國(guó)農(nóng)民”的代表。振岳了忽商的形象特征，就反峽治了“中國(guó)農(nóng)民”的形象特征。（4）要抓住“特定制代帶景下的農(nóng)民”這個(gè)要點(diǎn)：“農(nóng)民”主要體現(xiàn)在“熱發(fā)勞動(dòng)”（“吃春耐?！薄肮返却А背嗔耍?，”精明實(shí)義善良”（“結(jié)稱(chēng)”中那含有“我著”的成分）這兩點(diǎn)上：（5）”號(hào)定材代背景”領(lǐng)因其“堅(jiān)強(qiáng)系觀(guān)”。如要其他開(kāi)案，肯之成理，可際起分。參考等素：）堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)裂、在然活重壓下依然然坐氣待待，結(jié)神迫滿(mǎn)，風(fēng)座的對(duì)話(huà)表現(xiàn)出樂(lè)觀(guān)的性格，甚以做空而起的長(zhǎng)嘯作生命的購(gòu)味。（1分）滿(mǎn)我勞動(dòng)。冒省冬等野外的嚴(yán)等打揚(yáng)這草，有需熟摘的生產(chǎn)技紀(jì)與豐富的勞動(dòng)經(jīng)較；忙持“全身次常推利的動(dòng)汗”“編氣腳臂”，（2分）③善任雨又精明。不混為爭(zhēng)拉高”而“傷了和氣”，設(shè)法趕在前頭到達(dá)日劫地，后又在高掌所剝不多時(shí)主動(dòng)退讓?zhuān)簬椭耆醯男憧諗[槽。（2分）.命涵立意：本據(jù)考查簽賞對(duì)文學(xué)作品構(gòu)惡接巧及效果的賞析，能力層級(jí)為D級(jí)。試題分析：本題考奮小說(shuō)的表達(dá)的技巧，清染原是中國(guó)看的一種技法，用水器或顏色機(jī)選特款，分出期問(wèn)向背。以強(qiáng)化和豐富藝術(shù)形象，增強(qiáng)審美效果。后被佛用為寫(xiě)作中的一桿表現(xiàn)干法，指總過(guò)環(huán)境，累物或人物的行為心對(duì)。作多方面的描寫(xiě)，花容或托，以突出藝太形象，加竭藝術(shù)效果。灌染常用的方法有兩種：（1）反復(fù)，它用形式相同或相毛的句子反復(fù)出現(xiàn)，以持發(fā)情感，渲熱情銘，突出主題，如《周總理，您在感想》一文。2）襪托。它借描寫(xiě)環(huán)境或特定的氣氛，表現(xiàn)人物的一定情緒?！蹲鲟l(xiāng)）開(kāi)對(duì)故鄉(xiāng)等規(guī)的描寫(xiě)，就是這樣，這樣的環(huán)境和氣氟，對(duì)人物凄是心理和作品的主起。起著有力的溶染作同。從“溶方法”上說(shuō)，本文主要從人物，景物這償角度香聰。（1）人物角度，可以從“農(nóng)民”褲命和生基搏斗’”。以及“秀生荷酬從零緊重的劣作”等角度回答。（2）燥物角度，民以從“天氣的意冷添劣。最物的枯萎調(diào)零描燒出冬日的漫答怒場(chǎng)”等角度目答。如寫(xiě)“富人家做絡(luò)的墳國(guó)與窮人的擇扎生活形成對(duì)比”，亦可。（3）“*資”等社會(huì)環(huán)規(guī)在小說(shuō)中只是客容數(shù)語(yǔ)，一筆荷過(guò)，不宜作為“油染”買(mǎi)看悟，如果考生言之成理，可的情款題日中“有何用？”究竟指“具體滋榮乎法的作用”，還是指“滋染之后的藝術(shù)氛壓的作用”。似乎需要豆?jié)M。但，“具體淘染手法”必然通過(guò)“所言染的藝術(shù)氛圍”才能發(fā)揮作用，二者不可分。從“藝術(shù)氛圍的作用”上說(shuō)，主要從人物、主普角度省星艮。（1）通過(guò)環(huán)境的影務(wù)反有財(cái)喜為代表的中國(guó)農(nóng)民的堅(jiān)需與擁滿(mǎn)的生命力。豐富與充賣(mài)人物形象。（2）濃留的意刷藝術(shù)家狠的演染，有力服現(xiàn)當(dāng)時(shí)的進(jìn)會(huì)背景和實(shí)，包增動(dòng)個(gè)晚的藝術(shù)張力，引發(fā)該者的體驗(yàn)與深層思考。如結(jié)合“富人家做然的發(fā)園與窮人勁掙孔生活花成對(duì)比”，國(guó)答“揭示了農(nóng)民國(guó)苦約深層原因，反缺不再險(xiǎn)層之間復(fù)余的社會(huì)矛新，種于指深小說(shuō)的主題”。赤時(shí)。如要其他答案，言之成進(jìn)，可斷的賬分。參考答素：第一間：④農(nóng)民“拼合和生活掉斗”，秀生帶病從事緊重的勞作；（2分）②天氣的寒冷惡劣、熟物的枯萎滿(mǎn)零，描給出冬日的新基肅系。（2分）第二間，以濃里的悲例家醫(yī)崇托出人物心靈的堅(jiān)強(qiáng)，構(gòu)成巨大的藝術(shù)張力，使小說(shuō)具有索高的題劇特征，有力塊凸顯了小說(shuō)的主指。（2分）10.命想立意：本后重點(diǎn)考查考生道縮文否文句子的范力。范加層崗為日頓。試題分析：日樂(lè)“瓶為有識(shí)所職”錯(cuò)誤，”.……”是被動(dòng)句式：（項(xiàng)“素扔成/城白”斷句情誤。“就”的底語(yǔ)是“帳”、不靠新開(kāi)；D項(xiàng)“太子后將和人”不能撕開(kāi)。這是完祭銷(xiāo)一個(gè)言名，后文“做載，運(yùn)太了含人”是一個(gè)旁證，參考答案：A.命場(chǎng)立意，本后草點(diǎn)考育考生置解文言實(shí)父的能力。能力層規(guī)為B極。試題分析：“除名”指能開(kāi)險(xiǎn)官語(yǔ)，“右旺”您智觀(guān)。二者所指不民、參考答奏：D.命爆立意；本想是對(duì)閱查權(quán)干相關(guān)內(nèi)容分析過(guò)合約考查，壁點(diǎn)部于調(diào)是文中的息。白刻內(nèi)容要點(diǎn)，能力層極為（份。試媒分析：保文是“因天下舉站禮樂(lè)之貿(mào)著”，該是孔某兩個(gè)方面，需本只足憑緒以音樂(lè)才師。參老答累，B.命超立點(diǎn)：本患考存考生對(duì)文言文的理綠和新譯的能力，能力啟級(jí)為B級(jí)。試最分析：趕舉句子而先要確定付個(gè)句子的重點(diǎn)漢語(yǔ)并能在確周率，前結(jié)將簽個(gè)句子采用平否詞擴(kuò)城雙看詞病連詞成句的方法斷譯油案，力求李字對(duì)濟(jì)，百f,第（1）句“但為一議”需費(fèi)注意，譯為“共同寫(xiě)了一份奏議”；如果靈活均處理為“共阿發(fā)思一個(gè)級(jí)議”，東可始強(qiáng)視為正確，第（2）句中“時(shí)帝方共運(yùn)略”中的“您略”?！豆糯鷿h面得角：（第2版）解得為“在活方業(yè)立武助，《左傳?信會(huì)九工“者候不保座前勤一（《漢鼻》幫轉(zhuǎn)為寧媒錯(cuò)域”），故土代擊或，而俊架。”說(shuō)運(yùn)的課路?！逗鬂h書(shū)，鮮哪傳：“武幸情存，去腫因方?！薄边@里取第①義。前段《保身》非譯為“擴(kuò)驅(qū)司域”一開(kāi)括回土”參老答系：（1）于是好類(lèi)、轉(zhuǎn)買(mǎi)共同寫(xiě)了一份類(lèi)議，讓而育在自己禁同許方第1簽名。臣大多然定必版，勢(shì)民態(tài)費(fèi)的占了十分之八九。（語(yǔ)委選求件3分，時(shí)由“著”“習(xí)”每1分。）（2）蘇要來(lái)任值痛守衛(wèi)，其到牢功數(shù)任命為模蒙大。三時(shí)皇帝正救力于開(kāi)拆糊上。朗觀(guān)新防觸少數(shù)民病絡(luò)年不誰(shuí)。（古是通末符3分，舒由“還感”“相屬”各學(xué)1分。）【參考語(yǔ)文】蘇導(dǎo)，字怕是，京類(lèi)武功人。自為融敬。微有口才，八步征通詩(shī)書(shū)，民到勞兩到葉。十三歲時(shí)，隨具父蘇或至尚書(shū)省，與安糖王楊增比穿獨(dú)時(shí)，那得楊射裝馬而歸。十口女時(shí)到日子故，與眾儲(chǔ)辯論。古辭您炸額有本準(zhǔn)，見(jiàn)無(wú)不稱(chēng)樓，成舉之后，情黨群書(shū)，對(duì)需律大其白嘗，當(dāng)規(guī)協(xié)的多老不叫“項(xiàng)”（初多。式期人），熱跑《親政或這性（《冰章子》：表公問(wèn)于表子四：”備見(jiàn)委一況，乎？"□:“變，人志，好放一是？概喜無(wú)他費(fèi)，而然唯于》。差問(wèn)：“收一而義奏。'使為基意。就著子問(wèn)：，芝有一義?！狈且欢ㄉ?。二）茲為在品者所盟笑。入住擔(dān)任太子商第含人楊革社然盆強(qiáng)他、常或器其父流域原：“我場(chǎng)素這育集干幼兒了，約蘇要出沒(méi)有筑驗(yàn)這著，”后觀(guān)與神回公然濟(jì)，國(guó)下幫上材要而漢宮豆樂(lè)禮，蘇奧與國(guó)子幫士何妥備持已見(jiàn)，三是蘇整、紅這共同鳥(niǎo)了一位查議，讓重密在自己鏡日的方當(dāng)上簽名，輕巨太老然甜蘇基、夢(mèng)國(guó)藝塑他點(diǎn)了土分之八九例買(mǎi)饋您的說(shuō)：“我調(diào)導(dǎo)（慮列動(dòng)大：詩(shī)論、鉆供爭(zhēng)網(wǎng)時(shí)，采持大許題每，以餐指點(diǎn)）國(guó)十多年。反枝一個(gè)毛頭小兒蘋(píng)膽寫(xiě)!”蘇您由此獲靠，這然境判置沒(méi)有然行，若《樂(lè)五；十五當(dāng)，用突表期自己的志內(nèi)。部后。規(guī)任太子會(huì)人、后如武殘種，仁壽充部，文常啟令天下端幫后純機(jī)樂(lè)之本的人。百干務(wù)錯(cuò)當(dāng)?shù)膾甙槟闹菔?，推舉濟(jì)要應(yīng)示，沂要與各得嚴(yán)推舉的石十多人我漿，高霜（片義定楊堡）望著蘇要對(duì)特巨稅：“只有這個(gè)人，才符合我下令推施的心意?！痹谶@時(shí)，赤奧與否王結(jié)為朋友，陶?qǐng)鰩Р课?。因任太了流馬，將任即銷(xiāo)督者，對(duì)為父親被免職。落典也一楓離任，穩(wěn)后來(lái)助任尚書(shū)職方部、真王司馬，互東之設(shè)，還塑進(jìn)任值宿□，憑借堂功點(diǎn)任魚(yú)力能教大去，當(dāng)時(shí)品峰正豫力無(wú)班推望士，切燃領(lǐng)能少整民感