2023年高考作文備考：“大美中國(guó)”主題優(yōu)秀作文匯編

中國(guó)之美來自方方面面，觀察和感悟中國(guó)之美也有不同的角度。除了上述圖片中展現(xiàn)的民生之美、美食之美,還有山水之美、文化之美、科技之美、人情之美……生逢偉大時(shí)代，長(zhǎng)在大美中國(guó)，我們無時(shí)無刻不感受到中國(guó)之美。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“感悟中國(guó)之美”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【寫作指導(dǎo)】本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。由材料、提示語、要求三部分組成。材料由兩幅圖片和一段文字組成。兩幅圖片分別是“大美中國(guó)民生之美”和“大美中國(guó)美食之美”，前者通過描繪中國(guó)不同群體的和平、安寧的幸福生活，表現(xiàn)中國(guó)的民生之美；后者通過描繪不同種類的食品與食材，表現(xiàn)中國(guó)的美食之美。這兩幅圖片反映了中國(guó)之美的兩個(gè)側(cè)面，它們?cè)谠囶}中其實(shí)起到了引子作用，引出了下面的一段文字。這段文字緊承上述圖片，由點(diǎn)及面，由淺入深，進(jìn)一步列舉中國(guó)之美的其他方面,省略號(hào)則表明中國(guó)之美不限于所列舉的種類，還可以有其他方面；同時(shí)指出中國(guó)之美與我們這個(gè)偉大時(shí)代和大美中國(guó)分不開，提醒考生去觀察、感受。由此可見，材料中的圖片和文字為有機(jī)整體，不可分割，兩者共同從不同側(cè)面表現(xiàn)中國(guó)之美，并引導(dǎo)考生去觀察、感悟，為考生的作文提供寫作內(nèi)容。提示語共三句話，從不同方面規(guī)定了寫作任務(wù)：“請(qǐng)結(jié)合以上材料”，要求考生不能撇開材料泛泛而談，而應(yīng)在材料的范圍內(nèi)表現(xiàn)中國(guó)之美：“以‘感悟中國(guó)之美’為主題寫一篇文章”則明確規(guī)定考生作文的主題必須是“感悟中國(guó)之美”，當(dāng)然在具體寫作過程中，考生可以選擇自己感悟最深的中國(guó)之美的某一個(gè)或幾個(gè)方面，從不同角度以不同方式去表達(dá)感悟；“體現(xiàn)你的感受與思考”提示考生要能在文中表達(dá)出自己的感受與思考。要求部分，除了嚴(yán)格規(guī)定四“不”之外，也給考生提供了在立意、文體、擬題方面自由發(fā)揮的空間。【范文1】祖國(guó)之美，我在其中生逢祖國(guó)盛世繁華，我為綠水青山之秀美驚嘆，更為高樓大廈之宏偉感動(dòng)，無數(shù)先輩櫛風(fēng)沐雨，艱苦奮斗，為我們換來這樣一方大美天地。以我眼觀中國(guó)，則中國(guó)之美，美在勝景。無論是“明月松間照，清泉石上流”的自然靈性，還是“一橋飛架南北，天塹變通途”的巧奪天工，都令我不忍移目；無論是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的磅礴氣勢(shì)，還是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的隔世清寂，都令我神往不已。無盡的遠(yuǎn)方落在我們的眼中，便是永遠(yuǎn)看不完的遼闊河山；祖國(guó)張開懷抱迎接我們，即是等待時(shí)代的新裝扮。以我眼觀中國(guó)，則中國(guó)之美，美在深情。李大釗為救國(guó)奔走呼喊，樊錦詩(shī)為應(yīng)國(guó)家征召奉獻(xiàn)青春，更有千千萬萬的迷彩綠、醫(yī)護(hù)白、志愿紅奔赴大江南北，只待祖國(guó)召喚?！叭藷o愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡?！本灰?，錢學(xué)森寧可被囚也要回來建設(shè)新中國(guó)；君不見，全紅蟬勇奪奧運(yùn)金牌為國(guó)爭(zhēng)光。祖國(guó)以若海深的母愛哺育了我們，我們自當(dāng)獻(xiàn)出最清澈的愛只為中國(guó)。以我眼觀中國(guó)，則中國(guó)之美，美在青年。征途漫漫，青年鐘南山誓以畢生精力投身中國(guó)疫病防治；書海茫茫，青年葉嘉瑩黑發(fā)染灰梳理中華文脈。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；青年自強(qiáng)，則國(guó)家昌盛。孟浩然有詩(shī)曾言：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩待登臨?！鼻嗄曛盍εc激情，來源于祖國(guó)的欣欣向榮，而國(guó)家的時(shí)代新風(fēng)貌，亦須在當(dāng)代青年身上方能展現(xiàn)。我們何其有幸，能親眼一覽大國(guó)風(fēng)采；我們何其有幸，能為祖國(guó)之美添一份綿薄之力。生于巨人的肩膀上，我們更要發(fā)奮圖強(qiáng)，抓住自身發(fā)展的大好機(jī)遇，與國(guó)家共同邁向光明的未來。今日多讀一本書，明日便能為祖國(guó)巨輪指引航向；今日多寫一道題，明日便能為祖國(guó)花園抵御風(fēng)浪。今日青年唯有加倍努力，才配得上中國(guó)之美，才能為中國(guó)再續(xù)華章。乘風(fēng)趕去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。【范文2】大美中國(guó)美美與共時(shí)潮滂滂，大國(guó)泱泱，自紅旗飛揚(yáng)于華夏大地，中國(guó)改天辟地?fù)Q新顏，于今又是一個(gè)偉大時(shí)代。江山如此多嬌，英雄兒女當(dāng)輩出，試與祖國(guó)開新篇。大美中國(guó)，藏于日新月異的科技浪潮中。從黃沙漫漫的第一朵蘑菇云，到我國(guó)第一艘核潛艇問世；從“東方江”傳唱宇宙，到現(xiàn)在“嫦娥”奔月、“王兔”尋空、“天宮”駐蒼穹；從雜交水稻保糧倉(cāng)，到青蒿素濟(jì)蒼生，中國(guó)正以飛矢般的速度描繪自己的科技藍(lán)圖。而這片星辰大海，是以自身創(chuàng)新之力的微光匯聚而成。中國(guó)青年，應(yīng)乘創(chuàng)新之風(fēng)，飛往美麗科技大海。大美中國(guó)，隱于繼承發(fā)展的文化花叢中。自古以來，中國(guó)文化如同一條泱泱大河，久久不絕，生生不息，滋潤(rùn)了無數(shù)國(guó)人的精神心田。而文脈的留傳，正在于守望者與開拓者的不斷努力。前有“敦煌女兒”樊錦詩(shī)，獻(xiàn)生命于大漠，尋文化之新源，也有平凡者如故宮里的文物修復(fù)師，他們于迅速而冗雜的社會(huì)中，堅(jiān)守那蘊(yùn)含寶氣的斷壁殘?jiān)?，守望著文化之河的流淌；而有者開拓創(chuàng)新之士，亦不斷為文脈注入源泉，春晚一舞《只此青綠》，將千里江山的秀美點(diǎn)進(jìn)每個(gè)人心中。文化之美，猶如百花齊放，裝點(diǎn)華夏大花園，芬芳沁滿民眾心脾。大美中國(guó)，露于溫馨平凡的家中燈火中。民生向來為國(guó)家之基，我國(guó)在黨的偉大指引下展開了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，目前已經(jīng)消滅了絕對(duì)貧困，做到了真正的讓人民共享改革發(fā)展之果。民生所樂，即為國(guó)之往所往。網(wǎng)絡(luò)適老化，跨省醫(yī)保改革，疫情“動(dòng)態(tài)清零”，一項(xiàng)項(xiàng)民生政策逐漸落地，踏實(shí)了人民的心，打造了生活便利之美。而點(diǎn)點(diǎn)燈火，更離不開個(gè)人之力，黃大發(fā)開生命渠，造就現(xiàn)代愚公故事；申紀(jì)蘭返鄉(xiāng)，回報(bào)家鄉(xiāng)助脫貧。小人物，大作為，共經(jīng)民生之美景。我等青年，幸逢其時(shí)，當(dāng)身如芥子，心有須彌。中國(guó)之美，不啻于國(guó)，更在于人。生于有為之時(shí)代，當(dāng)行有為之事。艾青有言：“要把個(gè)人的悲歡融入進(jìn)國(guó)家的悲歡中?！蔽业犬?dāng)志存高遠(yuǎn)，與國(guó)家同呼吸，共命運(yùn)，一同揮灑江山丹青，繪制美麗中國(guó)。且將劍鋒指蒼穹，與國(guó)同行，共賞美麗河山，書寫未來華章！【范文3】于時(shí)代洪流，見“華”美星河流光簌簌，華表千年。作為四大文明古國(guó)中唯一延續(xù)至今的國(guó)家，中國(guó)文化底蘊(yùn)之深厚無可置疑。中華上下五千年，自夏商周時(shí)期至今天的中華人民共和國(guó)，君可見，時(shí)代日新月異，中華三美從未斷絕。一撇一捺，書寫中華之美?？瑫⒉輹?、行書……自創(chuàng)造字以來，漢字便無時(shí)無刻不在發(fā)展，從最初的甲骨文，到今天的鯨落體、奶酪體，無一不彰顯著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華書法之美。于科技迅速發(fā)展的今天，“提筆忘字”這一現(xiàn)象并不少見，人們口中所言：“重新提筆，重拾書法”并未實(shí)現(xiàn)。但不置可否的是，漢語正在走向世界，正如《中國(guó)話》中那句“全世界都在說中國(guó)話”，中國(guó)人重拾文化自信、重拾書法，書寫中華之美。一詩(shī)一詞，傳誦中華之美。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……詩(shī)詞歌賦，自古便是文人所喜愛的?！靶颡q可畏后生，丈夫不可輕年少”的年少輕狂，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的傲氣，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的滿腔愁緒……這無一不彰顯著中華文化之優(yōu)美典雅、博長(zhǎng)精深。這深厚的文化底蘊(yùn)早已刻在了中國(guó)人的骨子里。在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，總有一群心懷須彌之人，即便身如苔米，也想在這喧囂的世間尋一方凈土，去追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方，追尋詩(shī)意與浪漫，追尋遺落千年的詩(shī)詞之美、中華之美。一言一行，刻畫中華之美。“民之所想，政之所向?！泵裆肋h(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之基。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，他們帶領(lǐng)中國(guó)人民邁出戰(zhàn)火紛飛的年代，踏進(jìn)安居樂業(yè)的新時(shí)代；完成了脫貧攻堅(jiān)偉大目標(biāo)，不斷向共同富裕邁進(jìn)。“萬山磅礴，必有主峰。”中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主峰，而人則是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之主峰?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，習(xí)近平總書記如是說道。誠(chéng)哉斯言，新時(shí)代的中國(guó)，擁有無法想象之民生之美。凡是過往，皆為序章。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化在新時(shí)代的澆灌下綻放出不一樣的光彩。時(shí)代更迭，中華之美卻始終賡續(xù)不斷，薪火相傳。生逢偉大時(shí)代，我們無時(shí)無刻不在見證著中華之美，無時(shí)無刻不在見證著中華之美走向世界，無時(shí)無刻不是于時(shí)代洪流中窺見中華之璀璨光芒。無論何時(shí)、何地，我們都能于時(shí)代洪流中見“華”美星河！【范文4】小食味見大國(guó)美泱泱華夏，歷史上下五千年，著實(shí)“美不勝數(shù)”。不妨擇小“食味”一線來立足，以見大國(guó)“和”之美。食與文化相和，以見大國(guó)“和”美。中國(guó)美食名稱常蘊(yùn)含詩(shī)意，便是將美食與傳統(tǒng)文化緊密相連。食與詩(shī)合，以彰大國(guó)和美。婦孺皆知“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，以“妃子笑”作荔枝名；還有以吟出“人間有味是清歡”的蘇東坡詩(shī)人名為名的“東坡肉”；更有流傳于傳說之中吸引和尚循香越墻的名菜“佛跳墻”。美食與文化的交融，不僅為食添上詩(shī)意內(nèi)涵，為文化的傳承尋得能夠走入千家萬戶的載體，更現(xiàn)華夏文明的包容開放，更顯大國(guó)“和”之美。食與人情相和，以見大國(guó)“和”美。在中國(guó)，每逢佳節(jié)不僅要倍思親，更要與親朋好友共聚一堂，共品佳節(jié)特定的美食。元宵節(jié)與親人共吃一碗元宵，寓意團(tuán)圓美滿、闔家歡樂；端午節(jié)與親朋共品幾只粽子，以追憶精神不屈的先人屈原；中秋節(jié)與親人共聚月下嘗一兩只月餅，以憶嫦娥奔月的凄美典故，以乞年年中秋與親聚，千里也可共嬋娟……濃郁的親情，追憶先人的緬懷之情，對(duì)美好生活的乞愿之情，便深深融入了節(jié)日美食，融入了每一個(gè)中國(guó)人的血脈間。世界各地的人們都常寄情于物，或自然之景，或人文書信，而在中國(guó)，人們卻更愿將這份人情味訴進(jìn)節(jié)日佳肴，融入彼此舌尖，是獨(dú)一無二，也是難能可貴，更是大國(guó)人情與美食的和之美所在。食與家國(guó)相和，以見大國(guó)“和”美。身處異鄉(xiāng)的華人華僑，若想在異國(guó)他鄉(xiāng)尋一絲鄉(xiāng)情、國(guó)家情懷，最好的去處便是唐人街，最觸手可及的選擇是一串串象征中國(guó)味道的冰糖葫蘆，是一碗碗如中國(guó)符號(hào)一般的湯圓水餃。這些美食在信息迅速發(fā)展的今天，仍以不變的國(guó)家情懷走出國(guó)門，為世界各地的人們帶去中國(guó)風(fēng)味，以最具煙火氣的形式展現(xiàn)中國(guó)之美，既能美在美食，又能美在其間國(guó)家符號(hào)，家國(guó)情懷。華夏文明太過源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬千洪流中我們不妨取其一條支流來領(lǐng)略大國(guó)之美，而人們總能發(fā)現(xiàn)，無論取何角度，總能見其與其它各種領(lǐng)域緊密相連。一道美食，傳承著大國(guó)歷史文化，寄托著大國(guó)人情依依，承載著大國(guó)的家國(guó)符號(hào)，匯集千絲萬縷的種種，以小見大，方得大國(guó)之美，美在“和”之一字。食與文化連、與人情連、與家國(guó)連，小食味可見大國(guó)美：大國(guó)之美，美在“和”?！痉段?】身居榮華盛世，共悟美麗中國(guó)身處新時(shí)代，各方面繁榮的持續(xù)推進(jìn)讓美麗中國(guó)圖景越來越清晰地呈現(xiàn)在我們面前：航天的騰飛、糧食增產(chǎn)的連續(xù)、脫貧攻堅(jiān)的收官、更多的山青水綠……中國(guó)之美越來越可知可感。中國(guó)之美與我們每個(gè)人密切相關(guān)，體現(xiàn)在多方面?？萍紴橹袊?guó)之美鋪就堅(jiān)實(shí)底色。在科教興國(guó)戰(zhàn)略引領(lǐng)下，我國(guó)高鐵事業(yè)持續(xù)飛躍，高鐵總里程穩(wěn)居世界首位；特高壓輸電技術(shù)的進(jìn)步，為跨區(qū)域遠(yuǎn)距離輸送電力提供“高速公路”；港珠澳大橋通車運(yùn)營(yíng)，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面開通，第三艘航空母艦下水……我國(guó)科技自主自立水平的進(jìn)步，為民生之美、生態(tài)之美提供良好基礎(chǔ)。在技術(shù)的引導(dǎo)下，諸多貧困戶順利脫貧、實(shí)現(xiàn)小康。信息技術(shù)的進(jìn)步，直播帶貨的流行，讓深山里的農(nóng)產(chǎn)品有了銷售渠道。許多高能耗工廠在改進(jìn)技術(shù)后節(jié)能減排，為生態(tài)中國(guó)助力。中國(guó)當(dāng)今的美麗圖景離不開先輩的開拓奮斗。七十多年前，面對(duì)一窮二白的中國(guó)，許多有識(shí)之士憑一腔熱血堅(jiān)定報(bào)國(guó)。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)的阻擋依然一心回國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)；鄧稼先寧可自己隱姓埋名，默默無聞一輩子也要為中國(guó)“兩彈一星”事業(yè)獻(xiàn)出一生；袁隆平生于那樣一個(gè)人民吃不飽的年代卻下決心解決中國(guó)人民的吃飯問題；鄧小平在迷茫的年代毅然作出改革開放的偉大決策，并克服重重阻力……正是老一輩人的努力，為我們當(dāng)今美麗中國(guó)圖景奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！吧罡Q自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡都在你自己。”為鑄就更美麗的中國(guó)，我們青年宜堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息。習(xí)近平總書記曾說：“當(dāng)代青年，是與新時(shí)代同向同行，共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)珍惜這來之不易的美好生活，堅(jiān)持“以不息為體，以日新為道”的訓(xùn)誡，接過歷史的接力棒，拒絕“躺平”，做最耀眼的后浪。因?yàn)槲覀兩钪K炳添的驕人成績(jī)背后一定是辛勤的汗水，孟慶旸獨(dú)特舞姿的背后一定是日日夜夜的訓(xùn)練。我們必須堅(jiān)定信念，穩(wěn)步向前。身處偉大時(shí)代，美麗中國(guó)不僅是讓我們享受的，更是讓我們奮斗的，我輩青年須砥礪前行，不辱使命。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國(guó)》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國(guó)地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國(guó)之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。審題：本題引語式材料作文題?？梢圆捎谩坝晒菀颉钡姆椒ㄍ诰虿牧现刑N(yùn)涵的因果邏輯。首先，材料中“祖國(guó)之美”的最突出體現(xiàn)是“山川之美”，而“山川之美”的突出表現(xiàn)形式為“地貌景觀極富變化”。再上溯可知，若是沒有大碰撞的“洪荒之力”，就不可能產(chǎn)生極富變化的地貌景觀，就不會(huì)有我們家園的多姿多彩。所以，這個(gè)因果邏輯的根源就是大碰撞的“洪荒之力”。其次，為什么大碰撞能有這么神奇的作用？那是因?yàn)榇笈鲎灿绊懥说孛?，改變了氣候，促使地球上的生命不斷演化，并形成多樣的生態(tài)環(huán)境。從這個(gè)意義上講，地球陸地板塊之間的大碰撞從短期上來看，具有巨大的破壞性，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，則孕育了無數(shù)的生機(jī)。地球上的生態(tài)環(huán)境正是在由“破壞”到“重構(gòu)”中不斷走向新生，而且這是一個(gè)循環(huán)滾動(dòng)的發(fā)展過程。其實(shí)，不僅地球上的生態(tài)如此，人類的歷史、文明的發(fā)展，乃至生命個(gè)體的成長(zhǎng)莫不如是，所謂“不破不立”。考生審題，要以材料內(nèi)容為基點(diǎn)，以邏輯為軌跡，發(fā)散思維?？梢运伎嘉覀?cè)诔砷L(zhǎng)過程中如何辯證地看待困難與挫折，學(xué)會(huì)在黑暗中尋覓光明，于絕望里看到希望；也可以思考文明的發(fā)展與歷史的演進(jìn)不可能一帆風(fēng)順，“大碰撞”不可避免，中華文明與歷史經(jīng)過無數(shù)大大小小的“碰撞”，但都能浴火重生，顯示出更為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力，從而使文明碩果掛滿華夏枝頭。這是“內(nèi)部”的碰撞，考生也可以思考人與人、人與社會(huì)、不同種族、不同文明、不同國(guó)家之間的“碰撞”與交流，有差異才會(huì)有碰撞，有碰撞才會(huì)有融合，有融合才會(huì)有共同進(jìn)步。另外，材料“祖國(guó)之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌”，可以視為考生的第二個(gè)思維導(dǎo)向，就是關(guān)于美的類型，崇高的壯美固然是美，平凡之美同樣也是美。壯美人人仰視，人人歆羨，平凡之美于我們的生活亦不可或缺，我們不應(yīng)厚此薄彼。祖國(guó)之美，美在豐富多彩。這才是健康的理性的審美觀，也是新時(shí)代青年應(yīng)該具備的審美素養(yǎng)。寫作此文，考生一要注意，材料內(nèi)容是思考的切入口，考生切勿泥足深陷，若就材料談材料，論述就步入了死胡同；二要注意找準(zhǔn)思考和論述的切入點(diǎn)，是論述“大碰撞”的重要意義，還是辯證看待美的類型，抑或是二者兼而有之，觀點(diǎn)務(wù)必明確，邏輯必須清晰。論述的話題可以是“個(gè)人成長(zhǎng)（個(gè)人內(nèi)在的碰撞或人與人、人與社會(huì)之間的碰撞）”“社會(huì)發(fā)展中的碰撞”“文明與歷史在碰撞中演進(jìn)”“文明（文化）之間的碰撞與融合”等，行文無須面面俱到，可以擇其一深入論述，也可以形成遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。論述最好結(jié)合新時(shí)代的背景，賦予“大碰撞”或“美”以新時(shí)代的意蘊(yùn)。只要符合材料內(nèi)涵，寫成記敘文亦可，記敘文最好圍繞個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)來寫，在記敘和描寫中體現(xiàn)“大碰撞”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要作用。立意：1.不破不立，“碰撞”出不一樣的人生（文明或歷史）。2.有碰撞才會(huì)有融合，碰撞是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。3.崇高是美，平凡也是美，美在于豐富多彩?！痉段?】看萬里錦繡山河賞一縷人間煙火中華之美體現(xiàn)于何處？是“飛湍瀑爭(zhēng)喧豗”的蜀道之奇觀？是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的望岳之美景？亦是我們生活中煙火人間之景？吾以為，中華之美在乎山水之間，在乎巷陌之中，歸根結(jié)底，在乎中華兒女遮不住的家國(guó)情之中?！按笳煞虍?dāng)朝滄海而暮蒼梧”，中華之美首先表現(xiàn)在萬里錦繡山河之中。且看東北地區(qū)銀裝素裹，冰封萬里，白雪皚皚之景；順南而下，我們又見王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的江南風(fēng)光；或轉(zhuǎn)眼望向西北，又是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的“塞下秋來風(fēng)景異”。大美河山在我中華！兩江滾滾流淌著，將華夏大地切割得星羅棋布；五岳巍峨聳立著，承載著天地四荒，饒是陶淵明筆下“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的無名山水，也別有一番趣味。這些奇觀異景，鬼斧神工，皆為天賜，是中華文明之美的直觀體現(xiàn)，是走向世界的中國(guó)“名片”?！皷|風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。”中華之美的也體現(xiàn)了于尋常巷陌，市井煙火之中。“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！毙翖壖惨约?xì)膩的筆觸勾勒出元夕市井煙火之美，雖不是自然之景，但誰又能否認(rèn)，這種燈火可親之畫面，不是中華之美？而揆諸當(dāng)下，尋常巷陌之中也涌現(xiàn)出中華之美！動(dòng)車司機(jī)楊勇用生命守護(hù)全車人安全，鄧小嵐老師用音樂幫助孩子們走出山村，歌起太行；錢七虎鑄盾一甲子，了卻家國(guó)天下事。他們用無畏、無私、博愛的精神，讓我們看到中華之美的另一種形式，于平凡人間，創(chuàng)造天堂般的美景。中華之美，歸根結(jié)底，源于中華青年對(duì)家園大好風(fēng)華之熱愛。若無熱愛，留守女孩樊錦詩(shī)怎會(huì)將大好青春奉獻(xiàn)于守護(hù)敦煌壁畫？若無熱愛，葉嘉瑩何得在詩(shī)行激情的經(jīng)緯中抒發(fā)“情牽華夏”之感。對(duì)祖國(guó)的熱愛讓無數(shù)人意識(shí)到國(guó)之大美，應(yīng)由今人共守。正是源于對(duì)祖國(guó)的熱愛，才使越來越多的人有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，欣賞祖國(guó)之美。孟浩然詩(shī)云：“江山留勝跡，吾輩復(fù)登臨。”我們保持對(duì)祖國(guó)之熱愛，看萬里錦繡山河，守一縷人間煙火，賞國(guó)之大美！【范文2】點(diǎn)墨山河壯美中華回看青藏高原成于自然之偉大力量，展望身邊無名山川照拂于天地奇力，進(jìn)而演發(fā)出對(duì)祖國(guó)之美豐富內(nèi)涵的深思。祖國(guó)之美，美在大江大河，名勝古跡。長(zhǎng)江，黃河孕育了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，可謂之美；萬里長(zhǎng)城見證歷史興亡，護(hù)華夏兒女生生不息，可謂之美；上海豫園，一亭一閣，一花一木，盡顯煙雨江南的風(fēng)韻情致，可謂之美；路南石林，名式各樣的自然奇觀之下滋養(yǎng)一方百姓，更成就獨(dú)樹一幟的民族文化；皇家園林故宮，以其莊直而內(nèi)斂、闊大而靜美，訴說著皇家密史，可謂之美……澎湃江河名山勝跡成于自然，興于人文，以不同的形式，獨(dú)特的氣質(zhì)，成就了祖國(guó)之美，也潛移默化中涵養(yǎng)了中華兒女民族性格。祖國(guó)之美，美在鄉(xiāng)村原野，偏遠(yuǎn)山水，市井小街。君應(yīng)見，鄉(xiāng)村原野見證了農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)豐收，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)愈來愈旺，農(nóng)村面貌越來越新，可持續(xù)發(fā)展理念深入貫徹，農(nóng)村生態(tài)大幅改進(jìn)。鄉(xiāng)村以其特有的綠水青山給予人類，人類以自然之美與人文之美報(bào)以鄉(xiāng)村；君應(yīng)見，在“脫貧攻堅(jiān)”政策下，西北部偏遠(yuǎn)山水景致成為發(fā)展旅游業(yè)的一手資源，將祖國(guó)山河之美轉(zhuǎn)化為貧困百姓揚(yáng)起的笑容，點(diǎn)亮民生之美；君應(yīng)見，在“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”號(hào)召下，市井小街夜市下的燈火成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的引擎，生活豐富的動(dòng)力，將市井平凡之美轉(zhuǎn)化為燈大通明、煙火繚繞的民生之美，托舉巍巍華夏的大國(guó)小康。成于自然，華夏大地倍受庇佑，山河偉力成就了物產(chǎn)豐饒，氣候適宜的自然條件，天地神秀，成就了賞心悅目的壯美山河；興于人文，華夏大地孕育了中華民族而生生不息，中華兒女以其特有的勤勞、智慧，順應(yīng)自然之下改造自然，成就人文之美。如今自然之美與人文之美早己融為一體，匯成中華文明之巍巍氣象?！巴┗ㄈf里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！弊鳛楫?dāng)代青年，我們有欣賞壯美河山的權(quán)利，更有守護(hù)海清河堰美麗家園的責(zé)任，需有“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇“之心以星光之微補(bǔ)益山河，以冀華夏大地上自然之力成就自然之美，自然之美孕育人文之美，人文之美滋養(yǎng)自然之美！【范文3】以山河之若苓綻灼灼之國(guó)華中華上下五千年，無數(shù)山河聳立，不盡的河流在華夏大地上流淌，我國(guó)地貌景觀極其富變化，我們的家園多姿多彩，美景常在，澎湃與平凡共存。祖國(guó)之美，在名山勝跡、澎湃江河。承天地之正氣，享日月之精華，華夏大地上既有波濤洶涌的長(zhǎng)江，也有滔滔不絕的弱水；既有俊秀雅致的廬山，又有勢(shì)如破竹的泰山；既有隱秘幽靜的塔克拉瑪干沙漠，又有重巖疊嶂的喀斯特峰叢。中國(guó)大地上，美景數(shù)不勝數(shù)，歲月沉香，惟石能言，諸多名勝無不訴說著五千年華夏傳奇，無不彰顯著大自然的妙筆神工。秀麗美景，都是中國(guó)之美的生動(dòng)表現(xiàn)，蘊(yùn)育了亞洲東方的神偉，展現(xiàn)了五千年的積淀與傳奇。祖國(guó)之美，在平凡原野，無名山水，尋常巷陌。美的形式各色名樣，人間的平凡煙火也是祖國(guó)之美的生動(dòng)表達(dá)，王維“行至水窮處，坐看云起時(shí)”在無名山水中體味自然，感受天地之靈氣，賞明月，享清風(fēng)，無不美矣。美亦體現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的祖孫和諧關(guān)系中，彰顯了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，祖國(guó)之美，美在尋常巷陌?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！弊鎳?guó)之美，美在幽山僻谷，美在尋常巷陌，美在人間煙火氣。祖國(guó)之美，無處不在，我們當(dāng)懷慧眼，發(fā)現(xiàn)多姿多彩的華夏之美。我們當(dāng)沉潛大地，感受暗流涌動(dòng)的自然美景，體味山川河湖之氣魄，感受美的存在。我們當(dāng)拓寬視野，品味人間煙火氣，感受平靜生活噴涌出的力量，發(fā)現(xiàn)平凡原野與無名山水之美。仁者樂山，智者樂水，在精神的維度中把住民族精神，時(shí)代精神與核心價(jià)值；大?？臻?，在世界的尺度中把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在澎湃與平凡共存的華夏美景上不斷探索，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖美景。祖國(guó)之美