3-1.95教你把知識變成方法

教你把知識變成方法理論知識，想必大家都能夠理解消化，然后變成自己的語言表達(dá)出來。那請問能有多少能把理論的東西變成方法？能夠做出來呢？這得講方法才行。說到方法，又是一大推的說法了，對于這個方法論，我只想說的是，就是我們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。在這里所說的方法論并不單單指方法，而是指從信息甄別到知識，到最后完成任務(wù)，實現(xiàn)使命所需方法、措施、行為、才能的總和。實現(xiàn)使命需要三步，第一步甄別信息把有用的信息形成知識體系；第二步把知識變成指導(dǎo)實踐的方法和智慧；第三步把智慧和方法變成完成使命的才能，直至實現(xiàn)使命，即構(gòu)建知識體系、把知識變成方法和用行動改變世界。1、構(gòu)建知識體系我們生活在信息爆炸的時代，信息多垃圾也多，這種情況下就要求我們要有一雙慧眼，從充斥的信息世界中甄別出有用的內(nèi)容，打造我們實現(xiàn)使命的知識體系。就像現(xiàn)在有很多公眾號，每天都發(fā)布大量的內(nèi)容，有些就不值得一看，看不一定有什么害處，但浪費了寶貴的時間。時間不等人。要實現(xiàn)使命首先要建立自己的知識體系和思想體系，在實現(xiàn)理想、目標(biāo)、使命的過程中知識不是萬能的，但是必需的，巧婦難為無米之炊，如果牛頓沒有深厚的物理和數(shù)學(xué)知識體系就算蘋果砸到頭上也肯定發(fā)現(xiàn)不了萬有引力。2、把知識變成方法構(gòu)建了知識體系，還需要將知識變成做事的方法，知識不等于方法。在第二個故事中，看到“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”這句詩，并不是所有人都能把它變成解決實際問題的方法，要實現(xiàn)使命第二步要做的是將知識聯(lián)系實際，把靜態(tài)的知識變成解決實際問題的方法、智慧、辦法、措施。知識是靜態(tài)的，現(xiàn)實世界是動態(tài)的，方法要是隨實際情況而變動。3、用行動改變世界你信懷才不遇嗎？世上真有懷才不遇的人嗎？我覺得沒有，懷才不遇的人擁有的不是真才。首先，懷才不遇的人只是懂得多，有自己的知識體系，但卻無法將知識變成處理問題的辦法，這種人是讀死書，死讀書的書呆子。其次，懷才不遇的人雖然把知識變成了方法，但卻不懂得變通，知識是死的，世界是變化的，解決問題的方法需要隨著實際情況而變動。最后，那些自稱懷才不遇的人，也懂得了變通，但卻沒做到位，沒耐性，堅持不下來最后還是一事無成。世界上沒有懷才不遇的人，只有那些僅掌握了知識，卻不會把知識變成方法，或者是變成了方法卻不懂得變通，再或者是急于事成輕易放棄的人。懷才不遇的人都認(rèn)為生不逢時，沒碰到好年景，而從來不從自身上找原因，自己不改變世界更不會因你而變。（四）構(gòu)建知識體系知識體系是不能照抄的，不能人家建立了什么樣的知識體系，自己也學(xué)著建立一模一樣的體系。因為每個人的信仰、使命是不同的，正所謂一千個人心中就有一千個哈姆雷特。下面說明怎么建立知識體系：?不能偏離信仰?以使命為中心?建立知識圖譜?創(chuàng)建自己的知識庫1、不能偏離信仰信仰是價值觀，是指引前進(jìn)的方向，構(gòu)建的思想體系、知識體系始終不能偏離信仰設(shè)定的航道，否則思想體系、知識體系不可能建立起來。世間思想萬千，知識無數(shù)，學(xué)什么不學(xué)什么？選擇什么放棄什么？這都由價值觀說了算，人生時間有限必須在有限的時間里圍繞信仰，圍繞認(rèn)為重要的事建立知識體系和思想體系。2、以使命為中心構(gòu)建知識體系不是目的，知識向來也不是僅僅用來記憶和理解的，知識是用來解決現(xiàn)實問題的。使命是實現(xiàn)信仰的責(zé)任，是踐行信仰的任務(wù)集，所以構(gòu)建知識體系不僅不能偏離信仰而且要以完成使命為中心。要做什么事，成為什么樣的人就要學(xué)習(xí)什么樣的知識，構(gòu)建什么樣的知識系統(tǒng)。3、建立知識圖譜每個人的信仰不同、使命不同，需要構(gòu)建的知識體系肯定也不同，所以知識圖譜只能說明共性的問題，無法做到具體，具體的內(nèi)容需要自己建立。我總結(jié)每個人知識圖譜要包含思維、生存技能、專業(yè)知識、自我管理四個方面內(nèi)容。A、思維我們的思維是有錯覺的，不了解人類的思維過程，掌握些思維方面的知識，大腦會把我們帶向錯誤的方法，問題要么延時解決要么不能有效解決。思路決定出路。比如：在上篇文章《想改變世界，先救救自己吧》中提及的蠟燭問題，就是由于人類存在固有的思維定式，讓我們無法快速、有效的解決問題。下面講個關(guān)于思維定式的小笑話。在美國和墨西哥邊境，看守警衛(wèi)看到一個男人，騎著自行車，把手上放著一個箱子，警衛(wèi)把那個男人叫下來，讓他打開箱子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)箱子里面全是沙子。第二天，這個男人又來了，還是騎著自行車帶著個箱子，警衛(wèi)打開一看還是沙子，如此兩個月，這個男人每天都穿過邊境，每次都帶著一箱沙子。警衛(wèi)哥終于崩潰了：“大哥你快把我們逼瘋了，兩個月以來你每天都騎著你的自行車，帶著一箱沙子穿過邊境，你這到底是走私什么呢？”。男人回答：“自行車”。我們在想問題的時候，處理問題的時候不能只關(guān)心箱子里面是什么，要“跳出箱子思考”。跳出箱子當(dāng)然不是一件容易的事情，我們自己的心智模式對于我們而言就像空氣一樣，身處其中根本就渾然不覺。所以，為了跳出思維的牢籠就需要了解人類的思維模式以及正確的思考方式。B、生存技能要在社會立足，得需要養(yǎng)活自己和家人的能力，具備必要的生存技能。生存能力包括但不僅僅是：一技之長：靠什么吃飯；學(xué)習(xí)能力：解決新問題的能力；適應(yīng)能力：樹挪死，人挪活；社交能力：人際關(guān)系處理，一個好漢三個幫；總結(jié)能力：把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)形成方法論；情商：和別人合作實現(xiàn)共贏；深度思考能力：把問題想透，看到問題本質(zhì)；溝通能力：如何和別人達(dá)成共識；C、專業(yè)知識現(xiàn)代社會建立在分工之上，但也越來越要求我們具備綜和能力，往往是級別越高對綜合素質(zhì)要求也越高。你立志想成為一個高層管理者或者創(chuàng)辦一家企業(yè)，那么你需要學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，比如：管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、財務(wù)管理、戰(zhàn)略制定、團(tuán)隊管理、市場營銷、供應(yīng)鏈管理、客戶資源管理、科技走勢和宏觀經(jīng)濟(jì)趨勢等內(nèi)容。當(dāng)然，使命不一樣，做的事不同，要學(xué)的專業(yè)知識肯定也不同，但基本要求是專業(yè)知識也要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握?？?、自我管理管理時間：讓做事更高效；管理情緒：不被情緒牽引，做正確的事；嚴(yán)于律己：領(lǐng)導(dǎo)不是管理別人，而是管理自己。意志力：保持注意力，抵制誘惑，熬出偉大；4、創(chuàng)建自己的知識庫看了很多文章和書籍，學(xué)到了不少知識，需要把這些知識變成知識庫便于日后檢索使用，總不能要解決一個難題把看過的所有的文章、書籍再翻閱一遍吧，那樣就太低效了。況且，并不是整本書的內(nèi)容都有用，建立知識庫的原則是把有用的部分納入其中。我現(xiàn)在嘗試一種一本書買兩本，一本紙質(zhì)的，一本電子版的，習(xí)慣了看紙質(zhì)的，紙質(zhì)的日常閱讀，電子版的便于拷貝粘貼錄入知識庫。我用來構(gòu)建知識庫的工具是網(wǎng)易有道云筆記，這個工具有個好處就是能把電腦版和手機(jī)版自動同步，在電腦版上錄入一個信息，用手機(jī)APP也能打開、瀏覽，很方便。等于隨身帶個智囊。使用有道云筆記前得先建立知識框架圖，設(shè)置好分類，然后再把內(nèi)容歸類。（五）把知識變成方法1、注重思想啟發(fā)類內(nèi)容并不是所有的知識都能變成方法，那些擁有思想、啟發(fā)屬性的知識更容易變成方法。在《深度思考決定人生》中把知識分為兩種，可繁殖的和不可繁殖的，不可繁殖的知識不能延伸，不能引起我們思考和啟發(fā)。PC由硬件和軟件兩種部分構(gòu)成，這個知識就是不可繁殖的，知道這個是常識，但它并不能對我們的生活工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)價值和影響。著名科幻作家阿瑟?克拉克有一句名言：“如果一位有名望的老科學(xué)家告訴你某件事情是可能的，那么他很可能是對的。然而如果他說某件事情是不可能的，那么他極有可能是錯的?！?。這句話就是思想、啟發(fā)屬性的內(nèi)容。這句話的意思就是要打破思維定式，聽到的看見的不一定是對的。如果對這句話深刻理解，它可以變成方法指導(dǎo)我們做事。2、類比思維“類比思維”方法是解決陌生問題的一種常用策略。它讓我們充分開拓自己的思路，運用已有的知識、經(jīng)驗將陌生的、不熟悉的問題與已經(jīng)解決了的熟悉的問題或其他相似事物進(jìn)行類比，從而創(chuàng)造性地解決問題。類比思維包括兩方面的含義：（1）聯(lián)想，即由新信息引起的對已有知識的回憶；（2）類比，在新、舊信息間找相似和相異的地方，即異中求同或同中求異。日常我們所說的“他山之石，可以攻玉”、舉一反三、觸類旁通就是類比思維的體現(xiàn)。類比思維涉及到兩個問題：A、學(xué)到的知識能不能用自己的語言，用自己的例子說明？如果不能，說明知識與實際是脫節(jié)的。B、學(xué)到的知識能解決什么實際問題？怎么用？在看書時不斷問自己這個問題，主動的將知識與心中的疑惑和存在的問題相聯(lián)系，聯(lián)系上了再尋求深度解決。3、忘記把知識變成方法的最好方式是忘記。這里說的忘記不是閱讀一本書，合上什么也記不起來，這里的忘記是指在應(yīng)用知識時不要死板硬套。在李連杰主演的電影《倚天屠龍記》中張三豐教張無忌太極，有這樣的對話：“還記得嗎？”“全都記得?！薄艾F(xiàn)在呢？”“已經(jīng)忘卻了一小半?！薄鞍。呀?jīng)忘了一大半?！薄安粔牟粔?，忘得真快，那么現(xiàn)在呢？”“已經(jīng)全都忘了，忘得干干凈凈?！痹诮鉀Q實際問題時忘記知識才能有效解決問題。首先，任何知識都是有條件的，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則；其次，熟記某個知識在解決問題時會人會自然不自然的往這條知識上靠，越靠越解決不了問題，這就是思維定式。忘記的目的是先排除固有思路、模式對問題的干擾，徹底弄明白問題的條件、邊界、所在環(huán)境和本質(zhì)，搞清楚了問題本質(zhì)以后再應(yīng)用知識解決問題。這樣可能會更有效。4、系統(tǒng)性哲學(xué)中講世界是互相聯(lián)系的，不是孤立的，所以解決問題時也要尋求系統(tǒng)的解決。比如：減肥，光鍛煉不一定有效，除了鍛煉還要注意飲食，保持合理的作息安排，同時還需要意志力，不能沒堅持兩天就放棄了吧。5、排除偏見偏見主要存在兩個方面：一是大腦，二是情緒。A、大腦偏見在丹尼爾卡尼曼所著的《思考，快與慢》中說大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的系統(tǒng)1依賴情感、記憶和經(jīng)驗迅速作出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng)，它固守“眼見即為事實”的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導(dǎo)我們作出錯誤的選擇。有意識的系統(tǒng)2通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑，會直接采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果。B、情緒偏見我們干的蠢事，做過的糟糕的事情，有多少是受到情緒的影響而做出的，情緒對我們能否正確解決問題的影響很大。6、主題研究主題研究就是帶著問題去學(xué)習(xí)，有目的的學(xué)習(xí)，帶問題去學(xué)習(xí)是把知識變成方法比較好的方式。對我來說寫文章就是主題研究，確定一個主意，比如寫這篇文章，我需要研究很多資料，翻閱不少書籍，再結(jié)合自己的心得體會，然后才能寫出一篇有一定深度，較為系統(tǒng)的文章。（六）用行動改變世界完成使命的方法論包括知識系統(tǒng)、指導(dǎo)實踐的方法和行動三個方面，下面談?wù)勛詈笠粋€行動，把方法變成行動才能實現(xiàn)使命。1、要當(dāng)行為藝術(shù)家針對使命、理想、目標(biāo)我們要做一個行為藝術(shù)家，就是不僅要反復(fù)嘗試還要有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。行為就是要行動，去做，藝術(shù)就是要有一套自己的方法論。做任何事情都是一個不斷試錯的過程，難度越大的事情試錯次數(shù)越多，也不要怕失敗，有時候確實不知道那種方法有效，只能一個一個試，試一個不行，失敗一次其實離成功就近了一步。創(chuàng)業(yè)就是個不斷試錯和嘗試的過程，這條路走不通，換下一條，試的多了成功的概率也就大了。做事情一般有三道坎，一道是剛開始做的時候，萬事開頭難，有些人可能剛接觸遇到困難就放棄了；第二道坎是試了幾次，嘗試幾回就放棄了；最后一道坎是在看到結(jié)果前的那一刻，有多少人就差那么一點點耐性前功盡棄。就像寫文章，坐下來半天一點思路都沒有，這個時候常常想放棄，可突破了這層有了思路再往下寫就很容易了，再往后靠的就是耐性了，整個寫作過程是很煎熬和枯燥的，在最后寫完前的那一刻也會萌生不想寫的念頭。其實做任何事都是這個過程。2、目標(biāo)分解一口不能吃個胖子，任何大目標(biāo)都得學(xué)會分解成現(xiàn)在可以實施的小目標(biāo)，否則目標(biāo)很難實現(xiàn)。3、共贏現(xiàn)在不是單打獨斗的年代了，做的事情越大越要講求合作。情商是什么，情商的本質(zhì)是能和別人實現(xiàn)共贏，該妥協(xié)的時候得學(xué)會妥協(xié)，該做出犧牲的時候也不能斤斤計較。4、不忘初心有時候去做一件事，做著做著就忘記了方向，忘記了當(dāng)初為什么要做這件事，忘掉初心會把我們帶入歧途。5、專