高二語文2012期末試卷(帶答案)

2011-2012學年度第二學期期末練習2012.07高二語文班級姓名成績一、選擇題（15分）1、下列詞語字音字形全對的一項是（）A．錙銖（zī）迤邐（lǐ）游刃有余妃嬪媵嬙（bīn）B．剽掠（piāo）反間（jiān）鉤心斗腳鼎鐺玉石（dāng）C．喟然（kuì）千乘（shèng）本末倒至呱呱墜地（guā）D．比及（bì）雨霽（jì）格物致知一言僨事（fèn）2、下列句中加點成語使用正確的一項是（）A．他退休后,除了做做家務,上老年大學之外,還能抽空寫字畫畫,生活得真是游刃有余。B．高考越考越細,為迎合高考,一部分教師也越教越碎,其后果是肢解一篇完整的美文。長此以往,學生自然目無全牛,見一斑而不見全豹。C．那年，我初入職場，躊躇滿志，意氣風發(fā)，準備大干一場。沒想到，因為工作中的一件事情遭到了上司誤解，被批評得體無完膚。D．兩位都是有真學問的人，出口成章。小弟若在兩位才女跟前稱了晚生，不但毫不委屈，并且心悅誠服。3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．某制藥公司，在上海、重慶、貴州等地分別設(shè)立了辦事處，主要推銷用于治療糖尿病、冠心病、高血壓的該公司生產(chǎn)的膠囊。B．中國政府已與美國、意大利、印度、希臘等多個國家簽署了防止盜竊、盜掘和走私文物的雙邊協(xié)議，共同致力于促進文物返還的國際合作。[C．決定團隊有效性關(guān)鍵因素不只是個體貢獻的簡單相加，而是能使隊員行動一致、連貫且互相配合的團隊協(xié)作技能。D．西安市衛(wèi)生局出臺的《醫(yī)務人員十條禁令》，無疑給醫(yī)生念了“緊箍咒”，約束了其在上班期間的行為，對避免醫(yī)療糾紛的減少有重要作用。4、將下面的幾句話依次填入下面一段文字，使前后銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?“尋根文學”是80年代一個引人矚目的文學事件，如今已經(jīng)贏得了文學史的承認和記載。，，，，，，。①開始對民族文化的淵源表現(xiàn)出前所未有的興趣②“文學之‘根’應深植于民族傳統(tǒng)文化的土壤里”③如同文學史上的諸多命名，這個通俗名稱的形成帶有幾分偶然④韓少功的主張得到了廣泛的響應⑤韓少功的一篇短文《文學的“根”》是這個名稱產(chǎn)生的最初緣由⑥他們一致認為，亦步亦趨地追隨西方的現(xiàn)代主義文學不可能贏得領(lǐng)銜主演的機會⑦一批作家一一例如阿城、賈平凹、李杭育、鄭萬隆、王安憶等等A．③⑤②④⑦①⑥B.⑦①⑥③⑤②④C.③④⑤②⑦①⑥D(zhuǎn).③⑦①⑥⑤②④5、下列選項中文學常識表述不正確的一項是（）A、《左傳》是一部史學名著和文學名著。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。B、《論語》是記載春秋大思想家孔子言行的書，是由孔子弟子及再傳弟子所著。全書內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。C、孟軻，戰(zhàn)國時鄒人，儒學大師，有“亞圣”之稱?！睹献印穬?nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、教育、倫理。認為“人性本惡”。D、老子是道家學派創(chuàng)始人，寫成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》）含有豐富的哲學思想，以“道”解釋宇宙萬物的演變。二、默寫斷句6、默寫（10分）（1）古人秉燭夜游，良有以也。況，。（2）子曰：“君子，小人?！保?）不義而富且貴，。（4）六國破滅，，，。（5）秦人不暇自哀，而后人哀之；，。7、用“/”斷句（5分）與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣丹之所藏赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所處者焉三、閱讀下面的文言文，完成8-10題。（17分）孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝。宰予備矣，孔子弦歌于室，顏回擇菜于外。子路與子貢相與而言曰：“夫子逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于陳、蔡。殺夫子者無罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音。蓋君子之無所丑也若此乎？”顏回無以對，入以告孔子?？鬃討柸煌魄伲叭欢鴩@曰：“由與賜小人也。召，吾語之?！弊勇放c子貢入。子貢曰：“如此者，可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也？君子達于道之謂達，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內(nèi)省而不疚于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，最后的歸宿。儒家道德原則取代了自然狀態(tài)的功利原則，成為戰(zhàn)爭的前提。儒家最高道德原則“仁”經(jīng)由“民本”這一環(huán)節(jié)繼續(xù)延伸至戰(zhàn)爭領(lǐng)域，借助戰(zhàn)爭這一極端暴力形式使自身得到最有力、最徹底的現(xiàn)實的外在顯現(xiàn)。戰(zhàn)爭即為“仁”這一道德觀念在現(xiàn)實中最有力之代言人。因此，儒家的戰(zhàn)爭觀在本質(zhì)上是一種倫理主義的戰(zhàn)爭觀，是東方文明史上獨特的戰(zhàn)爭觀。11．下列判斷，不符合文意的一項是（）（3分）A．孔子并未闡明戰(zhàn)爭與道德的關(guān)系，但支持為維護“禮制”發(fā)動戰(zhàn)爭。B．課文《寡人之于國也》體現(xiàn)了“仁政”思想與“民本”思想的融合。C．孟子關(guān)于“仁”的認識，溝通了抽象的道德彼岸和現(xiàn)實的此岸世界。D．孟子反對以純功利為目標的戰(zhàn)爭，但支持為行“仁政”發(fā)動的戰(zhàn)爭。12．根據(jù)文意，下列史實，與“儒家戰(zhàn)爭觀”關(guān)系最為接近的一項是（）（3分）A．陳勝起兵，因為“失期當斬”發(fā)動起義，告示眾人“且壯士不死即已，死即舉大名耳，帝王將相寧有種乎？”B．漢高祖劉邦起兵之前，觀看到秦始皇的赫然儀仗而起意，感嘆道：“嗟乎，大丈夫當如此也！”C．忽必烈滅宋，表示自己誠愛和平、體恤庶民，指責宋朝在邊境“侵擾之暴不已”，聲言自己被迫興兵。D．朱元璋“謀避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：‘得毋當舉大事乎？卜之吉，大喜”，于是從軍。13．填空（4分）根據(jù)文意，孟子與孔子相比，其戰(zhàn)爭觀的相同點是（不超過12字）不同點是：①：②：14．作者為什么說“儒家的戰(zhàn)爭觀在本質(zhì)上是一種倫理主義的戰(zhàn)爭觀？”請分條簡要陳述。五、閱讀下列材料，按要求作文。（40分）臺灣苗栗縣的魏女士擺了一個蔬菜自助攤。攤上擺滿了各種時令蔬菜，任人自取，隨意投錢。不久，魏女士發(fā)現(xiàn)，大部分人取菜后，能自覺地往錢箱里投錢，可是，也有一些人取菜之后不投錢，悄悄溜走。后來魏女士請人畫了一幅題字的漫畫，掛在菜攤旁。漫畫上寫著兩行字：這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠鏡。請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌外，文體不限。2011-2012學年下學期高二語文期末試卷答案一、1.D2.D3.B4.A5.C二、默寫填空6.（1）陽春召我以煙景大塊假我以文章（2）坦蕩蕩長戚戚（3）于我如浮云（4）非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦（5）后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也7.與善人居/如入芝蘭之室/久而不聞其香/即與之化矣/與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣/丹之所藏赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所處者焉三、文言文閱讀（17分）8．（4分）①丑：感到羞恥，羞愧②疚：感到內(nèi)疚，內(nèi)心痛苦③既：已經(jīng)④其：自己的9．（3分）子路、子貢所言“窮”指生活處境困厄（1分）；孔子所說的“窮”是指不能固守仁義之道，失君子之德（2分）。意思對即可。照抄原文得分減半。10．要點：①合理概括孔子的人生態(tài)度（如，在艱難困苦的環(huán)境下，君子要保持自己的節(jié)操和追求）；②觀點鮮明；③對孔子的人生態(tài)度作具體分析。四、現(xiàn)代文閱讀（13分）11．B（體現(xiàn)的是“仁”與“民本”思想的融合，二者在“仁政”的政治層面得到統(tǒng)一。）12．C（忽必烈主以上刻意強調(diào)發(fā)動戰(zhàn)爭的道德意識，以迎合儒家戰(zhàn)爭觀。其他三項