教育學概論教育觀察法課件

教育學概論教育觀察法課件教育觀察研究法所謂觀察法（Observationmethod），是指人們有目的、有計劃地通過感官和輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的一種科學研究方法?！坝^”是看，“察”是分析研究，它是一種有目的、有意識的感性認識活動，屬于認知論范疇。主要特點在于強調(diào)“自然發(fā)生”的條件下，對觀察對象不加任何干預控制。廣義的觀察指日常的觀察，即研究者通過親身感受或體驗來獲得有關研究對象的感性材料。還有一種科學觀察，是研究者按照預定的計劃，對于觀察對象的范圍、條件和方法作明確選擇，有目的地直接觀察處于自然條件下的研究對象的言語、行為等外部條件，搜集事實材料并加以分析研究，從而獲得對問題的較深入認識。教育研究中的觀察法就屬于科學觀察，其基本特點有三：1.目的性。觀察根據(jù)研究課題的需要，為解決某一問題而進行。2.客觀性。研究人員不干預研究對象的活動，客觀真實地收集第一手資料。3.能動性。作為研究讓他玩對面的教育觀察是按事先制定的提綱和程序進行的，同時規(guī)定了觀察的時間和內(nèi)容，是從大量教育現(xiàn)象中選擇典型對象、典型條件，力求全面地把握研究對象的各種屬性并以科學理論去分析、判斷和理解觀察結果。教育觀察法的類型按觀察的情境條件，可分為自然情境中的觀察與實驗室中的觀察；按觀察的方式，可分為直接觀察與間接觀察；按觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動，可分為參與性觀察與非參與性觀察；按觀察實施的方法，可分為結構式觀察與非結構式觀察。觀察研究法的步驟根據(jù)桑代克及哈根的論述，觀察研究有五個步驟：1.選擇所要觀察的行為的某一方面（selectingtheaspectofbehaviortobeobserved）；2.確定所要觀察的范圍，最好列出表格（definingthebehaviorsthatfailwithinacategory）；3.訓練觀察人員（trainingobservers）；4.量化觀察（quantifyingobservation）；5.發(fā)展可行的記錄程序（developingprocedureoffacilitaterecording），目的是使觀察進入科學化范圍。觀察研究是一個循環(huán)模式，具體說包括以下幾個程序1.明確觀察目的和意義（回答為什么觀察和如何觀察等問題），即在觀察中要了解什么情況，搜集哪方面事實材料，要確定觀察對象、時間、地點、內(nèi)容和方法。2.通過檢索資料、專家訪談等，搜集有關觀察對象的文獻資料，并進行閱讀分析，對所要求觀察的條件有一個最一般的認識，為觀察做好充分準備。3.編制觀察提綱。對觀察客體單位要進行明確分類，對所觀察的事物確定最主要的方向，觀察提綱要有一定靈活性和可變能性，防止有效資料被遺漏。4.實施觀察。進行有計劃有步驟、全面而系統(tǒng)的觀察。5.資料收集記錄。6.分析資料，得出結論。教育觀察法的作用1.通過有目的、有計劃地對教育領域某一現(xiàn)象及變化過程進行全面、細致和深入地觀察，從而獲得認識該事物的比較充實、比較客觀的事實材料。通過觀察獲得對事物的最直接的認識，它有利于教育科學理論的提出，也是總結研究教育經(jīng)驗基本方法之一。2.觀察研究也是檢驗教育教學理論觀點是否正確的重要途徑。3.觀察有助于研究課題的選擇和形成。通過觀察可直接導致形成某些新課題，發(fā)現(xiàn)某些新觀點、新理論，為教育研究開拓新的方向和領域。教育觀察法的局限性1.不能判斷“為什么”這一類因果關系的問題，只能說明“有什么”和“是什么”的問題。2.由于觀察時間和觀察情境的限制，在研究對象人數(shù)多且分散的情況下應用較困難。3.由于教育現(xiàn)象的復雜且處于不斷變化之中，觀察項目歸類推論性太多，會影響研究的信度。4.觀察研究往往取樣小，觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化，普遍性的程度不高。觀察研究的記錄方法觀察研究記錄一般有三類方法1.描述記錄。日記描述法：最早使用這種方法的是瑞士教育家裴斯泰洛齊。1890-1920年間，這種記錄有關兒童成長和發(fā)展的兒童傳記形式的日記描述法，是研究兒童的一種主要方法。軼事記錄法：著重記錄某種有價值的行為，可以是有主題的，也可以是隨時記錄感興趣的問題，不受任何時間條件限制，事先也不需要作特別的編碼分類。連續(xù)記錄法：這是對學生行為作更詳細、更完善的記錄，要求在較長時間內(nèi)作持續(xù)不斷的記錄。2.取樣記錄方法以行為為樣本的記錄方法，分為時間取樣、活動取樣和事件取樣。時間取樣法：以時間作為選擇標準，專門觀察和記錄在特定時間內(nèi)所發(fā)生的行為，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間。活動取樣：以活動作為選擇標準，如對共同參與某項活動的群體進行觀察并得出結論。事件取樣：以個人或群體為單位進行記錄觀察。記錄的形式有兩種：一種只記錄行為的出現(xiàn)與不出現(xiàn)；另一種記錄次數(shù)，指在限定記錄的一段時間內(nèi)行為出現(xiàn)的資料。如對班級集體、群體結構分析的觀察，對課外活動小組、數(shù)學奧林匹克班學生學習活動的觀察。3.行為核對表主要是用來核對重要行為的呈現(xiàn)與否，觀察者將規(guī)定觀察的項目預先列出表格，當出現(xiàn)此行為時，就在該項上打勾。此法只判斷行為出現(xiàn)與否，不提供行為性質(zhì)的材料。表格應有一定的順序性，需按確定的觀察項目，依難易程度排列。教育觀察法的優(yōu)勢和局限性(一)過程的直接性由于觀察者主要是通過自身的肉體器官直接作用于觀察對象,即主要是通過眼看、鼻聞、耳聽、口嘗及手摸等直接感知和體驗,從而獲得關于觀察對象的各種信息這些信息的記錄是在其產(chǎn)生的過程中就被記錄了下來,因此排除了語言交流中和人際交往中信息的失真現(xiàn)象。這要求觀察者在作觀察記錄的時候,如果不可能伴隨事件的進程同時記錄,則應當在觀察者對事件還保有新鮮記憶的時候盡快地進行記錄,這樣才能最大限度地減少回憶帶來的歪曲與偏見。同時,為了保證觀察記錄的可靠性,在作觀察記錄的時候,應該盡可能采用多種手段進行記錄。除文字記錄之外,可以同時采用錄音、錄像、攝影等手段。(二)情景的自然性在教育觀察的過程中,觀察者是根據(jù)觀察的目的與任務,按照事先設計好的觀察計劃直接觀察被觀察者,不需要對被觀察者發(fā)出任何指令、要求或信息,更不用觀察者采取任何有可能改變被觀察者真實的自然的行為的干擾或控制措施。也就是說,教育觀察法中所觀察到的現(xiàn)象是在一種自然環(huán)境中的現(xiàn)象,觀察的是被觀察者在日?，F(xiàn)實生活中、學習活動中的真實的、典型的和一般的現(xiàn)象,從而使所獲得的信息的可靠性高。(三)操作的便利性教育觀察法一般不需要十分復雜的研究儀器與設備,觀察者只需對處于一定活動狀態(tài)的被觀察者進行觀察,獲取有關被觀察者的第一手資料,然后加以整理、分析,即可實現(xiàn)觀察的目的,完成觀察的任務。同時,觀察者和被觀察者可多可少,觀察者只有一個人也可以實施。被觀察者可以是一個群體,也可以是一個個體。觀察時間可長可短,觀察范圍可大可小,因此,操作簡單、方便,便于實施。(四)縱貫分析由于教育觀察是在一種很自然的狀態(tài)下進行的,對被觀察對象的活動不會產(chǎn)生影響或影響很小,因此,同其他研究方法相比,觀察法可以長期地對研究對象進行觀察,從而獲得比較可靠的第一手資料。所以,觀察者能有充分的時間對行為的趨勢或事件發(fā)生的可能方向進行系統(tǒng)的、深入的、持久的考察研究,從而區(qū)分出偶然事件和平常事件,這樣就有利于我們對相關的行為與現(xiàn)象進行深入、系統(tǒng)的分析,加深對它們的認識教育觀察法的局限教育觀察法的局限或者說缺點主要有資料的表面性、資料的難以量化、觀察對象少、范圍小,以及觀察活動控制性差等.(一)資料的表面性在實施觀察活動的過程中,由于研究者不能控制或影響研究對象,常常是只能被動地等待所期望觀察現(xiàn)象的出現(xiàn),同時能觀察到的現(xiàn)象一般都是一些外顯的語言、行為或表情,這些語言、行為或表情是否真實地反映了觀察對象的心理活動,或者說能在何種程度上反映觀察對象的真實想法,都是很難確定的,因此,通過觀察獲得的資料可能帶有一定的片面性、偶然性,即“眼見并不一定為實”。據(jù)《呂氏春秋》記載,孔子在周游列國的時候,在途中窮困潦倒,7天沒有吃飯。他的學生顏回出去弄回了一點米,給他煮飯吃。等到飯快要煮熟的時候,孔子看見顏回從鍋里抓起把飯吃了,孔子假裝沒有看見。一會兒飯煮熟后,顏回把飯端給孔子吃?？鬃诱酒饋碚f:“今天我夢見我死去的父親,飯是干凈的話,我來祭奠他。”顏回趕緊說道:“不行,我剛才見有煙灰掉進鍋里,覺得扔掉可惜,就把它抓起來吃了,這飯不干凈了?！笨鬃勇犃烁袊@地說:“我所相信的是眼睛呀,可是眼睛也不是完全可以信賴的,我所依靠的是心呀,可是心也還不是完全可以依靠的,弟子們要記住:認識了解一個人真是不容易呀!”這個故事說明,觀察法所獲得的資料雖然具有可靠性,但有時卻具有表面性、片面性和偶然性。教育研究中對德育現(xiàn)象進行觀察研究的時候應特別注意這一點。(二)資料的難以量化大多數(shù)通過觀察法所獲得的資料都是非數(shù)量表示的語言文字資料,這類資料很難進行量化分析。雖然有些觀察研究尤其是結構性觀察研究常?？梢酝ㄟ^設計察表獲得一定程度的量化資料,但這樣的數(shù)量表示一般只能限于經(jīng)常性和百分比如觀察者可以計算在一定時間內(nèi)師生互動的次數(shù)、頻率,可以計算教師在課堂教學中提問的次數(shù)。但觀察研究者相對于調(diào)查硏究者更傾向于獲得非數(shù)量型資料,他們更傾向于尋求一種帶有情感性的資料,與被觀察者建立的是一種人與人之間的關系。觀察研究者更為喜歡進行情感的主觀分析,不太關注通過量表所獲得的各種數(shù)據(jù)資料,認為這些資料是缺乏人性的,是偽科學

.(三)觀察對象少、范圍小受感覺器官及觀察儀器的局限,觀察的范圍不可能很大,觀察的對象不可能很多。教育觀察法一般僅適用于小樣本的研究,在研究對象數(shù)量多,或者研究對象較為分散的情況下,教育觀察法就難以實施。從理論上講,只要有足夠多的觀察人員,那么觀察的對象就可以有足夠多,觀察的范圍就可以足夠大?？墒?由于觀察活動般進行得比較深入,獲得的資料常常是難以數(shù)量化的主觀性的文字資料,觀察人員越多,那么觀察的信度就越難以保證。此外,如果觀察研究時間太長,投入的觀察人員又多,那么研究信度的問題也會復雜化。同時,這意味著每一位觀察人員必須進行長時間的觀察,因此,這樣的觀察研究活動就成為一件既費時間又花成本的事。(四)觀察活