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文檔簡介
2023年遼寧省盤錦市考研專業(yè)綜合預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(18題)1.在中國古代史上,最終廢除宮刑的是()。
A.漢朝B.曹魏C.北齊朝D.唐朝
2.提出“圣人無常師”、“道之所存、師之所存”的人物是
A.荀子B.韓愈C.揚雄D.柳宗元
3.某甲欲購買一臺電腦,一日,其友某乙去出售電腦的丙貿(mào)易公司辦事,某甲遂請某乙轉(zhuǎn)告貿(mào)易公司自己欲按貿(mào)易公司寄送的價目表購買電腦一臺,要求次日送貨。這里的某乙,在民法上屬于某甲的()。
A.代理人B.代表人C.傳送人D.居間人
4.下列機構(gòu)中,屬于社團法人的是()。
A.基金會B.寺院C.紅十字會D.公司
5.宋慶齡基金會屬于()。
A.社團法人B.財團法人C.營利法人D.中間法人
6.A,B兩地相距45公里,甲、乙兩人同時從A地出發(fā)到月地去,甲騎自行車每小時行15公里,乙步行每小時行5公里,甲到月地后停留了2小時再返回A地,途中與乙相遇,相遇時乙走了()公里。
A.30B.35C.25D.20E.40
7.“法令由一‘統(tǒng)”是下列哪個朝代的法制指導(dǎo)思想?()
A.秦朝B.漢朝C.三國D.南北朝
8.拋補利率平價成立的前提條件是()。
A.套利活動的存在B.套匯活動的存在C.商品套購活動的存在D.大規(guī)模的國際游資的存在
9.贊可夫把當(dāng)時蘇聯(lián)側(cè)重于知識傳授和技能訓(xùn)練的小學(xué)教學(xué)體系稱為傳統(tǒng)教學(xué)體系,而把他的實驗教學(xué)體系稱為小學(xué)教學(xué)的“新體系”。主張教學(xué)過程要著眼于
A.特殊發(fā)展B.一般發(fā)展C.個性發(fā)展D.全面發(fā)展
10.有一正的既約分?jǐn)?shù),如果其分子加上24,分母加上54后,其分?jǐn)?shù)值不變,那么此既約分?jǐn)?shù)的分子與分母的乘積等于()。
A.24B.28C.30D.32E.36
11.有研究者想通過描述統(tǒng)計來調(diào)查分析“考研與家庭經(jīng)濟狀況的關(guān)系”。該研究的滿意樣本應(yīng)該
A.不少于100人B.至少30人C.至少50人D.至少15人
12.現(xiàn)有32人的射擊小組經(jīng)過5天的集中訓(xùn)練,訓(xùn)練后/前的分?jǐn)?shù)為:42/40、38/35、53/56、49/41、24/21、54/60、43/34、51/40、60/64、47/39、12/15、32/30、65/61、48/58、54/52、62/58、50/44、25/26、63/59、45/37、39/32、48/53、66/56、57/54、20/36、60/42、51/44、28/23、34/30、62/68、60/60、49/45。適合于這組數(shù)據(jù)的統(tǒng)計方法是
A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)C.斯皮爾曼相關(guān)D.t檢驗
13.“教育獨立”作為一種思潮,萌發(fā)于五四之前,發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。下列關(guān)于教育獨立的基本要求的說法錯誤的是
A.教育經(jīng)費獨立B.教育行政獨立C.教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨立D.教育與政黨獨立
14.法治是相對于()而言的。
A.德治B.人治C.法制D.專制
15.在試誤學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)習(xí)者對刺激,隋境作出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時,聯(lián)結(jié)力量就會增加,這符合的學(xué)習(xí)規(guī)律是
A.練習(xí)律B.效果律C.準(zhǔn)備律D.近因律
16.方程x2-2007|x|=2008所有實數(shù)根的和等于()。
A.2007B.4C.2D.-2007E.0
17.“教育的過程,在它自身以外沒有目的;它就是自己的目的?!边@是典型的()。
A.教育適應(yīng)生活說B.社會本位論C.外在目的論D.內(nèi)在目的論
18.用稅收方式為政府支出融資()。
A.將使基礎(chǔ)貨幣增加B.將使基礎(chǔ)貨幣減少C.對基礎(chǔ)貨幣沒有影響D.對基礎(chǔ)貨幣的影響不能確定
二、多選題(10題)19.法律推理的方式有()兩大類。
A.歸納推理方法B.辯證推理方法C.演繹推理方法D.形式推理方法
20.根據(jù)我國的法律規(guī)定,下列哪些情況可以形成法律關(guān)系?()
A.劉某因賭博欠吳某1萬元
B.甲區(qū)警方查處存在火災(zāi)隱患的企業(yè),有關(guān)人員被拘留或處以重罰
C.何某為趕著回家,將已過有效期限的身份證涂改,機場安檢站不予放行登機
D.任某在醫(yī)院進行腎移植手術(shù)
21.下列說法正確的是()。
A.法律對在不同空間活動的人所規(guī)定的效力有一定的差異
B.中國法律中有關(guān)于“保護主義”原則的規(guī)定
C.法律在對人的效力上采取“保護主義”原則,主要是為了保障外國人和無國籍人的人權(quán)
D.各國法律對作為人權(quán)主體的人和作為公民權(quán)主體的人在效力規(guī)定上是相同的
22.下列選項中()不可以成立共同犯罪。
A.二人以上共同故意行為
B.二人以上共同過失行為
C.二人以上的人中有的行為是出于過失
D.一成年人和另一不滿14周歲的人同時實施某種故意犯罪
23.根據(jù)我國現(xiàn)行憲法,保障我國憲法實施的機關(guān)是()。
A.全國人民代表大會B.全國人民代表大會常務(wù)委員會C.最高人民法院D.中華人民共和國主席
24.擔(dān)保物權(quán)的法律特征是()。
A.主物權(quán)B.他物權(quán)C.從物權(quán)D.對人權(quán)
25.秦朝的訴訟程序中,官府不予受理的有()。
A.州告B.非公室告C.甲告D.公室告
26.報復(fù)陷害的對象是()。
A.控告人B.申訴人C.批評人D.舉報人
27.要約失效的原因主要有以下哪幾種?()
A.要約人依法撤銷要約
B.拒絕要約的通知到達要約人
C.受要約人對要約的內(nèi)容作出實質(zhì)性變更
D.承諾期限屆滿,受要約人未作出承諾
28.非法撤銷他人的榮譽稱號,侵犯他人的()。
A.姓名權(quán)B.名譽權(quán)C.榮譽權(quán)D.身份權(quán)
三、判斷題(2題)29.短期總成本總是不小于長期總成本。
A.是B.否
30.安全檢查是企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)特點,對生產(chǎn)過程中的安全進行經(jīng)常性的、突擊性的或者專業(yè)性的檢查活動。
A.是B.否
四、填空題(2題)31.我國安全生產(chǎn)工作的方針是()。
32.王昌齡的()詩曾被推為唐人七絕的壓卷之作。(首都師范大學(xué)1996年)
五、計算題(2題)33.假定某國經(jīng)濟可由下式描述:C=90+0.9YI=200-1000iL=Y-10000i若比例所得稅率為33%,政府購買為710美元,實際貨幣供給為500美元,求:(1)最初的投資總額和赤字水平?(2)貨幣供給量如何變化才能使該國政府達到預(yù)算平衡?
34.市場上有兩種股票A,B,市值占比分別為0.6,0.4.A的超額收益的標(biāo)準(zhǔn)差為20%,B的超額收益標(biāo)準(zhǔn)差為40%,兩者超額收益的相關(guān)系數(shù)為0.5.問:(1)股票A的貝塔值是多少?(2)現(xiàn)在假定市場上有另一股票C,通過利用股票的總收益率對單指數(shù)模型的回歸分析,得到估計的截距為5%,貝塔值為0.6.如果無風(fēng)險利率為10%,那么,通過利用股票的超額收益率對但指數(shù)模型的回歸分析,得到的估計的截距是多少?
六、8.論述題(2題)35.試用塞爾曼的角色獲取理論解釋兒童社會認知的發(fā)展。
36.試述皮亞杰的心理發(fā)展理論及其對教學(xué)工作的啟示。
參考答案
1.C解析:北朝西魏在大統(tǒng)十三年(公元547年)下詔禁止宮刑:“自今應(yīng)宮刑者,直沒官,勿刑?!北饼R在天統(tǒng)五年(公元569年)也詔令廢止宮刑。自此,結(jié)束了長期使用宮刑的歷史。選項A、B不正確,漢朝和曹魏還沒有完全廢除宮刑。選項D不正確,唐朝為北齊之后的王朝。
2.B韓愈寫了我國古代第一篇集中論述教師問題的文章《師說》,在《師說》中,他闡述了“圣人無常師”,“道之所存、師之所存”,“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”。熱情贊揚了“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師”的做法。因此,答案為B。
3.C解析:此題考查代理人、代表人、傳送人及居間人的區(qū)別。代理是指以本人名義與第三人為民事法律行為。傳送是指傳達他人已完成的意思表示于第三人的行為。二者區(qū)別在于,代理人為代理行為是以自己獨立的意思表示為之。而傳送人并沒有自己的意思表示,只是作為他人意思表示的傳送工具。此題中,甲購買的意思表示已經(jīng)完成,只不過由乙作為傳送工具傳達于第三人而已,乙并沒有為自己的意思表示。代表人包括法人的董事或其他代表機關(guān),代表人的行為即為法人的行為,而代理中代理人與本人是相互獨立的,只不過代理人的行為的效力歸屬于本人。代表人對外為民事法律行為,亦以自己的意思表示為之,而不是傳送他人的意思表示。居間人是為委托人報告訂約機會,或為訂約媒介,并不參加委托人與第三人的民事法律行為,這是其與代理人的不同之處。而居間人作為委托人與第三人的媒介,是以自己的意思表示、自己的行為積極促成委托人與第三人的民事法律關(guān)系,并非僅僅傳達雙方的意思表示。
4.D解析:法人根據(jù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同可以分為社團法人和財團法人。社團法人是以人的存在為成立基礎(chǔ),并以章程作為活動依據(jù)的法人。社團法人是人的組合。本題中只有D項公司屬于社團法人。
5.B解析:私法人依內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不同,可以分為社團法人和財團法人。社團法人是以人的存在為成立基礎(chǔ)的法人,是人的組合。社團法人又包括公益法人和營利法人。財團法人是以捐助的財產(chǎn)為成立基礎(chǔ)的法人,是財產(chǎn)的組合。宋慶齡基金會是以捐獻的財產(chǎn)為成立基礎(chǔ)的法人,不屬于社團法人,應(yīng)為財團法人。
6.A解析:根據(jù)題意:甲從A地出發(fā)到在B地停留2小時,所用的時間為
45÷15+2=5(小時)
乙在5小時中行走的路程為5×5=25(公里),所剩路程,甲、乙兩人相向而行,相遇所用的時間為
(45-25)÷(5+15)=1(小時)
相遇時乙行走的總路程為5×(5+1)=30(公里)
7.A解析:秦朝以法家思想為指導(dǎo),強調(diào)“法令出一”,立法權(quán)掌握在君主手中;強調(diào)法律統(tǒng)一,“海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng)”,維護君主的最高立法權(quán)。選項B不正確,漢朝的法制指導(dǎo)思想主要有漢初時的“與民休息”、“寬省刑法”以及漢武帝后占統(tǒng)治地位的“禮法并用”和“德主刑輔”。選項C、D不正確,這個時期的法制指導(dǎo)思想是在“引禮人律”的深化中,突出以儒家思想為主導(dǎo)的正統(tǒng)法律思想,同時呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的特點。
8.A[參考答案]A
[分析]
拋補性交易行為一般是不存在任何風(fēng)險的。因此,當(dāng)市場上拋補利率平價不成立時,投資者就可以在各國金融市場上進行套利活動。這種套利活動是拋補利率平價成立的主要條件。因此,本題的正確選項為A。
9.B贊可夫是20世紀(jì)六七十年代蘇聯(lián)最有影響的心理學(xué)家和教育家,代表作有《和教師的談話》《教學(xué)與發(fā)展》等。贊可夫是較早關(guān)心教育與發(fā)展關(guān)系研究的教育家。贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論是其在長期的實驗過程中逐漸形成的。贊可夫把當(dāng)時蘇聯(lián)側(cè)重于知識傳授和技能訓(xùn)練的小學(xué)教學(xué)體系稱之為傳統(tǒng)教學(xué)體系,把他的著眼于學(xué)生的一般發(fā)展的實驗教學(xué)體系稱之為小學(xué)教學(xué)的“新體系”。他認為必須對傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)體系進行根本的改革,教學(xué)過程要使學(xué)生的一般發(fā)展取得成效。因此,答案為B。
10.E解析:設(shè)此既約分?jǐn)?shù)為a/b,則
11.A本題考查的是確定合理的樣本容量。結(jié)合長期教育研究的實踐經(jīng)驗,提供以下取樣大小的參考值:(1)描述研究和調(diào)查研究總體的10%。除少數(shù)情況外,調(diào)查研究的樣本容量不能少于100。(2)相關(guān)研究和比較研究滿意樣本每組至少30。(3)實驗研究條件控制較嚴(yán)格的研究,如心理學(xué)實驗,每組15人。條件控制不嚴(yán)格的教育實驗,最好是一個自然教學(xué)班,不少于30人。因此,本題的答案為A。
12.D本題考查的是測量變量的變量特點。本組數(shù)據(jù)是配對樣本,數(shù)據(jù)是射擊成績,沒有絕對的零點,但數(shù)據(jù)有相等的單位,有認為的零點,因此,本組數(shù)據(jù)最適合的統(tǒng)計方法是配對樣本的丁檢驗。因此,本題的答案為D。
13.D“教育獨立”作為一種思潮,萌發(fā)于五四之前,發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。由于軍閥混戰(zhàn),經(jīng)濟凋敝,教育經(jīng)費預(yù)算僅為1.2%,且經(jīng)常被侵占挪用,導(dǎo)致教育事業(yè)難以為繼。為維持教育的正常進行,教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費獨立的斗爭,進而形成了內(nèi)容廣泛的教育獨立思潮,并成立了“全國教育獨立運用會”。教育獨立的基本要求有:(1)教育經(jīng)費獨立;(2)教育行政獨立;(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨立;(4)教育脫離宗教而獨立。因此,答案為D。
14.B解析:作為一種治國方略,法治是與人治相對而言的。至于法治與德治,在中國古代,儒、法兩派曾就此進行過長期論戰(zhàn)。隨著“隆禮重法”、“德主刑輔”成為封建社會占支配地位的意識形態(tài),爭論消滅。所以不選擇A。
15.B桑代克提出的聯(lián)結(jié)說強調(diào)學(xué)習(xí)的過程是試誤的過程,學(xué)習(xí)的實質(zhì)是情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。同時他闡述了準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。本題涉及的是效果律。華生提出了近因律和頻因律兩種學(xué)習(xí)規(guī)律。
16.E解析:方程可化為|x|2-2007|x|-2008=0,令|x|=t,于是有
t2-2007t-2008=0
即(t+1)(t-2008)=0,從而t=-1(舍去),c=2008
所以|x|=2008,得x=±2008。
由此可得方程|x|2-2007|x|=2008的根為x=±2008,故其和為0。
17.DA項教育適應(yīng)生活說是杜威提出的,主張“教育即生活”,教育就是培養(yǎng)完全適應(yīng)眼前社會生活的人。B項社會本位論是指把滿足社會需要作為教育的根本價值。C項外在目的論是指教育過程以外的目的。D項是指教育過程以內(nèi)的目的,題干表達的就是此意。故本題的正確答案是D。
18.C[參考答案]C
[分析]
用稅收方式為政府支出融資,對基礎(chǔ)貨幣沒有影響。
19.BD解析:法律推理的方式有兩大類:形式推理和辯證推理。形式推理是指解決法律問題時所運用的演繹方法、歸納方法和類推方法。所以A、C是形式推理中具體運用的方法,故本題的答案為BD。
20.BCD解析:法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范而建立的一種社會關(guān)系,具有合法性。所以A賭債不屬于法律關(guān)系,BCD均是法律關(guān)系。
21.AB解析:法的空間效力也就是法律在哪些地域范圍內(nèi)發(fā)生效力的問題,法律可能有在全國范圍內(nèi)生效、在局部地區(qū)生效、在域外生效等多種情況?!氨Wo主義”是指以維護本國利益為基礎(chǔ),不管是什么國籍的人,在什么地方,只要侵犯了本國的利益,就適用本國的法律。采用“保護主義”原則為的是保護本國公民的利益而不是為了保障外國人和無國籍人的人權(quán)。我國刑法中有關(guān)于“保護主義”原則的規(guī)定。法對人的效力是指一個國家的法律對哪些人有效的問題。人權(quán)不僅包括財產(chǎn)權(quán)、政治權(quán)利等公民權(quán)利,還包括民族自決權(quán)等集體人權(quán)。公民權(quán)側(cè)重于政治權(quán)利,只有本國的公民才能享有。
22.BCD解析:根據(jù)我國《刑法》第25條第1款的規(guī)定,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪,必須具備以下三個要件:(1)主體要件:共同犯罪的主體必須是二人以上。具體包括兩個以上的自然人、或者兩個以上的單位、或者有責(zé)任能力的自然人與單位共同犯罪三種情況。其中,作為犯罪主體的自然人必須都達到刑事責(zé)任年齡,具有刑事責(zé)任能力。(2)客觀要件:各犯罪人必須具有共同的犯罪行為。(3)主觀要件:各共同犯罪人必須有共同的犯罪故意。選項B和C不具備共同犯罪的主觀要件,選項D則不具備共同犯罪的主體要件。
23.AB解析:本題考查的是憲法的組織保障問題。組織保障是指依靠監(jiān)督憲法實施的機關(guān)組織來保障憲法的實施。我國現(xiàn)行憲法規(guī)定,我國行使憲法監(jiān)督職權(quán)的是全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
24.BC解析:擔(dān)保物權(quán)是指為擔(dān)保債權(quán)的實現(xiàn)而設(shè)立的定限物權(quán)。擔(dān)保物權(quán)為物權(quán),且屬于絕對權(quán)即對世權(quán),而非對人權(quán);擔(dān)保物權(quán)是他物權(quán);擔(dān)保物權(quán)從屬于債權(quán),以擔(dān)保債權(quán)的實現(xiàn)為目的,是從物權(quán),不是主物權(quán)。
25.ABC解析:秦律規(guī)定,民間相訴有公室告和非公室告之分。公室告指準(zhǔn)許告官的案件,如賊殺、傷。非公室告指不準(zhǔn)告官的案件,如子盜父母、父母擅殺子女。
26.ABCD解析:報復(fù)陷害罪,是指國家機關(guān)工作人員濫用職權(quán)、假公濟私,對控告人、申訴人、批評人、舉報人實行報復(fù)陷害的行為。報復(fù)陷害罪的構(gòu)成特征為:(1)侵犯客體是公民的控告權(quán)、申訴權(quán)、批判權(quán)、舉報權(quán)和國家機關(guān)的正常活動。(2)客觀方面為濫用職權(quán)、假公濟私,對控告人、申訴人、批評人、舉報人實行報復(fù)陷害的行為。(3)犯罪主體是特殊主體,即國家機關(guān)工作人員。(4)主觀方面為故意。根據(jù)《刑法》第254條的規(guī)定,報復(fù)陷害罪的對象限于以下四類人:控告人、申訴人、批評人、舉報人。
27.ABCD解析:根據(jù)《合同法》第20條的規(guī)定,要約在下列情況下失效:一是要約被拒絕。受要約人拒絕要約的通知到達要約人時,要約失效。二是要約人依法撤銷要約。三是承諾期限屆滿,受要約人未作出承諾。四是受要約人對要約的內(nèi)容作出實質(zhì)性變更。受要約人對要約的內(nèi)容作出實質(zhì)性變更的,不構(gòu)成承諾,只能構(gòu)成新要約。要約人原先發(fā)出的要約因此失效,要約人不再受其原要約的約束。
28.BC解析:本題考查侵犯人身權(quán)的認定問題。非法撤銷他人的榮譽稱號,明顯是侵犯了他人的榮譽權(quán);撤銷榮譽稱號也降低了該人的社會評價,所以也是侵犯名譽權(quán)的行為。
29.Y長期總成本LTC是指廠商在長期中在每一個產(chǎn)量水平上通過改變生產(chǎn)規(guī)模所能夠達到的最低成本。長期總成本其實是每一短期總成本所對應(yīng)最佳點的集合。故結(jié)論正確。
30.Y
31.我國安全生產(chǎn)工作的方針是“安全第一,預(yù)防為主”。
32.《涼州詞》《涼州詞》
33.(1)消費函數(shù)為C=90+0.9(Y-Y/3)=90+0.6Y,IS曲線為Y=2500-2500i,利率和收入的均衡等式為:i=0.20-0.00008(M/P),Y=2000+0.2(M/P).起初利率為16%,代入投資函數(shù)得投資額為40美元,國民生產(chǎn)總值為2100美元。因為稅率為收入的1/3,則稅收總額為700美元。由于政府支出710美元,所以財政赤字為10美元。(2)為了平衡預(yù)算,稅收必須增加10美元。這意味著,國民生產(chǎn)總值必須增加30美元。由于貨幣政策乘數(shù)為0.2,貨幣供應(yīng)必須增加150美元。
34.
35.在小學(xué)兒童認識、理解他人的行為過程中角色采擇技能的發(fā)展起著重要的作用。所謂角色采擇也稱觀點采擇是指兒童采取他人的觀點來理解他人的思想與情感的一種必須的認知技能。在小學(xué)時期兒童的角色采擇技能有了顯著的發(fā)展?!熬染刃∝垺钡膬呻y故事中被試的回答塞爾曼認為兒童的角色采擇技能的發(fā)展表現(xiàn)出階段性:階段0:自我中心的或無差別的觀點。(3~6歲)兒童不能認識到他人的觀點與己不同往往根據(jù)自己的經(jīng)驗對問題進行判斷。階段1:社會信息角色采擇。(6~8歲)兒童開始意識到他人有不同的觀點但不能理解這種差異的原因。階段2:自己反省角色采擇(8~10歲)。兒童逐漸認識到即使得到相同的信息自己和他人的觀點也有可能會有沖突已能考慮他人的觀點并據(jù)此預(yù)期他們的行為反應(yīng)。階段3:相互性角色采擇(10~12歲)。兒童能考慮自己和他人的觀點并認識到他人也可能這樣做能夠以一個客觀的旁觀者的身份來解釋和反應(yīng)。階段4:社會和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換(約12~15歲以上)兒童開始運用社會系統(tǒng)和信息來分析、比較、評價自己和他人的觀點如認為荷妮的父親會生氣并懲罰她的因為父母通常會懲罰不聽話的孩子但有些兒童認為荷妮父母的反應(yīng)依賴于他與一般父親不同的程度即不絕對強調(diào)服從。塞爾曼所提出的角色采擇能力的發(fā)展階段與皮亞杰的認知發(fā)展階段密切相關(guān)。角色采擇能力是隨年齡增長而發(fā)展的是與兒童社會經(jīng)驗有關(guān)的認知發(fā)展的技能。在小學(xué)兒童認識、理解他人的行為過程中,角色采擇技能的發(fā)展起著重要的作用。所謂角色采擇,也稱觀點采擇,是指兒童采取他人的觀點來理解他人的思想與情感的一種必須的認知技能。在小學(xué)時期,兒童的角色采擇技能有了顯著的發(fā)展?!熬染刃∝垺钡膬呻y故事中被試的回答,塞爾曼認為兒童的角色采擇技能的發(fā)展表現(xiàn)出階段性:階段0:自我中心的或無差別的觀點。(3~6歲),兒童不能認識到他人的觀點與己不同,往往根據(jù)自己的經(jīng)驗對問題進行判斷。階段1:社會信息角色采擇。(6~8歲),兒童開始意識到他人有不同的觀點,但不能理解這種差異的原因。階段2:自己反省角色采擇(8~10歲)。兒童逐漸認識到即使得到相同的信息,自己和他人的觀點也有可能會有沖突,已能考慮他人的觀點,并據(jù)此預(yù)期他們的行為反應(yīng)。階段3:相互性角色采擇(10~12歲)。兒童能考慮自己和他人的觀點,并認識到他人也可能這樣做,能夠以一個客觀的旁觀者的身份來解釋和反應(yīng)。階段4:社會和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換(約12~15歲以上)兒童開始運用社會系統(tǒng)和信息來分析、比較、評價自己和他人的觀點,如認為荷妮的父親會生氣,并懲罰她的,因為父母通常會懲罰不聽話的孩子,但有些兒童認為荷妮父母的反應(yīng)依賴于他與一般父親不同的程度,即不絕對強調(diào)服從。塞爾曼所提出的角色采擇能力的發(fā)展階段與皮亞杰的認知發(fā)展階段密切相關(guān)。角色采擇能力是隨年齡增長而發(fā)展的,是與兒童社會經(jīng)驗有關(guān)的認知發(fā)展的技能。
36.(1)皮亞杰的認知發(fā)展觀①心理發(fā)展的實質(zhì)是主體對客觀環(huán)境的適應(yīng)(內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀)。②適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡心理發(fā)展的根本原因:主體通過動作對客體的適應(yīng)。③心理起源于動作是主客體相互作用的中介。④心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。(2)皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說①心理發(fā)展是認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化的過程;②認知結(jié)構(gòu)發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個概念。成熟:主要指機體的成長特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。他認為生理成熟是心理發(fā)展的必要條件但不是充分條件。借助成熟個體可以獲得發(fā)展的可能性但要使這種可能性變成現(xiàn)實必須通過機能的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗并且兒童的年齡漸長自然和社會環(huán)境影響的重要性將隨之增加。自然經(jīng)驗:主要通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識分為兩類一類是物理經(jīng)驗它是主體的個別動作作用于客體所產(chǎn)生的有關(guān)客體位置、運動和性質(zhì)的經(jīng)驗這些知識經(jīng)驗是有關(guān)客體本身的如物體大小、輕重、軟硬、顏色等。二是數(shù)理邏輯經(jīng)驗它是主體對一系列動作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會經(jīng)驗:社會經(jīng)驗是指社會相互作用的社會傳遞主要有言語、教育和社會生活等。皮亞杰認為社會經(jīng)驗對人的影響比自然環(huán)境對人的影響要大得多。平衡化:皮亞杰認為認識或者說思維既不是單純來自于客體也并非單純來自于主體而是來自由主體對客體的動作是主體與客體相互作用的結(jié)果。思維的本質(zhì)是適應(yīng)可以用圖式、同化與順應(yīng)、平衡來說明適應(yīng)過程。思維起源于動作動作(最初是先天無條件反射)在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括即形成圖式。圖式的復(fù)雜水平直接決定了思維水平的高低。圖式類似于其他學(xué)者所認為的認知結(jié)構(gòu)。根據(jù)生物學(xué)的觀點皮亞杰認為適應(yīng)是通過兩種形式實現(xiàn)的:一個是同化(量的積累)一個是順應(yīng)(質(zhì)的飛躍)。同化即把環(huán)境因素納入機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中以加強和豐富主體的動作引起圖式量的變化。順應(yīng)即改變主動運動以適應(yīng)客觀變化如從吃奶到吃飯這就需要改變原來的機體動作采取新的動作以適應(yīng)環(huán)境。這樣個體就通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達到機體與環(huán)境的平衡。這種不斷的平衡——不平衡——平衡的過程就是適應(yīng)過程也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因同化與順應(yīng)既相互對立又彼此聯(lián)系??梢哉f某一水平的平衡是另一較高水平的平衡運動的開始。(3)發(fā)展的階段理論①心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程過程的進行是連續(xù)的;但由于各種發(fā)展因素的相互作用兒童心理發(fā)展就具有階段性。②各階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)標(biāo)志著一定階段的年齡特征;由于各種因素如環(huán)境、教育、文化以及主體的動機等的差異階段可以提前或推遲但階段的先后次序不變。③各階段的出現(xiàn)從低到高是有一定次序的且有一定的交叉。④每一個階段都是形成下一個階段的必要條件前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)但前后兩個階段相比有著質(zhì)的差異。⑤在心理發(fā)展中兩個階段之間不是截然分開的而是有一定的交叉。⑥心理發(fā)展的一個新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu)各種發(fā)展因素由沒有系統(tǒng)的聯(lián)系到逐步組成整體。這種整體結(jié)構(gòu)是在環(huán)境教育的影響下人的動作圖式經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡的過程就形成了本質(zhì)不同的心理結(jié)構(gòu)這也形成了心理發(fā)展的不同階段:0~2歲感知運動階段;2~6、7歲前運算階段;7~11、12歲具體運算階段;11、12~14、15歲形式運算階段。皮亞杰認為在經(jīng)過前述這四個連續(xù)發(fā)展的階段后兒童的認知就基本達到了成熟。(4)皮亞杰的認知發(fā)展理論對教學(xué)工作的啟示①教學(xué)適應(yīng)學(xué)生認知的發(fā)展兒童認知發(fā)展的階段特征制約教學(xué)教學(xué)要適應(yīng)兒童認知發(fā)展的階段特征在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方法等方面充分體現(xiàn)這些特點。例如小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)直觀性原則教學(xué)上可將言語講解、演示和有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗很好地結(jié)合起來更好地提高學(xué)生對抽象知識的理解水平。對于處于形式運算階段的中學(xué)生他已經(jīng)能進行更高層次的概念的、抽象的、形式邏輯的推理開始由具體形象的智力操作擴展到命題的假設(shè)蘊涵、演繹和歸納以命題形式呈現(xiàn)的概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)成為可能。因此中學(xué)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)抽象思維能力漸漸占優(yōu)勢的中學(xué)生認知的新發(fā)展在學(xué)習(xí)新的抽象概念及其關(guān)系時可以省去具體的實際經(jīng)驗這根拐杖直接理解語言或其他符號陳述與原先學(xué)過的抽象概念之間的新關(guān)系。②如何認識兒童究竟兒童是主動的學(xué)習(xí)者還是被動接受環(huán)境刺激的機器這是涉及教育思想中的一個基本問題根據(jù)皮亞杰的理論我們在教育中就應(yīng)當(dāng)將兒童看做是主動的學(xué)習(xí)者尊重兒童發(fā)揮兒童的主觀能動性和首創(chuàng)性調(diào)動兒童的內(nèi)因去汲取知識而不是片面地夸大環(huán)境的作用去灌輸。(1)皮亞杰的認知發(fā)展觀①心理發(fā)展的實質(zhì)是主體對客觀環(huán)境的適應(yīng)(內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀)。②適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡,心理發(fā)展的根本原因:主體通過動作對客體的適應(yīng)。③心理起源于動作,是主客體相互作用的中介。④心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。(2)皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說①心理發(fā)展是認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化的過程;②認知結(jié)構(gòu)發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個概念。成熟:主要指機體的成長,特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。他認為,生理成熟是心理發(fā)展的必要條件,但不是充分條件。借助成熟,個體可以獲得發(fā)展的可能性,但要使這種可能性變成現(xiàn)實,必須通過機能的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗,并且,兒童的年齡漸長,自然和社會環(huán)境影響的重要性將隨之增加。自然經(jīng)驗:主要通過與外界物理環(huán)境的接觸而獲得的知識分為兩類,一類是物理經(jīng)驗,它是主體的個別動作作用于客體所產(chǎn)生的有關(guān)客體位置、運動和性質(zhì)的經(jīng)驗,這些知識經(jīng)驗是有關(guān)客體本身的,如物體大小、輕重、軟硬、顏色等。二是數(shù)理邏輯經(jīng)驗,它是主體對一系列動作之間關(guān)系協(xié)調(diào)的經(jīng)驗,是在反復(fù)的主客體相互作用的基礎(chǔ)上建立起來的。社會經(jīng)驗:社會經(jīng)驗是指社會相互作用的社會傳遞,主要有言語、教育和社會生活等。皮亞杰認為,社會經(jīng)驗對人的影響比自然環(huán)境對人的影響要大得多。平衡化:皮亞杰認為,認識或者說思維既不是單純來自于客體,也并非單純來自于主體,而是來自由主體對客體的動作,是主體與客體相互作用的結(jié)果。思維的本質(zhì)是適應(yīng),可以用圖式、同化與順應(yīng)、平衡來說明適應(yīng)過程。思維起源于動作,動作(最初是先天無條件反射)在相同或類似的環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或概括,即形成圖式。圖式的復(fù)雜水平直接決定了思維水
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