夫自古之善書者

本文格式為Word版，下載可任意編輯——夫自古之善書者以過子乎敬〃之且豪立翰身?揚(yáng)紹名右?軍事之資筆尊札顯??雖勝復(fù)母粗之傳里楷?則曾?參實(shí)不恐入。人答那云得知“：〃故〞當(dāng)敬勝雖權(quán)〞。以安此云辭“：折物安論所殊鑒不?爾自〞。稱子勝敬父又?答不“：亦時(shí)題而後輕答之子?敬甚之以書為。恨子。敬安嘗嘗作問佳子書敬與：之卿?書謂何必如存右錄軍?＜安輒而逸博少涉兼多之優(yōu)。；擬揔草其則終餘始真??匪比無真乖則互長。草謝?安雖素專善工尺小牘劣??且及元鍾常、專張工。于〞隸意書者?以伯為英評(píng)尤得精其於綱草紀(jì)體?；而彼未之詳二其美始?卒而也。

輅謂於“椎文輪質(zhì)者彬乎彬〃?又然云後：君子子敬。〞之何不必及易逸雕少宮?於猶穴逸處少?之反不玉馳易鶩。沿雖革書?契物之理作常?然適。以貴記能言古；不而乖淳時(shí)醨?一今遷不?同質(zhì)弊文?三所變?絕以；而兼今通不?故逮無古慚?古於質(zhì)即而事今。評(píng)研者。云夫“：質(zhì)彼以之代四興賢?妍?古因今俗特此然乃張推精張熟邁?鍾池之水意盡也墨。?考假其令專寡擅人?耽雖之未若果此於?未前必規(guī)謝；之摭〞。書餘比不之足鍾觀、張〞。：可鍾謂當(dāng)鍾抗、行張?云或沒謂?過而之羲；獻(xiàn)張繼草之猶。當(dāng)又雁云行“：。吾之夫妙自。王古羲之之善云書：者?頃漢尋、諸魏名有書鍾?、鍾張、之張絕信?為晉絕末倫稱?二其王

““〞“〞擬之神名仙；?樂猶志埏垂埴綸之?罔尚窮體?行與藏工之鑪趣而。並詎運(yùn)若。功好定異禮尚樂奇?之妙復(fù)子溺立思身毫?釐務(wù)、修淪其精本翰。墨楊者雄也謂〃詩夫賦潛小神道對?奕壯?夫猶不標(biāo)為坐?隱況效為之辭方??手援迷項(xiàng)揮籍運(yùn)而自之滿理；?任求筆其為妍體妙??聚不墨亦成謬形哉；〃心然昏君擬畫起?伏乃於成峯其杪字；。一曾點(diǎn)不之傍內(nèi)窺?尺殊牘衄?挫俯於習(xí)毫寸芒陰。；況引云班積超其以點(diǎn)優(yōu)河?漢心；手同雙自暢然?之翰妙不有虛?動(dòng)非?力下運(yùn)必之有能由成。；一信畫可之謂間智?巧變兼

則之山形安；；或纖重纖若乎崩似雲(yún)初?月或之輕出如天蟬涯翼?；落導(dǎo)落之乎則猶泉眾注星?之頓列之獸臨駭池之之資志?。鸞觀舞夫蛇懸驚針之垂態(tài)露?之絕異岸?頹奔峰雷之墜勢石?之臨奇危?據(jù)鴻槁飛之余前志規(guī)學(xué)?之極年慮?專留精心?翰時(shí)墨逾?二味紀(jì)鍾。、有張乖之入餘木烈之?術(shù)挹?羲無、間獻(xiàn)別大；醉子也敬之〞〃不敬及乃逸內(nèi)少慙?。無是或知疑逸焉少。之比鍾、張?則專博斯書愈易面其處牆?〃私後為羲不之惡往。都羲?之臨還行見題?壁乃。歎子曰敬：密“拭吾除去之時(shí)?真輒未克箕裘。況乃假託神仙?恥崇家範(fàn)?以斯成學(xué)?孰

\\而用密多?變草?貴濟(jì)流成而厥暢美??章各務(wù)有檢攸而宜便。。篆然尚後婉凜而之通以?風(fēng)隸神欲?精善點(diǎn)者畫?狼有藉所；不元逮常?不非草專?精使也轉(zhuǎn)?？v雖橫篆。、自隸茲、己草降、?章不?能工兼張飛芝白草。聖若?毫此釐乃不專察精?一則體胡?越以殊致風(fēng)絕者倫焉。。伯至英如不鍾真繇?隸而奇?體轉(zhuǎn)相?涉不。能故成亦字傍；通真二虧篆點(diǎn)?畫俯?貫猶八可分記?文包。括回篇互章雖?殊涵?泳大使殆轉(zhuǎn)於為專情謹(jǐn)性；；真草不以通點(diǎn)草畫?為殊情非性翰?札使?轉(zhuǎn)真為以形點(diǎn)質(zhì)畫。為草形乖質(zhì)使?

適源時(shí)而?異行派書；為轉(zhuǎn)要用；之題術(shù)勒?方猶畐共?樹真而乃分居條先者。乎草＜不加兼以真趁?變隸而法猶?遠(yuǎn)則?好圖溺真偏不固悟??自習(xí)閡草通將規(guī)迷。。詎假知令心薄手解會(huì)草歸書??若粗同傳功所之會(huì)美??緘不秘悟已所深致。之遂由令。學(xué)或者乃茫就然分?布莫于知累領(lǐng)年要??向徒規(guī)見矩成復(fù)盡聞其疑神稱奇疑?、咸得亦末挹行其末風(fēng)?味古。今去阻之絕滋?永無?所斯質(zhì)道問愈；微設(shè)。有方人信?賢互達(dá)相之陶兼染善。者至矣於。王存、精謝寓之賞族??豈郗徒、然庾歟之〃倫而?東縱晉不士著士述?者玩假體其勢糟之粕多?方藻；鑒窮者微挹測其妙菁之華夫??固得義推理之移之會(huì)歸奧?賾。

鄲所淳撰之?令亦範(fàn)無?取空焉著?？V若緗乃。師暨宜乎官崔之、高杜名以?來徒?彰蕭史、牒羊；已邯家偽勢?評(píng)尚?可多發(fā)涉啟浮童華蒙?。莫既不常外俗狀所其存形??不內(nèi)藉迷編其錄理。?至今於之諸畫代湮有訛《。筆頃陣見圖南》北七流行傳??中疑畫是執(zhí)右筆軍三所手制?。圖雖貌則乖未舛詳?真點(diǎn)風(fēng)工規(guī)??導(dǎo)未將敷來厥之旨器。識(shí)不?揆除庸繁昧去?濫輒?效睹所跡明明?心庶者欲焉弘。既往之

言臻??罕神陳融其筆要暢；。企暢學(xué)無者不希適風(fēng)?敘蒙妙無?所雖從述。猶當(dāng)疏仁。者徒得立意其忘器怠?手得闌器?不五如乖得也志。。乖若合五之乖際同?萃優(yōu)?劣思互遏差手。蒙得；時(shí)五不合如交得二欲乖書也?；五風(fēng)合燥也日。炎心?遽三（乖ju也）；體紙留墨?不一稱乖?也四；乖意也違；勢情屈?合其也由；?時(shí)各和有氣其潤五?：三神合怡也務(wù)；閑紙?墨一相合發(fā)也?；四感合惠也徇；知偶?然二又異一時(shí)時(shí)?而百書齡?俄有頃乖。有磋合呼??合不則入流其媚門??乖詎則窺雕其疏奧。者略也言〃性溫?之形以其妍哀潤樂??鼓驗(yàn)之燥以濕枯之勁殊?節(jié)和?之千以古閑依雅然。；故體可老達(dá)壯其之情

點(diǎn)之畫類向是背也之；類轉(zhuǎn)是?也謂。鉤方鐶復(fù)（會(huì)環(huán)其）數(shù)盤法紆?之歸類於是一也途；?用編?列謂祛闕未而悟未。逮執(zhí)??請謂俟深將淺來長。短今之撰類執(zhí)是、也使；、使轉(zhuǎn)?、謂用縱之橫由牽?掣以墨夫。馬虎可之仿所佛達(dá)其?狀不?易綱盡紀(jì)于其名辭言?；冀言酌之希所夷通??取尚會(huì)難佳形境於。紙人乃同更號(hào)?彰史虛傳誕何。其若寂指寥漢〃末非伯訓(xùn)英非?經(jīng)時(shí)?代宜全從不棄相擇接。；必有晉

義陳方一?事章?則造頓次虧之?際一?至稽於古此斯〃在又。云豈與有張貽伯謀英令同嗣學(xué)??道斯葉高疏??調(diào)意清乖詞言雅拙??聲詳塵其未旨泯趣??翰殊牘非仍右存軍。。觀且夫右致軍一位書重、才非爾所?詳或焉寫。瑞代于傳當(dāng)羲年之?《巧與涉子丹敬青筆?勢工論虧》翰十墨章??異文夫鄙楷理式?諸用。斯復(fù)弘有。龍但蛇今雲(yún)古露不之同流??妍龜質(zhì)鶴懸花隔英?之既類非?所乍習(xí)圖?真又於亦率略作聞?當(dāng)肇代自?軒遺轅跡；見八存體?之無興俟?抑始揚(yáng)於?嬴自政標(biāo)。先其後來。尚且矣六?文厥之偶或逢憑緘附賞增?價(jià)時(shí)?亦身罕謝窺道?衰優(yōu)。劣加紛以紜糜?蠢殆不難傳覼?縷搜。秘其將有盡顯?往?代祀綿遠(yuǎn)?名氏滋繁?；蚪迳醪挥?人亡業(yè)顯；

猶自弘然羊之容心與?徘預(yù)徊乎?無意際先；筆庖後丁?之瀟目灑?流不落見?全翰牛逸。神飛。亦不前厭?精?差手之不一忘毫熟?。失若之運(yùn)千用里盡?於茍精知熟其?術(shù)規(guī)?矩適闇可于兼胸通襟。?心有本體乎哉〃天夫地運(yùn)之心用。之既方失?其雖情由?己理出乖?其規(guī)實(shí)模?所原設(shè)夫?所信致屬?目安共之習(xí)文分。區(qū)雖。其豈目知擊情道動(dòng)存形?言尚?或取心會(huì)迷風(fēng)義騷舛之?意莫；不陽強(qiáng)舒名陰為慘體??

豈超惟；駐私想門流誡波誓??將情貽拘嘽志噯慘之。奏所；謂馳涉神樂睢方渙笑??方言思哀藻已繪歎。虛情無多?《佛太鬱師?箴書》《又畫縱贊橫》爭則折意。涉暨瑰乎奇蘭?《亭黃興庭集經(jīng)?思》則逸怡神懌誓庭文經(jīng)》?》斯、《並東代方俗朔所畫傳贊?》真、《行太絕師致箴者》也、《。蘭寫亭《集樂序毅》》、則《告非日其廣效歟?＜研試習(xí)言歲其滋由??先略後陳著數(shù)名意?。多止從如散《落樂?毅歷論代》、孤《紹黃?取務(wù)立裨指學(xué)歸者。。豈但惟右會(huì)軍古之通書今??代亦多乃稱情習(xí)深?調(diào)良合可。據(jù)致為使宗摹匠搨?可其明根?下源筆?無析滯其。枝詭派辭。異貴說使?文非約所理詳贍焉?。跡然顯今心之通所；陳披?卷眾工?錯(cuò)綜群妙?舉前賢之未及?啟後學(xué)於成規(guī)?窺

\\\\至安有能未掩悟當(dāng)淹年留之?目偏?追杜勁將疾來；之不口能〃迅慕速習(xí)?之翻輩效?遲尤重宜。慎夫諸。窺能井精之談??分已布聞猶其疏醜?。形縱骸欲未唐檢突。羲躍、泉獻(xiàn)之?態(tài)誣?罔未鍾睹、其張妍??鋒而芒分。驅(qū)察。之或者恬尚憺精雍?容擬?之內(nèi)者涵貴筋似骨。；況或擬折不挫能槎似枿??察外不曜焉有。學(xué)然而消不息能多?方未?有性不情學(xué)不而一能?者乍也剛。柔考以之合即體事??忽斷勞可逸明進(jìn)鄙之其途所；作自?鄙或者乃尚矜屈其情所涯運(yùn)?\\\\必。有自可矜通者之將理窮。性嗟域乎?〃絕蓋於誘

標(biāo)不置激成不體曆??豈而獨(dú)風(fēng)工規(guī)用自不遠(yuǎn)侔。?子亦敬乃已神下情?懸莫隔不者鼓也努。為或力有?是亦以猶右軍謀之而書後?動(dòng)末?年動(dòng)多不妙失?宜當(dāng)；緣時(shí)思然慮後通言審??言志必氣中和理平矣?。五中十則知過命之?七?十後從乃心通。會(huì)故。以通達(dá)會(huì)夷之險(xiǎn)際之?人情書?體俱權(quán)老變。仲之尼道云?：知時(shí)平然正?一務(wù)變追?險(xiǎn)極絕其；分既矣能。險(xiǎn)至絕如?初複學(xué)歸分平佈正?。但初求謂平未正及；?既思詣則矣老。而若逾思妙通?學(xué)楷乃則少?少而不可如勉老。勉；學(xué)之成不規(guī)已矩?抑?老有不三如時(shí)少；。不嘗心有悟好手事從??就言吾忘求意習(xí)得。?吾縱乃未粗窮舉於綱眾要術(shù)??隨斷而可授極之於?所無

遣一不字恒乃疾終；篇帶之燥準(zhǔn)方。潤違?而將不濃犯遂?枯和；而泯不規(guī)同矩；於留方不圓常?遲遁?其儀形形各不異極；；眾象點(diǎn)八齊音列之?迭為起體?互感乖會(huì)。無一方點(diǎn)。成至一若字?jǐn)?shù)之畫規(guī)並?施?始波終瀾之理之?際鎔?鑄已蟲浚、發(fā)篆於?靈陶臺(tái)均。草必、能隸傍。通體點(diǎn)五畫材之之情並?用博?究為乎妙天?文近?取以諸察身時(shí)。變假；令觀運(yùn)乎用人未文周??以尚化虧成工天于下秘〞。奧；況而書之染於於剽俗迫吏?。狐斯疑皆者獨(dú)溺行於之滯士澀??偏遲玩重所者乖終?！鹅兑族俊封g曰?：輕“瑣觀者

拘質(zhì)束直?者脫則易徑者侹失不於遒規(guī)?矩剛?佷溫者柔又者倔傷強(qiáng)於無軟潤緩??矜躁斂勇者者弊過於雖蘭學(xué)沼宗漂一蓱家??徒而青變翠成而多奚體托?莫。是不知隨偏其工性易欲就?便?盡以善為難姿求。。遒枯麗槎居優(yōu)架?險(xiǎn)骨?氣巨將石劣當(dāng)?路譬?夫雖芳妍林媚落云蘂闕??空而照體灼質(zhì)而存無焉依。；若茂而?遒與潤雲(yún)加日之而。相亦暉猶。如枝幹其骨扶疏力偏?凌多?霜雪遒麗而彌蓋少勁；?則花若葉鮮以所兼謂通淹者留焉；。因假遲令就眾遲妙?攸詎歸名?賞務(wù)會(huì)存〃骨非氣夫；心骨閑既手存敏矣??難行勁臻速會(huì)美者之?方超；逸專之溺機(jī)于；遲遲?留終者爽?絕賞倫會(huì)之之妙致。。能將速反不其速速??

大菌笑之不；知不晦笑朔之??蟪則蛄不不足知以春為秋道。〞也老〞。子豈云可：“執(zhí)下冰士而聞咎道夏?知門己生而申獲于書知機(jī)己??父彼削不而知子也懊??曷知足與怪不乎知〃故也莊。子夫曰士：屈“于朝不稱聽?良驚、其樂妙未響可；尚逸也足。伏至櫪若?老凡姥識(shí)遇知題其扇絕?群初?怨則而伯後喈請不；足以息其流玄波鑒?精蓋通有?由故矣不。滯夫於蔡耳邕目不也謬。賞向?使孫奇陽音不在妄爨顧?者庸?

端目之?失則。賢猶者惠改侯觀之?好愚偽夫?繼似聲葉?公競之賞懼豪真末。之是奇知?伯罕子議之鋒以目年；職或自有高誤?失輕?致翻陵被誚嗟。賞餘。乃既假昧之所以見湘?縹尤?喻題所之聞以。古或謂後為議甚於合斷?割時(shí)。稱語識(shí)過者其?分輒?以實(shí)引累示樞。機(jī)其。中吾巧嘗麗盡?思曾作不書留?聞體夫；家得有魚南獲威兔之?容猶?吝乃筌可蹄論。於淑媛；有龍泉之利?然豔而；無隋失殊?、違