人為什么要學(xué)習(xí)

人為什么要學(xué)習(xí)？第一頁(yè)，共26頁(yè)。人為什么要學(xué)習(xí)？有人認(rèn)為你怎么提出這樣一個(gè)低智商的問(wèn)題。你還別說(shuō)，當(dāng)人們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)，是否考慮到了人為什么要學(xué)習(xí)？第二頁(yè)，共26頁(yè)。人的學(xué)習(xí)首先是一種責(zé)任第三頁(yè)，共26頁(yè)。人的學(xué)習(xí)首先是一種責(zé)任人從呱呱墜地之日起，就用手去抓、摸周圍的事物，去感知事物的硬度、溫度。盡管那時(shí)我們的眼睛尚未睜開，盡管我們的耳朵還沒(méi)有開啟，但我們開始了最原始的，也是速度最快的，內(nèi)容最豐富的學(xué)習(xí)。第四頁(yè)，共26頁(yè)。人停留在嬰孩時(shí)代=滅亡第五頁(yè)，共26頁(yè)。人停留在嬰孩時(shí)代=滅亡我想，假如我們沒(méi)有這些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，那么人類永遠(yuǎn)就只能停留在嬰孩時(shí)代，這是一個(gè)無(wú)法想象也不可能去想象的場(chǎng)景。真是這樣的話，人會(huì)脆弱得連一只蒼蠅、一只螞蟻都不可能打敗，人就只有一條路可走，那就是——滅亡。第六頁(yè)，共26頁(yè)。所以，人需要學(xué)習(xí)，這是人的一種責(zé)任，沒(méi)有這種責(zé)任，根本就不能算是一個(gè)完全意義上的人。

第七頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)也是一種權(quán)利第八頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)也是一種權(quán)利人的學(xué)習(xí)還是一種權(quán)利，除了剛才提到的生存的權(quán)利，人還有獲得自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的權(quán)利。有人會(huì)說(shuō)這根本不是權(quán)利。假如這樣認(rèn)為的話，我們就完全失去了作為一個(gè)生命體的存在意義。第九頁(yè)，共26頁(yè)。怎么樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第十頁(yè)，共26頁(yè)。怎么樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值到底什么是人生價(jià)值，怎么樣才是實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值?要回答這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，用一句話來(lái)說(shuō)就是：我們?cè)谏鐣?huì)中得到認(rèn)可，得到一種被賦予的良好評(píng)價(jià)，和自己建立在內(nèi)心的成就感、愉悅感。第十一頁(yè)，共26頁(yè)。沒(méi)有學(xué)習(xí),文明就寸步難行第十二頁(yè)，共26頁(yè)。沒(méi)有學(xué)習(xí),文明就寸步難行如果沒(méi)有學(xué)習(xí)，人類就很難進(jìn)步，比如我國(guó)的人造衛(wèi)星和原子彈的制造，經(jīng)過(guò)我國(guó)科技人員的努力學(xué)習(xí)和艱難制造，才試驗(yàn)成功。第十三頁(yè)，共26頁(yè)。不學(xué)習(xí)自己會(huì)空虛,別人視你為他物第十四頁(yè)，共26頁(yè)。不學(xué)習(xí)自己會(huì)空虛,別人視你為他物第十五頁(yè)，共26頁(yè)。不學(xué)習(xí)自己會(huì)空虛,別人視你為他物第十六頁(yè)，共26頁(yè)。不學(xué)習(xí)自己會(huì)空虛別人視你為他物如果不學(xué)習(xí)，我們就有可能失去別人對(duì)我們的認(rèn)同，也就是說(shuō)別人會(huì)將我們視為“他物”而非“同類”。這樣一來(lái)，我們就會(huì)失去歸宿感。什么又是歸宿感，舉個(gè)例子，有人坐擁豪宅名車，但他卻總是感到空虛無(wú)聊，這就是沒(méi)有找到歸宿感的緣故。再如有的人，活得自在怡然，不以物喜、不以己悲，令人十分欽羨，因?yàn)樗麅?nèi)心很充實(shí)。第十七頁(yè)，共26頁(yè)?！皩W(xué)習(xí)”原本屬于自己的權(quán)利第十八頁(yè)，共26頁(yè)?！皩W(xué)習(xí)”原本屬于自己的權(quán)利世間萬(wàn)物是變化的，我們期望學(xué)生是陽(yáng)光，是雨露，期望他們有一天會(huì)“功成名就”，而我們懶于學(xué)習(xí)和教育，對(duì)自己的工作該混的還是混，該懶的還是懶，那就走向了另一種極端。如果真正為自己負(fù)責(zé)，真正渴望自己和學(xué)生有人的基本特性，我們還是需要爭(zhēng)回“學(xué)習(xí)”這份原本屬于自己的權(quán)利。

第十九頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)還是人的一種基本需要第二十頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)還是人的一種基本需要?jiǎng)偛耪劦搅藢W(xué)習(xí)是一種責(zé)任，也是自己的一種權(quán)利。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)還是人的一種基本需要。這種需要就像吃飯、穿衣、喝水一樣，是人的一種生存的必需。這個(gè)道理，只要有點(diǎn)頭腦，有點(diǎn)生存意識(shí)的人都明白的。第二十一頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的當(dāng)然，學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的，層次不同的，也有高尚的和低劣的學(xué)習(xí)。我們討論的學(xué)習(xí)是學(xué)校層面、家庭層面，以及社會(huì)層面的學(xué)習(xí)，都是一種正常的、正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)。如孝悌的學(xué)習(xí)、誠(chéng)信的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)、知識(shí)技能的學(xué)習(xí)、法紀(jì)法規(guī)的學(xué)習(xí)等等。第二十二頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)是任何人都必須的第二十三頁(yè)，共26頁(yè)。學(xué)習(xí)是任何人都必須的否則，知識(shí)匱乏、法紀(jì)觀念淡薄、做事不計(jì)后果，必然要出大問(wèn)題。可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有誠(chéng)信、沒(méi)有知識(shí)技能，沒(méi)有禮儀、規(guī)范、準(zhǔn)則、品行的人，我們很難想象會(huì)是一個(gè)什么樣的“人”，這樣的“人”是沒(méi)有權(quán)利使用“人”這個(gè)稱號(hào)的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)是一種需要，任何人