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【壓軸卷】中考七年級歷史上第二單元夏商周時期:早期國家與社會變革模擬
試題及答案一、選擇題.“一玉口中國,一瓦頂成家……家是最小國,國是千萬家……”這是歌曲《國家》的歌詞。我國早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志是A.炎黃部落打敗蚩尤B.夏王朝的建立 C.禪讓制的實行D.分封制的建立.西漢建立之初,到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所,人口銳減,大片的土地荒蕪。面對這種社會景象,統(tǒng)治者面臨的首要課題是()A.提倡勤儉節(jié)約B.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.大力整頓吏治D.加強(qiáng)中央集權(quán).為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國……這種制度叫A.郡縣制 B.禪讓制 C.分封制 D.世襲制.他不僅是大思想家,而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。教學(xué)中,注重德育和文化教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。他的核心思想是“仁”。他指的是A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子.“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年,它告訴我們,"福兮禍所依,禍兮福所伏”。這一故事所詮釋的哲學(xué)觀點最早出現(xiàn)于( )A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《詩經(jīng)》 D.《春秋》.小華同學(xué)在參觀山西博物院舉辦的商周文物展覽時,拍攝了一組青銅器的圖片,從中不能得到的歷史信息是器鴿聲(siaayo-u)能得到的歷史信息是器鴿聲(siaayo-u)西周叔美66;方鼎內(nèi)銘文西周樂器曹侯酬鐘 春秋舀水器A.青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大組織嚴(yán)密 B.青銅器種類繁多,用途廣泛C.青銅器物具有重要的史料價值 D.青銅鑄造業(yè)的工藝水平高超.“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國”,與“諸侯”“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的制度是()A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制.以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是( )A.國家產(chǎn)生B.文明起源C.政權(quán)分立D.社會轉(zhuǎn)型.梁啟超認(rèn)為,“周朝革命是中國歷史上有意義的革命之一,它打破了黃帝、堯、舜以來部落政治的局面?!敝艹蚱啤安柯湔巍钡闹卮笈e措是實行( )A.分封制 B.王位世襲制 C.郡縣制 D.禪讓制.電視劇《封神榜》里有這樣一個鏡頭:周武王聯(lián)合800多個部落擊敗商朝軍隊,紂王自焚,商朝滅亡。你由此回憶起的歷史事件是A.炎黃部落打敗蚩尤部落 B.商湯滅夏 C.牧野之戰(zhàn)D.國人暴動.習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出:“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?!蔽覀儭耙J(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”包括①老子“道法自然”的思想②孔子“仁者愛人”的思想③墨子“兼愛、非攻”的思想④嬴政“嚴(yán)刑峻法”的思想A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.②③④.以下對春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“百家爭鳴”的連線,錯誤的是( )A.莊子一道家一順應(yīng)自然和民心B.墨子一儒家一“兼愛”、“非攻”C.孟子一儒家一“仁政”治國D.孫武一兵家一“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”13.百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。下列選項中符合道家學(xué)派代表人物莊子思想主張的是A.認(rèn)為人們與世無爭,天下就能太平B.人生應(yīng)追求精神自由,保持獨立的人格C.批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉D.樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治14.下圖是文物銅方量的圖片。其銘文中記載了公元前344年12月,大良造(爵位)鞅。定十六又五分之一立方寸的容積為一升。該文物可實證A.商朝青銅工藝高超B.商鞅廢除井田制C.商鞅維護(hù)貴族特權(quán)D.商鞅統(tǒng)一度量衡15.史書記載:周平王去世時,喪葬費籌集不出來。繼位的周桓王只好派人去魯國,乞求魯國出些財務(wù)好辦喪事。此事說明東周初年A.周天子己不能對各諸侯國發(fā)號施令B.諸侯成為霸主,開始左右周天子C.諸侯國對周天子已不存在納貢的義務(wù)D.周天子在經(jīng)濟(jì)上依附于強(qiáng)大的諸侯國16.《史記?周本紀(jì)》中記載:“平王之時……諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯?!边@種現(xiàn)象說明()A?分封制瓦解 B.華夏諸族和周邊各族的交往和斗爭中,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融C.周王室衰微,無力控制諸侯 D.各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,民族矛盾加劇17.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致.追求品質(zhì)的精神,造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝.《三字經(jīng)》中寫到:“夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社?!睋?jù)此推斷,我國世襲制代替禪讓制開始于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝.堅定文化自信,離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運用,在典故中品味文化自信。下列成語典故對應(yīng)正確的是A.投鞭斷流一一官渡之戰(zhàn) B.圍魏救趙一一巨鹿之戰(zhàn)C.破釜沉舟一一淝水之戰(zhàn) D.紙上談兵一一長平之戰(zhàn).“東周時期,王朝軟弱無力,封建主相互混戰(zhàn)不休,表面上是個多事的時期。不過,這也是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革,從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時期?!币l(fā)這一時期“社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是A.各國統(tǒng)治者實行變法改革B.都江堰的修建C.鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣D.百家爭鳴局面的出現(xiàn).下圖是一則寓言漫畫,故事出自《淮南子?人間訓(xùn)》。后人由這個故事得出“塞翁失馬,焉知非?!钡慕Y(jié)論。它所表達(dá)的觀點最接近于A.周公 B.老子 C.孔子 D.墨子.《史記楚世家》記載:(楚莊王)遂至洛,觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重,對曰:“在德不在鼎。”材料主要反映出當(dāng)時A.尊王攘夷,大國爭霸B.遷都頻繁,異姓反叛C.周室衰微,諸侯爭霸D?列國爭戰(zhàn),諸侯兼并.小明查閱了“春秋爭霸形勢圖”和“戰(zhàn)國形勢圖”,發(fā)現(xiàn)在“戰(zhàn)國形勢圖”中找不到晉國,這是由于戰(zhàn)國初期發(fā)生了A.三家分晉 B.田氏代齊 C.晉楚爭霸 D.戰(zhàn)國七雄.假如下列圖片中的人物到某電視臺應(yīng)聘節(jié)目主持人,按照他們的各自主張去應(yīng)聘電視欄目對應(yīng)正確的是A.欄目:《人與自然》一一莊子 B.欄目:《法制在線》一一孟子仁欄目:《和平使者》一一韓非子 D.欄目:《關(guān)注民生》一一孫子25.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志,下圖中的鐵農(nóng)具最早出現(xiàn)的時間是A.西周時期B.商朝時期C.春秋時期D.秦漢時期【參考答案】***試卷處理標(biāo)記,請不要刪除一、選擇題B解析:B【解析】【分析】【詳解】約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝一一夏朝,定都陽城。夏朝筑有大型城堡和大型宮殿,并且組建了軍隊,制定了刑法,設(shè)置監(jiān)獄,建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。夏朝的建立標(biāo)志著我國早期國家產(chǎn)生,B符合題意;炎黃部落打敗蚩尤時國家還沒有產(chǎn)生,A排除;禪讓制的實行是在國家產(chǎn)生之前,C排除;分封制的建立發(fā)生在我國早期國家產(chǎn)生之后,D排除。故選擇B。B解析:B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,西漢建立之初,到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所,人口銳減,大片的土地荒蕪。面對這種社會景象,統(tǒng)治者面臨的首要課題是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。西漢初年,統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝和景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民,勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則,重視“以德化民”。文景時期,百姓富裕,社會比較安定,國家的糧倉豐滿,歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。故正確答案為B。ACD均不符合題意,故選B。C解析:C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,西周建立后,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)利,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,這一政策被稱為分封制,C項符合題意;ABD三項不符合題意;故選C。B解析:B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,孔子是春秋后期魯國人,孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,B項符合題意;ACD三項不符合題意;故選B。A解析:A【解析】【詳解】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“塞翁失馬、福兮禍所依,禍兮福所伏”可知,此內(nèi)容反映了樸素辯證法思想。春秋時期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想主要記載在《道德經(jīng)》一書中,他提出“道法自然”,提倡“無為而治”;認(rèn)為一切事物存在對立面,對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)變,故A符合題意;《論語》是記載孔子言論的書,故B選項不符合題意;孔子整理《詩經(jīng)》,編寫《春秋》,故CD選項不符合題意。故選A。A解析:A【解析】【詳解】依據(jù)題干圖片的內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識可知,商周時期,青銅制造技術(shù)發(fā)展迅速,題干圖片描述了青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大組織嚴(yán)密,A項符合題意;BCD三項不符合題意;故選A。C解析:C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,西周建立后,周天子把土地、平民和奴隸分封給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯,建立諸侯國。因此說“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國”的故事中的“諸侯”、“列國”的產(chǎn)生與西周的分封制有關(guān),所以C項符合題意;A項與傳說時代的堯舜禹有關(guān),B項開始于夏朝,D項開始于秦朝。由此分析ABD三項均不符合題意,排除,故選C。D解析:D【解析】依據(jù)圖片所給信息“春秋戰(zhàn)國”、“大科技:鐵器牛耕”,結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵器和牛耕的使用和推廣,大大提高了生產(chǎn)效率,使個體生產(chǎn)成為可能。新興地主階級開始登上歷史舞臺,引發(fā)了社會大變革。戰(zhàn)國時期,各國為了富國強(qiáng)兵,實行變法改革,通過變法改革,確立了土地私有制和個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制,封建制度逐步確立起來,社會制度由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型,D項符合題意;A項是夏商周時期的特征;B項是遠(yuǎn)古人類時期的時代特征;C項是三國兩晉南北朝時期的時代特征。由此可知ABC三項不符合題意。故選D。點睛:抓住信息“春秋戰(zhàn)國”、“大科技:鐵器牛耕”是解題的關(guān)鍵,需熟悉春秋戰(zhàn)國時期的時代背景,需熟悉戰(zhàn)國時期各國變法的過程和影響。春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵器和牛耕的推廣,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動了社會制度發(fā)生變革。新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),掀起了變法運動。通過變法,封建制度確立起來,由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型。A解析:A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,為了管理遼闊的疆域,鞏固統(tǒng)治,西周實行分封制。周王將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,故A符合題意;王位世襲制是指王位在一家一姓中傳承,主要分為父死子繼和兄終弟及兩種方式,故B不符合題意;郡縣制是秦朝實行的制度,郡守和縣令都由皇帝直接任免,故C選項不符合題意;禪讓制是原始社會推舉賢能的人做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式,故D選項不符合題意。故選A。【點睛】本題考查分封制,逐一分析各選項。C解析:C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,周文王死后,繼位的兒子武王,決心乘商朝政治混亂,伐紂滅商。他聯(lián)合西方和南方的小國、部落,向商紂進(jìn)攻。公元前1046年,雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈,引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂自焚而死,商朝滅亡,C符合題意;炎黃部落打敗蚩尤部落發(fā)生在炎帝黃帝時期,與題干內(nèi)容無關(guān),A排除;商湯滅夏與周武王無關(guān),B排除;國人暴動發(fā)生在西周末,D排除。故選擇C?!军c睛】本題考查周武王伐紂和牧野之戰(zhàn),考查學(xué)生的識記和理解能力,解題關(guān)鍵是掌握牧野之戰(zhàn)的背景、時間、結(jié)果及其影響。C解析:C【解析】【分析】【詳解】“嚴(yán)刑峻法”屬于封建糟粕,④不符合題意,排除ABD項;①老子“道法自然”的思想,②孔子“仁者愛人”的思想,③墨子“兼愛、非攻”的思想都是屬于“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”,符合題意。故選擇C。B解析:B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,主張“兼愛”、“非攻”,B項搭配錯誤,符合題意;ACD三項都是正確的,不符合題意;故選B?!军c睛】解題的關(guān)鍵是抓住題干的限定詞“錯誤”,結(jié)合百家爭鳴的相關(guān)知識解答問題,需要學(xué)生具備扎實的基本功。B解析:B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,莊子主張人生應(yīng)追求精神自由,保持獨立的人格,故B正確;老子認(rèn)為人們與世無爭,天下就能太平,故排除A項;墨子提倡節(jié)儉,批判貴族的奢侈生活,故排除C項;韓非子主張樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治,故排除D項。故選B?!军c睛】解答本題的限定詞語是“莊子”,抓住這一限定詞語結(jié)合所學(xué)知識可知即可得出正確答案。D解析:D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干時間是公元前344年12月,結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前356年,商鞅開始變法,其中有一項內(nèi)容是統(tǒng)一度量衡,讓秦國各地在計量物體長短、容積、輕重上有了標(biāo)準(zhǔn)的度量準(zhǔn)則,給當(dāng)時的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便利。題干圖片銅方量是古代計算容積多少的器具,正符合商鞅變法采取的統(tǒng)一度量衡措施,D項符合題意;ABC三項與題干內(nèi)容無關(guān),排除;故選D。D解析:D【解析】【詳解】題干的“周平王去世時,喪葬費籌集不出來。繼位的周桓王只好派人去魯國,乞求魯國出些財務(wù)好辦喪事?!闭f明東周初年,王室衰微,周天子在經(jīng)濟(jì)上依附于強(qiáng)大的諸侯國,故D符合題意;周天子己不能對各諸侯國發(fā)號施令在題干材料中不能體現(xiàn),故A不符合題意;諸侯成為霸主,開始左右周天子與題干信息不符,故B不符合題意;諸侯國對周天子已不存在納貢的義務(wù)與題干信息不符,故C不符合題意。故選D。C解析:C【解析】【分析】【詳解】材料“平王之時……諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯?!贝笠馐钦f隨著平王東遷,進(jìn)入東周以后,周王室逐漸衰弱,宗法制、分封制被破壞,諸侯稱霸,勢力強(qiáng)的諸侯國兼并勢力弱的諸侯國,故C正確;分封制瓦解只是題干的部分現(xiàn)象,A排除;BD在題干中沒有得到體現(xiàn),排除。故選C。B解析:B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,青銅文化是中國先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn),商周時代,青銅鑄造進(jìn)入繁榮時期。商朝的青銅器制造規(guī)模大,技藝精湛,品種多,圖中的司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器,四羊方尊造型奇特,是商朝燦爛輝煌的青銅文明的代表,是青銅器中的精品。B符合題意。由此可知ACD不符合題意,故選B。A解析:A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識,啟繼承父位,成為夏朝第二代國王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。A符合題意;商朝說法不正確,B不符合題意;西周時期實行分封制,C不符合題意;秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。D不符合題意;故選A。D解析:D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識,紙上談兵,這一成語的起源是戰(zhàn)國時期秦趙之間發(fā)生的“長平之戰(zhàn)”。D符合題意;成語投鞭斷流出自淝水之戰(zhàn),A不符合題意;成語圍魏救趙出自桂陵之戰(zhàn),B不符合題意;成語破釜沉舟出自巨鹿之戰(zhàn),C不符合題意;故選D。C解析:C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,東周時期生產(chǎn)力的變化,以鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力,把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新的水平;土地所有制形式的變化:隨著技術(shù)的進(jìn)步,土地買賣禁令失效,逐漸轉(zhuǎn)為私有制;社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的全面繁榮,社會呈現(xiàn)出追逐利益的局面。所以C符合題意,ABD不符合題意,故選擇C。B解析:B【解析】【分析】【詳解】“塞翁失馬,安知非?!闭f明了事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。依據(jù)所學(xué)知識可知,老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,具有樸素的辯證法思想,他認(rèn)為,一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,“塞翁得馬,焉知非禍”的觀點最接近于老子的思想,B項正確。周公是周武王姬發(fā)的弟弟,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂,A項錯誤??鬃犹岢鋈屎投Y,C項錯
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