《經(jīng)典常談》之《史記》第九 【 知識梳理+ 拓展提分】 八年級語文下冊《經(jīng)典常談》名著閱讀提升專練

《經(jīng)典常談》之《史記》《漢書》第九——《史記》內(nèi)容簡介+習(xí)題+原文內(nèi)容簡介說起《史記》、《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因為這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因為這兩部書都成了文學(xué)的古典?！妒酚洝饭惨话偃?，有十二本紀(jì)，記帝王政跡、列傳，但列傳占了全書的過半數(shù)。司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫，靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上，實稱得上“通古今之變，成一家之言”。習(xí)題演練一、語言表達(dá)1．閱讀下面三則材料，按要求回答問題?！静牧弦弧砍烧Z“狐假虎威”出自《戰(zhàn)國策·楚策》，“完璧歸趙”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出自《史記·項羽本紀(jì)》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》……【材料二】成語“見風(fēng)使舵”原意為根據(jù)風(fēng)向來操縱船舵，今多比喻看勢頭或看別人的眼色行事?！瓣柎喊籽北局父哐诺囊魳?，后指包括音樂在內(nèi)的一切高雅藝術(shù)?！俺鰻柗礌枴痹馐悄阍趺醋鼍蜁玫皆鯓拥慕Y(jié)果，今多指說了又反悔或說了不照著做，表示言行不一，反復(fù)無常?！静牧先课覀兘?jīng)常見到這樣一些廣告用語：“樂在騎中”“默默無蚊”“食全食美”等等，這種現(xiàn)象隨著商業(yè)宣傳的無孔不入，影響越來越大。（1）從【材料一】和【材料二】中你發(fā)現(xiàn)了什么？（2）請根據(jù)【材料三】從成語運用的角度，談?wù)勀愕目捶?。?）請你向這些廣告制作者提一條建議。2．語文課上，老師講到“如何讓材料支撐觀點”的問題時，出示了以下材料。請結(jié)合材料內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。【幻燈片出示】擁有一顆平常心①平常心往往能成不凡事。②漢代的史官司馬遷因惹怒漢武帝而遭受腐刑。常人受此大辱自是悲憤欲絕。而司馬遷卻能懷著一顆平常心，繼續(xù)他的工作，完成了“史家之絕唱”《史記》。正是司馬遷的平常心使得《史記》沒有成為一本謗書而喪失其價值，也正是他的平常心使得他自己也被刻入丹青名傳后世。③波蘭的科學(xué)家居里夫人也是一個懷有平常心的人。她懷著一顆平常心，不畏艱難，從數(shù)噸的廢料中提煉出了鐳。獲得諾貝爾獎的殊榮后，她仍然懷著一顆平常心從事她的研究。不久又發(fā)現(xiàn)了一種元素，再獲諾貝爾獎。如此榮耀加身，她卻始終以一顆平常心對待，曾把自己的獎?wù)陆o孩子當(dāng)玩具玩。而正是這種平常心使她化為教科書里的單位“居里”，正是這顆平常心使得愛因斯坦贊譽她是“唯一一個沒有被盛名寵壞的人”。④始終忘不了蘇東坡“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)，那是擁有一顆平常心的人才能寫出的詩句；也難以忘卻袁隆平的“稻下乘涼夢”，那是懷有一顆平常心的人對全人類的饋贈?。?）【任務(wù)一：情境對話】根據(jù)材料內(nèi)容，完成師生對話。老師：同學(xué)們，這個材料中的事實是否都成證明第①段的觀點呢？楊麗：老師，第②段司馬遷的例子不能證明觀點，因為。老師：對，這個材料與第①段觀點不一致，應(yīng)該刪掉或者替換。第③段中寫到了居里夫人的平常心，這一段應(yīng)該可以保留吧？王強：居里夫人確實有平常心的一面，但居里夫人成功提煉出鐳是由于她具有的品質(zhì)，并不是因為她的平常心。所以，這一材料需要根據(jù)觀點修改后方可使用。老師：確實，當(dāng)材料有多個側(cè)面時，我們要側(cè)重選取與觀點一致的角度，這非常重要。再看看蘇軾和袁隆平的事例是否可以用來證明觀點呢？李婷：如果要用，就要增加一些內(nèi)容，讓人知道他們是怎樣因為擁有平常心而獲得成功的。老師：說得真好。其實你提到了一個使材料支撐觀點的非常重要的原則：。（2）【任務(wù)二：牛刀小試】請根據(jù)要求修改以上材料，使其成為一段論證嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)流暢的議論性文字。修改要求：①根據(jù)情境對話內(nèi)容，對材料進(jìn)行必要的刪改增替，使材料能夠有力地支撐論點；原材料的事實論據(jù)至少保留一個。②在第①段后增加解說論點、銜接過渡的闡釋性語句，使語段表達(dá)流暢。③給材料增加一個總結(jié)性語句，形成總分總結(jié)構(gòu)。④至少運用兩種論證方法。⑤不少于100字。3．請閱讀下列兩則材料，對于自斷后路設(shè)絕境的做法，你是怎樣看待的？材料一：背水一戰(zhàn)。韓信攻趙，讓士兵背水列陣，置己方于前有強敵、后無退路的絕境，結(jié)果士兵個個奮勇向前，大敗趙軍。取勝后，有將士問背水列陣的緣故，韓信說：“大敵當(dāng)前，只有后無退路，才能堅定戰(zhàn)士拼死求勝的決心。”（據(jù)《史記·淮陰侯列傳》）材料二：破釜沉舟。項羽與秦軍作戰(zhàn)，領(lǐng)兵過河后，下令把飯鍋打破，把渡船弄沉，使士兵們陷入缺糧、無船、沒有退路的絕境，以示不勝利不再回來的決心，最終大敗秦軍。（據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》）二、綜合題4.結(jié)合語境，完成題目?！兜浼锏闹袊肪劢怪腥A優(yōu)秀文化典籍，包括文學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，讓書寫在典籍里的文字“活”起來，展現(xiàn)典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，觀后令人心潮澎pài；伏生為了將《尚書》傳承下來，他和家人用生命護書，用行動詮釋了“xīn火相傳”；宋應(yīng)星在六次科考屢次不中的逆境下，憑借鍥而不舍的精神最后寫出《天工開物》；司馬遷忍辱負(fù)重著書立說，完成婦孺皆知的《史記》，正如中國史記研究會會長張大可所說：“現(xiàn)在《史記》已經(jīng)走入千家萬戶，把家國情懷深深地注人每一個中華民族后世子孫的血液里?！保?）給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。①心潮澎pài()②xīn()火相傳③鍥()而不舍④婦孺皆知()（2）下面句子中加點詞的詞性分別是、。①讓書寫在典籍里的文字“活”起來，展現(xiàn)典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。②宋應(yīng)星在六次科考屢次不中的逆境下。5．閱讀下面材料，按要求作答?！妒酚洝贩直炯o(jì)、世家、列傳、表、書?！氨炯o(jì)”，全書提綱，以王朝的更替為體，接年月記述帝王的言行及政績；“世家”，記述王侯封國史跡；“列傳”，帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記；“表”，用表格來簡列世系、人物和史事；“書”記述制度發(fā)展、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等內(nèi)容?！氨炯o(jì)”“世家”“列傳”，以寫人物為中心，是《史記》的主體?！妒酚洝烽_創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例影響深遠(yuǎn)。（1）請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過30字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“本紀(jì)”為描述對象，用一種修辭手法，寫一句話。6．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面的文字，完成后面小題太初元年，司馬遷正式開始了《史記》的寫作。到天漢二年（公元前99年）司馬遷四十七歲的時候，一場意想不到的災(zāi)難降臨到了他的頭上。這一年，李廣的孫子李陵帶領(lǐng)五千步兵出征匈奴，中途遇上了敵人的大部隊，雖經(jīng)浴血奮戰(zhàn)，但終因而兵敗。李陵也投降了匈奴。消息傳入漢廷，武帝大為惱怒。當(dāng)他呼問司馬遷對此事有何看法時，司馬遷一方面為了安慰漢武帝，另一方面也痛恨那些、的小人，便說李陵的投降也許是，“李陵雖然失敗被俘，看他的心意，是想相機報效漢朝”，（），不應(yīng)該再過多地責(zé)怪他。不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名被處以死刑，后經(jīng)司馬遷自己申請改為宮刑。這件事不論從肉體上還是精神上都是對司馬遷的慘重打擊，只是因為《史記》還沒有寫成，出于一種強烈的使命感，他才忍辱負(fù)重地堅持著活了下來。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．寡不敵眾看風(fēng)使舵落井下石權(quán)宜之計B．眾寡懸殊順?biāo)浦鄢没鸫蚪倬彵婥．眾寡懸殊看風(fēng)使舵趁火打劫權(quán)宜之計D．寡不敵眾順?biāo)浦勐渚率彵嫞?）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．即使他真的投降了敵人，他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚名天下了。B．他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)足以為國揚名了，如果他真的投降了敵人。C．如果他真的投降了敵人，那么他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚名天下了。D．雖然他真的投降了敵人，但是他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚名天下了。（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．不料想這些話更加激怒了他周圍的一群寵幸和晚年多疑的漢武帝，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。B．不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷以“誣上”的罪名被處以死刑。C．結(jié)果這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，不料想結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。D．不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。三、文言文閱讀（一）閱讀下文，完成問題管鮑之交（管仲）少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！妒酚洝す荜塘袀鳌?．解釋下列加點詞的意思。①常與鮑叔牙游②及小白立8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。管仲既用，任政于齊。9．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．管仲和鮑叔牙從小就是很好的朋友，彼此十分了解。B．鮑叔牙雖然對管仲很欣賞，但是對他的一些小毛病卻也很苛責(zé)。C．管仲原本輔佐公子糾，后來能受到齊桓公重用，是因為鮑叔牙的推薦。D．管仲為齊桓公的霸業(yè)立下汗馬功勞，由此可見鮑叔牙識人的眼光很好。（二）文言文閱讀范蠡①浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金居官則至卿相此布衣之極也。久受尊名，不祥?！蹦藲w相印，盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶②?！谑亲灾^陶朱公。（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）【注】①范蠡：春秋戰(zhàn)國時期越國人。②陶：地名。10．解釋加點的詞語。乃：間：11．用“/”給下列文字?jǐn)嗑?。（畫兩處）居家則致千金居官則至卿相此布衣之極也12．下列對原文內(nèi)容理解與分析不正確的一項是（）A．范蠡乘船到齊國，過著隱姓埋名的生活。B．經(jīng)過長期不懈的辛苦勞作，范蠡父子積累了數(shù)千萬家產(chǎn)。C．范蠡辭相的原因是他認(rèn)為位高權(quán)重、久負(fù)盛名是不祥之兆。D．從“歸相印，盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨”可以看出范蠡是一個不重名利的人。（三）閱讀下面語段，完成下面小題?！炯住筷悇僬?，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。（節(jié)選自《史記·陳涉世家》）【乙】十年而遭李陵之禍，幽于累紲①。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣。”退而深惟②曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。”（節(jié)選自《漢書·司馬遷傳》）【丙】司馬遷寫《史記》的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”?！径　眶斞父叨仍u價《史記》：史家之絕唱，無韻之《離騷》?！咀⑨尅竣倮奂湥▁iè）：捆綁犯人的繩索。②惟：思。13．下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A．①茍富貴，無相忘②故不為茍得也B．①今亡亦死，舉大計亦死②河曲智叟亡以應(yīng)C．①扶蘇以數(shù)諫故②既克，公問其故D．①今或聞無罪②或王命急宣14．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（）A．①輟耕之壟上②何陋之有B．①為天下唱②宮中府中，俱為一體C．①固以怪之矣②先帝不以臣卑鄙D．①乃喟然而嘆曰②康肅笑而遣之15．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。①燕雀安知鴻鵠之志哉?、诰刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。16．根據(jù)上述材料，寫出你對司馬遷的評價。（四）文言文閱讀趙括自少時學(xué)兵法言兵事以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難(駁倒)，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也(危險的場合)，而括易言之。使趙(趙國)不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗(趙國大將)，悉更約束(規(guī)定)，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出(帶領(lǐng))銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。(節(jié)選自《史記》)17．解釋下列加點的詞語。①使不將括即已，使：②秦悉坑之坑：18．下列對選文語句節(jié)奏劃分正確的一項是（）A．趙括自少時學(xué)兵法/言兵事/以天下莫能當(dāng)B．趙括自/少時學(xué)兵法言兵事/以天下莫能當(dāng)C．趙括自少時/學(xué)兵法言兵事/以天下莫能當(dāng)D．趙括自少時學(xué)兵法/言兵事以天下/莫能當(dāng)19．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。20．根據(jù)選文內(nèi)容，用一個成語做選文的標(biāo)題，并說說文中的趙括是一個什么樣的人？21．讀了這段文字你從文字獲得了哪些啟示？（五）閱讀下面的文言文，完成各題。太史公曰：《傳》①“曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其②李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛③如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡衷。彼其忠實心誠信于士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成溪”。此言雖小，可以諭大也。（選自《史記·李將軍列傳》）【注釋】①《傳》這里指《論語》。②其：副詞，表示估量、推測、不肯定，可譯為“大約”。③悛悛（quān）：誠謹(jǐn)忠厚的樣子。22．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．雖令不從從：遵從B．余睹李將軍悛悛如鄙人睹：看C．彼其忠實心誠信于士大夫也！信：信用D．桃李不言，下自成蹊蹊：小路23．將下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。②及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。24．“此言雖小，可以喻大也”一句中的“小”指什么？“大”又指什么？（六）閱讀下面的文言文，完成各題。季布為河?xùn)|守季布為河?xùn)|守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒①難近。至，留?、谝辉?，見罷③。季布因進(jìn)曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至無所受事罷去此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以窺陛下也?！鄙夏粦M，良久曰：“河?xùn)|吾股肱④郡，故特召君耳。（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》）【注釋】①使酒：發(fā)酒瘋。②?。嚎蜕?。③見罷：只召見但未加新的任命。④股肱：重要之郡。25．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．人有言其賢者/見不賢而內(nèi)自省也B．復(fù)有言其勇/不敢出一言以復(fù)C．季布因進(jìn)日/未若柳絮因風(fēng)起D．臣恐天下有識聞之有以窺陛下也/恐前后受其敵26．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。今臣至無所受事罷去此人必有以毀臣者。27．概括選文所寫的事，并說說季布的性格特點。（七）閱讀選文，回答問題管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈①，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之②，吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！保ü?jié)選自《史記·管晏列傳》）【注釋】①賈（gǔ）：做買賣。②召（shào）忽：齊人。與管仲一起事奉公子糾，公子糾被殺后召忽也自殺。28.下列各組句子中，劃線詞的意思相同的一項是（）A．分財利多自與/所識窮乏者得我與B．鮑叔不以我為貪/不以物喜，不以己悲C．吾嘗三仕三見逐于君/公與之乘，戰(zhàn)于長勺D．生我者父母/更有癡似相公者29.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也30.結(jié)合選文，說說鮑叔是如何知人識人？四、現(xiàn)代文閱讀31．閱讀《“中國”一詞的前世今生》，回答小題?！爸袊币辉~的前世今生①何尊①于1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)的賈村。內(nèi)膽底部有一篇銘文，其中“宅茲中國”是“中國”二字最早的文字記載。②《左傳·莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷。中國則否”的說法?！豆騻鳌れ哪辍贩Q：“南夷與北狄交，中國不絕若線?；腹戎袊烈牡遥淝G，以此為王者之事也。”齊桓公救援邢、衛(wèi)等國，被稱作“救中國”，足見此時的“中國”，已經(jīng)擴大到被認(rèn)為是“諸夏”的國家。③“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年》，“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏：“華夏為中國也。”“華夏”所指即為中原，至今仍為中國的別稱。④“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權(quán)說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國內(nèi)內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。⑤“中國”一詞所指范圍，隨著時代的推移而經(jīng)歷了一個由小到大的擴展過程?！爸袊币幻m有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個王朝或政權(quán)曾以“中國”作為正式國名。⑥“中國”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”“九州”“四?！薄吧裰荨钡确Q呼?！爸腥A”最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱為“中華”，泛指全國?！熬胖荨敝鹩趹?zhàn)國中期，一直沿用至今。⑦“中國”正式作為國名，則始于辛亥革命以后。（有刪改）（注釋）①何尊：中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。（1）對本文的說明內(nèi)容概括正確的一項是（）A．“中國”一詞的前世今生。B．“中國”一詞的演變歷史。C．“中國”正式作為國名始于辛亥革命以后。D．“中國”一詞的含義。（2）第④自然段沒有使用的說明方法是（）A．作詮釋 B．下定義 C．作引用 D．舉例子（3）下列選項，表述不符合文意的一項是（）A．“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年》，至今仍為中國的別稱。B．《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”中的“中國”一詞指國內(nèi)、內(nèi)地。C．從夏、商、周開始直到清末，“中國”一名從未作為一個王朝或政權(quán)的正式國名，它僅僅是一種地域觀念。D．“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有六種不同概念。32．閱讀下面的文章，完成下面小題司馬遷的實錄精神①司馬遷是一個史官，對于那樣一個泱泱大國，他所能做的多半是記錄。和同時代的許多官員相比，他可以改變的東西相當(dāng)有限，而其性格更決定了他在政治上的劣勢?？陀^地講，后人紀(jì)念司馬遷，既是對他的尊敬，也包含了許多同情，這讓司馬遷成為了歷史上一個典型的悲情英雄。不是戰(zhàn)死沙場，而是淹沒在一個所謂“盛世”的大漢。②司馬遷的愛憎分明是大部分人愛他的主要理由，但這四個字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括司馬遷的全部。他的名字之所以能夠和他的《史記》一起被載入史冊，不僅因為他有一顆心懷天下的赤誠之心，更重要的是他做到了一個史官和一個人的境界——真。這種真概括起來就是一種“實錄精神”，這種精神源于他父親臨終前的囑咐，也一直延續(xù)到司馬遷生命的終止。③為了得到歷史最真實的素材，司馬遷必須以最近的距離去觸摸每一個歷史人物，我們今天才得以將《史記》奉為歷史真實公正的范本。從技術(shù)上講，司馬遷收集史料的方式是原始而落后的，沒有碳-14定位儀，沒有多少人的協(xié)助，也沒有今天史學(xué)家們系統(tǒng)的理論知識，他能做的只是樸實的記錄。④面對現(xiàn)實，記錄現(xiàn)實，秉筆直書，看上去不及征伐疆場將領(lǐng)之勇，也不及社稷江山帝王之智，但司馬遷的《史記》真實的呈現(xiàn)告訴我們：王侯將相、布衣百姓只不過是歷史中的一個又一個等質(zhì)量的元素。這種不虛美不隱惡的記錄方式，對于司馬遷來說既是一位史官的職責(zé)，更是他胸中最大的心愿。⑤比了解到真相更難的是把真相說出來，而錢與權(quán)正是說出真相最大的阻礙。幸運的是，歷史人物不會因為自己的丑像被暴露而找司馬遷算賬，但他所經(jīng)歷著的一切錢與權(quán)的現(xiàn)實壓力，即也著實考驗著他作為一個史官的秉性。⑥實錄精神的存在需要社會的寬容，更需要實錄者的勇氣。記錄現(xiàn)實比記錄歷史更需要勇氣，因為現(xiàn)實中的丑陋者從來害怕讓人知道自己的丑陋，而記錄也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于美丑之辯！不要說記錄者代表正義，但起碼應(yīng)該代表事實——這是記錄的最低要求，也是最高要求。呈現(xiàn)真實是一個技術(shù)活，但更是一種精神、一種理念。⑦中國的歷史從來不缺創(chuàng)造者，他們在歷史的巨鐘上猛敲，要讓后人也能聽到余音。歷史讓我們記住了他們，可誰又讓我們記住歷史？司馬遷正是用他這種呈現(xiàn)真實的執(zhí)著，讓后人記住了歷史，也記住了這本巨制背后的那個曾受腐刑的司馬遷。⑧著名文化學(xué)者肖云儒談道：“我們國家一直有‘三個大祭’，一是祭黃陵，屬于國之祭、族之祭；一是祭孔子，屬于文之祭祀，是對文脈的一種追蹤；還有一個就是祭司馬遷，它既是文祭，又是心祭，是對一種偉大人格的緬懷。”⑨中華民族是一個缺乏悲劇感的民族，喜歡大團圓，喜歡盛世，喜歡紀(jì)念成功人物，司馬遷的存在就有了他特殊的意義，我們應(yīng)該負(fù)重，要有悲劇感，心存憂患意識。所有這些司馬精神，為我們今后悼念司馬遷，敬仰我們的民族精神，建樹我們的文化靈魂，提出了非常久遠(yuǎn)的任務(wù)。（1）文章說“后人紀(jì)念馬司遷，既是對他的尊敬，也包含了許多同情”，下列對這一內(nèi)容分析符合文意的一項是（）A．在所謂“盛世”大漢中，與同時代的官員相比，司馬遷因為史官身份在政治上能夠改變國家的力量更小，讓人同情。B．在《史記》中，無論王侯將相還是布衣百姓都是等質(zhì)量的元素，處于平等地位，司馬遷對他們進(jìn)行真實呈現(xiàn)，讓人尊重。C．司馬遷運用實錄精神寫《史記》，既讓后人記住了真實的歷史，又實現(xiàn)了讓后人記住真實自己的心愿，讓人尊重。D．在人才輩出的漢朝，司馬遷也許不是一個成功人物，但他直面歷史、秉筆直書的精神正是我們民族精神所在，讓人尊重。（2）下列有關(guān)“司馬遷的實錄精神”的表述不符合文意的一項是（）A．實錄精神就是要愛憎分明。B．實錄精神就是要樸實的記錄。C．實錄精神就是要秉筆直書。D．實錄精神就是要不虛美不隱惡。（3）下列對祭司馬遷，是對他“偉大人格的緬懷”理解不正確的一項是（）A．祭奠緬懷司馬遷是對他寫下了歷史巨著《史記》的崇敬。B．祭奠緬懷司馬遷是對他畢生都能遵從實錄精神的謳歌。C．祭奠緬懷司馬遷是對他不畏錢權(quán)壓力的史官秉性的褒獎。D．祭奠緬懷司馬遷是對他代表了正義之心的贊美。

參考答案一、語言表達(dá)1．（1）大量成語出自傳統(tǒng)經(jīng)典文化典籍，少數(shù)成語的語義在運用中發(fā)生了變化。（2）成語是漢語詞匯的瑰寶，它具有特定含義和穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)；我們應(yīng)該愛護我們的語言文化，不能隨便篡改，亂用。（3）略（言之有理即可）。2．（1）示例：①司馬遷遭受宮刑依然能完成巨著《史記》，并不是因為他擁有平常心；②不畏艱難；③材料與觀點的契合點一定要有所展開。（2）示例：平常心往往能成不凡事。因為心態(tài)平穩(wěn)如常，才能心力專注，終有所成。居里夫人用一顆平常心作科研，兩次獲諾貝爾獎，卻不被虛名所累，曾把獎?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，愛因斯坦評價她是“唯一沒有被盛名寵壞的人”。蘇軾被貶嶺南，仕途無望，生計不保，卻高吟“不辭長作嶺南人”，憑一顆熱愛生活的平常心活成千古傳奇。真乃至高境界是尋常！【解析】（1）本題考查論據(jù)的運用。第①空：司馬遷遭受宮刑，對他造成了極大的摧殘和恥辱，他想過死，當(dāng)又想到著述還沒有完成，不應(yīng)輕于一死。最終，司馬遷從“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”等先圣先賢的遭遇中看到自己的出路，最終決定“隱忍茍活”完成自己的著作。因此，司馬遷遭受宮刑依然能完成巨著《史記》，并不是因為他擁有平常心，而是因為他有著堅定的信念，不屈的毅力。第②空：結(jié)合第③段的“她懷著一顆平常心，不畏艱難，從數(shù)噸的廢料中提煉出了鐳”可知，居里夫人的成功更多的是因為她的“不畏艱難”；第③空：結(jié)合“李婷：如果要用，就要增加一些內(nèi)容，讓人知道他們是怎樣因為擁有平常心而獲得成功的”可以看出，要想用材料支撐觀點，就要把材料中能夠支撐觀點的內(nèi)容展開強化一下，讓人覺得材料確實能證明觀點。

（2）本題考查寫作修改。注意按照要求來改寫。示例：平常心往往能成不凡事?？吹膳c敗，不患得患失，努力生活，不忘初心，一半入世，一半灑脫，才能心力專注，終有所成。蘇軾被貶嶺南蠻荒，卻在常見的荔枝中抒發(fā)對生活的熱愛，吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的詩句，用樂觀豁達(dá)活出真我，成為一代男神。慧能大師曾云：“本來無一物，何處染塵埃”。平常心是以淡然平和的心態(tài)面對看成功與失敗，剔除了急于求成的功利思想，減少無謂的失誤和犧牲，讓自己能力和水平保持最佳狀態(tài)。

3．我覺得這種自斷后路設(shè)絕境的做法能夠激發(fā)人的潛力，讓人做出平時不敢做出的事情來，從而走出人生絕境，迎來人生佳境。4．（1）湃；薪；qiè；rú（2）連詞；介詞5．（1）史記分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書，以及它的深遠(yuǎn)影響。（2）示例一：本紀(jì)是按時間進(jìn)行記載的，本紀(jì)是記述帝王的言行及政績的，本紀(jì)是以寫人物為中心的。示例二：本紀(jì)是史記中的領(lǐng)袖，統(tǒng)領(lǐng)著全書的體例。6．（1）A（2）A（3）D【解析】本題考查成語的理解與正確運用。

寡不敵眾：人少的一方抵擋不住人多的一方。眾寡懸殊：指雙方力量相差很大。根據(jù)語境，第一空應(yīng)填“寡不敵眾”。

看風(fēng)使舵：比喻態(tài)度、做法等跟著情勢轉(zhuǎn)變方向（含貶義）。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。根據(jù)語境，第二空應(yīng)填“看風(fēng)使舵”。

落井下石：比喻乘人之危，加以陷害。趁火打劫：趁人家失火的時候去搶人家的東西，泛指趁緊張危急的時候侵犯別人的權(quán)益。根據(jù)語境，第三空應(yīng)填“落井下石”。

權(quán)宜之計：指為了應(yīng)付某種情況而暫時采取的變通方法。緩兵之計：使敵人延緩進(jìn)攻的計策，借指使事態(tài)暫時緩和同時積極設(shè)法應(yīng)付的策略。根據(jù)語境，第四空應(yīng)填“權(quán)宜之計”。

（2）本題考查句子的補寫與選擇。根據(jù)語境可知，括號里的內(nèi)容應(yīng)是司馬遷談對李陵投降一事的部分看法。B選項的表述突出了李陵的戰(zhàn)績，弱化了李陵投降之事，對漢武帝的呼問針對性不強。C“如果……那么”表假設(shè)關(guān)系，“那么”后面的內(nèi)容應(yīng)建立在“如果”句的基礎(chǔ)之上，這不合實情。D“雖然……但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“雖然”句認(rèn)可李陵已投降，這不合實情。

（3）本題考查病句的修改。

A．語序不當(dāng)?！八敝笣h武帝還是李陵，表意不明；重點不突出，“晚年多疑的漢武帝”應(yīng)與“他周圍的一群寵幸”對調(diào)位置。

B．語序不當(dāng)。介詞“被”應(yīng)放在“司馬遷”之后。

C．不合邏輯。根據(jù)邏輯可知，“不料想”應(yīng)發(fā)生在前，“結(jié)果”應(yīng)發(fā)生在后。

D．正確。

三、文言文閱讀（一）閱讀下文，完成問題7．交往；等到8．管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政。9.B【解析】7．本題考查解釋文言詞語的意思。根據(jù)句意，推知詞義。

①句意：常和鮑叔牙交往。游：交往。

②句意：等到小白即位。及：等到。8．本題考查翻譯文言句子。注意重點詞語的解釋及句式的理解。

重點詞語有：既，已經(jīng)。用：被任用。任政：執(zhí)政。于：在。句式“任政于齊屬于倒裝句式，應(yīng)該為“于齊任政”。9．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

B.依據(jù)“鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終普遇之，不以為言(鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言)”可知，鮑叔牙對管仲很欣賞，雖然管仲家境貧困常常占用鮑叔牙的一部分財產(chǎn)，但鮑叔對他的一些小毛病牙并無怨言，對管仲一直都很好。本選項中對他的一些小毛病卻也很苛責(zé)’的理解錯誤。

故選B。

參考譯文：

管仲年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，公子糾被殺，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸候，使天下歸正于-，這都是管仲的智謀。（二）文言文閱讀10．于是，就；私下，偷偷地11．居家則致千金/居官則至卿相/此布衣之極也。12．B【解析】10．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：于是歸還了相印。乃：于是，就。②句意：偷偷地從小路離去。間：私下，偷偷地。11．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。句意：住在家里就積累千金財產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了?！熬蛹覄t致千金”“居官則至卿相”從居家和居官兩個方面范蠡取得的成就，中間要斷開；“此布衣之極也”是總結(jié)判斷。故斷為：居家則致千金/居官則至卿相/此布衣之極也。12．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。B.根據(jù)“苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬”，可知經(jīng)過長期不懈的辛苦勞作，范蠡父子積累了數(shù)十萬家產(chǎn)。本項中“數(shù)千萬”錯誤；故答案為B【參考譯文】范蠡乘船飄海到了齊國，更名改姓，自稱“鴟夷子皮”，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。住了不久，積累財產(chǎn)達(dá)幾十萬。齊人聽說他賢能，讓他做了國相。范蠡嘆息道：“住在家里就積累千金財產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不吉祥。”于是歸還了相印，全部發(fā)散了自己的家產(chǎn)，送給知音好友同鄉(xiāng)鄰里，攜帶著貴重財寶，偷偷地從小路離去，到陶地住下來……于是他自稱為陶朱公。（三）閱讀下面語段，完成下面小題。13．C14．D15．①燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？②探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。16．司馬遷是我國西漢時期著名的思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。他用畢生的精力，傾注了全部心血，寫成了《史記》?！妒酚洝烽_創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史書的先例。特別是他遭遇不幸后忍辱負(fù)重，為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗的精神更為后人所敬重?！窘馕觥?3．考查對一詞多義的理解和辨析。A.茍：如果/茍且；B.亡：逃亡/通“無”，沒有；C.故：原因、緣故/原因、緣故；D.或：有的人/有時候；

故答案為：C.14．考查對一詞多義及用法的理解和辨析。A.之：動詞，去、往/助詞，賓語前置的標(biāo)志；B.為：介詞，向/動詞，是；C.以：副詞，通“已”，已經(jīng)/介詞，因為；D.而：連詞，表修飾/連詞，表修飾；

故答案為：D.15．考查文言文翻譯的能力。①句重點詞語：燕雀，麻雀，這里比喻見識短淺的人；安知，怎么知道；鴻鵠，天鵝，這里比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。②重點詞語：究，探求；天人之際，天道與人事之間的關(guān)系；通，貫通；古今之變，古往今來變化的脈絡(luò)。16．考查對文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析概括。通過材料乙中“十年而遭李陵之禍，幽于累紲。乃喟然而嘆曰：‘是余之罪夫！身虧不用矣。’退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也?！钡膬?nèi)容可知，司馬遷身陷囹圄，卻不忘初心，堅持著書，這種不屈不饒的精神永遠(yuǎn)感召著后人。通過材料丁中“魯迅高度評價《史記》：史家之絕唱，無韻之《離騷》”的內(nèi)容可知，這是魯迅對司馬遷《史記》的評價，是一個相當(dāng)高的評價?！峨x騷》是屈原的代表作，在我國古代文學(xué)史上有著劃時代的意義，書寫了高潔的志向和人格。屈原是我國第一位浪漫主義詩人，開創(chuàng)了中國的浪漫主義文學(xué)。而司馬遷的《史記》是以記錄史實為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當(dāng)高的文學(xué)價值，不僅是史學(xué)家研究歷史的有力依據(jù)，同時也在文學(xué)界有著很高的地位。對于后代文學(xué)的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導(dǎo)作用，所以魯迅說它是沒有韻的離騷，可見把《史記》提到了一個相當(dāng)?shù)母叩牡匚?。表現(xiàn)出司馬遷在史學(xué)和文學(xué)方面取得了巨大的成就。據(jù)此總結(jié)作答即可。示例：司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。他堅持不懈，忍辱負(fù)重，發(fā)奮圖強的精神永遠(yuǎn)激勵著后人?！靖絽⒖甲g文】甲陳勝，是陽城人，字涉。吳廣，是陽夏人，字叔。陳勝年輕時，曾同別人一起被雇傭給人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，惆悵了很久，說：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀?！币黄鸶鞯耐樾χ卮鹫f：“你一個受雇耕作的人，哪來的富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧民調(diào)派去駐守漁陽，駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣都被編入謫戍的隊伍里面，擔(dān)任戍守隊伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤期。誤了期限，按（秦朝的）法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝吳廣于是商量說：“即使現(xiàn)在逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，可以么？”陳勝說：“天下百姓受秦朝統(tǒng)治逼迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)立為皇帝，應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，號召天下百姓反秦，應(yīng)當(dāng)會有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他講得對。于是二人就去占卜（來預(yù)測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。乙過了十年，因“李陵事件”而大禍臨頭，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。于是喟然長嘆：“這是我的罪過??！身體被摧毀了，不會再被任用了！”退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“《詩經(jīng)》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們內(nèi)心的思想。”

（四）文言文閱讀17．假如；埋18．A19．他曾經(jīng)和父親趙奢講談兵事，趙奢都難不倒他，也沒有夸贊他。20．紙上談兵，只會夸夸其談，沒有真才實學(xué)的人。21．只空談理論，沒有實踐能力，一定會失敗?！窘馕觥?7．①句意：如果趙國不任命他當(dāng)將軍就罷了。使：假使。

②句意：秦國全部將他們活埋了?？樱和诳勇?，坑殺。18．本題考查文言文斷句。句意為：趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，自以為全天下沒有誰比得上他。斷句為：趙括自少時學(xué)兵法/言兵事/以天下莫能當(dāng)。19．本題考查文言文句子翻譯。重點詞語：嘗，曾經(jīng)；善，擅長，善于。20．本題考查成語積累以及人物形象分析。文章敘寫的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。由此得出的成語是“紙上談兵”。意思是：在紙面.上談?wù)摯蛘蹋粫照劺碚?，不能解決實際問題據(jù)此可作答。由“趙括自少時學(xué)兵法言兵事以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難(駁倒)”可知，趙括只會夸夸其談；由“趙括既代廉頗(趙國大將)，悉更約束(規(guī)定)，易置軍吏”可知，趙括輕率冒進(jìn)；由“趙括出(帶領(lǐng))銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之”可知，趙括沒有真才實學(xué)。

21．本題考查啟示感悟能力。文章通過寫趙.括學(xué)習(xí)了滿腹兵法，自認(rèn)為天下無敵，后來趙國用他為將，結(jié)果卻使趙軍大敗，自己也被射死。給我們的啟示為：只空談理論，沒有實踐能力，一定會失?。恢凰雷x書，不聯(lián)系實際，結(jié)果只能一事無成。

（五）閱讀下面的文言文，完成各題。22．C23．①在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實行；自身行為不正，即使發(fā)下命令也沒人聽從。②等到他死的那天，天下認(rèn)識和不認(rèn)識他的，都為（他）盡情哀24．小：諺語：桃李不言，下自成蹊。大：做人的道理，只要自己的德行端正，那么不需用言語去宣揚，也能夠得到大家的尊重。就像李將軍一樣，雖然“口不能道辭。”但是“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。”【解析】22．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.有誤。C句意為：他那忠實的品格確實得到了將士們的信賴呀！信：信賴；

故答案為：C。23．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點詞語：正，行為端正；令，命令；行，實行；從，聽從。

（2）句重點詞語：及，等到；知，認(rèn)識；皆，都；盡，盡情；哀，哀悼，哀痛。24．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。解答此題需要根據(jù)語境理解?！按搜噪m小，可以喻大也”中的“此言”指諺語“桃李不言，下自成蹊”，故“小”指諺語“桃李不言，下自成蹊”。這句話的意思是桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人?！按蟆敝傅木褪侵V語的比喻義，即做人的道理，像李將軍“悛悛如鄙人，口不能道辭”，但“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀”，“彼其忠實心誠信于士大夫也”，他得到了眾人的尊重和信賴。【參考譯文】

太史公說：《論語》里說：“在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實行；自身行為不正，發(fā)下命令也沒人聽從?！边@就是說的李將軍吧！我所看到的李將軍，老實厚道像個鄉(xiāng)下人，開口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認(rèn)識他的還是不認(rèn)識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格確實得到了將士們的信賴呀！諺語說：“桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。”這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理呀。

（六）閱讀下面的文言文，完成各題。25．D26．今臣至/無所受事/罷去/此人必有以毀臣者。27．事情：勸說漢文帝要明辨是非。性格：剛正不阿、直率勇敢?！窘馕觥勘绢}考查文言詞語一詞多義的辨析能力。A．前句句意：有人說他很有才能；言：說。后句句意：周亞夫這才傳話打開軍營大門；言：話。選項加點詞意義和用法不同。

B．前句句意：又有人說他很勇敢；復(fù)：又。后句句意：不敢說一句話來辯解；復(fù)：辯解。選項加點詞意義和用法不同。

C．前句句意：季布因此對皇上說；因：因此。后句句意：不如比作柳絮趁風(fēng)而起；因，趁，乘。選項加點詞意義和用法不同。

D．前句句意：我擔(dān)心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了；恐：擔(dān)心。后句句意：擔(dān)心托付給我的大任不能完成；恐：擔(dān)心。選項加點詞意義和用法相同。

故答案為：D。26．本題考查學(xué)生斷句的能力。句意為：現(xiàn)在我來到了京城，沒有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這一定是有人在您面前毀謗我；故斷句為：今臣至/無所受事/罷去/此人必有以毀臣者。

27．本題考查學(xué)生的概括能力和對人物形象的分析能力。

季布擔(dān)任河?xùn)|郡守時，受人推薦面見漢文帝，后因流言，不被重用。季布因此向漢文帝進(jìn)言，指出皇帝偏聽偏信，缺乏公正判斷力，會影響世人對皇帝的評判，皇帝慚愧解釋。能看出季布是一個剛正不阿、直率勇敢，不阿諛逢迎、不隨聲附合，不畏權(quán)貴亦能直言進(jìn)諫的人?！緟⒖甲g文】季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時候，有人說他品德高尚、賢能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但愛喝酒使性子，令人難以親近。（季布來）到京城長安，在客館居住了一個月，漢文帝見過就不理他了。季布因此對漢文帝說：“我沒有什么功勞卻受到了您的恩寵，在河?xùn)|郡任職。（現(xiàn)在）陛下無緣無故地召見我，這一定是有人妄譽我來欺騙陛下?，F(xiàn)在我來到了京城，沒有接受任何事情，就此作要，回原郡，這一定是有人在您面前詆毀我。陛下因為有個人稱贊我便召見我，（因為）有一個人詆毀我便讓我回去。我擔(dān)心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了?！睗h文帝默然不作聲，覺得很難為情，過了很久才說道：“河?xùn)|對我來說是一個最重要的郡，所以我特地召見你何。（七）閱讀選文，回答問題28.D29.吾幽囚受辱/鮑叔不以我為無恥/知我不羞小節(jié)/而恥功名不顯于天下也30.不認(rèn)為管仲貪欲甚重，體諒他家境貧困；不認(rèn)為管仲愚笨，深明他遇困境時運不濟；不認(rèn)為管仲不成器，明白他多次被驅(qū)逐是機遇未到；不認(rèn)為管仲膽小，深知他孝順顧家；不認(rèn)為管仲貪生怕死，懂得他深懷大志【參考譯文】管仲說：“我當(dāng)初貧困的時候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔不認(rèn)為我貪財，知道我生活貧困。我曾經(jīng)為鮑叔辦事，結(jié)果使他更加窮困，但鮑叔不認(rèn)為我愚笨，知道時機有利和不利。我曾經(jīng)多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔不認(rèn)為我沒有才干，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認(rèn)為我無恥，知道我不會為小節(jié)而羞，卻會因為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”四、現(xiàn)代文閱讀31．（1）B（2）B（3）D【解析】考查概括說明內(nèi)容。需要通讀全文提煉歸納。本文的說明對象是“中國”一詞，第①段介紹“中國”二字最早的文字記載：何尊上的“宅茲中國”。第②—⑦段說明“中國”一詞的演變歷史：此時（春秋末年）的“中國”，已經(jīng)擴大到被認(rèn)為是“諸夏”的國家；“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義；自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”；“中國”一詞所指范圍，隨著時代的推移而經(jīng)歷了一個由小到大的擴展過程；“中國”正式作為國名，則始于辛亥革命以后。因此本文的說明內(nèi)容是：說明了“中國”一詞的演變歷史。故選B。考查說明方法的判斷。第④自然段中，解釋“中國”一詞因所指對象不同而產(chǎn)生的不同含義，是作詮釋；“諸葛亮對孫權(quán)說：‘若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！焙汀啊妒酚洝の涞郾炯o(jì)》：‘天下名山八，而三在蠻夷，五在中國?！笔且弥T葛亮的話與《史記》中句子增強說明的權(quán)威與真實，是作引用；“二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權(quán)說：‘若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！笔菍Α爸袊币辉~指天子直接統(tǒng)治地區(qū)舉了實際用例，是舉例子。第④段中沒有用下定義。故選B。（3）考查內(nèi)容理解。D不符合文意。原句在第④段“‘中國’一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念”，選項把“大致來說”刪去，在“不同的含義”前添上“六種”，估計說法成了確切說法，太絕對而與事實不符，違背說明文語言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性原則。故選D。32．（1）D（2）A（3）D【解析】（1）A.有誤。第①段原文是“其性格更決定了他在政治上的劣勢”；B.“處于平等地位”是無中生有；C.“讓后人記住真實的自己”不是心愿所在。

（2）A.不符合原意。結(jié)合第②段“司馬遷的愛憎分明是大部分人愛他的主要理由，但這四個字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括司馬遷的全部。他的名字之所以能夠和他的《史記》一起被載入史冊，不僅因為他有一顆心懷天下的赤誠之心，更重要的是他做到了一個史官和一個人的境界——真。這種真概括起來就是一種‘實錄精神’”分析，愛憎分明不屬于實錄精神，是大部分人愛他的主要理由。故選A。

（3）D.根據(jù)第⑥段“不要說記錄者代表正義，但起碼應(yīng)該代表事實”可選D項錯誤。故選D。

原文：《史記》《漢書》第九說起中國的史書，《史記》、《漢書》，真是無人不知，無人不曉。這有兩個原因。一則這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，再早雖然還有《尚書》、《魯春秋》、《國語》、《春秋左氏傳》、《戰(zhàn)國策》等，但《尚書》、《國語》、《戰(zhàn)國策》，都是記言的史，不是記事的史?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌肥怯浭碌氖妨?，可是《春秋》太簡短，《左氏傳》雖夠鋪排的，而跟著《春秋》編年的系統(tǒng)，所記的事還不免散碎。《史記》創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，敘事自黃帝以來到著者當(dāng)世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年。《漢書》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，從高祖到王莽，只二百三十年。后來的史書全用《漢書》的體制，斷代成書；二十四史里，《史記》、《漢書》以外的二十二史都如此。這稱為“正史”?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》，可以說都是“正史”的源頭。二則，這兩部書都成了文學(xué)的古典，兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。大概東漢、魏、晉到唐，喜歡《漢書》的多，唐以后喜歡《史記》的多，而明、清兩代尤然。這是兩書文體各有所勝的緣故。但歷來班、馬并稱，《史》、《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的?！妒酚洝罚瑵h司馬遷著。司馬遷字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人（景帝中元五年——西元前一四五——生，卒年不詳）。他是太史令司馬談的兒子。小時候在本鄉(xiāng)只幫人家耕耕田、放放牛玩兒。司馬談作了太史令，才將他帶到京師（今西安）讀書。他十歲的時候，便認(rèn)識“古文”的書了。二十歲以后，到處游歷，真是足跡遍天下。他東邊到過現(xiàn)在的河北、山東及江、浙沿海，南邊到過湖南、江西、云南、貴州，西邊到過陜、甘、西康等處，北邊到過長城等處；當(dāng)時的“大漢帝國”，除了朝鮮、河西（今寧夏一帶）、嶺南幾個新開郡外，他都走到了。他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的；但也有些處是因公去的。他搜得了多少寫的史料，沒有明文，不能知道?？墒撬麉s看到了好些古代的遺跡，聽到了好些古代的軼聞；這些都是活史料，他用來印證并補充他所讀的書。他作《史記》，敘述和描寫往往特別親切有味，便是為此。他的游歷不但增擴了他的見聞，也增擴了他的胸襟；他能夠綜括三千多年的事，寫成一部大書，而行文又極其抑揚變化之致，可見出他的胸襟是如何的闊大。他二十幾歲的時候，應(yīng)試得高第，做了郎中。武帝元封元年（西元前一一〇），大行封禪典禮，步騎十八萬，旌旗千余里。司馬談是史官，本該從行；但是病得很重，留在洛陽不能去。司馬遷卻跟去了。回來見父親，父親已經(jīng)快死了，拉著他的手嗚咽著道：“我們先人從虞、夏以來，世代作史官；周末棄職他去，從此我家便衰微了。我雖然恢復(fù)了世傳的職務(wù)，可是不成；你看這回封禪大典，我竟不能從行，真是命該如此！再說孔子因為眼見王道缺，禮樂衰，才整理文獻(xiàn)，論《詩》、《書》，作《春秋》，他的功績是不朽的?？鬃拥浆F(xiàn)在又四百多年了，各國只管爭戰(zhàn)，史籍都散失了，這得搜求整理；漢朝一統(tǒng)天下，明主、賢君、忠臣、死義之士，也得記載表彰。我作了太史令，卻沒能盡職，無所論著，真是惶恐萬分。你若能繼承先業(yè)，再作太史令，成就我的未竟之志，揚名于后世，那就是大孝了。你想著我的話罷?！盵1]司馬遷聽了父親這番遺命，低頭流淚答道：“兒子雖然不肖，定當(dāng)將你老人家所搜集的材料，小心整理起來，不敢有所遺失?！盵2]司馬談便在這年死了；司馬遷這年三十六歲。父親的遺命指示了他一條偉大的路。父親死的第三年，司馬遷果然作了太史令。他有機會看到許多史籍和別的藏書，便開始作整理的工夫。那時史料都集中在太史令手里，特別是漢代各地方行政報告，他那里都有。他一面整理史料，一面卻忙著改歷的工作；直到太初元年（西元前一〇四），太初歷完成，才動手著他的書。天漢二年（西元前九九），李陵奉了貳師將軍李廣利的命，領(lǐng)了五千兵，出塞打匈奴。匈奴八萬人圍著他們；他們殺傷了匈奴一萬多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又沒吃的，耗了八天，等貳師將軍派救兵。救兵竟沒有影子。匈奴卻派人來招降。李陵想著回去也沒有臉，就降了。武帝聽了這個消息，又急又氣。朝廷里紛紛說李陵的壞話。武帝問司馬遷，李陵到底是個怎樣的人。李陵也作過郎中，和司馬遷同過事，司馬遷是知道他的。他說李陵這個人秉性忠義，常想犧牲自己，報效國家。這回以少敵眾，兵盡路窮，但還殺傷那么些人，功勞其實也不算小。他決不是怕死的人，他的降大概是假意的，也許在等機會給漢朝出力呢。武帝聽了他的話，想著貳師將軍是自己派的元帥，司馬遷卻將功勞歸在投降的李陵身上，真是大不敬；便教將他抓起來，下在獄里。第二年，武帝殺了李陵全家，處司馬遷宮刑。宮刑是個大辱，污及先人，見笑親友。他灰心失望已極，只能發(fā)憤努力，在獄中專心致志寫他的書，希圖留個后世名。過了兩年，武帝改元太始，大赦天下。他出了獄，不久卻又作了宦者作的官，中書令，重被寵信。但他還繼續(xù)寫他的書。直到征和二年（西元前九一），全書才得完成，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。他死后，這部書部分的流傳；到宣帝時，他的外孫楊惲才將全書獻(xiàn)上朝廷去，并傳寫公行于世。漢人稱為《太史公書》、《太史公》、《太史公記》、《太史記》。魏、晉間才簡稱為《史記》，《史記》便成了定名。這部書流傳時頗有缺佚，經(jīng)后人補續(xù)改竄了不少；只有元帝、成帝間褚少孫補的有主名，其余都不容易考了。司馬遷是竊比孔子的?？鬃邮窃谥苣┕偈厣⑹r代第一個保存文獻(xiàn)的人；司馬遷是秦火以后第一個保存文獻(xiàn)的人。他們保存的方法不同，但是用心一樣。《史記自序》里記著司馬遷和上大夫壺遂討論作史的一番話。司馬遷引述他的父親稱揚孔子整理“六經(jīng)”的豐功偉業(yè)，而特別著重《春秋》的著作。他們父子都是相信孔子作《春秋》的。他又引董仲舒所述孔子的話：“我有種種覺民救世的理想，憑空發(fā)議論，恐怕人不理會；不如借歷史上現(xiàn)成的事實來表現(xiàn)，可以深切著明些?！盵3]這便是孔子作《春秋》的趣旨；他是要明王道，辨人事，分明是非、善惡、賢不肖，存亡繼絕，補敝起廢，作后世君臣龜鑒。《春秋》實在是禮義的大宗，司馬遷相信禮治是勝于法治的。他相信《春秋》包羅萬象，采善貶惡，并非以刺譏為主。像他父親遺命所說的，漢興以來，人主明圣盛德，和功臣、世家、賢大夫之業(yè)，是他父子職守所在，正該記載表彰。他的書記漢事較詳，固然是史料多，也是他意主尊漢的緣故。他排斥暴秦，要將漢遠(yuǎn)承三代。這正和今文家說的《春秋》尊魯一樣，他的書實在是竊比《春秋》的。他雖自稱只是“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語”[4]，述而不作，不敢與《春秋》比，那不過是謙詞罷了。他在《報任安書》里說他的書“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。《史記自序》里說：“罔（網(wǎng)）羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事?！薄巴踣E所興”，始終盛衰，便是“古今之變”，也便是“天人之際”?！疤烊酥H”只是天道對于人事的影響；這和所謂“始終盛衰”都是陰陽家言。陰陽家倡“五德終始說”，以為金、木、水、火、土五行之德，互相克勝，終始運行，循環(huán)不息。當(dāng)運者盛，王跡所興；運去則衰。西漢此說大行，與“今文經(jīng)學(xué)”合而為一。司馬遷是請教過董仲舒的，董就是今文派的大師；他也許受了董的影響。“五德終始說”原是一種歷史哲學(xué)；實際的教訓(xùn)只是讓人君順時修德?！妒酚洝冯m然竊比《春秋》，卻并不用那咬文嚼字的書法，只據(jù)事實錄，使善惡自見。書里也有議論，那不過是著者牢騷之辭，與大體是無關(guān)的。原來司馬遷自遭李陵之禍，更加努力著書。他覺得自己已經(jīng)身廢名裂，要發(fā)抒意中的郁結(jié)，只有這一條通路。他在《報任安書》和《史記自序》里引了文王以下到韓非諸賢圣，都是發(fā)憤才著書的。他自己也是個發(fā)憤著書的人。天道的無常，世變的無常，引起了他的慨嘆；他悲天憫人，發(fā)為牢騷抑揚之辭。這增加了他的書的情韻。后世論文的人推尊《史記》，一個原因便在這里。班彪論前史得失，卻說他“論議淺而不篤，其論術(shù)學(xué)，則崇黃、老而薄‘五經(jīng)’，序貨殖，則輕仁義而羞貧窮，論游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”，以為“大敝傷道”[5]；班固也說他“是非頗謬于圣人”[6]。其實推崇道家的是司馬談；司馬遷時，儒學(xué)已成獨尊之勢，他也成了一個推崇的人了。至于《游俠》、《貨殖》兩傳，確有他的身世之感。那時候有錢可以贖罪，他遭了李陵之禍，刑重家貧，不能自贖，所以才有“羞貧窮”的話；他在窮窘之中，交游竟沒有一個抱不平來救他的，所以才有稱揚游俠的話。這和《伯夷傳》里天道無常的疑問，都只是偶一借題發(fā)揮，無關(guān)全書大旨。東漢王允死看“發(fā)憤”著書一語，加上咬文嚼字的成見，便說《史記》是“佞臣”的“謗書”[7]，那不但誤解了《史記》，也太小看了司馬遷了?！妒酚洝敷w例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因為“紀(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順案年月的纂錄；自出機杼，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭去取各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”：這實在是創(chuàng)作，是以述為作。他這樣將自有文化以來三千年間君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，卻反映著秦漢大一統(tǒng)的局勢?！洞呵镒笫蟼鳌冯m也可算通史，但是規(guī)模完具的通史，還得推《史記》為第一部書。班固根據(jù)他父親班彪的意見，說司馬遷“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”[8]。“直”是“簡省”的意思；簡省而能明確，便見本領(lǐng)?！妒酚洝饭惨话偃?，列傳占了全書的過半數(shù)；司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫；靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上?！稘h書》，漢班固著。班固，字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人（光武帝建武八年——西元三二——生，和帝永元四年——西元九二——卒）。他家和司馬氏一樣，也是個世家；《漢書》是子繼父業(yè)，也和司馬遷差不多。但班固的憑藉，比司馬遷好多了。他曾祖班斿，博學(xué)有才氣，成帝時，和劉向同?；始也貢３傻圪n了他全套藏書的副本，《史記》也在其中。當(dāng)時書籍流傳很少，得來不易；班家得了這批賜書，真像大圖書館似的。他家又有錢，能夠招待客人。后來有好些學(xué)者，老遠(yuǎn)的跑到他家來看書；揚雄便是一個。班斿的次孫班彪，既有書看，又得接觸許多學(xué)者；于是盡心儒術(shù)，成了一個史學(xué)家。《史記》以后，續(xù)作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理補充，著了六十五篇《后傳》。他詳論《史記》的得失，大體確當(dāng)不移。他的書似乎只有本紀(jì)和列傳；世家是并在列傳里。這部書沒有流傳下來，但他的兒子班固的《漢書》是用它作底本的。班固生在河西；那時班彪避亂在那里。班固有弟班超，妹班昭，后來都有功于《漢書》。他五歲時隨父親到那時的京師洛陽。九歲時能作文章，讀詩賦。大概是十六歲罷，他入了洛陽的大學(xué)，博覽群書。他治學(xué)不專守一家；只重大義，不沾沾在章句上。又善作辭賦。為人寬和容眾，不以才能驕人。在大學(xué)里讀了七年書，二十三歲上，父親死了，他回到安陵去。明帝永平元年（西元五八），他二十八歲，開始改撰父親的書。他覺得《后傳》不夠詳?shù)?，自己專心精究，想完成一部大書。過了三年，有人上書給明帝，告他私自改作舊史。當(dāng)時天下新定，常有人假造預(yù)言，搖惑民心；私改舊史，更有機會造謠，罪名可以很大。明帝當(dāng)即詔令扶風(fēng)郡逮捕班固，解到洛陽獄中，并調(diào)看他的稿子。他兄弟班超怕鬧出大亂子，永平五年（西元六二），帶了全家趕到洛陽；他上書給明帝，陳明原委，請求召見。明帝果然召見。他陳明班固不敢私改舊史，只是續(xù)父所作。那時扶風(fēng)郡也已將班固稿子送呈。明帝卻很賞識那稿子，便命班固作校書郎，蘭臺令史，跟別的幾個人同修世祖（光武帝）本紀(jì)。班家這時候很窮。班超也作了一名書記，幫助哥哥養(yǎng)家。后來班固等又述諸功臣的事跡，作列傳載記二十八篇奏上。這些后來都成了劉珍等所撰的《東觀漢記》的一部分，與《漢書》是無關(guān)的。明帝這時候才命班固續(xù)完前稿。永平七年（西元六四），班固三十三歲，在蘭臺重行寫他的大著。蘭臺是皇家藏書之處，他取精用弘，比家中自然更好。次年，班超也作了蘭臺令史。雖然在官不久，就從軍去了，但一定給班固幫助很多。章帝即位，好辭賦，更賞識班固了。他因此得常到宮中讀書，往往連日帶夜的讀下去。大概在建初七年（西元八二），他的書才大致完成。那年他是五十一歲了。和帝永元元年（西元八九），車騎將軍竇憲出征匈奴，用他作中護軍，參議軍機大事。這一回匈奴大敗，逃得不知去向。竇憲在出塞三千多里外的燕然山上刻石紀(jì)功，教班固作銘。這是著名的大手筆。次年他回到京師，就作竇憲的秘書。當(dāng)時竇憲威勢極盛；班固倒沒有仗竇家的勢欺壓人，但他的兒子和奴仆卻都無法無天的。這就得罪了許多地面上的官兒；他們都敢怒而不敢言。有一回他的奴子喝醉了，在街上罵了洛陽令種兢，種兢氣恨極了，但也只能記在心里。永元四年（西元九二），竇憲陰謀弒和帝，事敗，自殺。他的黨羽，或誅死，或免官。班固先只免了官，種兢卻饒不過他，逮捕了他，下在獄里。他已經(jīng)六十一歲了，受不得那種苦，便在獄里死了。和帝得知，很覺可惜，特地下詔申斥種兢，命他將主辦的官員抵罪。班固死后，《漢書》的稿子很散亂。他的妹子班昭也是高才博學(xué)，嫁給曹世叔，世叔早死，她的節(jié)行并為人所重。當(dāng)時稱為曹大家。這時候她奉詔整理哥哥的書；并有高才郎官十人，從她研究這部書——經(jīng)學(xué)大師扶風(fēng)馬融，就在這十人里。書中的八表和天文志那時還未完成，她和馬融的哥哥馬續(xù)參考皇家藏書，將這些篇寫定，這也是奉詔辦的。《漢書》的名稱從《尚書》來，是班固定的。他說唐、虞、三代當(dāng)時都有記載，頌述功德；漢朝卻到了第六代才有司馬遷的《史記》。而《史記》是通史，將漢朝皇帝的本紀(jì)放在盡后頭，并且將堯的后裔的漢和