新高考語(yǔ)文過(guò)渡課“以本為本”依托教材感知考點(diǎn)

“以本為本”，依托教材感知考點(diǎn)——一篇《祝?！钒鼣埿≌f(shuō)高考所有題型高考盡管脫離課本，但是實(shí)際上課本有很大的作用。要學(xué)會(huì)利用課本上的材料，進(jìn)行信息閱讀的訓(xùn)練，“以本為本”，做到“取法于內(nèi)，獲益于外”，切忌“舍本逐末”。下面就以教材《祝?！窞橐劳?，充分設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓考生通過(guò)演練這些題目以達(dá)到喚醒所學(xué)，為小說(shuō)的考點(diǎn)復(fù)習(xí)做好鋪墊?！菊n文結(jié)構(gòu)圖】下面根據(jù)《祝?！愤@篇小說(shuō)，訓(xùn)練全部問(wèn)題：第一部分：選擇題1.下列對(duì)文章內(nèi)容與表現(xiàn)手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”一句是環(huán)境描寫，這一描寫有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，暗示了祥林嫂的命運(yùn)又將“雪上加霜”，遭遇新的不幸。B.柳媽打皺的臉“蹙縮得像一個(gè)核桃”，用比喻和夸張的手法描寫柳媽年老而又丑陋的外貌，鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)人物的厭惡之情。C.祥林嫂一向認(rèn)為城里人見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)他們的話深信不疑。柳媽的話是“在山村里所未曾知道的”，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻使祥林嫂瞬間崩潰。D.聽(tīng)了柳媽關(guān)于陰間的故事，祥林嫂“第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈”。說(shuō)明柳媽的講述使她背負(fù)了沉重的精神負(fù)擔(dān)。解析C項(xiàng)，“祥林嫂一向認(rèn)為城里人見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)他們的話深信不疑”這一說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。如果聯(lián)系全文看，當(dāng)“我”回到魯鎮(zhèn)時(shí)，祥林嫂問(wèn)“我”關(guān)于魂靈有無(wú)的問(wèn)題，她是有懷疑的。因此“深信不疑”說(shuō)法不當(dāng)。答案C2.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.祥林嫂見(jiàn)到“我”之后眼睛忽然發(fā)光，是因?yàn)椤拔摇庇形幕忠?jiàn)多識(shí)廣，祥林嫂認(rèn)為“我”能解決她心中的疑惑，因此飽含希望。B.“我”對(duì)祥林嫂三個(gè)問(wèn)題的回答概括起來(lái)就是“也許有”“但也未必”“說(shuō)不清”這幾個(gè)詞?？傊?，“我”并沒(méi)有給祥林嫂確切的答案。C.“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”，碗是空的，說(shuō)明人們對(duì)祥林嫂的故事咀嚼鑒賞以后變得冷漠，不再對(duì)她同情施舍。D.“她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”表現(xiàn)出祥林嫂已經(jīng)淪落成一個(gè)乞丐的悲慘境地。解析C項(xiàng)的理解過(guò)于主觀，在這里，作者要強(qiáng)調(diào)的是祥林嫂處境的悲涼，碗是空的，未必是人們不肯施舍的結(jié)果。答案C第二部分：主觀題3.小說(shuō)三次寫祥林嫂的外貌，每次都不同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣刻畫人物外貌有什么作用？(6分)答題模式：分點(diǎn)找出三處＋具體分析解析這是一個(gè)有兩個(gè)問(wèn)題的試題，要分段回答。答案三次外貌描寫的作用：第一次：“我”在河邊最后一次見(jiàn)到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物，她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”這是全文倒敘開(kāi)頭處第一次描寫祥林嫂，實(shí)際上卻是祥林嫂一生時(shí)序中的死前的最后一次外貌描寫：比五年前大見(jiàn)蒼老，頭發(fā)花白程度跟年紀(jì)不相稱，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣著，這一切暗示著，祥林嫂的處境不僅不如第一次到魯家(那時(shí)不幸卻還健壯)，而且不如第二次再到魯家時(shí)了(那時(shí)悲慘但尚有生氣)。這時(shí)肉體被摧垮，精神也已死亡了。這個(gè)倒敘開(kāi)頭外貌描寫的是不幸的頂點(diǎn)，為讀者設(shè)置一個(gè)欣賞的懸念，引導(dǎo)讀者深入下文。第二次：“我”在魯家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到魯家時(shí)，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口”。這第二次外貌描寫，刻畫的是自然時(shí)序中大家最早見(jiàn)到的祥林嫂——為死去的祥林穿孝，不幸；但年輕，順從沉默、健壯能干，在魯家暫時(shí)安了身。這段已點(diǎn)出遭遇的不幸，但也暗示著抗?fàn)幍南Ｍ员M管勞作辛苦，她卻“口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。第三次：祥林嫂被從魯家搶走賣到山里，夫死子亡后又回到魯家，“我”第二次見(jiàn)到祥林嫂時(shí)的樣子是“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。這第三次外貌描寫，穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光，今不如昔了，這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來(lái)，經(jīng)過(guò)了抗?fàn)幩€是回到了不幸的中國(guó)上。三次描寫突出了眼神的細(xì)節(jié)，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對(duì)以祥林嫂為代表的勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。三次同中有異、異中有同的外貌描寫對(duì)反封建的主題起到了見(jiàn)微知著、畫龍點(diǎn)睛的作用。4.小說(shuō)以“祝福”為標(biāo)題，有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)也可以這樣問(wèn)：小說(shuō)以“祝?！睘闃屑~連接人物、安排情節(jié)。這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答題模式：分點(diǎn)概括＋內(nèi)容分析鑒賞答案①小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。②魯迅先生用“祝福”做標(biāo)題，就把禮教吃人的本質(zhì)鮮明地?cái)[在讀者面前，形成強(qiáng)烈對(duì)比，在表達(dá)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性。5.小說(shuō)在序幕中極有分量地寫魯鎮(zhèn)的祝?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕薄啊衲曜匀灰踩绱恕敝惖脑~語(yǔ)描述魯鎮(zhèn)祝福的歷史，這樣寫的作用是什么？試簡(jiǎn)要分析。(6分)答題模式：語(yǔ)句內(nèi)涵＋作用(答出2－3點(diǎn))答案①通過(guò)“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。從整體上看，年底“祝?！钡拿β登榫芭c祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比，也暗示她最終悲慘的結(jié)局。②《祝?！芬晃闹?，有多處筆法細(xì)膩的環(huán)境描寫，不僅起著烘托氣氛，營(yíng)造氛圍的作用，更展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，人物性格和作者本人的感情。6.祥林嫂在祝福的年關(guān)悲慘地死去，但是小說(shuō)的結(jié)尾卻這樣寫“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸福”。這句話，既是理解祥林嫂的關(guān)鍵，也是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(8分)答題模式：具體闡釋語(yǔ)句內(nèi)涵＋言外之意的分析鑒賞(至少回答三點(diǎn))答案①《祝福》結(jié)尾段描寫與開(kāi)頭的場(chǎng)景描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈的祝福氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。②祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)封建禮教殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。③著眼于聽(tīng)覺(jué)，輔之以幻覺(jué)，由近而遠(yuǎn)，由實(shí)而虛。封建社會(huì)的神永遠(yuǎn)是站在富人一邊的，它帶給窮人的永遠(yuǎn)是無(wú)盡的苦難；富人們歡樂(lè)的祝福掩蓋了窮人的斑斑血淚和垂死掙扎。含蓄而憤怒地控訴了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。7.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)中自然景物描寫的深刻寓意，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。(8分)也可以這樣問(wèn)：文章對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼懀惺裁醋饔?？試結(jié)合有關(guān)內(nèi)容作具體分析。答題模式：景物描寫的作用＋含意＋主旨(分點(diǎn)答題)答案自然環(huán)境描寫以寫“雪”為主，在文中總共有四次。①第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)：“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞……將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟?！贝颂幾髡咧懷┑拇蠖鴣y，象征魯鎮(zhèn)祝福前夕的忙亂，也渲染“我”心緒的煩亂，為“我明天決計(jì)要走”作鋪墊。②第二次是在“我”聽(tīng)聞祥林嫂死訊后：“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺(jué)得沉寂?！边@一段對(duì)描寫烘托祥林嫂死的凄慘悲涼，也襯托當(dāng)時(shí)“我”深夜神傷的孤寂悲憤。③第三次是在祝福前夕，祥林嫂不能參與祭祀，“除燒火之外，沒(méi)有別的事……坐著只看柳媽洗器皿”，而柳媽拿她尋開(kāi)心，文中看似漫不經(jīng)心地插入一句：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了?！边@其實(shí)是暗示柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。④最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾：“我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷……夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！蔽哪┰俅蚊鑼懷┑拇蠖?，寄托作者對(duì)亡靈最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶戶的歡樂(lè)喜慶格格不入，強(qiáng)烈的反差帶給讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼，深化了文章的悲劇主題。文中有關(guān)“雪”的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心中投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。8.小說(shuō)中常常以第一人稱“我”來(lái)進(jìn)行敘述，本文的“我”不是主人公，根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，“我”是怎樣一個(gè)人？這樣寫有什么作用？(6分)答題模式：分點(diǎn)概括＋具體闡釋答案①“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子形象。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。因此，“我”既充當(dāng)小說(shuō)中的線索，又是整個(gè)故事的見(jiàn)證者。②作者通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)組織文字，展開(kāi)情節(jié)，增強(qiáng)故事的真實(shí)感；通過(guò)“我”的所感，來(lái)抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強(qiáng)作品的感染力，深化中心思想。③“我”憎惡魯四老爺，有鮮明的反封建的思想傾向?！拔摇蓖橄榱稚?，但對(duì)她臨死提出的問(wèn)題只作了含糊的回答，是為了不增加末路人的苦惱?！拔摇钡倪@種回答方式，自然有其善良的一面，但同時(shí)顯出了“我”的無(wú)能為力。9.小說(shuō)把祥林嫂的死放在前面敘述，后面回憶祥林嫂的生活片段。作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)也可以這樣問(wèn)：(1)作者在結(jié)局上的這種處理是否合理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?2)作者為什么要采用這種寫法？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?3)文章在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用？答題模式：指出手法＋具體分析＋作用答案①《祝福》先寫故事結(jié)局——祥林嫂的死，而后按時(shí)間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這是倒敘的方法，避免了平鋪直敘，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。②具體地說(shuō)，這種倒敘方法的作用，是讓讀者從故事結(jié)局里，強(qiáng)烈地預(yù)感到：祥林嫂在年終祝福時(shí)死去，必然有悲慘的經(jīng)歷。③同時(shí)，引導(dǎo)讀者急于了解，祥林嫂是怎樣死的？怎樣淪為乞丐的？為什么要向“我”提出一連串關(guān)于有無(wú)靈魂、地獄，一家人死后能否見(jiàn)面的問(wèn)題？她的死與魯四有什么關(guān)系？為什么魯四要罵她“謬種”？④這樣，既提供故事線索，給讀者造成懸念，又制造了濃厚的悲劇氣氛，突出地表現(xiàn)了主題思想。10.魯四老爺、四嬸、柳媽都是小說(shuō)中的次要人物，但是都間接地與主人公有聯(lián)系，甚至左右了祥林嫂的命運(yùn)，試以“柳媽”為例，聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)人物的看法。(8分)答題模式：指出與主人公的關(guān)系＋人物形象分析答案①在魯迅小說(shuō)《祝?！分校鴭屖且粋€(gè)小人物——長(zhǎng)舌婦，但正是這個(gè)長(zhǎng)舌婦，卻對(duì)主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。②柳媽是一個(gè)“吃素戒殺”的人，從她的政治、經(jīng)濟(jì)地位來(lái)說(shuō)，她與祥林嫂一樣，是生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女，也是個(gè)被壓迫受剝削的下層人物；但由于封建倫理觀念、迷信觀念的毒害，在祥林嫂的悲劇命運(yùn)中，卻又不自覺(jué)地扮演著“幫兇”、甚至“劊子手”的角色，一步一步逼著祥林嫂往死路上走。③因此柳媽既是一個(gè)可憐可悲的人物，也是一個(gè)可惡、可恨的人物。11.追尋祥林嫂悲劇一生的軌跡，請(qǐng)結(jié)合全文分析造成她悲劇的原因。你從這個(gè)人物的身上得到了什么啟示？(8分)答題模式：概括一生軌跡＋啟示答案①祥林嫂一生的軌跡如下：逃走——打工——被綁走——改嫁——喪夫失子——再打工——遭唾棄——慘死。②(啟示一)人生的最大痛苦莫過(guò)于精神上的折磨與摧殘，因?yàn)樗坏袚p于人們的身心健康，而且更為主要的，是它可以毀掉一個(gè)人的前程，導(dǎo)致人生的悲劇。(啟示二)祥林嫂的悲劇人生告訴我們：祥林嫂是窮苦的，她的社會(huì)地位和家庭地位是低下的，在那個(gè)社會(huì)里她沒(méi)有賴以生存的土地、房屋，沒(méi)有一定的物質(zhì)財(cái)富，在魯四老爺家打工的工錢竟然被她婆婆領(lǐng)走了。如果她有充足的物質(zhì)生活財(cái)富，她的命運(yùn)可能會(huì)是另一番天地，而像祥林嫂這樣經(jīng)濟(jì)地位的人在舊社會(huì)有千百萬(wàn)，那個(gè)社會(huì)的政治制度必須砸碎。(啟示三)祥林嫂所處的那個(gè)社會(huì)是冷漠的、落后的、愚昧的，祥林嫂沒(méi)有得到來(lái)自那個(gè)社會(huì)的心靈救助。如果“我”能夠給她一個(gè)正確的答案，祥林嫂也許不會(huì)很快死掉。那個(gè)社會(huì)缺少人間溫情，封建禮教、封建迷信必須摧毀。我們要建立一個(gè)高度民主、高度文明的社會(huì)，建立一個(gè)全民擁有進(jìn)步思想的社會(huì)，建立一個(gè)和諧溫馨的社會(huì)。(啟示四)祥林嫂自身素質(zhì)需大力提高，如果她是一個(gè)唯物主義者，知道這個(gè)世上沒(méi)有鬼，她就不會(huì)捐門檻了；如果她知道她沒(méi)有錯(cuò)，她就不會(huì)“如在白天出穴游行的小鼠”，更不會(huì)那樣死去。(啟示五)不僅祥林嫂的素質(zhì)需要提高，今天的人們也要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，我們要用科學(xué)的思想武裝自己，要能識(shí)別形形色色的偽科學(xué)、封建迷信、歪理邪說(shuō)、騙局，要保證自己不迷糊、不上當(dāng)受騙，始終保持頭腦的清醒。這就要求我們要多讀好書，不做文盲，做文化人，真正做到能夠明辨是非；要不斷學(xué)習(xí)，不斷吸納人類文明成果來(lái)武裝自己，與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)立于世界文明、進(jìn)步的潮頭；要勇于探索真理，追求真理。只有提高我們的素質(zhì)，我們的生命才會(huì)枝繁葉茂，我們才能唱出動(dòng)聽(tīng)的人生之歌，從而為人民、為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。12.細(xì)節(jié)、個(gè)別情節(jié)、語(yǔ)言的賞析：聯(lián)系課文內(nèi)容，結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析下列句段。(12分)(1)只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”(2)有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。(3)她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。(4)“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說(shuō)，“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了……只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們?！?5)①“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。②“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。(6)她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。答案(1)魯四老爺是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他反對(duì)社會(huì)上一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，是魯四老爺不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候”死去，不是更顯得與這個(gè)社會(huì)作對(duì)嗎？所以他要憤憤然地