高二政治把握事物的因果聯(lián)系1

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把握事物的因果聯(lián)系教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識方面：

第一：懂得事物之間的聯(lián)系形式是多種多樣的。

其次：理解因果聯(lián)系的含義、特點、原因與結(jié)果的辯證關(guān)系。

(2)能力方面：

第一：結(jié)合因果聯(lián)系的教學(xué)，能使學(xué)生從一與多的關(guān)系中——一個聯(lián)系，又有多種形式——學(xué)會辯證的思考問題。

其次：使學(xué)生在區(qū)分因果聯(lián)與其他聯(lián)系形式中，學(xué)會比較分析能力。

第三：學(xué)會用因果聯(lián)系的方法分析地對待問題，分析事物產(chǎn)生的原因，預(yù)見事物可能的后果。提高因果分析能力。

(3)覺悟方面：

通過因果聯(lián)系理論的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立馬克思主義的客觀因果論，反對唯心主義的主觀因果論。

教學(xué)重點：因果聯(lián)系的特點。

教學(xué)難點：對原因與結(jié)果相互轉(zhuǎn)化的理解，特別是對互為因果的理解。教學(xué)內(nèi)容概要：把握事物的因果聯(lián)系1、事物聯(lián)系的多樣性和繁雜性2、因果聯(lián)系的含義3、因果聯(lián)系的特征

4、原因與結(jié)果原辯證關(guān)系5、因果聯(lián)系的方法論意義

1)承認(rèn)事物之間因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。

2)認(rèn)識事物之間的因果聯(lián)系能提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

教學(xué)過程：

引入教學(xué)：我寫了首聯(lián)系歌，我們一起來讀好不好?

天體有引力聯(lián)系，

社會有生產(chǎn)關(guān)系，

思維有規(guī)律聯(lián)系，

它們還相互聯(lián)系。

創(chuàng)新在于摸索聯(lián)系，

成功就要建立聯(lián)系。

無為緣于忽視聯(lián)系，

失敗皆因破壞聯(lián)系。

聯(lián)系之外還是聯(lián)系，

聯(lián)系之中仍有聯(lián)系。

客觀者承認(rèn)聯(lián)系，

主觀者想象聯(lián)系。

一旦沒有聯(lián)系，

存在就失去意義。

你我要攜手努力，

把現(xiàn)實聯(lián)接到理想天地!

(簡單過渡)：事物的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是多樣的。(多媒體演示)在事物多種多樣的聯(lián)系形式中，因果聯(lián)系是極其重要的一種。今天我們就來學(xué)習(xí)因果聯(lián)系。

或采用(詳細(xì)過渡)：

我們生存的這個世界，就像一個千回百轉(zhuǎn)的迷宮，隱蔽著無窮的機(jī)要，交織著無盡的聯(lián)系?？茖W(xué)和哲學(xué)的任務(wù)就是要揭開機(jī)要，認(rèn)識聯(lián)系。

物質(zhì)世界本身的無限性和事物聯(lián)系的普遍性，決定了事物聯(lián)系形式的無限多樣性。

(演示媒體)

其中因果聯(lián)系是一種極其重要的聯(lián)系形式。愛因斯坦說過：“我沒有什么別的才能，只不過喜歡窮根究底的研究問題而已。〞好多人以為這是愛因斯坦的自謙之詞，其實這正是愛因斯坦巧妙的自夸之詞。由于能夠研究因果聯(lián)系的人，自然是有大聰慧、大才能的人。我們換個方式來讀他的這句話：“我沒什么別的才能，但有一種最厲害的才能——發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系。〞“斯坦〞有“人〞的意思，“愛因斯坦〞就是“熱愛因果聯(lián)系的人。〞今天我們就來認(rèn)識因果聯(lián)系。并且做一個愛因斯坦。

講授新課(演示多媒體)1、因果聯(lián)系的含義

俗話說：無風(fēng)不起浪，有水才行船??(演示多媒體)

這既是生活經(jīng)驗的總結(jié)，又包含著深刻的哲理。類似的現(xiàn)象在生活中隨處可見。請看下面這個例子(開燈的例子)(演示多媒體)同學(xué)們能說出類似的例子嗎?你能概括出這些例子的共性，你也就明白了因果聯(lián)系的含義。

我們懂得了因果聯(lián)系的含義，那么在實際生活中我們?nèi)绾稳ヅ袛嗄男┞?lián)系是因果關(guān)系，哪些聯(lián)系不是因果關(guān)系呢?請同學(xué)們看下面的例子：

例1距離=速度×?xí)r間例2白天之后是黑夜

前例中的距離與時間，白天黑夜是不是因果關(guān)系呢?要做出正確的判斷就要了解因果聯(lián)系的特征。2、因果聯(lián)系的特征：

A、原因與結(jié)果有先行后續(xù)關(guān)系。先后關(guān)系是原因和結(jié)果產(chǎn)生的時間關(guān)系，行續(xù)關(guān)系是原因和結(jié)果在發(fā)展中的內(nèi)在聯(lián)系。兩個現(xiàn)象沒有產(chǎn)生上的先后關(guān)系，就不可能是因果聯(lián)系；兩個現(xiàn)象雖有產(chǎn)生上的先后關(guān)系，但沒有發(fā)展上的行續(xù)關(guān)系，也不可能是因果聯(lián)系。(例：五百萬年前某次火山爆發(fā)——五百萬年后一中搬遷金陽，兩件事有先后，無行續(xù)：敲鐘——鐘響，有先后，又有行續(xù)。)(行續(xù)關(guān)系略掉不講)

B、原因與結(jié)果有引起與被引起關(guān)系。引起可以理解為：導(dǎo)致、帶來、實現(xiàn)、引發(fā)等。兩個特征同進(jìn)具備才是因果關(guān)系，缺一不可。其中引起與被引起關(guān)系是本質(zhì)特征。

學(xué)習(xí)了因果聯(lián)系的特征，就應(yīng)當(dāng)知道如何區(qū)分因果聯(lián)系和別的聯(lián)系。下面我們宋做一個練習(xí)。

課堂練習(xí)：(多媒體演示)

破壞分子偵察發(fā)現(xiàn)炸藥倉庫的守護(hù)衛(wèi)兵在后半夜交接班時由于疲憊警惕性較差，遂利用這一疏漏，接近倉庫點燃引爆物引發(fā)倉庫爆炸，使國家財產(chǎn)遭遇重大損失。請指出這一事件中存在哪些因果關(guān)系?

1、想搞破壞——去偵察2、想搞破壞——點燃引爆物3、偵察——發(fā)現(xiàn)

4、疲憊——警惕性較差

5、警惕性較差——防衛(wèi)出現(xiàn)疏漏6、利用疏漏——接近倉庫7、點燃引爆物——倉庫爆炸8、倉庫爆炸——國家財產(chǎn)受損9、破：壞———守護(hù)

10、倉庫自身的特別性——守護(hù)

從練習(xí)中，我們看到，尋覓因果聯(lián)系有兩個基本的方法。

第一、牢記兩個特點(先行后續(xù)，引起和被引起)

其次、要順著因果鏈條去找。由于現(xiàn)象之前必有原因，現(xiàn)象之后必有結(jié)果，順著因果鏈條去找就不簡單遺漏。

第三：原因和結(jié)果都是動態(tài)性的、過程性的，所以要從動態(tài)、過程的角度去找，特別注意材料中的動詞。

懂得了因果關(guān)系的特征，我們才能區(qū)別事物之間的聯(lián)系是不是因果聯(lián)系。一但確定了事物之間是因果聯(lián)系之后，我們還要深入到因果聯(lián)系內(nèi)部去認(rèn)識原因和結(jié)果的關(guān)系，從而達(dá)到對因果聯(lián)系的更深入的認(rèn)識。

3、原因與結(jié)果的辯證關(guān)系：相互區(qū)別、相互依靠、相互轉(zhuǎn)化。

1)原因與結(jié)果在特定的因果關(guān)系中有嚴(yán)格的區(qū)別。不能倒由于果，也不能倒果為因。如：風(fēng)是浪的因，浪是風(fēng)的果：開燈是燈亮的原因，燈亮是開的結(jié)果。

2)原因與結(jié)果總是相互依靠，不可分割。

我們常說“事情辦得毫無結(jié)果。〞這是否說明事情只有原因，沒有結(jié)果?

不是?！昂翢o結(jié)果〞本身也是一種結(jié)果，只是沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

3)原因與結(jié)果在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。(多媒體例如)

A、對前是果，對后是因。

例：下雨——路滑——摔倒——受傷。

B、互為因果。

下面哪些是互為因果的?

A、植被破壞——水土流失。

B、地球自轉(zhuǎn)——晝夜更替

C、了解——愛好。

D、敲鐘—鐘響

E、沖鋒陷陣——壯烈犧牲。

F、供求變化——價格漲跌。

G、經(jīng)濟(jì)發(fā)展——政治進(jìn)步。

現(xiàn)在我們已經(jīng)把握了因果聯(lián)系的基本原理，那我們學(xué)習(xí)這個原理有什么用呢?或者說，因果聯(lián)系原理的方法論意義是什么呢?

4、把握因果聯(lián)系原理的方法論意義

1)承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物和進(jìn)行科學(xué)研究的前提。

我們都知道蘋果落地的原因是萬有引力?，F(xiàn)在的問題是：

牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的主要原因是什么?

1、看見蘋果落地

2、牛頓相信蘋果落地必有原因

3、牛頓平日就養(yǎng)成了尋因究果的思維習(xí)慣原因分析給我們的啟示：我們應(yīng)當(dāng)四處留心，擅長觀測。具有探求因果關(guān)系的自覺意識和猛烈愿望。要堅信，任何現(xiàn)象背后必有原因，要樹立尋根究底的認(rèn)真精神和科學(xué)態(tài)度。

2)認(rèn)識因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

神六發(fā)射與回收成功的原因何在?

決策和實施的高度自覺性和科學(xué)預(yù)見性。

經(jīng)過了概念研究、工程方案設(shè)計和可行性研究、工程技術(shù)及經(jīng)濟(jì)可行性論證等理論環(huán)節(jié)，充分考慮到各種可能的結(jié)果和變化。并確立了從準(zhǔn)備到回收的十二個實施步驟。

想一想：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。〞這句話表達(dá)了什么道理？

這句話表達(dá)了因果聯(lián)系的原理。它啟示我們?nèi)魏维F(xiàn)象都會引起一定的結(jié)果，我們應(yīng)自覺預(yù)見事物的各種可能結(jié)果，促成希望的結(jié)果，避免不希望的結(jié)果。提高我們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

課外思維拓展：

想一想：是不是所有可以用“由于??所以??〞表達(dá)的事都是因果關(guān)系?

不是?，F(xiàn)實中能夠用“由于??所以??〞表述的關(guān)系并不都是因果關(guān)系。規(guī)律推理中的“條件和結(jié)論〞與哲學(xué)中的“原因和結(jié)果〞必需給予嚴(yán)格區(qū)分。

例：1、由于杯子里有水，所有我喝了水。

分析：杯子里的水本身不會“引起〞我去喝，我喝是由于我口渴，我自身需要。是“我要喝，〞而不是“水要我喝。〞

再如：

1、時間是一切事物存在的條件，但時間不是事物產(chǎn)生的原因。

2、足球場是足球比賽的物質(zhì)條件，但羅納爾多并不是由于足球場才比賽的。

3、“有水才行船〞——水并不是行船的原因，而是條件。

4、唯物主義的基本結(jié)論是“世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。〞但世界的物質(zhì)性絕不是由唯物主義引起的。

例：1、由于杯子里有水，所有我喝了水。

分析：杯子里的水本身不會“引起〞我去喝，我喝是由于我口渴，我