心理健康教育品德

心理健康教育品德第1頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四第一節(jié)品德概述

1．品德的概念

什么是品德？品德就是道德品質(zhì)moraltrait。

道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由輿論力量與內(nèi)心驅(qū)使來支持的行動(dòng)規(guī)范。第2頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，是個(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固特征，是人格中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。品德的形成、發(fā)展除了受社會(huì)制約之外，也依賴于人的心理活動(dòng)的規(guī)律。

第3頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四道德的產(chǎn)生進(jìn)化論的觀點(diǎn)：基因遺傳社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)：合作第4頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四2．品德的心理結(jié)構(gòu)

一般認(rèn)為道德品質(zhì)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為方式三種基本心理成分。

第5頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四道德認(rèn)知道德認(rèn)識(shí)是對(duì)于行動(dòng)準(zhǔn)則的善惡及其意義的認(rèn)識(shí)。它既包含著對(duì)一定的道德知識(shí)的領(lǐng)會(huì)（如道德概念與道德行為準(zhǔn)則等），也包括以這些知識(shí)作為自己的行動(dòng)指南，變?yōu)樾拍畈⑶乙源藖碓u(píng)價(jià)自己和別人的道德行為。

第6頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

假設(shè)你是一個(gè)火車司機(jī)，火車在正常行駛，突然發(fā)現(xiàn)前方有5個(gè)工人在鐵軌上工作。你拉剎車，剎車失靈了；但是你發(fā)現(xiàn)前方有一個(gè)分叉的軌道，軌道只有一個(gè)工人在工作。你發(fā)現(xiàn)換軌道的方向盤是好的，你可以換軌道。你不換軌，火車將撞死5個(gè)工人；你換軌，火車將撞死1個(gè)工人。那么，我們?nèi)绾巫霾鸥系赖履兀抗适碌?頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

同樣5個(gè)人在軌道上，沒有第二條軌道。這時(shí)你站在軌道正上方，不是司機(jī)。你旁邊站著一個(gè)很胖的人，這時(shí)如果你把他推下去，可以擋住火車，那5個(gè)人不用死，火車也只是停了而已。但事實(shí)上，那個(gè)胖子是和你一樣完全無(wú)辜的局外人。那么這時(shí)我們又該如何做才更符合道德？第8頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四道德兩難故事故事1：海因茨偷藥歐洲有個(gè)婦女得了癌癥，快要死了。醫(yī)生告訴他的丈夫海因茨，有一種鐳化劑能治療這種癌癥。這藥是本地的一個(gè)藥劑師發(fā)明的。藥劑師賣一劑藥要價(jià)2000美元，十倍于他的成本。海因茨到處借錢，只湊夠1000美元。因此他要求藥劑師能否買的便宜些，或者分期付款。藥劑師說“不行，我發(fā)明這種藥，就是為了賺錢?！焙Ｒ虼脑诮^望中，破窗進(jìn)入了藥房的門，偷走了藥，及時(shí)挽救了妻子一命。海因茨的做法對(duì)不對(duì)？海因茨把藥交給妻子后，被抓起來了。法官是應(yīng)該判他的刑，還是應(yīng)將他釋放？第9頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四故事2：警官的矛盾與海因茨同住一鎮(zhèn)的警官布朗先生，夜間值完班回家途中，正好看見海因茨破窗進(jìn)入藥房，他也聽說過海因茨缺錢買藥的困境，布朗覺得自己值班時(shí)間已過，但維持全城治安仍屬自己職責(zé)所在。在遲疑之間，海因茨已偷藥離去。布朗應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)一步追查海因茨偷藥的案件？第10頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四三水平六階段理論前習(xí)俗水平（10歲前的大多數(shù)）著眼于行為的具體后果和自身利害關(guān)系，無(wú)內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn)，只有客觀責(zé)任感。（１）服從與懲罰的道德定向階段（避罰服從取向）以免去體罰與服從權(quán)力為道德判斷的依據(jù)。（２）樸素的利己主義的道德定向階段（相對(duì)功利取向）以是否符合自己的需要和偶爾考慮到互利為道德判斷的依據(jù)。是一種利益交換的心態(tài)，而且總希望得到比付出的多。第11頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

習(xí)俗水平（11-15歲的大多數(shù)）

以滿足社會(huì)輿論希望、遵循現(xiàn)行的社會(huì)準(zhǔn)則、受到贊揚(yáng)為道德判斷的依據(jù)。（３）好孩子的道德定向階段（尋求認(rèn)可取向）一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛、對(duì)別人有幫助，取悅于人。（４）維護(hù)權(quán)威與秩序的道德定向階段（遵守法規(guī)取向）以是否維護(hù)社會(huì)秩序、尊重權(quán)威、個(gè)人盡本分為道德判斷的依據(jù)。第12頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

后習(xí)俗水平（16歲以后的部分人）

認(rèn)為不違背多數(shù)人的意愿與幸福，不違背一種普遍的道德原則的行為是最好的行為。（５）社會(huì)契約的定向階段（社會(huì)法制取向）法律與道德規(guī)范是共同約定的，也是可以改變的。重要的是不違背多數(shù)人的意愿與幸福。

（６）普遍道德原則的定向階段（普遍倫理取向）考慮到道德的本質(zhì)及不成文的普遍道德原則，為堅(jiān)持崇高原則，可忍辱負(fù)重，作出犧牲，免遭自我譴責(zé)。第13頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四道德情感道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生、對(duì)人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它與道德信念緊密聯(lián)系，而且道德情感與道德認(rèn)識(shí)往往結(jié)合在一起，推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行動(dòng)，構(gòu)成人的道德動(dòng)機(jī)。第14頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四移情

當(dāng)我們看到有人要打另一個(gè)人的腿或手臂時(shí)，我們會(huì)不由自主的畏縮，手腳攏起來。當(dāng)這一下打下來，我們會(huì)和被打者一樣的痛。

——亞當(dāng).史密斯第15頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四關(guān)于移情的實(shí)驗(yàn)1、嬰兒啼哭實(shí)驗(yàn)2、黑猩猩拿食物實(shí)驗(yàn)第16頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

移情能力因人而異，一些精神變態(tài)者缺少移情能力。“關(guān)我什么事？我又不是她?！?/p>

連環(huán)殺手GaryGilmore：“我總是能下手殺人，我完全感受不到別人的痛苦。我知道我做的事是錯(cuò)的，但是我還是能下得去手?！薄爱吘故澜缟嫌羞@么多人”TedBundy第17頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四群體對(duì)道德情感有重要作用：羅伯洞穴實(shí)驗(yàn)（謝里夫）：老鷹隊(duì)和響尾蛇隊(duì)第18頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四道德行為道德行為方式是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志，它主要是通過練習(xí)或?qū)嵺`掌握行動(dòng)技能與養(yǎng)成習(xí)慣的途徑而形成起來的。第19頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四行為學(xué)派則認(rèn)為，人的品格只是一定動(dòng)作的總和，“是我們所有的各種習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物”，一個(gè)人只要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，就會(huì)出現(xiàn)好品德；因此，在道德教育中必須重視行為練習(xí)與習(xí)慣的培養(yǎng)。

第20頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四1.道德行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論抗拒誘惑賞罰控制模仿學(xué)習(xí)第21頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期四2.雅科布松論調(diào)節(jié)道德行為的心理機(jī)制兒童有積極肯定自己、希望得到他人表?yè)P(yáng)的強(qiáng)烈愿望，這是兒童遵守道德規(guī)范、道德希望的條件之一。第22