初中生物-人類的進(jìn)化教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE5PAGE八年級(jí)生物（下冊(cè)）教學(xué)案第五單元第二章第二節(jié)《人類的進(jìn)化》教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)到古人類化石對(duì)研究人類起源的重要性。2、對(duì)比觀察“人類進(jìn)化的四個(gè)階段”示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等發(fā)面的變化。能力目標(biāo)1、知道現(xiàn)代人種的分化也是人類在一定的地域內(nèi)經(jīng)過自然選擇作用逐漸形成的，從而認(rèn)識(shí)到自然選擇在人類起源和進(jìn)化中所起的重要作用。情感目標(biāo)認(rèn)同人類進(jìn)化的辯證唯物主義觀點(diǎn)。人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的。人類的進(jìn)化仍在繼續(xù)的觀點(diǎn)。重點(diǎn)：對(duì)比觀察“人類進(jìn)化的四個(gè)階段”示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等發(fā)面難點(diǎn)：認(rèn)同現(xiàn)代人類是與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化而來的教法：自主、合作、探究教具：多媒體課件課型：新授課課時(shí)：一課時(shí)學(xué)案教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、溫故知新1、下列不屬于人類特有的特征的是（）A大腦B使用工具C直立行走D有復(fù)雜的語言2下列動(dòng)物中不屬于類人猿的是（）A長(zhǎng)臂猿B森林古猿C猩猩D黑猩猩3、人和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是()4、人類起源于古猿的直接證據(jù)是()二、激趣導(dǎo)入三、新課探究人類進(jìn)化的歷程1、閱讀課本P32—33頁圖文資料，小組共同完成P33頁的相關(guān)題目。（1）從“露西”骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想象一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？（2）在發(fā)現(xiàn)能人化石的地層上，還發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的石器和使用過的獸骨，這說明了什么？(3)在北京猿人居住過的山洞里發(fā)現(xiàn)了灰燼的遺跡，這說明了什么？（4）從“露西”到北京猿人，腦容量逐漸增加。這對(duì)人類的進(jìn)化會(huì)有哪些方面的影響？2、人類進(jìn)化分為哪四個(gè)階段南方古猿、能人、直立人、智人3、填寫表格4、看圖思考（課件展示人類進(jìn)化圖片）人類進(jìn)化過程中在哪些方面發(fā)生了顯著的變化？（1）運(yùn)動(dòng)方面（2）工具方面（3）穿著方面四、課堂小結(jié)人類進(jìn)化的歷程：南方古猿能人直立人智人南方古猿：能使用天然工具，但不能制造。能人：能制造簡(jiǎn)單的工具（石器）。直立人：會(huì)制造不同用途的工具，學(xué)會(huì)用火，產(chǎn)生語言，人類進(jìn)化最關(guān)鍵的階段。智人：會(huì)制造精細(xì)的工具，會(huì)人工取火。五、當(dāng)堂檢測(cè)1、在人類的進(jìn)化過程中，最早用火并開始狩獵的是（）A.智人 B.能人 C.南方古猿 D.直立人2、人類起源于（）。A.黑猩猩 B.猩猩 C.古猿 D.大猩猩3、人類進(jìn)化史中關(guān)鍵的一個(gè)階段是（）。A.南方古猿 B.直立人C.智人 D.能人4、在我國北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人屬于（）。A．能人B.直立人C.智人D.新人5．下列關(guān)于現(xiàn)代類人猿人類區(qū)別的敘述，不正確的是（

）A.祖先不B.運(yùn)動(dòng)方式不同C.制造工具的能力不同

D.腦發(fā)育程度不同6、人類進(jìn)化發(fā)展的大致歷程是（）A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人7、關(guān)于人類的起源與進(jìn)化，下列敘述中哪一項(xiàng)是正確的（）A、人類起源于類人猿B、語言是人猿分界的標(biāo)志C、在人的進(jìn)化過程中，勞動(dòng)是一個(gè)重要因素D、人類具有動(dòng)物的特征，所以人和動(dòng)物沒有本質(zhì)區(qū)別8.在以下四個(gè)選項(xiàng)中選出正確的答案填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。A南方古猿B能人.C直立人D智人.（1）最早直立行走的是（）（2）最早制造工具的是（）（3）直立行走的直立行走姿態(tài)最先與現(xiàn)代人相同的是（）（4）最早進(jìn)行人工取火的是（）（5）最早使用火的是（）（6）會(huì)制造和使用骨針的是（）（7）腦容量基本與現(xiàn)代人相同的是（）（8）唯一不能制造工具的是（）六、知識(shí)拓展“北京人”頭蓋骨失蹤之謎在第一個(gè)“北京人”頭蓋骨發(fā)現(xiàn)75周年以及它的發(fā)現(xiàn)者裴文中誕辰百年之際，“北京人”頭蓋骨遺失，這個(gè)半個(gè)多世紀(jì)未結(jié)的懸案，又一次引發(fā)了人們的長(zhǎng)嘆。中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副所長(zhǎng)高星說，周口店北京人遺址1927年正式發(fā)掘，此后的10年間周口店猿人洞中先后發(fā)掘出土5個(gè)完整和比較完整的頭蓋骨。遺憾的是，在第二次世界大戰(zhàn)期間，這5個(gè)頭蓋骨神秘失蹤。根據(jù)周口店北京人遺址博物館提供的資料，1927年以后發(fā)掘的“北京人”化石一直保存在北京協(xié)和醫(yī)院。1937年盧溝橋事變后，日本軍隊(duì)侵占了北京，但當(dāng)時(shí)協(xié)和醫(yī)院是美國的機(jī)構(gòu)，懸掛美國國旗，侵華日軍鐵蹄不敢踏入。這時(shí)，“北京人”化石在這個(gè)“保險(xiǎn)箱”里還安然無恙。到了1941年，日本和美國的關(guān)系越來越緊張。為了使“北京人”化石不被日寇搶走，有3種選擇，分別是：把化石運(yùn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的大后方重慶去；留在北京找一個(gè)妥善的地方秘密收藏起來；以及想辦法送到美國暫時(shí)保管。高星說，采用第一種辦法的問題是從淪陷的北京去大后方路途遙遠(yuǎn)，安全無法保證；第二種方法也太危險(xiǎn)，容易發(fā)生意外。但對(duì)于第三種方案，由于當(dāng)初進(jìn)行周口店的發(fā)掘和研究曾經(jīng)有過約定，經(jīng)費(fèi)由美國洛克菲勒基金會(huì)提供，標(biāo)本不得運(yùn)出中國。后來，協(xié)和醫(yī)院的負(fù)責(zé)人與重慶的中國政府協(xié)商后，決定還是采取第三種方案。1941年2月初，包裝在兩個(gè)大木箱里的“北京人”化石被移交給即將離開北京撤回美國的美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，準(zhǔn)備一同運(yùn)往美國的還有周口店山頂洞人的化石。12月5日，該部隊(duì)所乘火車離開北京駛往秦皇島，打算在那兒搭乘預(yù)計(jì)8日到港的美國輪船“哈里遜總統(tǒng)號(hào)”去美國。巧合的是，12月8日爆發(fā)了珍珠港事件，日本軍隊(duì)迅速占領(lǐng)了北京、天津等地的相關(guān)機(jī)構(gòu)，“北京人”頭蓋骨從此下落不明。一、情景導(dǎo)入利用多媒體出示問題，引導(dǎo)學(xué)生積極回答問題。[過渡]：提起化石，我們中國有一個(gè)文明世界的地方—周口店?，F(xiàn)在我們就到那兒去看看。（播放有關(guān)周口店和龍骨山北京猿人頭蓋骨化石的錄像資料。）教師引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)家的身份認(rèn)真閱讀課本P32—33頁的圖文資料，小組共同思考討論P(yáng)32頁的相關(guān)題目。通過組內(nèi)合作解決部分疑問，教師在巡視過程中解決學(xué)生提出的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，動(dòng)腦思考，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信。過渡：通過世界各地人類化石的發(fā)現(xiàn)，人類學(xué)家基本理清了人類進(jìn)化的歷程。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P33—P34頁相關(guān)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，把握課堂節(jié)奏。引導(dǎo)學(xué)生梳理表格中的相關(guān)內(nèi)容、并鼓勵(lì)他們積極回答問題。在你們觀察人類進(jìn)化的四個(gè)階段示意圖后，請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過程中，哪些方面是逐漸變化的？總結(jié)：（1）運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走直立行走。（2）勞動(dòng)改善了人類的生存條件：不會(huì)使用工具使用天然工具制造和使用簡(jiǎn)單的工具制造和使用各種復(fù)雜工具（3）赤身裸體懂得御寒、遮羞。指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀要求學(xué)生5分鐘獨(dú)立完成，看誰做的又對(duì)又快，關(guān)注學(xué)生，了解他們的達(dá)標(biāo)測(cè)試的正確率及出現(xiàn)問題，思考他們出現(xiàn)問題的原因所在，及時(shí)反思自己的教學(xué)不足。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，引導(dǎo)學(xué)生與本節(jié)的知識(shí)聯(lián)系起來。并進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)生積極思考，并爭(zhēng)先恐后的回答老師提出的問題。觀看錄像。以愉悅的心情進(jìn)入思維狀態(tài)。1、小組內(nèi)進(jìn)行討論積極思考并回答問題，得出結(jié)論：（1）“露西”的上肢較細(xì)短；下肢較粗長(zhǎng)，四肢和骨盆與現(xiàn)代人相似，說明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式。（2）說明可以制造簡(jiǎn)單的工具。（3）說明能夠使用火。（4）腦容量的增加推進(jìn)了人類的進(jìn)化，使早期人類具備了制造和使用工具的條件。帶著問題高效率自學(xué)，圍繞問題，分析討論，嘗試解決問題。合作探究學(xué)習(xí)小組交流后，小組代表積極回答問題，將表格填寫完整。學(xué)生暢所欲言，總結(jié)其變化，體會(huì)人類的進(jìn)化歷程。獨(dú)立完成達(dá)標(biāo)測(cè)試，當(dāng)堂互批，及時(shí)分析錯(cuò)題原因。溫故識(shí)新，強(qiáng)化知識(shí)的識(shí)記和落實(shí)。并為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做好鋪墊承上啟下切入正題培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，觀察思考，分析綜合等能力。從學(xué)習(xí)小組為單位討論問題、促進(jìn)學(xué)生之間合作交流，提高解決問題的能力。這部分容是本節(jié)課的重點(diǎn)，采取學(xué)生分析討論看書看圖片等方式來突破，不但有感性認(rèn)識(shí)，還能逐步上升到理性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生分析綜合，合作交流、深層思維的能力。鼓勵(lì)學(xué)生舉手搶答，給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分析綜合等能力。在教師的引導(dǎo)下積極回答，不斷補(bǔ)充完善，開拓思維。以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。Z教師始終處于“導(dǎo)”的狀態(tài)，學(xué)生始終忙于動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)腦的活動(dòng)之中。七、板書設(shè)計(jì)人類進(jìn)化的歷程：（一）南方古猿能人直立人智人南方古猿：能使用天然工具，但不能制造。能人：能制造簡(jiǎn)單的工具（石器）。直立人：會(huì)制造不同用途的工具，學(xué)會(huì)用火，產(chǎn)生語言，人類進(jìn)化最關(guān)鍵的階段。智人：會(huì)制造精細(xì)的工具，會(huì)人工取火。八、教學(xué)反思：本課主要采用“激趣導(dǎo)學(xué)，合作探究”的教學(xué)模式來設(shè)計(jì)的。創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和積極性，以不同的兩種場(chǎng)景形成對(duì)比，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。體現(xiàn)“先學(xué)后教”“自主，合作、探究”的教學(xué)理念，在自主學(xué)習(xí)中，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生做到四明確：明確內(nèi)容，明確時(shí)間，明確方法，明確要求，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為主線。合作探究是針對(duì)自學(xué)不會(huì)的問題，先兩人合作，再小組合作，最后全班合作，教師成了旁觀者，指導(dǎo)者。上課開始由學(xué)生的溫故知新，積極回答自然引入新課的學(xué)習(xí)，過渡自然流暢。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，通過讓學(xué)生觀察表格、閱讀文字，然后自己思考得出結(jié)論后在班內(nèi)交流，他們的積極參與，加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶，教師根據(jù)學(xué)生的回答適時(shí)評(píng)價(jià)，肯定他們的想法，這不僅提高了他們的學(xué)習(xí)積極性，而且讓學(xué)生對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容有深刻的認(rèn)識(shí)、記憶。學(xué)情分析學(xué)生對(duì)生物的進(jìn)化和人類的起源已有一定的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)探索人類自身的發(fā)展與進(jìn)化有著極大的興趣。由于人類的進(jìn)化歷程比較復(fù)雜，許多具體環(huán)節(jié)在科學(xué)尚存在爭(zhēng)議，而教科書只使用了最關(guān)鍵資料來概括人類的進(jìn)化歷程，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)存在一定的困難。本節(jié)課充分利用教科書的圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、閱讀、分析思考，讓他們?cè)谟懻摵徒涣髦兄鲃?dòng)獲取知識(shí)，提高觀察分析能力和歸納總結(jié)能力。

效果分析課前讓學(xué)生收集有關(guān)人類進(jìn)化的資料、四種現(xiàn)代類人猿的圖片資料。課堂上通過播放視頻資料和大量圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過探究問題設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)，多角度展開對(duì)人類進(jìn)化的探究，在組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流時(shí)，讓他們把自己討論和思索的結(jié)果說出來，在討論和交流中積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，并提高觀察能力、分析能力和語言表達(dá)能力。3學(xué)生自主設(shè)計(jì)表格，對(duì)四個(gè)階段的生活年代、腦容量、工具、火的使用等方面進(jìn)行縱橫比較，從變化趨勢(shì)上清晰看到了人類進(jìn)化的歷程，然后讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容以簡(jiǎn)短影片的形式，進(jìn)一步鞏固人類的進(jìn)化，使本節(jié)得到了升華。教材分析本節(jié)教材是在生物進(jìn)化的基礎(chǔ)上，探索人類自身是如何發(fā)展進(jìn)化的問題。是在學(xué)習(xí)了人類的起源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討人類的進(jìn)化的理論。所以該節(jié)內(nèi)容與第一章生物的進(jìn)化有密切的聯(lián)系。本教材設(shè)置兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：人類進(jìn)化的歷程；現(xiàn)代人種的分化。人能認(rèn)識(shí)、利用、改造自然，是大自然的主人，這部分內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立歷史唯物主義觀具有重大意義。整個(gè)教學(xué)過程中，需要充分應(yīng)用媒體，結(jié)合實(shí)例比較，以科學(xué)的態(tài)度來闡明人類的進(jìn)化.評(píng)測(cè)練習(xí)1．下列關(guān)于現(xiàn)代類人猿與人類區(qū)別的敘述，不正確的是（

）A.祖先不同

B.運(yùn)動(dòng)方式不同C.制造工具的能力不同

D.腦發(fā)育程度不同2、2005年8月“國際黑猩猩基因測(cè)序與分析聯(lián)盟”公布，黑猩猩與人類在基因上的相似程度達(dá)到90%以上。這個(gè)研究成果可以直接說明（）A、生物具有遺傳和變異的特性B、人類和黑猩猩有較近的親緣關(guān)系C、人類和黑猩猩的共同祖先是森林古猿D、人類是黑猩猩經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代進(jìn)化而來3、人類進(jìn)化發(fā)展的大致歷程是（）A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人4、關(guān)于人類的起源與進(jìn)化，下列敘述中哪一項(xiàng)是正確的（）A、人類起源于類人猿B、語言是人猿分界的標(biāo)志C、在人的進(jìn)化過程中，勞動(dòng)是一個(gè)重要因素D、人類具有動(dòng)物的特征，所以人和動(dòng)物沒有本質(zhì)區(qū)別5、火的使用對(duì)人類進(jìn)化的主要意義在于（）A、墾荒種地B、燒制陶瓷C、燒制木炭，用于取暖D、燒熟食物，使食物易于消化吸收6.在以下四個(gè)選項(xiàng)中選出正確的答案填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。A.南方古猿B.能人C.直立人D.智人（1）最早直立行走的是（）（2）最早制造工具的是（）（3）直立行走的直立行走姿態(tài)最先與現(xiàn)代人相同的是（）（4）最早進(jìn)行人工取火的是（）（5）最早使用火的是（）（6）會(huì)制造和使用骨針的是（）（7）腦容量基本與現(xiàn)代人相同的是（）（8）唯一不能制造工具的是（）（9）四肢骨在長(zhǎng)度、形狀等方面最早與現(xiàn)代人基本相同的是（）教學(xué)反思人類的進(jìn)化是科學(xué)家們研究最多的問題之一，同時(shí)也是學(xué)生比較感興趣的一個(gè)問題。但對(duì)于這個(gè)問題比較抽象，難于理解，這節(jié)課覺得有些地方不理想，第一沒有深挖教材，問題提得過于簡(jiǎn)單，學(xué)生都可以在書上