中學(xué)生的角色責(zé)任及論大學(xué)生寫作能力

如何培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)摘要：現(xiàn)在的中學(xué)生大多比較活波開朗，思維敏捷，但由于現(xiàn)在的90、00后大多是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，在家里嬌生慣養(yǎng)，久而久之養(yǎng)成了一種不好的品質(zhì)——沒有責(zé)任感。作為教師，我們有義務(wù)也有責(zé)任幫學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),讓他（她）們知道不管是學(xué)習(xí)還是生活中責(zé)任的重要性。一、責(zé)任感的含義 那么究竟什么是責(zé)任感呢？人真正的責(zé)責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會(huì)，而且自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會(huì)和他人的利益為重。責(zé)任感有什么意義呢？人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上，對(duì)家庭社會(huì)敢于負(fù)責(zé)。所以說責(zé)任心，是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。二、處于不同社會(huì)身份、不同工作崗位的人他們應(yīng)該承擔(dān)著什么樣的責(zé)任：在家庭中，我們長大后有贍養(yǎng)父母的責(zé)任;在學(xué)校中，我們有努力學(xué)習(xí)、做個(gè)好學(xué)生的責(zé)任;在工作崗位上，我們有努力工作、完成工作任務(wù)的責(zé)任;在社會(huì)中，我們有遵紀(jì)守法的公民責(zé)任。在某些情況下，我們還負(fù)有道義上的責(zé)任，如信守諾言，見危相救，見義勇為。

科學(xué)家的責(zé)任是探索奧秘；醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷；軍人的責(zé)任是保家衛(wèi)國；法官的責(zé)任是秉公執(zhí)法、懲惡揚(yáng)善；公務(wù)員的責(zé)任是克己奉公、為民服務(wù)；警察的責(zé)任是保一方平安；教師的責(zé)任是教書育人。今天我們就一起來探討如何培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)？青少年應(yīng)如何承擔(dān)好自己的角色和責(zé)任：

第一,做為學(xué)生來講,學(xué)習(xí)當(dāng)然是最重要的問題,這就要求你認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)——課前認(rèn)真預(yù)習(xí),上課認(rèn)真聽講,課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等.

第二,學(xué)生在家還承擔(dān)著子女的角色,那你對(duì)家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)就是孝敬父母,聽父母的話,但是要知道這里的孝順不是愚孝和盲從

第三,學(xué)生在學(xué)?？赡芤袚?dān)著各種班干部或課代表的角色,那也要求你做好自己的工作,能夠成為老師一個(gè)得力的助手,同時(shí)也是你協(xié)調(diào)與同學(xué)關(guān)系的良好的鍛煉機(jī)會(huì)。三.中學(xué)生現(xiàn)狀在物質(zhì)生活極大提高，精神生活極大豐富的今天，存在令人擔(dān)心和焦慮的現(xiàn)象,就是學(xué)生身上普遍缺乏責(zé)任感.我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.重自我，輕社會(huì)，不熱衷集體活動(dòng)集體。過分崇尚自我，以自我為中心，脫離社會(huì)需要片面宣揚(yáng)：“自我選擇”、“自我實(shí)現(xiàn)”。學(xué)生生活在班集體中，卻很少意識(shí)到自己對(duì)這一集體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。如班級(jí)的值日工作、公益勞動(dòng)等活動(dòng)，有的同學(xué)就借故不參加，或者去了也是站在—邊看別人干；更多的是對(duì)班里或?qū)W校組織的活動(dòng)不感興趣把個(gè)人事業(yè)成功、生活幸福作為人生惟一追求。2.重利益，輕抱負(fù)，愛慕虛榮。一心追求金錢和物質(zhì)享受，除了希望吃好穿好玩好出人頭地外，沒有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不重品位與人格。3.重索取，輕回報(bào)，不能理解父母和老師的良苦用心。四、如何培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)在工作中，我們常常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生：學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)，上課不認(rèn)真，作業(yè)馬虎、拖拉，經(jīng)常不做作業(yè)；遇事推卸責(zé)任，比如上課愛說話或者做一些小動(dòng)作，影響老師上課何學(xué)生聽課，而被教師問到時(shí)，則把責(zé)任全部推給別人；逃避勞動(dòng)，比如輪到教室值日，放學(xué)后沒掃地就偷偷地跑走了，不愿意打掃清潔區(qū)，看著其他同學(xué)干得熱火朝天，自己卻在一旁站著看或玩耍；對(duì)他人不負(fù)責(zé)，同學(xué)間不會(huì)相互合作，以自我為中心，不關(guān)心同學(xué)，不關(guān)心他人；不注意環(huán)境衛(wèi)生，比如吃完零食后將包裝袋隨手亂扔，等等這些不良行為都表明學(xué)生缺乏責(zé)任心。這些行為反映在班集體中，導(dǎo)致班集體凝聚力不強(qiáng)，紀(jì)律不嚴(yán)，學(xué)風(fēng)不濃，直接影響著每一個(gè)學(xué)生的身心健康和班級(jí)的發(fā)展。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任心是我們班主任做好班級(jí)管理工作的重要前提條件。從我一年的班主任經(jīng)驗(yàn)看，培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任心應(yīng)從以下幾方面做起：1、教師以身作則，為人師表，促使學(xué)生責(zé)任心的形成筆者很欣賞這樣一句話：跟著好人學(xué)好樣，跟著壞人跳鬼相。班主任是班集體的重要分子，也是班集體的領(lǐng)頭羊，積極參與班集體活動(dòng)，處處以身作則，起表率作用，就能起到春風(fēng)化雨，無聲勝有聲的作用效果。要求學(xué)生做到的，教師要率先做到。如要求學(xué)生不遲到，教師首先在上課鈴響之前進(jìn)教室；要求學(xué)生每天按時(shí)完成作業(yè)，教師也要當(dāng)天批改作業(yè)并發(fā)到學(xué)生的手中，不得隔日；要求學(xué)生進(jìn)校門后不騎自行車，教師在校門口就應(yīng)該下車推著走等等。常言說得好，“身教勝于言教”。學(xué)生的責(zé)任心會(huì)在教師潛移默化的影響下逐步增強(qiáng)。同時(shí)，榜樣是最好的教育，也是學(xué)生最愿意接受的教育。2、從培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣入手，促使學(xué)生責(zé)任心的形成記得葉圣陶先生說過：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……”中學(xué)生具有年齡不算大，但可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們的各種習(xí)慣還可以培養(yǎng)也容易改變，如果堅(jiān)持反復(fù)不斷地培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，對(duì)他們今后成長具有不可估量的作用。因此，作為教師，我們應(yīng)抓住這個(gè)好時(shí)機(jī)，逐步培養(yǎng)他們形成良好的習(xí)慣。（1）.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。人常說良好的習(xí)慣終身受益，也是做任何事情成功的基礎(chǔ)，所以要注重抓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館學(xué)生的一般學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：上課習(xí)慣、課前準(zhǔn)備習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣以及文具的整理習(xí)慣和使用習(xí)慣等。筆者根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)行為訓(xùn)練。如在訓(xùn)練學(xué)生上課發(fā)言舉手時(shí)，告訴學(xué)生為什么上課發(fā)言要先舉手，再進(jìn)行示范練習(xí)，要求人人掌握規(guī)范的舉手姿勢(shì)，舉左手，略高于頭，不要碰撞桌子發(fā)出響聲，并且闡明舉左手的宜處，即不影響上課記筆記。同時(shí)講明發(fā)言的體態(tài)及聲音的高低，是對(duì)教師的尊敬，同時(shí)也是對(duì)同學(xué)的一種禮貌。（2）培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。我十分重視中學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生明確哪些行為是對(duì)的，哪些行為是錯(cuò)的，反復(fù)訓(xùn)練日常行為，養(yǎng)成自覺自控行為的習(xí)慣。如有些學(xué)生總是忘記戴校牌，一般情況是因?yàn)閾Q衣服時(shí)不注意取校牌下來，或者取下來隨地一扔，第二天到班上匆忙就把此事忘了，針對(duì)情況，筆者就給一些同學(xué)建議：放學(xué)回宿舍后就把校牌放在床頭里，以便很容易看到，這樣就可以解決這個(gè)問題了。（3）通過開展各種活動(dòng)，樹立學(xué)生的責(zé)任意識(shí)精心組織各種班級(jí)活動(dòng)，通過活動(dòng)培養(yǎng)和樹立學(xué)生的責(zé)任心。如，筆者抓住節(jié)日時(shí)機(jī)開展活動(dòng)。如“母親”節(jié)前夕，筆者要求學(xué)生在家做力所能及的家務(wù)事，給媽媽一份驚喜，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，學(xué)會(huì)關(guān)心長輩，關(guān)心一切需要關(guān)心的人，使他們從中感受到了“幫助別人，快樂自己”的情感體驗(yàn)。在教師節(jié)來臨之際，筆者組織學(xué)生開展了“老師，您辛苦了！”的主題活動(dòng)，讓同學(xué)們講述各個(gè)教師認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)和耐心教育同學(xué)的事跡，講述偉人們尊敬教師的故事，并引導(dǎo)學(xué)生懂得是教師們的事業(yè)心和責(zé)任感才贏得了人們的尊敬，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。其他形式的如演講活動(dòng)、班級(jí)文藝活動(dòng)、班級(jí)乒乓球比賽、跳繩比賽等，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩，而且使學(xué)生在活動(dòng)的參與和競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)會(huì)了表現(xiàn)自己，達(dá)到了培養(yǎng)責(zé)任心的目的。（4）通過家庭培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心現(xiàn)在的孩子許多過的是“飯來張口，衣來伸手”的生活，他們普遍不會(huì)做家務(wù)，不關(guān)心父母的疾苦，以“自我”為中心，習(xí)慣于把責(zé)任都推給他人。另一方面家長相對(duì)更注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略了思想品質(zhì)方面的培養(yǎng)，而且有些家長很多時(shí)候給孩子起反面作用，導(dǎo)致他們不負(fù)責(zé)任行為的出現(xiàn)。為了讓學(xué)生做到家里學(xué)校一個(gè)樣，一方面，筆者積極與家長溝通，征得家長的同意與配合；另一方面，筆者要求學(xué)生在學(xué)校宿舍里或回到家里，自己的事情都應(yīng)該自己做，穿衣、洗漱、洗衣服、整理宿舍或家里房間……逐步自理，不給教師或別的同學(xué)帶來麻煩，不給父母增加負(fù)擔(dān)。筆者還建議學(xué)生在宿舍或家中養(yǎng)養(yǎng)花草，看誰養(yǎng)得好，養(yǎng)的時(shí)間長，通過這些事情，使學(xué)生懂得了做事不負(fù)責(zé)任，沒有信心，哪怕就連一棵花草也難養(yǎng)活的道理。中學(xué)生是社會(huì)的未來，祖國的未來。我們培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人應(yīng)該具有時(shí)代的責(zé)任感，人人都有愛心，都有責(zé)任心。人常說：播種一種信念，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。那么，我們做教師的能夠培養(yǎng)學(xué)生具有責(zé)任心的性格，就會(huì)收獲一個(gè)金色輝煌的人生。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)班主任責(zé)無旁貸，如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，可以有步驟分階段地進(jìn)行工作：（一）認(rèn)識(shí)自我，喚醒學(xué)生責(zé)任意識(shí)我班圍繞責(zé)任意識(shí)的話題召開了兩次主題班會(huì)，第一次主要給學(xué)生講述責(zé)任意識(shí)的概念意義和舉一些生動(dòng)的案例，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)。如，當(dāng)今青少年外出務(wù)工與父母?jìng)儝赍X的原因和意義。父母務(wù)工是為了養(yǎng)家，掙錢的百分之九十要寄回家，而青少年到外地是為了玩、找刺激，掙錢的百分之九十在外地就地消費(fèi)；某學(xué)生向父母要名牌服裝和電腦等，當(dāng)?shù)貌坏綍r(shí)，驕橫的對(duì)父母說“生我就得讓我享受！生我就得讓我幸福！”我們身邊更是常見這種言論：要不是我媽媽硬讓我上學(xué)，我早就不上了。而身邊更常見感人案例：信義兄弟——孫水林孫東林，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上演一場(chǎng)悲情接力，“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”的壯語傳遍大江南北。第二次班會(huì)，為了讓學(xué)生進(jìn)行理性的思考，圍繞責(zé)任話題，設(shè)立了四個(gè)子話題分組討論，各組推舉發(fā)言人當(dāng)堂發(fā)言。四個(gè)子話題是:1，學(xué)習(xí)責(zé)任；2，班集體責(zé)任；3家庭成員責(zé)任；4，社會(huì)責(zé)任。令我沒想到的是，面對(duì)這樣理性而嚴(yán)肅的話題，同學(xué)們討論異常熱烈，發(fā)言非常踴躍，提出的責(zé)任要求也很現(xiàn)實(shí)：趙倩提出在家中無人約束時(shí)應(yīng)自覺學(xué)習(xí)；王明亮提出學(xué)生間要友好相處；李環(huán)提出，體諒父母辛勞，不提過分要求，關(guān)心父母健康；葉婷提出，要有公德心，乘車應(yīng)給老年人讓座；范秉禎提出，班級(jí)里的課桌凳就是同學(xué)故意破壞的，必須愛惜。等等。班會(huì)收到了意想不到的效果。最后班長李環(huán)倡議當(dāng)天回家把自己的臥室認(rèn)真打掃整理，替父母分責(zé)，盡家庭成員責(zé)任。全班一致通過。（二）創(chuàng)設(shè)情境，以課堂教育為渠道在平常對(duì)學(xué)生做思想工作過程中，可以采用的方法是：“換位思考”。針對(duì)學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的情況，也可以讓他們?cè)O(shè)想自己做了父母，假如孩子不愿讀書怎么想怎么辦。室內(nèi)已經(jīng)很亮了，八盞燈還亮著，該怎么辦？,看到水龍頭嘩嘩流水,看見了當(dāng)作沒看見,那如果是自己家的水龍頭呢?人們的這種心理說明了什么呢？通過這樣的“換位”思維方式，可能在某種程度上能喚起學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的主要部分，在課堂上結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。完全可以把我們教學(xué)中的五項(xiàng)教育變成六項(xiàng)教育（三）從小事做起，體驗(yàn)責(zé)任的艱辛和收獲老子說:“天下之難事必做于易,天下之大事必做于細(xì)”，把責(zé)任感教育具體化為在學(xué)校、在家庭以及獨(dú)處的時(shí)候的行為要求，學(xué)生就不會(huì)覺得那么盲目。比如要求學(xué)生在學(xué)校團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作；在家里孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)；在社會(huì)熱愛祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法；在公共場(chǎng)所愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序；獨(dú)處時(shí)胸懷開闊、自信積極、勤奮自立、勇于創(chuàng)新；比如還有些容易做到卻往往不注意的細(xì)節(jié)，升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立，上樓梯靠右行等。（四）教師言傳身教，踐行責(zé)任行為。教師要經(jīng)常地向?qū)W生宣傳責(zé)任的重要性。讓學(xué)生頭腦里經(jīng)常繃緊責(zé)任意識(shí)的弦。教師要始終做到身教重于言傳。在孩子面前必須時(shí)刻履行自己應(yīng)有的責(zé)任。教師要學(xué)生不亂扔果皮紙屑，自己首先做到不亂扔煙蒂、面紙；要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己必須認(rèn)真工作，尤其不能在學(xué)生面前表現(xiàn)出消極情緒；要學(xué)生關(guān)愛社會(huì)，自己必須熱心公益；要使學(xué)生信守若言，自己必須說一不二。責(zé)任心的培養(yǎng)，是在不知不覺的潛移默化中形成的，從而主動(dòng)、積極地養(yǎng)成學(xué)生的責(zé)任習(xí)慣。（五）營造正面輿論，促進(jìn)責(zé)任的持久。要為孩子營造人人講責(zé)任，個(gè)個(gè)守承諾的氛圍，形成“擔(dān)責(zé)任光榮，棄責(zé)任可恥”的榮辱觀?？梢栽诎嗉?jí)中張貼責(zé)任榜，開展責(zé)任競(jìng)賽，利用黑板報(bào)、壁掛等多種渠道宣傳責(zé)任。使學(xué)生已有的責(zé)任得到一貫保持而不一曝十寒。（六）與家長溝通配合，多方面提供責(zé)任空間，形成多方面角色責(zé)任。學(xué)生角色責(zé)任形成，還只是片面的，不健全的，還應(yīng)與家長溝通，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等諸多場(chǎng)合設(shè)置鍛煉機(jī)會(huì)，使學(xué)生養(yǎng)成全面的責(zé)任意識(shí)，具有責(zé)任體驗(yàn)。

總之，我們作為教育工作者，要在實(shí)際的教學(xué)工作中，要使學(xué)生理解責(zé)任感、體驗(yàn)責(zé)任感，并且能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)未來中國的責(zé)任。也就是讓責(zé)任感成為一種習(xí)慣，成了一個(gè)人的生活態(tài)度，他就會(huì)自然而然擔(dān)負(fù)起責(zé)任，而不是刻意去做。這也就是我們做教師的為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。只要求父母、老師、他人為自己服務(wù)，滿足自我各種需要，而不考慮他人，自己間的回報(bào)關(guān)系。由于現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)任何人都缺乏一種責(zé)任感，所以他們有時(shí)連最基本的素質(zhì)都不具備。如有的學(xué)生，父母很辛苦地供他讀書，但他卻并不珍惜父母的勞動(dòng)，學(xué)習(xí)不努力，花錢很浪費(fèi)，只顧自己享受，根本不考慮父母勞動(dòng)生活的艱辛以及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來之不易。孩子常常理直氣壯的對(duì)父母說：“我想要的東西你們都能給我，就連我想不到的，你們都替我想到了，做到了。你們辛苦不就是為了我們現(xiàn)在不辛苦嗎？我還那么辛苦學(xué)習(xí)干什么？”

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問很大，會(huì)寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書、法律文書等，以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫作課的實(shí)踐