2 高適岑參邊塞詩風(fēng)格

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2高適岑參邊塞詩風(fēng)格其次講高適、岑參邊塞詩的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)目的、要求：教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)方法：思考題：教學(xué)過程：教學(xué)要求：了解盛唐邊塞詩的創(chuàng)作狀況；理解邊塞詩中的思想情感；把握高適、

岑參邊塞詩的主要風(fēng)格特點(diǎn)及其異同。

教學(xué)重點(diǎn)：高適、岑參邊塞詩的主要風(fēng)格特點(diǎn)及其異同教學(xué)難點(diǎn)：二人風(fēng)格同中有異的成因一、邊塞詩的興盛

邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩之中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。如一顆絢爛的明珠，在我國古代詩歌的歷史長河中煥發(fā)著奪目的光輝。盛唐邊塞詩，創(chuàng)造出無比豪邁悲壯的意境，浮現(xiàn)著恢宏雄壯的氣象，不僅如此，他還發(fā)前人所未發(fā)，寫出比前人更豐富多彩，更新鮮活潑、更廣博的邊塞生活，反映出唐代社會(huì)及其文化的開放性特點(diǎn)，特別反映出唐代的時(shí)代精神來。盛唐時(shí)期，涌現(xiàn)出一批以邊塞詩創(chuàng)作著稱的詩人，如高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等，他們是邊塞詩創(chuàng)作的主力。后人所說的邊塞詩人或邊塞詩派，尋常就是指這個(gè)詩人群體。其中高適、岑參為代表詩人。

什么是邊塞詩？內(nèi)容上主要以描寫邊塞風(fēng)光、邊塞戰(zhàn)士的艱苦生活及抒寫邊塞將士殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的抱負(fù)，邊塞將士思鄉(xiāng)的情思等。

盛唐為什么會(huì)產(chǎn)生那么多邊塞詩？

開元，天寶年間，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事實(shí)力強(qiáng)大，久居尊位的唐玄宗倚恃強(qiáng)大國力，好大喜功，推行擴(kuò)邊政策，并每每給立有邊功的將官以升遷的嘉獎(jiǎng)，赴邊立功成為報(bào)國和仕進(jìn)的有效途徑?？婆e取士與邊陲建功是取得功名的兩

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條道路，一部分文人以科舉、明經(jīng)尋求價(jià)值理想；而另一部分文人選擇了從戎入邊，文人投筆從戎或秉筆入幕成為一種潮流和趨勢。立功邊塞，是盛唐知識(shí)分子取得功名的一條捷徑，“天子好武功〞，一旦邊塞建功，立刻名動(dòng)京城。加之一批節(jié)度使由邊疆入主朝廷，使得朝野內(nèi)外很快形成以征戰(zhàn)為榮的風(fēng)氣。大量胸懷大志而科場失意或干謁不成的文人，便投身邊塞。這些文人親歷邊塞，對(duì)邊塞生活有切身體驗(yàn)，他們用詩歌來表現(xiàn)所見所聞所感，導(dǎo)致邊塞詩日益興旺起來。

綜觀盛唐詩歌流派，唯邊塞詩派最能表現(xiàn)盛唐之音。貫注著雄健奔放的氣勢，昂揚(yáng)大方的精神。在邊塞詩中充滿了對(duì)于功名理想的熱衷追求和昂揚(yáng)的愛國情懷。可以說，是時(shí)代造就了邊塞詩這一特別的派別，為才情橫溢、立志報(bào)國的詩人提供了展示才華的舞臺(tái)。以邊塞為題材的詩在盛唐時(shí)蔚為壯觀，形成了一個(gè)邊塞詩派，高適、岑參為其代表詩人。

高適曾有過三次出塞經(jīng)歷，投入幕府，還曾做過河西節(jié)度使哥舒翰幕府掌書記。岑參更是三次出塞，投入幕府：充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；又充安西、北庭節(jié)度使封常清判官。豐富的邊塞生活經(jīng)歷，為高適、岑參的詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

上一講，我們講了什么是風(fēng)格，以及風(fēng)格形成的主觀、客觀原因：（風(fēng)格實(shí)際就是指作家的創(chuàng)作特性。風(fēng)格既是一個(gè)作家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志，也是一部作品達(dá)到較高的藝術(shù)造詣的標(biāo)志。它是更為本質(zhì)地反映出時(shí)代、民族或藝術(shù)家個(gè)人的思想觀念、審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。

風(fēng)格的形成因素包括主觀、客觀原因：

主觀上，決定于作家的創(chuàng)作特性：個(gè)人出身、生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、情感傾向、特性特征、審美理想。作家的創(chuàng)作特性也往往從語言氣氛和節(jié)奏韻律中顯示出來。

客觀上，作品的題材（具體表現(xiàn)的客觀對(duì)象）、體裁以及階級(jí)、社會(huì)、時(shí)代等歷史條件。懷抱濟(jì)世理想，投身邊塞的唐代文士在邊塞看到的是浩瀚的沙漠、巍然的的雪山、飄揚(yáng)的軍旗，聽到的是吼叫的北風(fēng)、雄壯的軍樂、將士廝殺的吶喊，心志從而變得開闊和頑強(qiáng)。

風(fēng)格是由藝術(shù)品的獨(dú)特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家的特性特征與由作品的題材、體裁以及社會(huì)、時(shí)代等歷史條件決定的客觀特征相統(tǒng)一

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而形成的。文學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn)，往往通過語詞表現(xiàn)的特點(diǎn)浮現(xiàn)出來。一般來說，讀者對(duì)作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)和感受，也首先是從語詞的作風(fēng)、色調(diào)、氣勢和節(jié)奏的特點(diǎn)中獲得的。）風(fēng)格的形態(tài)有四對(duì)八體：

1.簡約、繁豐；2.剛健、柔婉；3.平淡、絢爛；4.謹(jǐn)嚴(yán)、疏放。（風(fēng)格剛健的作品，氣勢豪邁壯闊，感情奔放猛烈，筆力剛健遒勁，境界雄奇渾厚，具有陽剛之美。作品剛健，首先在于氣勢，即有豪邁雄壯的精神氣魄。只有精神崇高、胸襟博大，積極進(jìn)取的作家，才能造成豪邁宏大的氣勢和風(fēng)格。）

那么高適、岑參邊塞詩具有怎樣的風(fēng)格呢？他們?yōu)楹文苄纬蛇@樣的風(fēng)格呢？這便是我們今天要探討的問題。

二、高適、岑參邊塞詩風(fēng)格比較（先感知二人代表作、探討風(fēng)格異同點(diǎn)）

高適、岑參在盛唐成為“邊塞詩派〞的領(lǐng)軍人物，他們被后人并提為“高岑〞。他們投筆從戎，征戰(zhàn)沙場。都有沖天的斗志，豪邁的氣概，他們都有樂觀的氣度，寬廣的胸懷，他們的邊塞詩都帶有時(shí)代的烙印：報(bào)國立功的理想抱負(fù)，愛國主義和英雄主義的獻(xiàn)身精神，悲壯大方的風(fēng)格。

一致點(diǎn)

（一）抒發(fā)為國守邊、報(bào)國立功的理想抱負(fù)和執(zhí)著追求，洋溢著一種急于用世、積極進(jìn)取、樂觀向上的精神風(fēng)貌。

在高、岑的邊塞詩中，始終都洋溢著這種積極進(jìn)取的情懷。他們都抒發(fā)了報(bào)國立功的豪情壯志。

作為盛唐邊塞詩的優(yōu)良代表，高適的詩歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過同時(shí)的大量詩人，應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的昂揚(yáng)意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，使他的詩有一種大方悲壯的美。高適是個(gè)十分自負(fù)、功名心極強(qiáng)的詩人，性情狂放不羈，好交結(jié)游俠。想通過立功邊塞而封侯的理想和熱心，促使他不畏艱險(xiǎn)，兩次北上薊門，所謂“北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對(duì)風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍〞(《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》)。希望像漢代大將衛(wèi)青、霍去病那樣在邊塞立功封侯。盡管這種愿望當(dāng)時(shí)落了空，但對(duì)邊塞生活的實(shí)地體驗(yàn)和冷靜觀測，使他能在第一次北上歸來后，于開元二十六年(７３８)創(chuàng)作出了極負(fù)盛名的邊塞詩力作《燕歌行》。

高適“邊塵滿北溟，虜騎正南驅(qū)。常懷感謝心，愿效縱橫謨〞；“長策須當(dāng)

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用，男兒莫顧身〞；“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。〞(高適《塞下曲》)志存高遠(yuǎn)。這種猛烈向往邊功的大方豪情，往往使他的詩顯得壯大雄渾、骨氣剛健。

兩次出塞深入西北邊陲，是岑參一生中最有意義的壯舉。與高適一樣，他是個(gè)熱衷于進(jìn)取功名的詩人，有著猛烈的入世精神。時(shí)逢朝廷大事邊功，高仙芝、哥舒翰、封常清等，都是以守邊博得爵賞的著名將領(lǐng)，這為當(dāng)時(shí)的士人展示了一條封侯的捷徑。

岑參在《送郭乂雜言》中說：“功名須及早，歲月莫虛擲。〞《銀山磧西館》又說：“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯。〞追求功業(yè)而羨慕富貴，是盛唐士人的普遍心理，也是岑參不滿于在內(nèi)地的卑官任上虛度時(shí)日而大方從戎的主要思想動(dòng)機(jī)。

岑參“萬里奉王事,一身無所求。〞“功業(yè)須及時(shí)，立身有行藏。男兒感忠義，萬里忘越鄉(xiāng)。〞“功名只向馬上取，真是英雄大丈夫。〞(岑參《送李副使赴磧西官軍》)意氣豪邁。

（二）歌頌邊塞將士不畏艱險(xiǎn)、奮勇殺敵的英雄氣概,表現(xiàn)出猛烈的愛國主義精神和民族高傲感。

如高適《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子十分賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。??〞士兵們“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久〞，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，即使是妻子兒女哭斷腸，依舊義無返顧地走向戰(zhàn)場，是他們無情嗎？不！由于這是在“破殘賊〞，是在保家衛(wèi)國。愛國主義是催促他們踏上征程的動(dòng)力，是鼓舞他們奮勇殺敵的號(hào)角。戰(zhàn)斗的條件異常艱苦，“山川蕭條〞“大漠窮秋〞，他們?nèi)耘f斗志昂揚(yáng)，英勇戰(zhàn)斗。將領(lǐng)的指揮無能和草率輕敵，導(dǎo)致士兵身陷重圍，使得“力盡關(guān)山未解圍〞，但他們沒有放棄，依舊“殺氣三時(shí)作陣云〞，欲與敵人決一死戰(zhàn)，以死殉國：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?〞“豈顧勛〞再一次升華了士兵的愛國境界。

岑參的《走馬川行奉送出師西征》：著力描寫邊塞廣漠“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地亂石走??〞的惡劣環(huán)境和奇險(xiǎn)戰(zhàn)況，描寫將士們“風(fēng)頭如刀面如割〞的艱苦生活以及唐軍千旗萬鼓、驚天動(dòng)地的軍威和壓倒一切敵人

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的氣勢，歌頌了將士們?cè)⊙獞?zhàn)斗、死節(jié)不顧身的英雄氣概，突出表現(xiàn)盛唐邊塞將士的愛國主義和英雄主義的主題。

（三）高、岑邊塞詩都具有悲壯的共同作風(fēng)悲壯——悲涼、悲苦，雄壯、豪壯

宋人嚴(yán)羽說：“高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。〞明人胡應(yīng)麟也說：“高、岑悲壯為宗。〞

《燕歌行》這首詩表達(dá)的思想感情是極為繁雜的，既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣概的表彰，也有對(duì)戰(zhàn)爭給征人家庭帶來痛楚的深切可憐；一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂的不滿。對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的情形是有看法的，亦不諱言征戰(zhàn)的艱苦，但不失發(fā)憤昂揚(yáng)的高亢基調(diào)；苦難與崇高的對(duì)照，更增加了出塞征戰(zhàn)的大方悲壯。故此詩雖多用偶對(duì)，卻不以文采綺麗見長，而是縱橫頓宕，以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝。

高適的邊塞詩，多數(shù)寫于薊北之行和入河西幕府期間，是據(jù)詩人親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的。將個(gè)人的邊塞見聞、觀測思考和功名志向揉為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是大方昂揚(yáng)的。

“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。〞“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。〞在他們?cè)娭斜憩F(xiàn)出來的為國建功的理想抱負(fù)使人感受豪壯，而這種理想抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)追求中的挫折和失落，又使人感到悲涼。奇險(xiǎn)的大漠風(fēng)光使人感受雄奇壯闊，將士們經(jīng)受的勞苦艱辛又使人產(chǎn)生可憐和憐惜，奮勇殺敵、盡忠報(bào)國的氣節(jié)使人感受崇高，血染沙場、骨埋荒野又使人感到沉痛，對(duì)和平生活的猛烈渴望使人向往美好，人們不得不為此忍受離鄉(xiāng)背井、無盡思親