婚姻社會學嚴恒很棒

婚姻社會學嚴恒很棒第1頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四本課程閱讀書目：1.韋斯特馬克：《人類婚姻簡史》，商務印書館，1992年5月版。2.羅素：《婚姻革命》，東方出版社，1988年4月版。3.古德：《家庭》，社會科學文獻出版社，1986年10月版。4.納薩尼爾·布蘭登：《浪漫愛情心理學》，中國人民大學出版社，1991年4月版。5.瓦西列夫：《情愛論》，三聯(lián)書店，1984年10月版。第2頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四6.永毅曉華：《世界名家情愛論》，湖南文藝出版社，1988年3月版。7.海淪·費什：《人類的浪漫之旅迷戀、婚姻、婚外情、離婚的本質(zhì)透析》海天出版社，1998年11月版。8.伊恩·羅伯遜：《社會學》上冊，商務印書館，1990年6月版。9.伊恩·羅伯遜：《社會學》下冊，商務印書館，1991年11月版。第3頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

閆恒人文學院

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第4頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第一章婚姻社會學

第一節(jié)婚姻概述

一、社會中的婚姻現(xiàn)象二、婚姻的涵義和特征三、婚姻的類型第5頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

第二節(jié)社會變遷中的婚姻

一、社會變遷和現(xiàn)代化二、婚姻觀念的更新三、婚姻模式的變化第6頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第三節(jié)婚姻社會學的研究

一、研究領(lǐng)域二、理論觀點三、研究方法四、研究價值第7頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第一章婚姻社會學每一個社會都由男性和女性兩種性別的人組成，兩性活動對個人行為與社會生活都有著必不可少的意義和十分重要的影響。當我們的祖先從動物狀態(tài)向人類狀態(tài)過渡時，兩性結(jié)合最有可能采取自然的、雜亂無序的內(nèi)群體性交形式。從邏輯上推論，人類的婚姻起源于群體內(nèi)最初建立的性交關(guān)系規(guī)范，即從雜亂性交的狀態(tài)進入到由第一個性交準則約束性交行為之時。此后，兩性關(guān)系的價值標準和行為規(guī)范的發(fā)展、變化，致使婚姻越來越具有鮮明的文化含義，婚姻行為逐漸固化成各種各樣的社會行為模式，婚姻終于成為—而且至今仍然還是人類兩性生活的主要方式。第8頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四婚姻是有史以來社會生活最基本的群體，不管是人類社會的生存和發(fā)展，還是個人需要的滿足或個體成長的完善，都離不開婚姻的創(chuàng)建和存續(xù)，都與這一群體生活緊緊相連。無論從內(nèi)容還是從形式上看，如果說最早的婚姻是比較多的人之間的事情，那么，當代的婚姻在某種程度上已經(jīng)越來越多地成為兩個男女彼此的私事，即婚姻的群體規(guī)模從大到小，婚姻的參與者由多變少，與此同時，婚姻對當事人的個人生活越來越具有決定性意義，這是漫長的婚姻發(fā)展史的一條基本脈絡。第9頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四當我們的祖先在兩性生活中自覺地制定了第一個亂倫禁忌，婚姻誕生了?；橐鲆苍S是人類最早的社會規(guī)范之一。亂倫禁忌的出現(xiàn)很可能既不是人的本能，也不是為避免近親繁殖造成人種的退化，它產(chǎn)生的直接原因最有可能的兩個方面:一是消除群體內(nèi)部的競爭或沖突，二是避免群體成員發(fā)生角色混亂。由此應該可以推斷，決定婚姻產(chǎn)生的直接原因，社會性的因素更有可能大于自然性的因素。如果這種假設(shè)成立，我們就可以說，婚姻從本源上講就是一種社會現(xiàn)象。第10頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四婚姻是指由一定文化決定的，被所在社會認可的，男人與女人結(jié)合成為夫妻關(guān)系進行相互作用的群體?；橐鍪羌彝サ幕厩疤幔侨祟惿畹幕A(chǔ)和主要領(lǐng)域。家庭與婚姻有著密不可分的聯(lián)系，但是兩者還是有顯著的區(qū)別。家庭是指在一定的社會、文化環(huán)境中，由婚姻、血緣或收養(yǎng)等關(guān)系長期結(jié)合起來的人組成的共同生活，具有多重角色分層次互動的群體。家庭是婚姻的必然結(jié)果，是社會系統(tǒng)的基本單位。第11頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四婚姻和家庭都是首屬群體，婚姻制度和家庭制度都是人類早先建立的社會制度。可是，按時間順序排列，婚姻的產(chǎn)生早于家庭，家庭很可能是伴隨著對偶婚的出現(xiàn)才開始確立起來的。從群體結(jié)構(gòu)上看，婚姻代表了一個人的一種社會地位，家庭標志著幾個人之間的多重社會角色，婚姻關(guān)系是線狀關(guān)系，家庭關(guān)系是網(wǎng)狀關(guān)系，婚姻關(guān)系容易變動，家庭關(guān)系卻比較第12頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四穩(wěn)固。以群體生活的內(nèi)容區(qū)分，婚姻由性別角色、男女交往、選擇配偶、締結(jié)婚姻、夫妻關(guān)系、婚姻變易等方面組成，家庭則由家庭關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能、家庭管理、家庭問題、家庭發(fā)展等方面組成。此外，婚姻往往導致家庭，家庭未必包含婚姻。由此可見，婚姻與家庭是既有區(qū)別，又有聯(lián)系的兩種社會現(xiàn)象。第13頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四盡管在不同的社會、不同的歷史階段，婚姻和家庭的模式各不一樣，但是，自人類誕生以來，婚姻及其家庭一直就是社會生活的基礎(chǔ)前提與社會組織的基本單位。無論是早期比較簡單的人群，還是現(xiàn)代十分復雜的社會，婚姻和家庭都始終有著十分重要的、不可替代的功能。第14頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

任何研究都必須首先確定自己的研究對象。如前所述，作為社會學研究對象的婚姻，其涵義是指由一定文化決定的，被所在社會認可的，男人與女人結(jié)合成為夫妻關(guān)系進行相互作用的群體。由此可見，婚姻的特征表現(xiàn)為:婚姻是由親密的夫妻關(guān)系組建的群體；婚姻是由特定的文化模式?jīng)Q定的群體；婚姻是被所在的社會認可的群體；婚姻是社會相互作用頻繁的兩性生活群體；婚姻群體的成員具有不可替代性。第15頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

雖然婚姻都具有上述特征，但它們又互不相同。從締結(jié)婚姻的形式，可以把婚姻分為掠奪婚、買賣婚、勞務婚、交換婚、指腹婚、童養(yǎng)媳和同意婚等七種形式。按婚姻配偶人數(shù)的多少，還能把婚姻分成多夫多妻、一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻四種類型。以通婚的范圍劃分，婚姻又有族內(nèi)婚和族外婚之別。第16頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四隨著社會變遷，婚姻觀念不斷更新，婚姻模式不斷改變，現(xiàn)代婚姻的功能已經(jīng)發(fā)生變化。滿足感情和心理需要，促進個人成長和完善，發(fā)揮婚姻雙方的潛能等婚姻期待和更平等的婚姻角色，在社會中越來越普及。與之相伴，日趨上升的離婚率，再婚和系列婚姻，背離傳統(tǒng)婚姻的形形色色的兩性關(guān)系，也愈演愈烈。近些年來社會和婚姻的變遷，對婚姻本身提出了許多新的問題、新的挑戰(zhàn)，同時，也給婚姻研究的深入開展和學科建設(shè)，帶來了前所未有的機會。第17頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四根據(jù)國內(nèi)外眾多學者以往研究積累的成果和自身的學科性質(zhì)，婚姻社會學基本上應該把婚姻社會學、性別角色、男女交往、親密關(guān)系、愛情、選擇配偶、締結(jié)婚姻、婚姻關(guān)系、婚姻沖突、婚姻變易和婚姻發(fā)展等內(nèi)容，作為自己的研究范圍和研究課題。第18頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四婚姻社會學研究的理論一般是指那些在研究中能夠合理地解釋婚姻現(xiàn)象的社會學理論。它們主要有五種:符號互動理論、社會交換理論、結(jié)構(gòu)功能理論、沖突理論和發(fā)展理論。第19頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四在科學研究中，只有使用可靠的研究方法，才能取得科學的研究成果。社會學研究依靠實驗、文獻、觀察、特別是調(diào)查的方法，通過對可以考證的事實進行系統(tǒng)地收集、分析和解釋，在實踐和經(jīng)驗概括中提出、證實、否定或修改其理論或假設(shè)?；橐錾鐣W研究的方法，就是主要使用社會學的方法，同時借鑒其他學科的一些研究方法，來研究社會中的婚姻現(xiàn)象。第20頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四可以預言，隨著社會變遷和現(xiàn)代化的進程，隨著以人為本的思想日益深入人心，婚姻的潛力很有可能越來越受到人們的重視，婚姻社會學研究的價值也會逐漸顯現(xiàn)出來。第21頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二章性別角色

第一節(jié)性別角色

一、男女差異二、性別角色三、遺傳與環(huán)境第22頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二節(jié)性別角色社會化

一、性別角色社會化二、家庭三、學校四、同輩群體五、大眾傳播工具第23頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第三節(jié)性別角色與婚姻

一、性別角色的作用二、性別角色與婚姻第24頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二章性別角色婚姻是男人與女人或女人與男人組成的群體。很自然，任何社會都有男女之別。男性與女性的區(qū)分表現(xiàn)在三個方面:生物的、心理的和社會的。生物方面的性別，取決于遺傳的性染色體。心理方面的性認同，與個體的生理發(fā)展程度及其對性別的主觀感受緊密相連，但性認同不一定必然與性別一致。社會方面的性別角色，是人的生物因素與文化因素在社會化過程中相互作用的結(jié)果。第25頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

性別角色是指一定的群體或社會對男女特性及行為的規(guī)定或期待。因此，對應男女，性別角色只有兩種:男性角色和女性角色。男性角色期待由男子扮演，女性角色期待由女子扮演。傳統(tǒng)的男性行為往往是工具性的，傳統(tǒng)的女性行為往往是表意性的，這種區(qū)分不是絕對的。女人和男人之間雖然確實存在差異，但是，作為人，他們的共同點要比差異多得多。而且，存在的主要差別更多的是學習的結(jié)果，而非遺傳所致?，F(xiàn)存的性別角色并非從來如此，一成不變。從性別角色的發(fā)展方向來看，似乎有一種兩性角色融合的趨勢。第26頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四一定的性別角色，完全是通過社會化實現(xiàn)的。社會化的主要因素有:家庭、學校、同輩群體、大眾傳播工具和其他特定的團體。這些因素在不同的年齡階段，對一個人性別角色的社會化起著不同的、甚至是不可替代的作用。

第27頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四一個人性別角色的社會化程度，直接影響著其自我觀念、價值標準、生活目標、社會交往和行為方式。我們只有經(jīng)過比較完整、達到一定水準的社會化，才能形成符合社會期待的性別角色，才能成為被自己和社會雙重認可的男人或女人，才有可能走向婚姻?？梢哉f，沒有性別角色，婚姻就無從談起。性別角色是婚姻的基礎(chǔ)起點，是婚姻的必要條件。第28頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第三章男女交往

第一節(jié)男女交往

一、個人交往二、男女交往三、男女交往的類型四、理論解釋第29頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二節(jié)相互接觸

一、開始接觸二、初次接觸的任務三、簡短接觸的價值第30頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第三節(jié)觀察他人

一、形成印象與印象處理二、評價他人常見的錯誤根源三、人際吸引的因素第31頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第四節(jié)自我形象和自我表現(xiàn)

一、自我形象與自我評價二、自我表現(xiàn)與自我控制三、回報他人第32頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第五節(jié)從接觸到關(guān)系

一、繼續(xù)接觸二、終止接觸三、將接觸發(fā)展為一種關(guān)系第33頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

男女交往是個人走向婚姻群體的橋梁。男女交往是指男人與女人或女人與男人之間相互作用、相互影響的活動過程，也稱異性交往。男女交往在個人交往中占了很大的比重，是一種十分重要的個人交往形式。從個人的角度來看，男女交往既是個體全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是個人走向婚姻、溶入社會的必要環(huán)節(jié)。從社會的角度來看，男女交往是人類社會生存和發(fā)展的前提條件之一，其內(nèi)容與形式是一個社會文明程度的基本標志。男女交往至少可以按其功能、是否有性行為兩個方面進行分類。第三章男女交往第34頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四男女交往始于相互接觸。相互接觸是指不認識的人之間作出最初反應的交往行為。與人初次見面，至少應該完成一些任務。和她或他初期的交談，需要運用一定的技巧。經(jīng)常與陌生異性進行短暫的接觸，可以積累男女交往的經(jīng)驗。第35頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四在男女交往中，我們必須學會觀察他人。一般來說，我們對他人的第一印象常常在幾秒鐘之內(nèi)就會形成。對這種根據(jù)少量資料迅速概括一個人總體形象起作用的因素有三個:外表、言行舉止、互相影響的可能性。我們在評價他人時，往往容易犯一些相同的錯誤，作出不正確的判斷。不管意識到?jīng)]有，當我們對某人產(chǎn)生好的印象時，我們已經(jīng)被她或他身上具有的一些特性所吸引。第36頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四男女交往是雙向交流的活動。我們在觀察對方的同時，對方也在觀察我們。因此，我們應該樹立一個良好的自我形象，經(jīng)常保持一種實際的、積極的自我評價。當然，我們還應該具備恰當?shù)淖晕冶憩F(xiàn)能力和一定的自我控制能力。此外，當需要回報對方的時候，我們必須有所作為。第37頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四如果男女雙方在相互接觸中產(chǎn)生好感，這一接觸就可能持續(xù)一段時間，但是，最終它要么結(jié)束，要么發(fā)展成一種新的關(guān)系。第38頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第四章親密關(guān)系

第一節(jié)有效的交流

一、有聲的表達與無聲的表達二、發(fā)送與接收三、交流的模式第39頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二節(jié)自我暴露

一、自我暴露的實質(zhì)和過程二、自我暴露的深度三、真正了解一個人第40頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

第三節(jié)制定基本規(guī)則

一、目標二、角色和責任三、滿意的標準第41頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

第四節(jié)解決沖突

一、沖突的一般根源二、解決沖突的基本方式三、沖突的后果第42頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

第五節(jié)社會交換理論

一、報償與耗費二、結(jié)果：獲利與虧損三、市場價值和比較標準第43頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第四章親密關(guān)系親密關(guān)系是人類日常生活中普遍存在的，最隱秘、最親近的一種私人關(guān)系。它大體上包括夫妻關(guān)系、性伙伴關(guān)系、戀人關(guān)系和親子關(guān)系。至今，對它還沒有一個普遍公認的定義。第44頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四一種關(guān)系要向親密方向發(fā)展，很重要的一個前提是，當事者雙方能夠經(jīng)常在各個層次上進行有效的、大量的交流。交流的信息有認識方面的和感情方面的兩種。交流的方式分為有聲的表達和無聲的表達。具體的交流者都應既是優(yōu)秀的發(fā)送者，又是良好的接收人。第45頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四親密關(guān)系的建立和發(fā)展，往往取決于交流中相互自我暴露的程度。自我暴露是對等的互惠過程，彼此以表露相當?shù)膬?nèi)心深層的東西互相回報。在一種親密關(guān)系中，我們既要充分地認識開誠布公的價值，又要估計到誠實無欺可能帶來的風險。這種角色緊張的存在，使得我們不太可能完全真正彼此了解。第46頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四無論我們意識到?jīng)]有，一種親密關(guān)系的形成過程同時也是一個制定雙方關(guān)系模式或是行為基本規(guī)則的過程。制定的基本規(guī)則通常由共同的目標、各自的角色和責任、雙方滿意的標準三方面內(nèi)容組成。積極、主動地確立基本規(guī)則，往往比隨波逐流地立下規(guī)矩，更為有利、更容易協(xié)調(diào)。第47頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四在建立親密關(guān)系的過程中，沖突是不可避免的。許多沖突產(chǎn)生于不清楚、不現(xiàn)實或令人不滿的基本規(guī)則。解決沖突首先要找出問題所在，然后雙方協(xié)商如何改變并付諸于行動。第48頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

社會交換論是基于人際關(guān)系是為了滿足各自的需要這一目的建立的觀點。人際交往中的雙方都期望其某種行為得到對方相應的回報，于是，在自愿的前提下，人們交換著各自的社會資源。因此，人際關(guān)系實際上是在相互信任的基礎(chǔ)上形成的互惠、平等的交往過程。在這種關(guān)系中，奉獻與回報相對應，以使彼此決定這種關(guān)系是否值得建立或繼續(xù)。只有當奉獻與回報的比率令人滿意時，人們才進入或維系一種關(guān)系。第49頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第五章愛情

第一節(jié)男女之間的愛

一、浪漫的愛二、伴侶之愛三、喜歡與愛第50頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二節(jié)愛情的矛盾

一、獨立和相伴二、狂喜和絕望三、嫉妒和信任第51頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

第三節(jié)對愛情的分析

一、愛情的價值二、愛情中的性別差異三、愛的得與失四、浪漫的愛能否持久五、愛情的唯一性問題第52頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第五章愛情一般來說，現(xiàn)代社會中正常的兩性關(guān)系，大多是由特定的男女之間的感情連接起來的。從初始的性愛到現(xiàn)代人普遍尋求的浪漫的愛，就像一只看不見的手，操縱著從百姓到偉人悲歡離合的兩性生活。如果把男人與女人或女人與男人之間自覺自愿地相互愛慕、相互眷戀的感受定義為愛情，那么它通常應該是指不同的男女之間性的需求、外表的吸引、親密、依戀、關(guān)心、陪伴、友誼、信任和義務等因素不同比例結(jié)合而相互作用，所產(chǎn)生的各種心理活動狀態(tài)。第53頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四愛情作為一種男女之間相互作用的特殊感受，大體上表現(xiàn)為兩種典型的狀態(tài):浪漫的愛和伴侶之愛。浪漫的愛是人類最強烈的情感，它往往與吸引、迷戀、關(guān)心、親密、狂熱等因素聯(lián)系在一起。伴侶之愛相對比較平和，常常與依賴、信任、陪伴、友誼、義務等因素聯(lián)系在一起。愛情的發(fā)展過程通常由感情聯(lián)系、自我暴露、相互依賴和個性需要的滿足四個要素連接起來，象一個車輪的四個部分不斷地向前或向后依次轉(zhuǎn)動，得以前進、停止或倒退。第54頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四愛情，特別是浪漫的愛會產(chǎn)生獨立和相伴、狂喜和絕望、嫉妒和信任等矛盾。通過分析這些相互矛盾的情況，我們也許能夠更進一步地認識愛情的本質(zhì)。第55頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四愛情在大多數(shù)現(xiàn)代人的生活中起著十分重要的作用，這是不可否認的。事實上，大多數(shù)現(xiàn)代人已經(jīng)把愛情視為幸?；橐錾畹南葲Q條件。愛情對于滿意的性關(guān)系也是很重要的。這就是說，有了愛情，性親密就更有意義、更有價值，因為它代表了兩個人互愛的高度結(jié)合。此外，愛情常常還是自我發(fā)現(xiàn)和自我肯定的一種方式。愛情不僅給我們的生活帶來了幸福和滿足，包括有價值的性親密，同時還有助于個人的認識、成長和完善。第56頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四不少現(xiàn)象表明，作為集體的兩性，在男女之愛中存在著差異。作為個體，一個人對不同的異性和不同的異性對同一個異性的愛的感受，是不相同的，有時甚至會有很大的差別。第57頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四浪漫的愛也許本身就是一種易變的、短暫的感受，所以它很少可能在兩個異性之間長久存在。伴侶之愛很可能是一種比較穩(wěn)定、比較持久的感受，因此它往往能使結(jié)合在一起的男女長期相守。也許，浪漫的愛與伴侶之愛協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起，會給現(xiàn)代婚姻的當事人帶來更多的滿足和更持久的關(guān)系。第58頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四

“初戀是最美好、最真實的”，“世界上只有一個人與我最相配”，“真正的愛情一生中只有一次”，“不能同時與幾個人相愛”，諸如此類的看法，都可以歸于愛情的唯一性問題之中討論。從現(xiàn)實的客觀條件上說，婚姻具有排他性，這是顯而易見的，也很容易理解。但是，從人的主觀感受上講，愛情是否具有唯一性？如果有的話，它具有什么樣的唯一性？如果沒有的話，它又具有什么樣的不唯一性？這還是一個很值得進一步研究的問題。此外，從主、客觀結(jié)合的角度上看，婚姻的排他性與愛情的唯一性或不唯一性的實質(zhì)和關(guān)系，更是需要努力探討的領(lǐng)域。第59頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第六章選擇配偶

第一節(jié)影響擇偶的因素

一、社會地位二、年齡三、人口四、居住地五、家庭六、宗教七、種族和民族第60頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第二節(jié)選擇配偶

一、擇偶的途徑二、擇偶的標準三、相似和互補四、婚姻市場第61頁，共68頁，2023年，2月20日，星期四第三節(jié)擇偶過程