幼兒園禮儀心得教育（11篇）

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選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡潔，這是一本幼教理論的書籍。經(jīng)常聽一些的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒嬉戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)是從事幼教的入門書籍。

這本書在這一學(xué)期沒有讀完，下一學(xué)期還要連續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育的思想與做法入手，來對(duì)比今日的幼兒教育。

一、福祿貝爾：嬉戲是生命的鏡子

福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我進(jìn)展原理，保育者的任務(wù)就是關(guān)心幼兒除去生命進(jìn)展的障礙，讓自我得到進(jìn)展，指令式的，強(qiáng)制式的，干預(yù)性的教育方法對(duì)幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)當(dāng)多給孩子愛的教育。為此，首先就必需教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”。

自己的感想：

1、福祿貝爾的“恩物”，確實(shí)名副其實(shí)。孩子們喜愛玩具，更喜愛玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特別性，更應(yīng)當(dāng)為孩子們預(yù)備充分的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過玩具有機(jī)的組合，熬煉幼兒方方面面的力量。我們有責(zé)任為幼兒預(yù)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。

2、不成熟的想法，我們也預(yù)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會(huì)員，或者采納會(huì)員制。通過對(duì)孩子父母的教育，一些育兒方面的學(xué)問，一些養(yǎng)分方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父母參加的平臺(tái)。通過組織幼兒家長參加各項(xiàng)文化活動(dòng)，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康歡樂成長打下基礎(chǔ)。我園預(yù)備以“讀書”為切入點(diǎn)，來開展幼兒園與家長的活動(dòng)。

二、蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則；重視環(huán)境的作用，自由進(jìn)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，開心的環(huán)境；老師的作用，老師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀看者，指導(dǎo)者；幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合；

自己的感想：

1、室內(nèi)的互動(dòng)墻飾始終是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡潔的墻飾，稱之不上互動(dòng)。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是非常關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神奇秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度動(dòng)身，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)當(dāng)從孩子的角色和孩子的作品動(dòng)身，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì)說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻肯定要從實(shí)際動(dòng)身，真正成為孩子的樂園。

2、老師的包辦代替

老師什么事都情愿做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì)給自己時(shí)間，更不會(huì)給幼兒時(shí)間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充分的時(shí)間，讓他們呈現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)？一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀看，觀看就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰？孩子啊。

三、陶行知

陶行知是我國宏大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，嬉戲及工作。提出以幼兒園四周的社會(huì)生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參加種植和飼養(yǎng)等；五個(gè)解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時(shí)間

自己的感想：

1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會(huì)實(shí)踐，其根本緣由在于平安這條紅線。但是幼兒真的喜愛親身融入到社會(huì)之中，他們真的喜愛大自然，喜愛山，喜愛水，喜愛花草魚蟲；喜愛超市，喜愛市場，喜愛風(fēng)雪雨電等等。我們要在平安的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜愛的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2我們敢解放嗎？不敢！首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，由于你認(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充分的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要英勇的邁出第一步。

四、陳鶴琴：

陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育試驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí)；做中教，做中學(xué)；五指活動(dòng)，健康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。

自己的感想：

陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今日的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言確定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書香氣。

幼兒園禮儀心得教育篇2

有好多的家長反映，本身的孩子“自私、任性、不會(huì)愛護(hù)人?！蔽蚁脒@是大都獨(dú)生子女的通病。是孩子生來就不會(huì)關(guān)愛別人嗎？我想不是的。是我們的家長在“無私奉獻(xiàn)”中，放縱、滋長了孩子的自私和任性。

絕大多數(shù)父母除開要求孩子學(xué)習(xí)好，就再也沒有另外要求了。日常平凡，即使孩子要主動(dòng)做一些家務(wù)，父母也總是連忙避開，怕孩子做欠好，怕孩子磕著碰著。有些父母時(shí)常說：我只要孩子過得好，并不求他給我回報(bào)。這樣的“關(guān)愛”，這樣的“無私”，早就讓我們的孩子習(xí)氣了。

其實(shí)，愛是一種互動(dòng)，也是一種溝通。讓本身的孩子也來愛本身吧，從一點(diǎn)一滴做起：為父母獻(xiàn)上一句祝愿，端上一杯熱茶……讓孩子知道，父母也需要他的愛護(hù)。讓藐小的愛護(hù)成為習(xí)氣，讓愛的溝通成為時(shí)常，也讓本身去享受孩子的愛護(hù)。

讓本身的孩子來愛護(hù)本身，敬服本身吧，讓這份愛也成為理所當(dāng)然、義不容辭。由于，一個(gè)人會(huì)愛本身的父母，將來才會(huì)更好地愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界！

幼兒園禮儀心得教育篇3

為期一周的學(xué)前教育老師培訓(xùn)即將結(jié)束，在這次培訓(xùn)中，作為一個(gè)并非學(xué)前教育專業(yè)的我來講，可以說是一次嶄新的洗禮。這次培訓(xùn)從開班典禮開頭，到學(xué)習(xí)劉湘蕓老師對(duì)幼兒園一日活動(dòng)組織和實(shí)施講解、何煜老師和董韻老師探究式教學(xué)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與思索、以及陳一郎老師對(duì)幼兒體育教學(xué)的要求和實(shí)施，最終是課例觀摩，這些給了我許多專業(yè)上的收獲。本次培訓(xùn)形式多樣，內(nèi)容豐富，主題明確，每位專家講的都很細(xì)致，很專業(yè)，讓我感到我我在學(xué)前教育這片領(lǐng)域?qū)W問的匱乏，激發(fā)了我劇烈的探究欲望。

當(dāng)一名老師簡單，但是要當(dāng)一名好的幼兒老師是不簡單的。這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我收益良多。首先，培訓(xùn)方式輕松愉悅、人文貼心，老師參加性很強(qiáng)。之前參與過的很多培訓(xùn)理論性都很強(qiáng)，多見專家們?cè)谂_(tái)上不停嘴地講，老師們?cè)谂_(tái)下不停手地記，之間的互動(dòng)很少，這種方式的培訓(xùn)效果雖然會(huì)在當(dāng)時(shí)給學(xué)員們肯定的觸動(dòng)，但培訓(xùn)過后留給學(xué)員們的除了一本厚厚的筆記，許多理念都成了惘然，真正在實(shí)踐中沉淀下來的卻很少；而本次的培訓(xùn)主講專家們都特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)員的主動(dòng)性和參加性，整個(gè)過程是在與學(xué)員的充分互動(dòng)中解惑、分析教學(xué)實(shí)踐問題。

其次，培訓(xùn)內(nèi)容豐富詳實(shí)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。本次為我們培訓(xùn)的全都是有著多年一線豐富教學(xué)實(shí)踐閱歷的專家教授，他們?cè)趲Ыo我們?cè)S多前沿理念的同時(shí)，分別從不同側(cè)面把他們多年的工作實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)和提煉，把自己豐富的人生閱歷和珍貴的教學(xué)閱歷直接傳授給我們用于實(shí)踐，讓我們少走了許多彎路，真是收益匪淺。

再次，我明確了在教育中，要敬重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的敬重和信任，應(yīng)當(dāng)依據(jù)各年齡段兒童在教育中存在的不同側(cè)重點(diǎn)，實(shí)施相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)。我清晰地熟悉到老師應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有心人，擅長觀看兒童的生活與學(xué)習(xí)，從孩子的生活中、愛好中去發(fā)覺孩子，引導(dǎo)孩子，教育孩子，我們不但要學(xué)會(huì)“教”，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)做人。

最終，通過這次培訓(xùn)活動(dòng)，我清晰了執(zhí)教力量建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它不僅包含老師的素養(yǎng)、教學(xué)力量、教學(xué)方式、還包含老師教書育人等多方面的力量。提高我們幼兒老師的執(zhí)教力量不僅需要先進(jìn)的理念，超群的技術(shù)，還需要對(duì)孩子全身心喜愛，無私的關(guān)心。我們會(huì)更主動(dòng)地去實(shí)踐老師職業(yè)道德規(guī)范，快速提高自身的思想道德素養(yǎng)；明確在教育過程中應(yīng)當(dāng)以什么樣的職業(yè)道德思想、情感、看法、作為和作風(fēng)去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務(wù)。我們也明白了良好的師德是老師敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力，是挖掘老師潛能的不竭源泉。我們情愿做兒童世界的守護(hù)者！

幼兒園禮儀心得教育篇4

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最至少的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和互相交往中漸漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際力量的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)“文明禮儀”，使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面，從內(nèi)容上有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。從對(duì)象上看有個(gè)人、公共場所、待客與接客、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明禮儀等。

做為一名一線的中職教育工，接觸最多的就是中職的少年，在學(xué)校里老師是孩子的一面鏡子，孩子就是老師的影子，老師要明確自己的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力，留意自己的言行，不僅老師要學(xué)禮儀懂禮儀，還要讓孩子們學(xué)習(xí)禮儀。

首先老師應(yīng)非常注意老師禮儀修養(yǎng)。有的老師認(rèn)為，老師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過學(xué)習(xí)，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。由于老師作為人類靈魂的工程師，是同學(xué)增長學(xué)問和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是同學(xué)學(xué)習(xí)、仿照的典范。老師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作看法、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等，無不對(duì)同學(xué)產(chǎn)生重要的影響?？梢娎蠋熥⒁舛Y儀的重要性。因此，老師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立老師的威信，才能教育和影響同學(xué)向正確的方向進(jìn)展。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的改變?nèi)招略庐悾藗儚姆b上表現(xiàn)自己的獨(dú)特，呈現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人全都為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀這些社會(huì)的改變和進(jìn)展，影響著我們老師的視覺，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就確定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)獨(dú)特，不要過分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要留意為人師表。

老師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。老師的禮儀不僅表達(dá)在外表的著裝上，更應(yīng)當(dāng)在老師的素養(yǎng)、學(xué)術(shù)、造詣上有所表達(dá)。“學(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會(huì)，學(xué)問更新日新月異，因此老師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格老師。

要具備新型的老師觀。理解的教育才是勝利的教育。敬重人、理解人，是教育人的前提。敬重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，老師對(duì)同學(xué)的教育，既要堅(jiān)持原則，公正無私，又要耐煩細(xì)致，循循善誘;動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使同學(xué)在心悅誠服之中接受老師的教導(dǎo)。在教學(xué)上老師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)制造公平、和諧、寬松的教學(xué)氣氛，擅長調(diào)動(dòng)同學(xué)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性，激發(fā)同學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新力量。

中職教育課程是對(duì)中職同學(xué)實(shí)施有目的、有打算的教學(xué)活動(dòng)，將禮儀教育納入課程中，將禮儀教育作為一種有目的、有打算實(shí)施中職同學(xué)素養(yǎng)教育的一種手段，注意將禮儀滲透在各科中使同學(xué)時(shí)時(shí)刻刻受到良好的行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)同學(xué)全面和諧平衡的進(jìn)展。

幼兒園禮儀心得教育篇5

X月X日，我到XX幼兒園看評(píng)幼兒禮儀教育，該幼兒園雖然硬件條件不是很好，設(shè)施也不夠完善，但幼兒園非常重視幼兒禮儀教育，預(yù)備得特別充分，老師用心致注教學(xué)，其對(duì)幼兒禮儀教育的仔細(xì)度和專業(yè)度值得欣賞，本次幼兒禮儀教育活動(dòng)取得了圓滿勝利。這次幼兒禮儀教育活動(dòng)，在我心中留下了深刻的印象，帶給我很多思想感受和新的啟迪，特表達(dá)如下：

一、要重視幼兒禮儀教育

人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，是一種文化，是一個(gè)國家社會(huì)程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的集中反映。禮儀教育要常抓不懈，使全社會(huì)深刻熟悉禮儀的重要，形成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的深厚氣氛，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，使幼兒從小熟悉禮儀，養(yǎng)成學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的習(xí)慣，對(duì)幼兒的健康成長非常有利。因此，要重視幼兒禮儀教育，切實(shí)把幼兒禮儀教育抓好，促進(jìn)幼兒文明健康成長。

二、對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育

幼兒是人生中的第一階段，其心靈非常稚嫩單純。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育要區(qū)分于其他年齡段的人，采納特別的方式方法，做到與學(xué)校生的禮儀教育相連接，使幼兒在潛移默化中接受禮儀教育。潛移默化就是采納講故事、做嬉戲的方式，不必說明這是禮儀教育，而是在禮儀教育中，使幼兒明確該怎樣說話，怎樣做事，怎樣與小伴侶交往，怎樣聽父母和老師的話。使幼兒自然而然做到禮儀，成為一個(gè)聰慧活潑、人人寵愛的一名好孩子。

三、讓幼兒親身感知、實(shí)踐文明禮儀

要通過實(shí)境教育和實(shí)踐教育，讓幼兒親身感知、實(shí)踐禮儀，做到文明禮貌、舉止行為規(guī)范。在幼兒禮儀教育中，切實(shí)抓好三方面內(nèi)容：

1、做到語言文明。語言文明是禮儀教育中最重要的內(nèi)容，讓幼兒做到語言文明，一是要講一般話，講盡量不講方言、土語。二是用詞文靜，要檢點(diǎn)語氣，顯得熱忱、親切、和氣、友善、耐煩。三是語言禮貌，要多說“你好”、“請(qǐng)”、“感謝”、“再見”等日常禮貌語言。

2、做到交際文明。要教育幼兒在與父母和老師交往中，聽父母和老師的話，做父母的好孩子，做老師的好同學(xué)。與小伴侶交往，要做到團(tuán)結(jié)友愛，互推互讓，有玩具大家一起玩，有畫圖大家一起看，成為小伴侶們都寵愛的好伙伴。

3、做到行為規(guī)范。一是要求幼兒遵守幼兒園紀(jì)律，能夠按時(shí)上學(xué)和下學(xué)，自覺排隊(duì)，做遵守紀(jì)律的好孩子。二是要求幼兒吃飯要不揀食吃飽，不鋪張糧食；中午睡午覺要睡好，不發(fā)出響聲，不影響其他幼兒午睡。三是要求幼兒要團(tuán)結(jié)其他幼兒，說話有禮貌，遇事共商議?，促進(jìn)班級(jí)幼兒的團(tuán)結(jié)。

幼兒園禮儀心得教育篇6

我花了一個(gè)上午仔細(xì)讀了《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》，深深地體會(huì)到父母也是需要學(xué)習(xí)和成長的，在這本書里我真的是學(xué)到了不少自己以前不知道的或者忽視了的育兒學(xué)問。

首先看第一部分：無窮的寶庫。每個(gè)孩子的心靈就像一個(gè)無限的寶庫，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質(zhì)是每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)具有的，也是全部父母應(yīng)當(dāng)賜予孩子的。提到孩子的各種力量，可能都是父母比較簡單忽視的，但對(duì)孩子來說卻是影響深遠(yuǎn)的，每個(gè)父母都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一下。比方想象力讓孩子擁有超力量，而想象力的嬉戲，就是想象力最正確的訓(xùn)練方法，讀了這部分后我會(huì)更有目的地培育女兒的想象力了。

對(duì)于自然力的無窮力氣我深有感受，我始終信任大自然是身心歡樂的源泉，大自然能夠帶給我們?cè)S多的快樂和喜悅，雖說小區(qū)花園也不錯(cuò)，但一有空時(shí)我和老公都會(huì)帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地?fù)肀Т笞匀?。說起神通力我還有點(diǎn)生疏，讀了這本書后，我明白了孩子的神通力，總是盼望我們能夠去發(fā)覺和賞識(shí)，不要只是把孩子送去潛能開發(fā)和學(xué)習(xí)，父母本身也需要開發(fā)，跟著孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長，這樣也能讓孩子將來的人生越來越勝利！

再讀其次部分：危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)孩子的人格、心情、行為及人際關(guān)系出了問題時(shí)，提示父母不要急，不要慌，好好地靜下心來，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，應(yīng)付危機(jī)的過程就是最好的學(xué)習(xí)過程。其實(shí)許多小孩子的問題多緣于父母的問題，比方缺乏耐煩易讓孩子成為多動(dòng)兒，父母要思索許多的問題，是否自己不夠有耐煩啊，有時(shí)我就是這樣，假如女兒淘氣撒賴時(shí)我就簡單興奮，很快失去耐煩，今后肯定要克服自己的缺點(diǎn)才行。說到?jīng)]有平安感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個(gè)小男孩就有自閉癥，雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有平安感的大人，但我只到看到他出來時(shí)，我都會(huì)鼓舞女兒去跟那個(gè)小男孩溝通。

《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》真是一本不錯(cuò)的書，讓我受益良多，盼望有機(jī)會(huì)再一次捧起來深讀！

幼兒園禮儀心得教育篇7

我們每個(gè)家長都盼望自己的孩子能夠騰飛，在以后的生活和工作中超越自己。但是，如何教育孩子，使孩子健康成長，各有說法，各有道理。通過幼兒園開展“幼兒家庭禮儀教育系列講座”。我認(rèn)為只有適合自己孩子的方法才是最好的方法。孩子習(xí)慣的培育與他生活的環(huán)境親密相關(guān)，成為父母，表現(xiàn)出良好的表現(xiàn)率，用自己的言行引導(dǎo)孩子健康成長。作為父母，我有以下閱歷

作為監(jiān)護(hù)人，我們平常關(guān)注的是孩子吃得不好，睡得不夠，生病等生活詳情問題，事實(shí)上在哺育孩子方面有許多文章。聽了陳園長的講座，孩子的教育沒有巨大的詳情，從點(diǎn)滴開頭，排隊(duì)接水，掛毛巾，和老師打招呼，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的感情，和別人溝通，學(xué)會(huì)傾聽等，日積月累的引導(dǎo)和反復(fù)示范是有效的此外，沒有完善的人，任何孩子都會(huì)有這樣或那樣的'缺乏，但我們不能常常責(zé)罵，甚至像雷一樣暴跳如雷。究竟，他們?nèi)耘f是一群不清晰觀念的孩子。我們需要做的是耐煩勸說、體力、鼓舞仿照和準(zhǔn)時(shí)贊揚(yáng)。我們的好孩子不是罵，而是夸耀。但是，看到自己的孩子做了錯(cuò)事，立刻生氣，大聲斥責(zé)，不僅沒有任何訂正作用，反而孩子反而心理惡化，忽視父母的話，產(chǎn)生自卑感。意識(shí)到問題很嚴(yán)峻，我試著用老師說的鼓舞式教育方法，發(fā)覺孩子的亮點(diǎn)，馬上鼓舞和表揚(yáng)，在給孩子主動(dòng)的心理示意的同時(shí)，讓他知道什么是正確的，當(dāng)然什么是錯(cuò)誤的。

一、要有寬容的心，正確引導(dǎo)孩子，他有壞習(xí)慣，第一個(gè)人應(yīng)當(dāng)告知他這種做法是錯(cuò)誤的，理解為什么錯(cuò)誤，讓孩子意識(shí)到自己錯(cuò)了。其次，不要對(duì)孩子簡潔粗暴地罵他，好好說話。第三，要求孩子下次不能這樣做。遇到這種狀況，該怎么辦，給他標(biāo)準(zhǔn)。孩子的習(xí)慣不是一朝一夕就可以改正的，每個(gè)孩子都有自己的缺點(diǎn)，所以我們用寬容的心對(duì)待孩子。父母只有用寬容、公平的心去看孩子，才能真正理解孩子成長的問題和困難，對(duì)孩子的特征進(jìn)行正確的引導(dǎo)，給孩子健康歡樂的空間，最大限度地愛護(hù)孩子的童心。

二、轉(zhuǎn)移話題，不要互相比較，虛榮心，比較心，我想每個(gè)人都有，孩子也不例外。例如，當(dāng)我們的孩子和其他孩子一起玩的時(shí)候，假如我們給他買了一個(gè)新玩具，他會(huì)在孩子面前表現(xiàn)出來，其他孩子也不例外。此時(shí)，假如他沒有玩具，他會(huì)說他有什么，你。這時(shí)，我們對(duì)孩子們說，你們有自己的玩具。假如你喜愛對(duì)方的玩具，你可以用自己的玩具和其他孩子玩。事實(shí)上，孩子們認(rèn)為別人的玩具是最好的。他們都想玩別人的玩具。我們社區(qū)的孩子們都換玩具玩。這樣，有效地避開了孩子的比較心，避開了別人有什么他想要的狀況。

三、教育理念全都，消退黑白家長教育理念首先全都，思想統(tǒng)一，不要唱黑臉，不要唱白臉。假如是這樣的話，就不會(huì)讓孩子適應(yīng)，也不會(huì)分開。例如，孩子吃飯的時(shí)候，我們嚴(yán)格要求他吃自己的飯，祖父總是說吃飽了就好了。飽和不飽，只要孩子自己算，他就不吃，不能到達(dá)教育的效果。我們嚴(yán)格要求他吃完自己的飯。我們的孩子從小體質(zhì)就很弱，常常生病，輸液吃藥是常事，每次這個(gè)時(shí)候，我們都鼓舞他英勇，有點(diǎn)痛就像螞蟻咬了一樣，不痛。打了針，吃了藥，病好了。從那以后，孩子注射、吃藥都很英勇，注射自主伸出手，主動(dòng)協(xié)作，一點(diǎn)也不哭，吃苦藥也能連續(xù)，表現(xiàn)很好。所以，只要統(tǒng)一教育思想，教之有道，有合適的方法，再加上耐煩，細(xì)致觀看，孩子的進(jìn)步就顯而易見了。

四、故事的魅力，提高語言和規(guī)律力量，我們給孩子訂購了一些幼兒繪畫報(bào)紙。上面有故事、迷宮、找不同、玩嬉戲等內(nèi)容。我們先指導(dǎo)他怎么玩，給他講故事，然后讓他自己看，自己說。孩子不累，新書來了他也很興奮。我們晚上睡覺前主見給孩子講故事，孩子小的時(shí)候可能會(huì)講故事，突然有一天，他也會(huì)漸漸講我們講的故事。在給他講故事的時(shí)候，他真的聽得很仔細(xì)，很投入，漸漸學(xué)會(huì)自己思索。我們也常常鼓舞孩子講故事，說他在學(xué)校歡樂，說他自己做的事等，用故事講道理，孩子接受也快，提高了孩子的評(píng)價(jià)和規(guī)律思維力量。

孩子不是溫室里的苗，我們要當(dāng)心照看他，平安健康地成長。孩子不是烈日下的花，我們給他澆水，曬太陽，讓他經(jīng)受小挫折，小困難，讓他英勇頑強(qiáng)。

幼兒園禮儀心得教育篇8

在兒時(shí)的記憶里，只要季節(jié)的腳步一跨進(jìn)臘月門檻，古老而新奇的年味就日漸濃烈起來。孩子們總以過年為樂事，老早就掰著指頭算計(jì)開來，盼望著春節(jié)早些到來。由于在春節(jié)期間，可以把平常背不完的草背篼、做不完的家務(wù)事全都拋在一邊，輕輕松松玩耍幾天;平常在吃、穿方面的奢望，春節(jié)里也會(huì)得到一次小小的滿意。假如能討得長輩們的喜愛，說不定還能得到幾個(gè)少得可憐又彌足寶貴的壓歲錢。因此，大人們都說：過年，事實(shí)上都是為娃娃們過的。

如今生活水平提高了，年味卻越來越淡。論吃，大魚大肉并非節(jié)日才吃得上;說穿，新衣靚衫并非節(jié)日的盛妝;年齡如我輩者，也決不會(huì)再在乎那幾個(gè)壓歲錢了。此外，原有的一些過節(jié)的好風(fēng)俗，譬如臘月二十四(傳奇中灶王菩薩升天的日子)家家戶戶清掃“陽塵”的風(fēng)俗，也由于如今家居裝飾如宮殿一般的豪華而無塵可掃，連最重要的過節(jié)儀式———吃年飯，也被貪圖廉價(jià)的人們簡化成到酒館飯店里撮一頓了事?！懊δ昝δ辏^年就得忙?！逼鋵?shí)，忙也是一種心氣，一種對(duì)生活布滿熱忱和信念的心氣。忙才有味，忙才好玩。但如今這年月，你所需要的一切商家都為你預(yù)備好了，不需你操勞，不要你費(fèi)心。即便你想忙，唯恐也忙不起來了?！懊δ辍弊兂闪恕伴e年”，年味就更加淡化了，以前那種過年的感覺，怕是要成為一份永久的追憶了!

盡管如此，春節(jié)究竟是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。細(xì)想起來，春節(jié)并非光陰消逝所帶來的一種必定，而是人們本身的一種需求：千篇一律的日子難免會(huì)讓人生厭，日復(fù)一日的奔波與勞作免不了讓人生出一種不堪重負(fù)的疲乏，假如能夠換一種方式來充實(shí)一下生活，找一個(gè)理由來松馳一下神經(jīng)，讓熱喧鬧鬧的氣氛給平淡的生活營造一份別樣的味道和秀麗，豈不很好么?于是，便有了春節(jié)，有了像老人一樣慈愛、滿含著溫馨和撫慰的春節(jié)。

春節(jié)是一種分散，分散著祥和安泰，分散著快樂喜慶。

春節(jié)是一汪凈化靈魂的清泉。那四處綻放的禮花和急促歡欣的鼓點(diǎn)，興奮起人性向善的共鳴，平常深陷在世俗紛擾中難以脫身的人們，在流光溢彩的年節(jié)里都露出了孩子一般純真的笑臉。

春節(jié)到了!春節(jié)到了!在辭舊迎新的更替中，我們的生命之舟擁有了一個(gè)小小的港灣。醉臥在年節(jié)的懷里，讓我們盡情地歡歌盡興地享樂吧。短暫的棲息之后，必定是又一次艱辛而又輝煌壯美的揚(yáng)帆!

幼兒園禮儀心得教育篇9

隨著社會(huì)的進(jìn)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不行缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀學(xué)問，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在很多缺乏，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀特別必要，特別準(zhǔn)時(shí)，對(duì)我深有感受，受益匪淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女始終將文明禮儀放在相當(dāng)重要位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。

通過這次對(duì)文明禮儀學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來平常忽視細(xì)小問題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是非常大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展現(xiàn)出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)當(dāng)把“文明禮儀”這四個(gè)字牢記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌高尚品德。

所以，我覺得我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)真正地做到“注意詳情、追求完善”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下仔細(xì)學(xué)習(xí)和把握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名高校生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻，每事每一處，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

假如我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的驕傲。信任，假如我們每個(gè)人都能從我做起，從如今做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

幼兒園禮儀心得教育篇10

經(jīng)過日常觀看，孩子們的各種習(xí)慣令我很頭痛。做什么事情不知道排隊(duì)，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿桌“飛舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說沒有幾個(gè)小伴侶聽老師上課。后來經(jīng)過了解，原來這些小伴侶有許多爸爸、媽媽不在身邊，始終由爺爺、奶奶照看。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，許多孩子都養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀學(xué)問發(fā)覺孩子們的品德的確好了許多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門必修課程。因此，在開學(xué)期間我依據(jù)各階段幼兒年齡特點(diǎn)，制定了“禮儀教育”打算，現(xiàn)將對(duì)幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié)：

1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認(rèn)知。

教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連，互相促進(jìn)。因此，我們注意將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織語言活動(dòng)《誰做得對(duì)》時(shí)，我首先讓幼兒觀看圖片，說說“哪個(gè)對(duì)”、“哪個(gè)錯(cuò)”，然后再請(qǐng)幼兒說說“為什么”、“應(yīng)當(dāng)怎樣做”，通過商量、爭論，使幼兒懂得了在公共場所應(yīng)當(dāng)怎樣做，豐富了幼兒對(duì)公共場所禮儀的認(rèn)知。然后通過觀賞歌曲，使幼兒懂得了不當(dāng)心做了對(duì)不起別人的事，要說“對(duì)不起”，懇求別人的諒解?？梢?，有打算的支配科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)學(xué)問，懂得一點(diǎn)道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。

2、開展實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化禮儀品質(zhì)。

教育家蔡元培認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行，。隨時(shí)隨地，抱著試驗(yàn)的看法?！倍Y儀教育不是單純的學(xué)問教育，它具有非常鮮亮的操作性和實(shí)踐性。假如把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般學(xué)問來傳授，“光說不練”，是行不通的，只有經(jīng)過實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培育，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉(zhuǎn)化，然后將知、情、行合而為一的過程，要重視為幼兒供應(yīng)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。因此，可以布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)讓他們?nèi)プ?，或者?chuàng)設(shè)肯定的情境讓幼兒練習(xí)，使他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)樂趣，加深印象。

〔1〕嬉戲活動(dòng)

在區(qū)域角中，幼兒通過扮演不同的角色，在輕松、開心的氣氛中練習(xí)使用禮貌用語，并學(xué)會(huì)了不同場合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學(xué)會(huì)了款待客人的禮儀。

〔2〕任務(wù)活動(dòng)。

事先設(shè)置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓(xùn)練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等多種任務(wù)活動(dòng)，通過在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情景中獲得知、情、行的統(tǒng)一。從這次活動(dòng)不難看出，要把一種禮行為轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的品質(zhì)，光靠說教是不夠的，只有經(jīng)過實(shí)際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。

3、家園互動(dòng)教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。