新環(huán)境下如何塑造良好的城市形象-以廣州市為例

-.z新環(huán)境下如何塑造良好的城市形象——以**市為例摘要：城市形象與經(jīng)營問題是現(xiàn)代社會主義建立要考慮、研究的核心問題，我國地大物博、民族眾多，要想突顯出地區(qū)個性、發(fā)揚地區(qū)城市形象與經(jīng)營優(yōu)勢，城市必須找準(zhǔn)定位，規(guī)劃長遠(yuǎn)、科學(xué)的開展目標(biāo)，只有這樣，城市內(nèi)各建立元素才能有效配合，產(chǎn)生聯(lián)動影響效應(yīng)。為此，筆者根據(jù)**市城市形象設(shè)計現(xiàn)狀及城市產(chǎn)品經(jīng)營情況，深度解析**市開展過程中遇到的問題，并提出提高**市形象價值與經(jīng)營價值的整體戰(zhàn)略對策。關(guān)鍵詞：**市；城市形象；經(jīng)營問題；研究與分析前言**市，簡稱穗，別稱羊城、花城，**省省會，位于**省中南部，東江、西江、北江交匯處，珠江三角洲北緣，瀕臨中國南海。依據(jù)有利地形，**在中國現(xiàn)代經(jīng)濟市場中扮演著重要角色，不僅對外貿(mào)易興旺，而且政治文化、旅游資源也非常豐富，在上個世紀(jì)90年代已初步確定了其現(xiàn)代化大都市的城市形象。從經(jīng)濟角度看，城市形象代表著城市體系、構(gòu)造的根本特征，形象獨特、經(jīng)濟整合度高、競爭元素多的城市，在經(jīng)營方面存在巨大的經(jīng)濟優(yōu)勢。作為大型工業(yè)商都市，**城市形象的構(gòu)建元素特別多，如：綠色生態(tài)、科學(xué)技術(shù)、東方文化、現(xiàn)代藝術(shù)等等，但在推進城市形象設(shè)計，落實相關(guān)建立工作時，**卻面臨著嚴(yán)峻的經(jīng)營問題，如：城市形象內(nèi)涵與經(jīng)營背景矛盾、城市規(guī)劃條件不符合既定的經(jīng)營模式、城市形象設(shè)計與經(jīng)營訴求存在沖突等等。因篇幅有限，本文將針對具體的實踐性問題展開討論，從具象角度，探尋**市在城市形象設(shè)計、經(jīng)營上遇到的問題，以規(guī)劃、設(shè)計、開展等根底理論為輔助思想，提出建立性的改革意見。一、理論概述〔一〕城市形象城市形象是指城市以其自然的地理環(huán)境、經(jīng)濟貿(mào)易水平、社會平安狀況、建筑物的景觀、商業(yè)、交通、教育等公共設(shè)施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統(tǒng)以及市民的價值觀念、生活質(zhì)量和行為方式等要素作用與社會公眾并使社會公眾形成對*城市認(rèn)知的印象總和彭頂峰,黎云,陳勇,黃鼎曦.探索重大節(jié)事與城市形象設(shè)計——亞運**:2005**城市設(shè)計論壇綜述[J].城市規(guī)劃,2005,08:72-74.。20世紀(jì)90年代初期，**市為防止城市向“空心化〞、“逆城市化〞趨勢開展，在城市形象設(shè)計上花費了大量的人力、物力，推動建立，如：“千年羊城、南國明珠〞，一方面，**市的歷史文化悠久，繪畫方面有嶺南畫派；建筑領(lǐng)域上有嶺南建筑、嶺南園林、嶺南盆景；音樂藝術(shù)有文明中外的**音樂、廣雕、廣彩、廣繡；飲食文化上有粵菜；**文明上有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大**彭頂峰,黎云,陳勇,黃鼎曦.探索重大節(jié)事與城市形象設(shè)計——亞運**:2005**城市設(shè)計論壇綜述[J].城市規(guī)劃,2005,08:72-74.洪祥瑾,朱志軍,蔡云楠,李開猛.營造城市活力街區(qū)——以**市中心區(qū)建立路城市設(shè)計為例[J].南方建筑,2005,05:19-21.〔二〕城市經(jīng)營1978年，“城市經(jīng)營〞理論首次被提出，經(jīng)而后上百年的開展，它的理論體系逐漸完善，一般指利用城市有限的資源、政治、文化條件，開發(fā)、挖掘城市內(nèi)具有經(jīng)濟效益的元素構(gòu)造，使城市能夠更快、更好的繁榮起來。與城市形象設(shè)計不同，城市經(jīng)營考慮的是資源的利用與回收，城市運營的效益價值。對上述城市形象、城市經(jīng)營兩**論進展綜述分析可知，城市形象是豐富、優(yōu)化城市內(nèi)部資源的必須路徑，而城市經(jīng)營是為城市形象設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)的必要保障，二者對于城市良性開展來講，都有著重要的作用與意義。二、**市形象優(yōu)化、推行中遇到的經(jīng)營問題〔一〕市中心形象趨向多元化據(jù)調(diào)查，2010-2014年**市民對城市形象變化好感度頗高，市民對**市中心地區(qū)的看法普查的資料顯示，有52.32%的市民認(rèn)為**市的市中心是天河，與傳統(tǒng)市中心越秀區(qū)的位置有差異變化，而有11.33%的市民卻認(rèn)為市政府、行政中心位置才應(yīng)算的上是市中心，具體數(shù)據(jù)見下表1王山河,陳烈.基于構(gòu)造方程式模型的**城市形象元素分析評價[J].經(jīng)濟地理,2010,01:69-74.。在**市經(jīng)濟開展最快的幾年，以路、上下九路為核心的市中心區(qū)域開場向東轉(zhuǎn)移，一直到天河體育中心，以環(huán)市東路為中心的地區(qū)。眾所周知，“市中心〞不僅代表著城市形象的特點，還預(yù)示著城市最繁榮、最具經(jīng)營潛力的科技產(chǎn)業(yè)都集中于此。王山河,陳烈.基于構(gòu)造方程式模型的**城市形象元素分析評價[J].經(jīng)濟地理,2010,01:69-74.表12014年**普通居民對城市中心位置的認(rèn)知景點〔區(qū)〕類型參與調(diào)查的人數(shù)市中心位置沒有變化發(fā)生了轉(zhuǎn)移天河越秀荔灣東山白云**黃埔芳村3177231412163816415134542381111224.1221.8826.2121.3917.177.4710.3535.1747.4125.9922.1534.5737.4547.1538.4925.36與前一年相比，近85.34%的市民認(rèn)為**市的市中心位置發(fā)生了變化，且轉(zhuǎn)移的位置趨向多元化，并不固定。在普通居民心中，市中心是城市形象的代表，但隨著**市在城市經(jīng)營理念上的多元化、多樣化改變，城市的“形象〞越來越不具有象征價值，很多新的時代元素和文化元素填充其中，再加上城市幅員的日益擴增，以市中心為代表的城市形象，其經(jīng)營路徑雖然增多了，但整體的開展趨勢卻令人堪憂。〔二〕城市空間格局過于薄弱最近幾年，**市在經(jīng)濟建立方面啟動了“齊頭并進、效益優(yōu)先〞的戰(zhàn)略方針，正如?**市近期建立規(guī)劃?中指出的，為了防止城市空間格局形象過于薄弱，**市未來應(yīng)多建立符合城市形象特征、特點的經(jīng)營工程，以“山、城、田、海〞為核心理念塑造城市形象，如：五羊城雕、六榕寺花塔、白云山、**廣場、**國際大廈等，這些城市地標(biāo)性建筑，在空間上并沒有形成經(jīng)營配合、致使其在城市識別上發(fā)揮的作用越來越小*鴻雁.城市形象與“城市文化資本〞論——*鴻雁.城市形象與“城市文化資本〞論——從經(jīng)營城市、行銷城市到“城市文化資本〞運作[J].**社會科學(xué),2002,12:24-31.〔三〕城市形象設(shè)計與經(jīng)營訴求存在沖突現(xiàn)代經(jīng)濟市場賦予了政府、企業(yè)絕對的經(jīng)營決策權(quán)力，為了能夠更好的開展經(jīng)濟，在**城市形象設(shè)計時，政府、企業(yè)通常會從效益的角度思考問題，而沒有過多的考慮城市中心區(qū)、道路、標(biāo)志物、廣場、公園、天際線、文化、社區(qū)在未來幾十年的開展歷程中，該如何搭配、設(shè)計，方能更好的突顯**形象。以“石碑村〞為例，它是**市在拓寬根底建立開展過程中，新設(shè)立的一個開發(fā)區(qū)，在這個區(qū)域有一個古老的奇觀——一線天，政府、開放商們?yōu)榱舜蛟飕F(xiàn)代化村莊，在這里建立了高密度的多層樓建筑，建筑全部采用統(tǒng)一色調(diào)、村內(nèi)道路也都為混凝土制成，從外觀上看，它更像是一個充分展現(xiàn)政績，努力挖掘經(jīng)濟效益的“開發(fā)工程〞，而原本“一線天〞應(yīng)該有的景觀、地貌卻全被無視，甚至摒棄掉了*鴻雁.論城市形象建立與城市品牌戰(zhàn)略創(chuàng)新——**城市綜合競爭力的品牌戰(zhàn)略研究[J].**社會科學(xué),2002,S1:327-338.?？v觀**市在形象設(shè)計、城市經(jīng)營方面的投入與收益，這種“*鴻雁.論城市形象建立與城市品牌戰(zhàn)略創(chuàng)新——**城市綜合競爭力的品牌戰(zhàn)略研究[J].**社會科學(xué),2002,S1:327-338.三、解決城市形象與經(jīng)營矛盾問題的對策和建議上文提到，**市在形象建立方面做了許多努力和積極調(diào)整，為了迎合現(xiàn)代化經(jīng)濟社會的開展背景與環(huán)境，市內(nèi)行政局部、開發(fā)機構(gòu)廣泛推崇具有**形象特色的建筑、文化場所、自然景觀的建立。從實踐效果上，筆者總結(jié)出上述三點**市在形象設(shè)計與經(jīng)營上的根本性矛盾問題，三個問題相互關(guān)聯(lián)，皆由思想觀念、開展觀念、經(jīng)濟觀念的矛盾沖突而引起?！惨弧迟x予城市形象更多的位置價值從傳統(tǒng)意義上講，城市內(nèi)居民希望代表著城市形象的建筑、文化場所、自然景觀在城市的市中心，通過經(jīng)營、完善，逐漸成為城市精神的核心，這是“理想狀態(tài)下〞。事實上，一個城市從規(guī)劃、建立，到開展、到再規(guī)劃、擴建，其中的每個環(huán)節(jié)都不是政府、人力所能有效控制的。早期，**市是全國經(jīng)濟的代表，它肩負(fù)著推動內(nèi)地經(jīng)濟的使命，所以在建立上難免會出現(xiàn)廣泛投入、分類經(jīng)營、集中所取的問題戴軍,曹建豐,韓穎.基于文化資源特色的城市形象經(jīng)營研究——以**省渦陽縣為例[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2011,04:73-78.。隨后，**市逐漸形成了較為成熟的“城市形象〞設(shè)計與經(jīng)營理念，相關(guān)部門以及市內(nèi)企業(yè)、普通公民都開場關(guān)注**市城市形象的開展趨向。但20世紀(jì)前后擴*開展的城市布局現(xiàn)狀已經(jīng)造成，所以要想突顯城市形象，使城市市中心不過分戴軍,曹建豐,韓穎.基于文化資源特色的城市形象經(jīng)營研究——以**省渦陽縣為例[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2011,04:73-78.1.廣泛宣傳城市的“目標(biāo)形象〞?華沙宣言?中指出：“改良所有人的生活質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是每個城市建立綱要的目標(biāo)。〞這句話說的很對，城市形象的建立與完善，是為了讓**市民的文化世界、精神領(lǐng)域更加充實、飽滿的情況下，從側(cè)面帶動**市文化、旅游、藝術(shù)等消費產(chǎn)業(yè)的開展。因此，未來幾年，**市可以依附于“地標(biāo)性〞建筑，創(chuàng)立以多“中心〞為代表的多元城市形象建立，如：嶺南特色，以路、上下九路為核心，將傳統(tǒng)中心建立為高品位的旅游、購物、休閑和文化區(qū)，以優(yōu)化傳統(tǒng)的**“市中心〞的形象。又如：保護騎樓建筑等蘊含**傳統(tǒng)文化元素的建筑，并在其周圍創(chuàng)立輔助欣賞型旅游特區(qū)，豐富傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代涵義與欣賞價值，使傳統(tǒng)城市形象發(fā)揮旅游經(jīng)營價值。確立目標(biāo)形象后，**市會逐漸脫離“手忙腳亂〞、“無從下手〞狀態(tài)的城市形象經(jīng)營魔咒，各地區(qū)開場建立以目標(biāo)形象為核心的建筑、文化場所、自然景觀，如此一來，**市形象會呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象。2.保存?zhèn)鹘y(tǒng)形象文化、弘揚現(xiàn)代形象文化在老一輩人心目中，傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化，城市形象一旦被披上現(xiàn)代化的外衣，則形象就“毀了〞，其實不然，因為社會是效勞于廣闊市民的，有老年人、中年人，還有青年人，小孩，所以一成不變的城市形象是無法滿足各個年齡段人思想回憶訴求的，城市形象也應(yīng)在歷史的車輪下學(xué)會傳承、學(xué)會經(jīng)營、學(xué)會開展。比方說，**市可以針對對城市形象有標(biāo)榜或賦予很高價值的元素給予充分保護，如：白云山、光孝寺、越秀公園、西樵山等，這些自然景觀融入了**地區(qū)人民多年來積累沉淀的思想精神、情感、文明文化，其對詮釋**市形象有著不可磨滅的功績，所以不能破壞。要想更好的經(jīng)營，可以以突顯**市形象的地區(qū)為中心，向四周延展建立，并適當(dāng)融入一些先進的時代元素，比方說，白云山下修建了白云山莊、雙溪別墅、松濤別院、觀鳥園等景觀，集旅游觀光、休閑娛樂、文化思想為一體的社區(qū)，每年會吸引大批游客。一來，方便了**市形象的全面宣傳，二來，為城市形象設(shè)計與經(jīng)營積累了大量資金，是一舉兩得的建立決策，值得廣泛推廣與應(yīng)用?！捕惩高^城市形象建立豐富城市空間格局1.道路形象的經(jīng)營與維護要想改造城市空間格局，使其在展現(xiàn)城市形象上能夠交互配合、穿插影響，必須從城市路網(wǎng)形象改造入手，重新定義道路形象，狠抓道路工程建立。首先，沿著東西方向，圍繞**市主要干道和穿插路口，設(shè)置綠色生態(tài)走廊，在道旁種植綠色植被，清潔、維護城市道路，使城市更加干凈、整潔。其次，扶持自然景觀的保護建立，如：在**市解放路、人民路等主要路段，因經(jīng)濟建立工程工程過多，造成那里的人文景觀受到了嚴(yán)重的破壞，所以在接下來的道路建立工作中，行政機關(guān)應(yīng)注重被破壞的自然景觀周圍的綠化建立。又如：黃埔大道至**八路，集中了**市大量的歷史文化場所(陳家祠、光孝寺、六榕寺花塔、路步行街、農(nóng)講所、省博物館等，每天到這兒觀光的城市居民和游客非常大，為了更好的展示城市形象，這一路段應(yīng)予以擴建立計，并在道路周邊創(chuàng)設(shè)經(jīng)營效勞區(qū)域，如公共廁所、景觀花園、綠地草坪等。2.城市功能形象的經(jīng)營與維護**市路一帶的開展思路應(yīng)該是以名店名街為主體，輔之以高檔的飲食、娛樂、休閑活動，形成品牌效應(yīng)，這里十分受**市年輕居民和旅游者們的青睞。為了進一步優(yōu)化城市功能形象，行政部門需要將目前品位較低的商鋪轉(zhuǎn)移到上下九路，形成路以品牌取勝、上下九路以反映**傳統(tǒng)市井文化的“俗〞字取勝的老城區(qū)形象格局，相互分工、相互銜接，實現(xiàn)優(yōu)勢互補的城市功能形象經(jīng)營目標(biāo)蔡曉梅.城市旅游形象分析方法在節(jié)事活動主題定位中的應(yīng)用——以**市為例[J].社會科學(xué)家,2003,03:100-104.。與此同時，也可以在原有的傳統(tǒng)建筑中，進展蔡曉梅.城市旅游形象分析方法在節(jié)事活動主題定位中的應(yīng)用——以**市為例[J].社會科學(xué)家,2003,03:100-104.〔三〕強化科學(xué)思想在城市形象設(shè)計與經(jīng)營上的協(xié)調(diào)合作應(yīng)用眾所周知，**市的未來核心層，即新商務(wù)中心和文化中心，位于天河區(qū)的珠江新城，這兩大區(qū)域可以稱得上是**市的經(jīng)濟中心，不僅是**市的形象經(jīng)營需要依靠這兩個“重鎮(zhèn)〞，**市的綜合經(jīng)濟也需要它們來拉動，因此，筆者將結(jié)合二者在**市形象設(shè)計與經(jīng)營訴求上的矛盾問題，展開理念與思想探究。1.強化城市形象現(xiàn)代化的經(jīng)營理念以往，政府在開展城市形象建立時，通常會面臨城市形象設(shè)計與現(xiàn)實情況不符的現(xiàn)象，如：**市經(jīng)濟建立訴求希望能夠拓寬、擴大根底建立工程、工業(yè)、工廠的建立，而為了維護城市形象，提高城市居民的幸福指數(shù)，政府不得不放棄一些經(jīng)濟建立工程王續(xù)琨,陳喜波.城市形象與城市形象學(xué)[J].城市問題,2001,06:5-9.。正所謂“魚與熊掌不能兼得〞，城市如果因開展經(jīng)濟而淪為“亞安康〞形象狀態(tài)，則城市形象經(jīng)營便會出現(xiàn)重重困難和挑戰(zhàn)，甚至于毀于一旦。為了在強化城市形象的根底上，充分推動經(jīng)濟效益開展，筆者認(rèn)為，需引入現(xiàn)代化的“經(jīng)營理念〞，如：對規(guī)劃建立中具有較好的根底條件和開展前景的城市地區(qū)，將其與傳統(tǒng)核心層一起承當(dāng)城市主要功能，呈現(xiàn)城市雙中心構(gòu)造。一方面，不限制、不阻礙城市形象建立，另一方面，通過經(jīng)濟開展手段，依靠綠色環(huán)保技術(shù)、建筑技術(shù)、信息技術(shù)、文化藝術(shù)等元素，裝飾城市形象，使一些建筑居民樓、工程、工廠、自然景觀等多種形象代表元素在一個平穩(wěn)的狀態(tài)下共融，和諧開展溫朝霞.在推進新型城市化開展中提升**城市形象[J].**農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012,02:60-65.。此外，還可以在“城市雙中心構(gòu)造〞核心層之外到目前連片建成區(qū)的外圍邊界，主要包括天河區(qū)西北部、海珠區(qū)和芳村區(qū)。通過現(xiàn)代化管理手段，讓具有商業(yè)效益的工程、工程，發(fā)揮一定的塑造城市形象的能力和作用，將居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)、生產(chǎn)區(qū)聯(lián)合成一個經(jīng)營集體，可以為一種城市形象而效勞，也可以為**市綜合城市形象而效勞。王續(xù)琨,陳喜波.城市形象與城市形象學(xué)[J].城市問題,2001,06:5-9.溫朝霞.在推進新型城市化開展中提升**城市形象[J].**農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012,02:60-65.2.適度規(guī)劃拓展建立工程工程在開發(fā)拓展建立工程工程時，要統(tǒng)一規(guī)劃好，不要超過城市原本資源載荷，比方說，工程工程建立勢必會造成交通道路的擁堵，一個中型規(guī)模的工程建立周期為三個月，則，**市三個月局部地區(qū)的交通都會出現(xiàn)堵塞現(xiàn)象，如僅一隅方可，如果更加盲目的擴建、生產(chǎn)，造成多處交通堵塞，會嚴(yán)重影響**市城市形象的經(jīng)營。此外，開展經(jīng)濟的同時，需合理控制、宏觀規(guī)劃、科學(xué)掌握城市形象的經(jīng)營脈絡(luò)與具體問題，結(jié)合實際情況，制定出萬無一失的方案后，再投入實施。如：**市歷史上的四次大擴建，西城東郭的趙佗城、坐北朝南的南漢興王府、(西城、子城、東城三城并立的宋三城、結(jié)合獨特的山水自然條件的明清**城。這四次擴建，打破了**市原有的城市形象構(gòu)造、形態(tài)，但它沒有破壞經(jīng)歷了多個朝代一直沿用至今的“政治商業(yè)中心〞，原來集中在路、**路的舊城，沒有被破壞，而是保存原始構(gòu)造，通過道路的擴大、區(qū)域建立、自然景觀點綴，使其更加的飽滿、自然。由此可見，**市的經(jīng)濟建立不一定要以犧牲城市形象而作為代價，高架橋、商業(yè)中心、商貿(mào)大樓不僅不阻礙城市形象的塑造與維護，還能從側(cè)面展現(xiàn)出城市不一樣的文化風(fēng)格和經(jīng)濟特色。四、**市城市形象與經(jīng)營的開展趨向隨著**城市建立的持續(xù)開展，移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，**市形象建立的效益價值越來越高，形象突出、個性鮮明、文化魅力大，有利于**市城市形象的經(jīng)營與推廣，尤其是在手機媒體、微博與微信媒體的大力支持下，**城市形象已經(jīng)不僅僅是**省、中國的形象標(biāo)識，而會在國際城市文化舞臺上畫出濃墨重彩的一筆陶衛(wèi)寧,高志洋.**亞運會城市形象效應(yīng)的居民感知及滿意度——陶衛(wèi)寧,高志洋.**亞運會城市形象效應(yīng)的居民感知及滿意度——基于IPA法的研究[J].體育大學(xué)學(xué)報,2014,03:41-46.無論是“強勢登陸〞的新經(jīng)濟體和時代元素，還是似乎已到“歷史開展〞關(guān)鍵時期的**市傳統(tǒng)文化的代表，**市形象設(shè)計與經(jīng)營都離不開他們，因為是時間賦予了**市形象文化的內(nèi)涵，是現(xiàn)代思想理念、科技文化早就了**轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代化的大都市，所以，二者在**市形象未來開展的道路上都非常關(guān)鍵、重要。目前的**市形象經(jīng)營與開展，一方面依然呈現(xiàn)著傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的二元對立，如：新城市規(guī)劃建立、經(jīng)濟開展工程與傳統(tǒng)形象文化要素相互沖突、抵觸；新形象與傳統(tǒng)形象在公平競爭的經(jīng)營條件下展露出不同性質(zhì)的矛盾；行政指令與城市市場化經(jīng)營沖突、形象文化的“社會公器〞地位與媒介的“利潤最大化〞的對立等。改造老城區(qū)的特色街道，增強其休閑、購物和觀光旅游的吸引力，推動經(jīng)濟開展不是**市城市形象設(shè)計與經(jīng)營的需要，但是是**市市民高水平生活、高品質(zhì)生活的必要保證，所以其相關(guān)問題也應(yīng)被納入城市形象經(jīng)營*疇中，并予以高度重視與關(guān)注，集中全力來解決。總而言之，**市形象文化建立只有向“貼近生活、貼近群眾、貼近實際〞的方向開展，在傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性之間建立一種超越性的協(xié)調(diào)關(guān)系，方能滿足現(xiàn)代人對城市經(jīng)濟開展、文化開展的雙重需要。結(jié)論通過上文對**市城市形象設(shè)計與經(jīng)營問題進展系統(tǒng)分析可知，更新傳統(tǒng)城市形象內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代經(jīng)濟建立理念恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，**城市形象勢必要打破傳統(tǒng)城市經(jīng)營管理既定的制度和規(guī)程，在政府干預(yù)與經(jīng)濟市場雙向干預(yù)和影響下，逐漸地運作協(xié)調(diào)起來，服從于社會、文化開展目標(biāo)，創(chuàng)造性地建構(gòu)具有中國傳統(tǒng)民族特色的文化城市、安康形象，維護**市千百年樹立成標(biāo)桿的傳統(tǒng)城市形象文化。**市城市形象與經(jīng)營在未來現(xiàn)代城市建立體系中的開展優(yōu)勢很明顯，不過它還是需要與多種形式的現(xiàn)代經(jīng)濟元素、文化元素、建筑元素、藝術(shù)元素多“交流〞、多“合作〞、多“融合〞，只有這樣，**市煥然一新的現(xiàn)代化形象才能撐得起**市未來的經(jīng)濟開展、民生責(zé)任，與國際市場接軌，與中國社會、文化形成良性互動。-.z參考文獻[1]*琦艷.民辦中小學(xué)教師專業(yè)開展的學(xué)校保障問題研究[D]