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PAGEPAGE5第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.崇尚“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀(guān),這一觀(guān)念發(fā)端于我國(guó)古老的典籍《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》認(rèn)為,陰陽(yáng)和諧是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ),陰陽(yáng)變易,整體和諧,化生萬(wàn)物。這種樸素的陰陽(yáng)和諧思想體現(xiàn)了()A.事物的變化、發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的D.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化、發(fā)展答案D解析陰陽(yáng)指的是宇宙中對(duì)立統(tǒng)一的矛盾的兩個(gè)方面。“陰陽(yáng)和諧”“化生萬(wàn)物”,說(shuō)明矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化、發(fā)展,故答案選D項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)與題意不符。B項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤,矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的。2.成語(yǔ)“否極泰來(lái)”“樂(lè)極生悲”和名言“沒(méi)有垃圾,只有放錯(cuò)地方的資源”共同說(shuō)明的哲理是()①矛盾都是人們主觀(guān)想象、人為制造的②矛盾雙方具有同一性③矛盾雙方在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的④矛盾雙方具有相互排斥、相互對(duì)立的屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C解析成語(yǔ)“否極泰來(lái)”“樂(lè)極生悲”和名言“沒(méi)有垃圾,只有放錯(cuò)地方的資源”,都說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,這體現(xiàn)了矛盾雙方具有同一性。3.漫畫(huà)《羨慕》反映的哲理是()羨慕①矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾②看問(wèn)題要堅(jiān)持全面的觀(guān)點(diǎn),克服片面性③矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終④同一以差別和對(duì)立為前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析漫畫(huà)《羨慕》表明矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,看問(wèn)題要堅(jiān)持全面的觀(guān)點(diǎn),克服片面性,①②符合題意,故答案選A項(xiàng)。③④干肢不符,應(yīng)舍去。4.聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)發(fā)表聲明指出,拉登之死是全球反恐斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),國(guó)際反恐斗爭(zhēng)進(jìn)入了“后拉登時(shí)代”。埃及反恐專(zhuān)家認(rèn)為,斷言恐怖主義活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束還“為時(shí)太早”,也許這“只是一個(gè)開(kāi)始”。上述兩種觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)的哲理是()①事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾②同一事物在不同階段有不同特點(diǎn)③人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同④?chē)?guó)際反恐斗爭(zhēng)應(yīng)不斷制造矛盾,解決矛盾A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案A解析埃及反恐專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn),反映時(shí)時(shí)有矛盾;聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn),說(shuō)明同一事物在不同階段有不同特點(diǎn)。故①②觀(guān)點(diǎn)正確,答案選A項(xiàng)。只要人們觀(guān)察客觀(guān)事物的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法一致,對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能相同,③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。④違背了矛盾的客觀(guān)性,觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。5.“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革,先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后,再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái),這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?!跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是()①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A解析本題考查個(gè)性與共性的關(guān)系的知識(shí)。先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí),是從個(gè)性中概括出共性,因?yàn)槊艿墓残栽⒂趥€(gè)性之中,②符合題意。把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái),是用共性的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)解決個(gè)性的問(wèn)題,因?yàn)槊艿膫€(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化,①符合題意。③④說(shuō)法錯(cuò)誤。6.在哲學(xué)討論課上,一位同學(xué)說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”,另一位同學(xué)說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。這兩種觀(guān)點(diǎn)并不矛盾,是因?yàn)樗麄兯f(shuō)的“物質(zhì)”和“事物”是()①抽象與具體的關(guān)系②普遍性與特殊性的關(guān)系③共性與個(gè)性的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①②③ B.②③C.②③④ D.①②③④答案A解析哲學(xué)上的“物質(zhì)”是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在,是萬(wàn)事萬(wàn)物共同的、一般的特性。它與具體事物是抽象與具體、共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的關(guān)系,故①②③觀(guān)點(diǎn)正確,答案選A項(xiàng)。④對(duì)哲學(xué)上的“物質(zhì)”與具體事物的關(guān)系認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。解析“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”包括兩方面內(nèi)容:一是強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)全球氣候變化問(wèn)題要堅(jiān)持共同原則,二是強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)全球氣候變化問(wèn)題不同發(fā)展階段國(guó)家履行義務(wù)要有所區(qū)別。前者的理論依據(jù)是矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性,后者的理論依據(jù)是矛盾具有特殊性。★1.人們把對(duì)幾乎所有抗生素有抗藥性的細(xì)菌統(tǒng)稱(chēng)為“超級(jí)細(xì)菌”。專(zhuān)家指出,“超級(jí)細(xì)菌”主要由濫用抗生素引發(fā),如持續(xù)過(guò)度濫用抗生素,人類(lèi)將“重回抗菌藥物發(fā)現(xiàn)之前的黑暗時(shí)代”。從矛盾的觀(guān)點(diǎn)看,下列說(shuō)法正確的是()①抗生素從“有效”到“無(wú)效”的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性②抗生素的“有效”和“無(wú)效”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)③抗生素從“有效”到“無(wú)效”的轉(zhuǎn)化是有條件的,這體現(xiàn)了矛盾雙方的同一性④抗生素“有效”與“無(wú)效”之間的對(duì)立統(tǒng)一,根源于人類(lèi)不恰當(dāng)?shù)挠盟幮袨锳.①② B.②③ C.①④ D.③④答案B解析“如持續(xù)過(guò)度濫用抗生素,人類(lèi)將‘重回到抗菌藥物發(fā)現(xiàn)之前的黑暗時(shí)代’”,說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,②③觀(guān)點(diǎn)正確。①觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤,矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是矛盾同一性的表現(xiàn)。④認(rèn)為矛盾是人為的,這否定了矛盾的客觀(guān)性。2.漫畫(huà)《偏聽(tīng)》給我們的哲學(xué)啟示是()偏聽(tīng)①要在統(tǒng)一中把握矛盾雙方的對(duì)立②要堅(jiān)持用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題③要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④要處理好整體和部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④答案A解析漫畫(huà)《偏聽(tīng)》中主人公偏信了其中一方的觀(guān)點(diǎn),沒(méi)有看到矛盾雙方的相互依存,①②是其應(yīng)有的啟示,故答案選A項(xiàng)。③④與題意不符,應(yīng)舍去。★3.生活中,當(dāng)我們把手伸進(jìn)冰水時(shí)會(huì)感到刺骨的冷,但有人卻說(shuō)“冰不冷”,這一違背常識(shí)的說(shuō)法對(duì)我們也有一些積極的啟示。下列解釋合理的是()①冰的普遍性獨(dú)立于冰的特殊性,所以“冰不冷”②冰的普遍性寓于冰的特殊性,不能說(shuō)“冰不冷”③“冷”感覺(jué)是對(duì)“冰”的反映,但不在“冰”中,所以說(shuō)“冰不冷”④“冷”與“不冷”因人而異,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),所以可說(shuō)“冰不冷”A.①③ B.②④ C.②③ D.①④答案C解析上述材料體現(xiàn)了“冷”的共性和個(gè)性的辯證關(guān)系,“冷”既是個(gè)性的具體存在,也是共性的普遍抽象,是共性和個(gè)性的統(tǒng)一,由此推知②③符合題意;①共性與個(gè)性的關(guān)系表述錯(cuò)誤,④也錯(cuò)誤,均排除。4.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料人制造了機(jī)器人,機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少,另一方面會(huì)使研發(fā)、銷(xiāo)售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加,這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說(shuō)明機(jī)器人與人的關(guān)系。答案(1)斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面,機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少,致使一些人失業(yè)。(3)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。機(jī)器人與
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