初中語(yǔ)文-《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)課題名稱《湖心亭看雪》科目語(yǔ)文年級(jí)：七年級(jí)課時(shí)一課時(shí)課型：新授課學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過(guò)分析文眼“癡”來(lái)把握文章中心。2、通過(guò)品味雪后西湖奇景，了解白描的寫(xiě)作手法。3、通過(guò)“癡行”“癡景”理解張岱的“癡心”“癡情”。重點(diǎn)難點(diǎn)通過(guò)“癡行”“癡景”理解張岱的“癡心”“癡情”。教學(xué)活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入問(wèn)：關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒恰绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。（板書(shū)課題）背誦寫(xiě)西湖的名詩(shī)名句用關(guān)于西湖的詩(shī)句導(dǎo)入，營(yíng)造意境，自然引出課題。二、初讀課文，整體感知1、播放錄音。明確要求：爭(zhēng)取一遍讀對(duì)。2、糾正“拏”讀音3、找生范讀課文。明確要求：作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)。4、齊讀課文。明確要求：找出最能形象概括張岱的詞語(yǔ)。1、聽(tīng)錄音，邊給自己不認(rèn)識(shí)的字注上音，邊小聲跟讀。2、古漢語(yǔ)辭典,“拏”這個(gè)字有“ná”和“rú”兩個(gè)音，現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典就只有“ná”了，可是都沒(méi)“nú”這個(gè)音。暫且跟著錄音讀ná3、一生范讀課文。學(xué)生分析“獨(dú)往”和“舟中人兩三?！钡拿苤?、齊讀課文，找出“癡”字1、通過(guò)遞進(jìn)式的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的品味，深化學(xué)生對(duì)文章主旨的理解。每讀一遍解決一個(gè)不同的問(wèn)題，使學(xué)生在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟。二、目標(biāo)出示出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)品味關(guān)鍵字“癡”來(lái)把握文章中心學(xué)生明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。清晰目標(biāo)的明確，有助于事半功倍的學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。三、三、細(xì)讀文本，理解“癡”字詢問(wèn)：1、“癡”字的通俗理解。2、誰(shuí)說(shuō)張岱“癡”？3、自主學(xué)習(xí)后討論解決以下問(wèn)題：（1）作者的行為有什么不同尋常的地方？（2）兩個(gè)人看見(jiàn)張岱什么反應(yīng)？張岱的反應(yīng)呢？從哪里可以看得出？（3）亭上奇遇之后，張岱是不是處理得太草率了？4、這樣天寒地凍的天氣里，如果可以自由支配時(shí)間，你打算干什么？5、指導(dǎo)朗讀“大喜”一句。6、重點(diǎn)理解“強(qiáng)飲”一詞。7、體會(huì)不同：一個(gè)是呼朋喚友熱熱鬧鬧，一個(gè)是獨(dú)自一人安安靜靜。8、解答：“獨(dú)往”與“舟中人兩三?！爆旑D罵？思考并回答前兩個(gè)問(wèn)題。自主思考，在課本上做好筆記，針對(duì)難點(diǎn)與同學(xué)討論。交流分享結(jié)論：（1）不尋常之處：更定看雪。換位思考：如果是自己，只會(huì)睡覺(jué)、看電視，玩電腦。與己對(duì)比，理解“癡”行。（2）亭中人：高興。依據(jù)：“大喜”。繪聲繪色讀出“大喜”一句，后齊讀。作者心情：高興，陳述依據(jù)；不高興，陳述依據(jù)。重點(diǎn)通過(guò)“強(qiáng)飲”一詞來(lái)體會(huì)。3、辯論：作者的處理方法是否草率，并從文中找出依據(jù)4、不矛盾，只是文人清高孤傲的體現(xiàn)激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)他們的探究問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們勇于提出自己的見(jiàn)解、感受，敢于對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑，并能在互相討論爭(zhēng)辨中提出自己的觀點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)四、賞“癡景”，解“癡情”1、問(wèn)“癡”人的張岱，內(nèi)心世界究竟是怎樣的？出示ppt，投影“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?、分析問(wèn)題：（1）這么多“與”是否拖沓？能否換成頓號(hào)？（2）“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！蹦芊駬Q成“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人人兩三個(gè)而已?！保?、寫(xiě)作手法：白描ppt中對(duì)比“渲染?！?、朗讀寫(xiě)景文句。2、分析解答：（1）連用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間萬(wàn)物融合、浩大蒼茫、渾然難辨的景象。如果去掉，好像它們就有界限似的。（2）原來(lái)的量詞體現(xiàn)出在蒼茫浩大的自然面前，人顯得多么渺小，作者很顯然是將人和自然融合在了一起，修改后，作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道就沒(méi)有了。3、了解白描手法“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，通過(guò)分析文中所寫(xiě)之景來(lái)分析作者的一片“癡”情：孤傲清高、渴望融入自然以及思念故國(guó)。五、課堂小結(jié)，拓展提高：1、一顆“癡心”尋“癡景”，“癡行”之中蘊(yùn)“癡情”。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書(shū)“癡心”）2、中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只好將自己的赤子之心寄情自然，遇山水中盡顯癡心。你知道的這樣的文人有哪些？3、借助把曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中一首詩(shī)再細(xì)細(xì)去品張岱之癡。（出示ppt）列舉不為五斗米折腰、而專情“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元，以屈原、李白、蘇軾等人。通過(guò)分析張岱的“癡行”與他所見(jiàn)“癡景”觸摸這位“癡人”之“癡心”。讓學(xué)生對(duì)這份“赤子之心、癡獨(dú)情懷”有更廣闊的認(rèn)識(shí)，陶冶學(xué)生情操。六、布置作業(yè)1、必做：體會(huì)作者心境，有感情地背誦課文。2、選做：使用白描手法描一處景或?qū)懸粋€(gè)人明確作業(yè)繼續(xù)鞏固課上所學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)：湖心亭看雪張岱行：更定看雪癡景：萬(wàn)物融合（白描）情：孤傲清高融入自然《湖心亭看雪》學(xué)情分析學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有當(dāng)我們充分了解教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)時(shí)，才能有針對(duì)性地確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)方法?！逗耐た囱愤@篇文言文處于七年級(jí)下冊(cè)，此時(shí)的學(xué)生進(jìn)入初中階段后已學(xué)過(guò)10多篇文言文，已掌握了相關(guān)的文言知識(shí)，有了一定的文言文基礎(chǔ)，對(duì)文言文的感悟也具有了一定的能力，可以準(zhǔn)確地理解文義，并有在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。再加之本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單一，初二學(xué)生學(xué)習(xí)這樣一篇文質(zhì)兼美的文言文應(yīng)該不會(huì)感到困難重重。這樣，教師教學(xué)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)就不必放在字詞句的梳理上，而是應(yīng)該要努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們勇于提出自己的見(jiàn)解、感受，敢于對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑，并能在互相討論爭(zhēng)辨中提出自己的觀點(diǎn)。所以，在教學(xué)之前，特意將作者及背景知識(shí)放送給學(xué)生，讓其借此先整體感知文本，再將文中出彩的白描手法重點(diǎn)介紹給學(xué)生。在學(xué)習(xí)這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，因?yàn)槠吣昙?jí)的學(xué)生此前并沒(méi)有接觸過(guò)“白描”手法，所以，先用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字將它的概念呈現(xiàn)出來(lái)，然后讓學(xué)生結(jié)合概念找文中的白描運(yùn)用，并在課堂上結(jié)合“渲染”手法進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生更加鮮明地了解這一手法，最后在測(cè)評(píng)練習(xí)中加以鞏固，在作業(yè)中加以運(yùn)用，這樣幾步下來(lái)，會(huì)幫助學(xué)生成功攻克“白描”這一難點(diǎn)。為了加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們勇于提出自己的見(jiàn)解、感受，在教學(xué)過(guò)程中也做了特別設(shè)計(jì)，一是特意引導(dǎo)學(xué)生找出文中“獨(dú)往”和“舟中人兩三?！边@一前后矛盾的錯(cuò)誤來(lái)深入探討作者的內(nèi)心世界，充分了解其文人雅士式遺世獨(dú)立的人生態(tài)度與孤傲清高。二是引導(dǎo)學(xué)生注意“強(qiáng)飲”一詞的讀法和它所隱含的人物心理：是“不勝酒力不能喝，因?yàn)楦吲d所以不能喝也想喝”？還是“盛情難卻，不想喝出于禮貌不得已”？從而讓學(xué)生在字里行間揣摩出作者的心情，在討論與爭(zhēng)辯的過(guò)程中關(guān)注文章細(xì)節(jié)，立足作者心境，加深對(duì)文章的理解。同時(shí)教師可將其作為一篇典范的山水小品進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！逗耐た囱沸Ч治龌仡欉@節(jié)課，課堂效果基本上達(dá)到了預(yù)期，有幾處討論分析甚至出乎意料的深入與激烈，讓我充分領(lǐng)略了學(xué)生們的驚人創(chuàng)造力與學(xué)習(xí)能力。本節(jié)課的良好效果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、以讀代教，讓學(xué)生在每一次的朗讀中都收獲得不同深度的感悟與啟示。在這篇文章的教學(xué)中，通過(guò)遞進(jìn)式的朗讀，不光加深了學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言的品味，更深化了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解。每讀一遍解決一個(gè)不同的問(wèn)題，使他們?cè)谧x中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟。同是，為避免一味朗讀帶來(lái)的枯燥乏味，設(shè)計(jì)出的聽(tīng)讀、范讀、齊讀、仿讀等多種朗讀方式，使學(xué)生的興趣牢牢集中在課本上。并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間的這種方式，也使得學(xué)生對(duì)文字感知有了更多體會(huì)。二、師為主導(dǎo)，生為主體，研討熱烈，成效明顯。在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我注意到了教師自身角色的定位，教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位；教師的語(yǔ)言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的作用。在此前提之下，課堂上我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)他們的探究問(wèn)題的能力。我在教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題。一是“張岱到底什么行為令人迷惑，”癡“在哪兒呢？”從而解決了看雪的時(shí)間、背景等問(wèn)題，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)于張岱的這種“癡行”有了表層上的認(rèn)識(shí)。二是“亭中兩個(gè)人看見(jiàn)張岱什么反應(yīng)？張岱的呢？依據(jù)是什么？”主要解決的是體悟出他這借“癡行”表現(xiàn)出的高雅情趣，表達(dá)了的渴望融入自然的情感以及體現(xiàn)出的文人雅士式遺世獨(dú)立的人生態(tài)度與孤傲清高。三是“亭上奇遇，張岱只問(wèn)其姓氏，是不是處理得太草率了？”讓學(xué)生更加深入地理解張岱的“孤傲清高”，他的眼中只有自然美景，而并不在乎一起賞景的人。將之“君子之交淡如水”，隨遇而安，隨緣相見(jiàn)的灑脫不羈氣質(zhì)淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。這三個(gè)問(wèn)題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見(jiàn)解的想法，讓老師也感到新鮮。三、巧換教法與學(xué)法，讓效果事半功倍。我在讓學(xué)生品味表現(xiàn)雪景的詞句時(shí)，不是僅僅停留在書(shū)本上讓學(xué)生討論，而是引導(dǎo)學(xué)生采用對(duì)比閱讀的方式來(lái)感受，設(shè)身處地地站在作者的角度去感知當(dāng)時(shí)的意境。如：“天與云與山與水，上下一白”一句中，這么多的“與”，多拖沓，改用頓號(hào)，變成“天、云、山、水，上下一白”，讓學(xué)生體會(huì)原來(lái)用詞之精妙：連用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間萬(wàn)物融合、浩大蒼茫、渾然難辨的景象。“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句，更換為常用量詞，“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人人兩三個(gè)而已?！?，從而幫助學(xué)生體會(huì)出在蒼茫浩大的自然面前，人顯得多么渺小，作者很顯然是將人和自然融合在了一起，修改后，作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道就沒(méi)有了。在課堂中，這樣的情感體驗(yàn)表面上看好像有點(diǎn)“虛”，并沒(méi)有讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，但它為學(xué)生理解文章，為學(xué)生真正地與作者交流和共鳴起到了積極的促進(jìn)作用。在攻克“白描”這一抽象寫(xiě)作手法時(shí)，先在評(píng)測(cè)練習(xí)的“導(dǎo)學(xué)部分”用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字將它的概念呈現(xiàn)出來(lái)，然后讓學(xué)生結(jié)合概念找文中的白描運(yùn)用。在課堂上講解時(shí)，對(duì)比“渲染”手法，通過(guò)展示兩幅運(yùn)用此二種手法的典型圖畫(huà)更直觀地將抽象的白描呈現(xiàn)給學(xué)生，從而讓學(xué)生更加鮮明地了解這一手法。最后在測(cè)評(píng)練習(xí)中加以鞏固，在作業(yè)中加以運(yùn)用，這樣幾步下來(lái)，幫助學(xué)生成功地理解了“白描”手法這一難點(diǎn)。四、拓展延伸，升華境界。最后的拓展提高環(huán)節(jié)，旨在通過(guò)分析張岱的“癡行”與他所見(jiàn)“癡景”觸摸這位“癡人”之“癡心”。可以說(shuō)，寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我開(kāi)脫的方法，張岱并不是個(gè)例。當(dāng)這些文人的個(gè)體生命面臨不可抗之命運(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓得一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫。拓展開(kāi)來(lái)，這樣類似的人物還有很多，比如不為五斗米折腰、而專情“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，比如“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，再比如“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元，以及學(xué)生們提到的屈原、李白、蘇軾等人。從而讓學(xué)生對(duì)這份“赤子之心、癡獨(dú)情懷”有了更廣闊的認(rèn)識(shí)，陶冶了他們的情操。《湖心亭看雪》教材分析《湖心亭看雪》是魯教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。這個(gè)單元選取的都是古代描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文，要求學(xué)生能在誦讀的基礎(chǔ)上積累一定的文言字詞，養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)?！逗耐た囱烦鲎曰貞涗洝短这謮?mèng)憶》，是一篇短小的山水小品文，全文不過(guò)159字，在明末清初文人張岱的筆下，卻以清閑淡雅的筆墨，把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)得幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊、氣象雄渾、恍惚迷離，創(chuàng)造出極高的藝術(shù)境界，成為描寫(xiě)西湖雪景的絕唱。文中通過(guò)“更定看雪”這一“癡行”表現(xiàn)了自己的高雅情趣，表達(dá)了渴望融入自然的情感，體現(xiàn)了文人雅士式遺世獨(dú)立的人生態(tài)度與孤傲清高，還于字里行間隱含了對(duì)故國(guó)往事的懷戀之情。于中學(xué)生而言，其藝術(shù)特色和內(nèi)涵情致，都是值得鑒賞品味的。《湖心亭看雪》開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，緊接著用高度寫(xiě)意的手法寫(xiě)大雪封湖之狀，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。然后夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，看到一幅水墨模糊的湖山夜雪圖。試想，一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，這不得不讓人頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生徹悟之感?！疤炫c云與山與水，上下一白”，連用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。那“癡人”眼中的西湖雪景仿佛一幅簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，更是讓人不得不驚嘆。然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，敘及在湖心亭的奇遇。此時(shí)此地此景，能夠遇見(jiàn)游人，不能不說(shuō)是奇跡，那兩人也都“大喜”，感嘆“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，幾人痛飲而別，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”！作者寫(xiě)“兩人”“大喜”，即寫(xiě)自己大喜，寫(xiě)“余強(qiáng)飲三大白”，即寫(xiě)兩人暢飲，此處使用互文手法，使行文有變化。最后再借舟子之口點(diǎn)出一個(gè)“癡”字，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。舟子說(shuō)作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)，但“癡”字又何嘗不是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)呢？該文作為淺顯的文言小品文，學(xué)生容易誦讀容易理解敘事內(nèi)容，但要理解作者所表達(dá)的情感卻較難。所以，一方面要引導(dǎo)學(xué)生去了解相關(guān)背景，借此了解文中故事發(fā)生的特定環(huán)境；另一方面，要抓住本文關(guān)鍵詞——“癡”字來(lái)進(jìn)行突破，引導(dǎo)學(xué)生讀懂“癡”字背后的含義。從描寫(xiě)角度而言，本文還可作為學(xué)習(xí)白描手法的例文，可將“渲染”手法與之對(duì)比，通過(guò)兩幅典型的圖畫(huà)更直觀地將抽象的白描呈現(xiàn)給學(xué)生。在學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生深入討論、體會(huì)“獨(dú)往”“強(qiáng)飲”“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”等詞句也能有利于學(xué)生把握作者情感。《湖心亭看雪》評(píng)測(cè)練習(xí)一、導(dǎo)學(xué)部分：1、走近作者，了解湖心亭（1）張岱，字宗子，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明末清初文學(xué)家。清兵南下滅亡了明朝，明亡以后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。（2）湖心亭，位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。2、寫(xiě)作方法：（1）、白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（2）、古人云：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……”張岱在為我們描繪雪湖奇景也運(yùn)用了白描這種寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們找出并填在橫線上。3、請(qǐng)寫(xiě)出寫(xiě)西湖的名詩(shī)。（至少兩首）二、測(cè)評(píng)部分1、怎么進(jìn)一步理解“白描“的手法呢？同學(xué)們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），在序號(hào)上面打鉤。（1）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)（2）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）（3）桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）（4）他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）（5）方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）（6）我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗，我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的風(fēng)……（端木蕻良《土地的誓言》）2、看誰(shuí)能用最新穎且貼切的量詞填空，使整個(gè)短語(yǔ)更有意境。一（）新月一（）斜陽(yáng)一（）春色夕陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)（）一（）和平一（）寧?kù)o一（）松陰一（）綠草《湖心亭看雪》課后反思上完《湖心亭看雪》，我回味無(wú)窮：短文長(zhǎng)教，簡(jiǎn)文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界?。』仡欉@節(jié)課，我覺(jué)得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：一、成功的地方在于：1、學(xué)生為主體的意識(shí)體現(xiàn)得十分清楚。比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們勇敢地提出了自己的見(jiàn)解、感受，并能在互相討論爭(zhēng)辨中提出自己的觀點(diǎn)。在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我以師為主導(dǎo)，以生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)他們的探究問(wèn)題的能力。課堂上三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，使得學(xué)生研究探討的很熱烈，收到了良好的效果。一是“張岱到底什么行為令人迷惑，”癡“在哪兒呢？”這一問(wèn)解決了看雪的時(shí)間、背景等問(wèn)題，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)于張岱的這種“癡行”有了表層上的認(rèn)識(shí)。二是“亭中兩個(gè)人看見(jiàn)張岱什么反應(yīng)？張岱的呢？依據(jù)是什么？”讓學(xué)生體悟出他這借“癡行”表現(xiàn)出的高雅情趣，表達(dá)了的渴望融入自然的情感以及體現(xiàn)出的文人雅士式遺世獨(dú)立的人生態(tài)度與孤傲清高。三是“亭上奇遇，張岱只問(wèn)其姓氏，是不是處理得太草率了？”讓學(xué)生更加深入地理解張岱的“孤傲清高”，他的眼中只有自然美景，而并不在乎一起賞景的人，將之“君子之交淡如水”，隨遇而安，隨緣相見(jiàn)的灑脫不羈氣質(zhì)淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。這三個(gè)問(wèn)題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見(jiàn)解的想法，讓老師也感到新鮮。例如，問(wèn)張岱亭遇知己的心情如何時(shí)，學(xué)生們分為兩派，有的認(rèn)為高興，有的認(rèn)為不高興。當(dāng)認(rèn)為不高興地同學(xué)給出理由“不想喝酒，只是出于禮貌才不得不喝”時(shí)，緊接著有同學(xué)起來(lái)反對(duì)“勉強(qiáng)喝酒不是因?yàn)椴桓吲d而是因?yàn)椴粍倬屏?，但遇到知己太高興了不能喝也要強(qiáng)喝”，還有同學(xué)起來(lái)補(bǔ)充“在那樣的情況下于亭上見(jiàn)到了志同道合的人，應(yīng)該是相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，很高興，所以才會(huì)“酒逢知己千杯少”，強(qiáng)迫自己喝了“三大白”這一分析更上錦上添花。當(dāng)認(rèn)為高興地同學(xué)給出理由“如果不高興的話，后面就不會(huì)問(wèn)對(duì)方的姓氏了”時(shí)，緊接著有同學(xué)起來(lái)說(shuō)“他肯定不高興，因?yàn)樗皇菃?wèn)了對(duì)方的姓氏，而沒(méi)有再詳細(xì)地了解其他內(nèi)容，并沒(méi)有深交的打算。”如此你來(lái)我往，針?shù)h相對(duì)，真是大快人心，還有的同學(xué)分析出“他不高興，覺(jué)得他喝酒只是在借酒消愁（思念故國(guó)）學(xué)生確實(shí)投入進(jìn)去積極主動(dòng)地思考了“。2、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法起到事半功倍的效果。在讓學(xué)生品味表現(xiàn)雪景的詞句時(shí)，不是僅僅停留在書(shū)本上讓學(xué)生討論，而是引導(dǎo)學(xué)生采用對(duì)比閱讀的方式來(lái)感受，設(shè)身處地地站在作者的角度去感知當(dāng)時(shí)的意境。如：“天與云與山與水，上下一白”一句中，這么多的“與”，多拖沓，改用頓號(hào)，變成“天、云、山、水，上下一白”，讓學(xué)生體會(huì)原來(lái)用詞之精妙：連用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間萬(wàn)物融合、浩大蒼茫、渾然難辨的景象。“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句，更換為常用量詞，“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人人兩三個(gè)而已?！?，從而幫助學(xué)生體會(huì)出在蒼茫浩大的自然面前，人顯得多么渺小，作者很顯然是將人和自然融合在了一起，修改后，作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道就沒(méi)有了。在課堂中，這樣的情感體驗(yàn)表面上看好像有點(diǎn)“虛”，并沒(méi)有讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，但它為學(xué)生理解文章，為學(xué)生真正地與作者交流和共鳴起到了積極的促進(jìn)作用。在攻克“白描”這一抽象寫(xiě)作手法時(shí)，先在評(píng)測(cè)練習(xí)的“導(dǎo)學(xué)部分”用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字將它的概念呈現(xiàn)出來(lái)，然后讓學(xué)生結(jié)合概念找文中的白描運(yùn)用。在課堂上講解時(shí)，對(duì)比“渲染”手法，通過(guò)展示兩幅運(yùn)用此二種手法的典型圖畫(huà)更直觀地將抽象的白描呈現(xiàn)給學(xué)生，從而讓學(xué)生更加鮮明地了解這一手法。最后在測(cè)評(píng)練習(xí)中加以鞏固，在作業(yè)中加以運(yùn)用，這樣幾步下來(lái)，幫助學(xué)生成功地理解了“白描”手法這一難點(diǎn)。3、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，通過(guò)關(guān)注多個(gè)細(xì)節(jié)揣摩人物心境。在學(xué)的過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生深入討論體會(huì)“獨(dú)往”“強(qiáng)飲”這類有利于學(xué)生把握作者情感的詞語(yǔ)以及“問(wèn)其姓氏，是金陵人，”此類答非所問(wèn)的小細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生更深入地理解作者文人雅士式遺世獨(dú)立的人生態(tài)度與孤傲清高。如學(xué)生注意到了“強(qiáng)飲”一詞時(shí)，引導(dǎo)其注意該詞的讀法和它所隱含的人物心理：是“不勝酒力不能喝，因?yàn)楦吲d所以不能喝也想喝”？還是“盛情難卻，不想喝出于禮貌不得已”？從而讓學(xué)生在字里行間揣摩出作者的心情。4、打破傳統(tǒng)文言文上課模式，用三個(gè)問(wèn)題做主線，串起文章內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣、系統(tǒng)有序。傳統(tǒng)文言文的上課模式無(wú)外乎“讀課文——逐字逐句疏通文意——強(qiáng)調(diào)字詞——理解主旨”這樣單一推進(jìn)模式，但在本文的學(xué)習(xí)中，以讀代教，每讀一遍各解決一個(gè)問(wèn)題，運(yùn)用聽(tīng)讀、范讀、齊讀等不同形式朗讀三遍下來(lái)，學(xué)生對(duì)文章已經(jīng)有了較深認(rèn)識(shí)。再用“作者的行為有什么不同尋常的地方；兩個(gè)人看見(jiàn)張岱有什么反應(yīng)？張岱的呢？從哪里可以看得出；亭上奇遇，張岱只問(wèn)其姓氏，是不是處理得太草率了？”這三個(gè)有深度、值得探究的問(wèn)題引起學(xué)生思考，將自主學(xué)習(xí)與合作探究有效地結(jié)合起來(lái)。在講解的過(guò)程中，每個(gè)問(wèn)題各串起一片知識(shí)枝葉，角度不同又互相交叉，共同為通過(guò)“癡行”“癡景”看張岱的“癡心”“癡情”這一中心服務(wù)。再加上最后的拓展延伸，升華境界，整堂課的知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)的是一種主干分明但又枝繁葉茂的知識(shí)樹(shù)的樣子，而不再是單純的線性教學(xué)。二、不足的地方在于：1、作為一篇富有詩(shī)意的小品文，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，讓課堂時(shí)時(shí)響起朗朗的讀書(shū)聲，盡量做到課內(nèi)“熟讀成誦”。本節(jié)課學(xué)生雖然對(duì)文意有了很好的把握，但是還沒(méi)能達(dá)到當(dāng)堂成誦的效果。2、雖有對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，但太少，應(yīng)多找?guī)滋幍湫屠溥M(jìn)行指導(dǎo)朗讀或范讀，通過(guò)反復(fù)練習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)生的朗讀水平。3、教師的引導(dǎo)性語(yǔ)言還需琢磨，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確性和有效性有待提高。以上是我對(duì)自己授課的幾點(diǎn)反思，希望借助這次活動(dòng)，我能完善自己，從而有收獲、有發(fā)展、有進(jìn)步，以達(dá)到本次活動(dòng)的目的。歡迎各位專家及老師批評(píng)指正。《湖心亭看雪》課標(biāo)分析課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是國(guó)家對(duì)國(guó)民在某方面或某領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求，因此，它毫無(wú)疑問(wèn)地對(duì)教材和教學(xué)具有重