道德與法治六年級(jí)下冊(cè)6 探訪古代文明 第1課時(shí) (教案)_第1頁(yè)
道德與法治六年級(jí)下冊(cè)6 探訪古代文明 第1課時(shí) (教案)_第2頁(yè)
道德與法治六年級(jí)下冊(cè)6 探訪古代文明 第1課時(shí) (教案)_第3頁(yè)
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精品試卷·第2頁(yè)(共2頁(yè))教學(xué)設(shè)計(jì)課題3.6探訪古代文明(1)單元三學(xué)科道德與法治年級(jí)六下核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同:了解人類早期文明區(qū)域的分布,探究人類共同創(chuàng)造的早期文明道德修養(yǎng):掌握資料查找、歸納、總結(jié)等學(xué)習(xí)技能法治觀念:認(rèn)識(shí)在文明區(qū)域創(chuàng)造的燦爛文化及對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)健全人格:認(rèn)識(shí)和感知人類早期文明成就及其重要影響責(zé)任意識(shí):培養(yǎng)民族自豪感,樹(shù)立正確的文明意識(shí)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)和感知人類早期文明成就及其重要影響難點(diǎn)感受古代文明成就及人民智慧教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課組織教學(xué)導(dǎo)入新課:找找文明發(fā)祥地河姆渡人,位于長(zhǎng)江流域,,與位于黃河流域的半坡人一樣,早就開(kāi)始了定居生活。這些早期人類是如何建造他們的房屋的,使用什么工具,又是怎么生活的呢?師:世界多個(gè)地區(qū)古代遺址的發(fā)現(xiàn),告訴我們世界各民族都對(duì)人類文明作出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。早期文明區(qū)域的出現(xiàn),表明人類開(kāi)始跨入文明時(shí)代的門(mén)檻。讓我們一起去探訪人類早期文明。準(zhǔn)備教材等學(xué)習(xí)用品學(xué)生閱讀材料,試著交流看法借助“找找文明發(fā)祥地”環(huán)節(jié),通過(guò)“河姆渡人”材料引入,激發(fā)思考熱情。講授新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:早期文明發(fā)祥地1.觀察人類早期文明分布圖思考:(1)人類早期文明分布在哪些地區(qū)?他們有什么共同體特征?(2)為什么人類早期文明離不開(kāi)大河流域呢?小結(jié):亞非大河文明人類文明起源于大河流域原因如下:(1)大河流域氣候濕潤(rùn),光熱充足,地勢(shì)平坦,適合人類生存;(2)大河上游高山積雪的融化,導(dǎo)致河水的定期泛濫,泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;(3)便利的水運(yùn)條件和平坦的地形有利于交通運(yùn)輸和貿(mào)易還有經(jīng)濟(jì),文化的交流。大河文明,主要生活于大河大江附近2.讀圖,思考(1)中國(guó)境內(nèi)還有哪些的河流?為什么只有黃河和長(zhǎng)江被稱為“母親河”?(2)黃河流經(jīng)哪些省份?小結(jié):黃河發(fā)源于中國(guó)青海省巴顏喀拉山脈,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9個(gè)省區(qū),最后于山東省東營(yíng)市墾利縣注入渤海。長(zhǎng)江流經(jīng)哪些省份?小結(jié):長(zhǎng)江的干流,自西而東橫貫中國(guó)中部,經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市,數(shù)百條支流延伸至貴州、甘肅、陜西、河南、廣西、廣東、浙江、福建8個(gè)省、自治區(qū)的部分地區(qū)介紹:原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:小小考古家1.說(shuō)說(shuō)我的考古小發(fā)現(xiàn)(1)說(shuō)說(shuō)歷史上的考古故事(2)考古的意義是什么?為什么要考古?小結(jié):正是通過(guò)部分出土文物,考古學(xué)家才能發(fā)現(xiàn)古代勞動(dòng)者的智慧,并知道了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)。2.小小考古家:黃河流域的半坡人和長(zhǎng)江流域的河姆渡人對(duì)比圖小結(jié):遠(yuǎn)古先民在采集生活中逐漸學(xué)會(huì)栽培農(nóng)作物,在狩獵生活中學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)動(dòng)物,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,最終實(shí)現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕,從漁獵到畜養(yǎng)的偉大變革,充分體現(xiàn)了古代先民的智慧。原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。3.議一議小結(jié):文明古國(guó)創(chuàng)造的燦爛文化還有醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)……它們都對(duì)人類文明發(fā)展史做出了重要貢獻(xiàn),對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。說(shuō)一說(shuō):同學(xué)們,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我們發(fā)現(xiàn)這些早期文明區(qū)域都有文字出現(xiàn),這些文字有共同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。(1)甲骨文,是中國(guó)的一種古老文字,又稱“契文”,也是世界上發(fā)現(xiàn)的最早文字。甲骨文顧名思義是在龜甲或獸骨上契刻的文字。思考:甲骨文發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生重要的歷史意義:甲骨文的出土證明了商代的確存在過(guò),以實(shí)物印證了中華三千多年的文明。對(duì)研究商代的歷史具有重要的考古作用。對(duì)研究漢字的發(fā)展歷程有重要的意義。(2)古巴比倫的楔形文字楔形文字,是由古蘇美爾人所創(chuàng),屬于象形文字。公元前3400年左右,楔形文字雛形產(chǎn)生,多為圖像。公元前3000年左右,楔形文字系統(tǒng)成熟,字形簡(jiǎn)潔抽象化。已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫(xiě)于泥板上,少數(shù)寫(xiě)于石頭、金屬或蠟板上。(3)古埃及的象形文字古埃及象形文字,距今5000多年前,古埃及出現(xiàn)了象形文字,即埃及文字,埃及文字是最古老的文字,由法老王那默爾的鎧甲關(guān)節(jié)板上的最早期象形刻記起(公元前3100年),到現(xiàn)在用在教堂內(nèi)的古埃及文字。學(xué)生觀察地圖,回答問(wèn)題,如:大河上游高山積雪的融化,導(dǎo)致河水的定期泛濫,泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤,這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展……學(xué)生根據(jù)圖示,結(jié)合地理圖,回答如:黃河發(fā)源于中國(guó)青海省巴顏喀拉山脈,流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9個(gè)省區(qū),最后于山東省東營(yíng)市墾利縣注入渤海。長(zhǎng)江的干流,自西而東橫貫中國(guó)中部,經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市,數(shù)百條支流延伸至貴州、甘肅、陜西、河南、廣西、廣東、浙江、福建8個(gè)省、自治區(qū)的部分地區(qū)……學(xué)生結(jié)合教材,回答問(wèn)題:正是通過(guò)部分出土文物,考古學(xué)家才能發(fā)現(xiàn)古代勞動(dòng)者的智慧,并知道了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生根據(jù)教師出示的表格,完成四大文明古國(guó)形成年代及發(fā)源地,并在班級(jí)進(jìn)行交流。學(xué)生閱讀了解甲骨文的相關(guān)介紹,回答如:甲骨文的出土證明了商代的確存在過(guò),以實(shí)物印證了中華三千多年的文明……學(xué)生介紹所知,如:公元前3400年左右,楔形文字雛形產(chǎn)生,多為圖像。公元前3000年左右,楔形文字系統(tǒng)成熟,字形簡(jiǎn)潔抽象化……借助人類早期文明分布圖,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀圖查找,直觀形象的找到四大文明古國(guó)的位置,并由圖示,分析人類文明起源于大河流域的原因,從而使學(xué)生理解大河流域氣候濕潤(rùn),光熱充足,地勢(shì)平坦,適合人類生存的有利原因。通過(guò)長(zhǎng)江、黃河流經(jīng)地圖,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀圖,找出黃河和長(zhǎng)江流經(jīng)的省份,使學(xué)生了解長(zhǎng)江和黃河的流域,同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生讀圖識(shí)圖的能力。通過(guò)借助多媒體手段,向?qū)W生介紹原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明古國(guó)的發(fā)展情況有所了解,拓展學(xué)生的知識(shí)視野,也為以后的歷史知識(shí)奠定基礎(chǔ)?!罢f(shuō)說(shuō)我的考古小發(fā)現(xiàn)”環(huán)節(jié),借助有趣的活動(dòng)題目,培養(yǎng)學(xué)生參與探究的積極性,同時(shí),在探究過(guò)程中,使學(xué)生理解正是通過(guò)部分出土文物,考古學(xué)家才能發(fā)現(xiàn)古代勞動(dòng)者的智慧,并知道了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)。議一議環(huán)節(jié),通過(guò)表格的形式,引導(dǎo)學(xué)生分析并歸納四大文明古國(guó)的形成年代、發(fā)源地及早期文明等內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)四大文明古國(guó)的了解程度。甲骨文,是我國(guó)一種古老文字,其出現(xiàn)具有一定的歷史

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