《貞觀政要》文言文閱讀題及答案翻譯

《貞觀政要》文言文閱讀題及答案翻譯□□《貞觀政要》文言文閱讀題及答案翻譯自突厥頡利破后，諸部落首領(lǐng)來降者，皆拜將軍中郎將，布列朝廷，五品以上百余人，殆與朝士相半。惟拓跋不至，又遣招慰之，使者相望于道。涼州都督李大亮以為于事無益，徒費中國，上疏曰：“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓，天下根本，四夷之人，猶于枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。自古明王，化中國以信，馭夷狄以權(quán)。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！员菹戮R區(qū)宇，深根固本，人逸兵強，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，雖入提封①，臣愚稍覺勞費，未悟其有益也。然河西民庶，鎮(zhèn)御藩夷，州縣蕭條，戶口鮮少，加因隋亂，減耗尤多，突厥未平之前，尚不安業(yè)，匈奴微弱以來，始就農(nóng)畝，若即勞役，恐致妨損，以臣愚惑，請停招慰?！跚抑^之荒服者，故臣而不納。是以周室愛民攘狄，竟延八百之齡；秦王輕戰(zhàn)事胡，故四十載而絕滅。漢文養(yǎng)兵靜守，天下安豐；孝武揚威遠(yuǎn)略，海內(nèi)虛耗，雖悔輪臺，追已不及。至于隋室，早得伊吾，兼統(tǒng)鄯善，且既得之后，勞費日甚，虛內(nèi)致外，竟損無益。遠(yuǎn)尋秦、漢，近觀隋室，動靜安危，昭然備矣。伊吾雖已臣附，遠(yuǎn)在藩磧，民非夏人，地多沙鹵。其自豎立稱藩附庸者，請羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為藩臣，蓋行虛惠而收實福矣。近日突厥傾國入朝，既不能俘之江淮，以變其俗，乃置于內(nèi)地，去京不遠(yuǎn)，雖則寬仁之義，亦非久安之計也。每見一人初降，賜物五匹，袍一領(lǐng)，酋長悉授大官，祿厚位尊，理多糜費。以中國之租賦，供積惡之兇虜，其眾益多，非中國之利也?！碧诓患{。十三年，太宗幸九成宮。突利可汗弟中郎將阿史那結(jié)社率陰結(jié)所部，并擁突利子賀羅鶻夜犯御營，事敗，皆捕斬之。太宗自是不直突厥，悔處其部眾于中國，還其舊部于河北，建牙②于故定襄城，立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗以主之。因謂侍臣曰：“中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏徵言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道?！保ㄟx自《貞觀政要》）注①提封：指國內(nèi)、四境之內(nèi)。②建牙：建立官署?？?．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（3分）（）A.臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近綏：擊敗口B.戎狄豺狼，不可厭也厭：厭倦口C孝武揚威遠(yuǎn)略略：謀略口D.并擁突利子賀羅鶻夜犯御營犯：侵犯口解析A.綏，安撫；B.厭，滿足；C.略，侵略。口答案D5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A.化中國以信斧斤以時入山林口B.未悟其有益也其孰能譏之乎口C.若即勞役，恐致妨損若不闕秦，將焉取之口D.因謂侍臣曰因之以饑饉口解析A.用，介詞/按照，介詞；B.這種做法，代詞/表示反問語氣，副詞；C.如果，連詞；D.于是，就，連詞/接著，動詞?？诖鸢窩6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.自從突厥頡利可汗被打敗后，有很多歸降的部落首領(lǐng)在朝廷做官，五品以上官員的人數(shù)幾乎達(dá)到了在朝官員的一半。B.太宗派遣使者招降鮮卑拓跋氏，涼州都督李大亮認(rèn)為這樣做沒有益處，上疏陳述理由，但太宗沒有采納他的奏言。C都督李大亮認(rèn)為，招降突厥會耗費國家財力，妨礙百姓的耕作，引起百姓反感，百姓不能接納他們，對中原沒有益處。D.貞觀十三年，突利可汗的弟弟發(fā)動叛亂，最后兵敗被殺。太宗因此后悔以前的做法，就讓突厥舊部回到黃河以北居住。解析“引起百姓反感，百姓不能接納他們”文中沒有這樣的內(nèi)容。答案C7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)是以周室愛民攘狄，竟延八百之齡；秦王輕戰(zhàn)事胡，故四十載而絕滅。(6分)(2)初不納魏徵言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。(4分)答案(1)所以周天子愛民而排除外族，就延續(xù)了八百年的帝業(yè)；秦始皇輕率發(fā)動戰(zhàn)爭對付胡人，所以四十年便絕滅了。(2)當(dāng)初，我不采納魏徵的建議，終于感覺到煩勞破費一天比一天厲害，幾乎失去了長治久安的好方法。參考譯文自從突厥頡利被打敗后，來歸降的各部落首領(lǐng)，都封為將軍中郎將，布列朝廷，五品以上官員就有一百多人，幾乎達(dá)到了在朝任職官員的一半。當(dāng)時只有鮮卑拓跋氏沒有歸降，唐太宗又派遣使者安撫招降，使者來來往往，不絕于道。涼州都督李大亮認(rèn)為這樣做無濟于事，只能使國家破費，于是上疏說：“臣下聽說要安撫遠(yuǎn)邦必先安定近邦。中原的百姓，是天下的根本，四方藩邦之人，猶如枝葉，損傷根本來使枝葉繁茂，來求得長久的平安，沒有這樣的事。自古以來，賢明的君主用信義來教化中原，用權(quán)變來駕馭藩邦。所以《春秋》說：‘戎、狄如同豺狼，不能滿足；華夏各國是與我們親近的，不能拋棄?！詮谋菹陆y(tǒng)治天下，十分注意鞏固根本，老百姓生活安樂，兵力得到了加強，九州之內(nèi)殷實富足，四方夷狄自然臣服。如今朝廷招降突厥，雖然他們加入我朝版圖，臣下愚蠢，覺得煩勞破費，沒有領(lǐng)會到這種做法有什么益處。黃河以西的百姓，有鎮(zhèn)守和防御藩邦的作用，但這里州縣蕭條，人口稀少。再加上隋末戰(zhàn)亂，破壞和耗費特別多，突厥未平定之前，他們尚未安定生產(chǎn)，匈奴勢力衰弱后，百姓才開始回到田地中，如果馬上役使他們，恐怕會妨礙他們耕作、損害他們利益。以臣的想法，請求陛下停止安撫招降。并且稱為蠻荒的外邦，即使愿意臣服也不要接納。所以周天子愛民而排除外族，就延續(xù)了八百年的帝業(yè)；秦始皇輕率發(fā)動戰(zhàn)爭對付胡人，所以四十年便絕滅了。漢文帝養(yǎng)兵鎮(zhèn)守，天下豐收安寧；漢武帝張揚威名向邊遠(yuǎn)地區(qū)擴張，致使天下空虛損耗殆盡，后來雖然有輪臺之悔，但已追悔莫及了。至于到了隋代，很早就奪取了伊吾，后又征服了鄯善，得到之后才知道為此而損耗的日漸增多，招徠了外邦卻使國內(nèi)空虛，只有損害沒有益處。遠(yuǎn)察秦、漢，近看隋代，他們的動靜變化，國家的安寧危亡，都是非常明顯的事實。伊吾雖已臣服，但遠(yuǎn)在邊關(guān)荒漠之地，那里的人不是華夏種族，土地也多荒漠鹽堿。對于那些前來歸附的人，請安撫他們，收留他們，讓他們居住在塞外，這樣他們必定對大唐心懷畏懼又感恩戴德，永遠(yuǎn)做大唐的藩臣，這是施行名義上的恩惠而收取實在的利益。近日突厥傾國進入我朝，既不能讓他們到江淮之地去生活，改變他們的風(fēng)俗，而安置到黃河以南的'內(nèi)地，離京城不遠(yuǎn)，雖然這是寬大仁慈的義舉，但并非久安之計。何況對每一個初降的人，都賞賜給他們布五匹，袍子一件，酋長全都授予大官，俸祿優(yōu)厚，地位尊貴，自然也就花費極多。用中原百姓上繳的租賦，來供養(yǎng)那些兇惡頑固的俘虜，他們的數(shù)量又如此之多，這對中原是非常不利的?！碧铺跊]有采納他的奏言。貞觀十三年，太宗親臨九成宮。突利可汗的弟弟中郎將阿史那結(jié)社率暗地里集結(jié)部眾，并支持突利可汗的兒子賀羅鶻乘夜侵襲太宗的御營。事情敗露后，他們都被捕獲并斬首。太宗從此不再信任突厥，并后悔在內(nèi)地安置他們的部眾，于是將他們遣送回黃河以北地區(qū)，讓他們在原來的定襄城建立官署，立李思摩為乙彌泥熟俟利苾可汗來統(tǒng)率他們。事后，唐太宗就對侍從的大臣們說：“中原的百姓，實在是天下的根本，四方藩邦之人，猶如枝葉，損傷根本來使枝葉繁茂，來求得國家長治久安，沒有這樣的事。當(dāng)初，我不采納魏徵的建議，終于感覺到煩勞破費一天比一天厲害，幾乎失去了長治久安的好方法?！本G色的挽歌閱讀題答案□□《綠色的挽歌》閱讀原文：人類誕生時，地球陸地的絕大部分被森林、草原覆蓋。那時亞洲、非洲和南美洲森林遍地，就連今天的撒哈拉沙漠在史前也曾草木茂盛，鮮花遍地。人、鳥、獸在這片樂土上繁衍生息。綠色植物哺育了人類，然而，到頭來卻成為人類文明的祭品。有人曾說：“文明人跨越過地球表面，在他們的足跡所到之處留下一片荒漠?！边@話雖有些夸張，但并非憑空捏造。兩千多年前，人類破壞森林的結(jié)果是使非洲廣闊的林地變成了大片的草原，綠色的撒哈拉淪落成今天烈日炎炎廣袤無垠的沙漠。兩千多年來，我國的黃土高原，人們砍伐森林，開墾土地;遇到戰(zhàn)亂，更是焚燒森林。這種濫墾濫伐，在公元6世紀(jì)末終于導(dǎo)致天然森林在黃土高原上消失。昔日森林覆蓋的黃土高原變成黃土茫茫的千溝萬壑，禿嶺荒山。盡管古代人們對植被的破壞是巨大的，但由于那時人類的力量還較弱小，所以就全球植被而言，這種破壞終究還是局部的。近二百年來，人們以前所未有的規(guī)模和速度對植被肆無忌憚地進行掠奪，終于使之面臨滅頂之災(zāi)。也許數(shù)字是枯燥的，可數(shù)據(jù)又是動人心魄的。它們組成的是一曲綠色的詠嘆調(diào)，一首綠色的挽歌。拉丁美洲40%的森林已經(jīng)消失。沿亞馬孫河流域550萬平方公里的森林中，已有20%被毀壞。中美洲過去幾乎被森林覆蓋，而現(xiàn)在森林面積僅有40%，而且這已消失的森林中，65%是近40多年內(nèi)消亡的。歐洲和北美洲有3100萬公頃的森林已經(jīng)受到空氣中和土壤里酸性物質(zhì)的污染。受此影響，僅美國1977年至1987年間，就減少了160萬公頃的溫帶森林，而英國自1945年以來，也有40%的古代森林消失。草原的命運并不比森林好。過度放牧降低了地面草本植物的密度，農(nóng)田也在切割著草原的肌體，綠色的“地毯”被破碎成塊，沙漠乘虛而入。撒哈拉沙漠正是這樣以每年兩公里的速度向南推進，吞噬著大片草原?！跷覈烊徊輬霰贿^多的牲畜壓得喘不過氣來。牲畜的過度啃食使全國7.7億畝草場失去了利用價值，過度放牧與不適當(dāng)?shù)膲ɑ?，將大片肥美的草原變成寸草不生的沙漠。森林與草地被毀的同時，組成這些植被的物種也正遭受著滅頂之災(zāi)。這些物種滅絕的速度正以數(shù)萬倍自然淘汰的速度進行著。當(dāng)今消失速度最快的應(yīng)屬熱帶森林，而熱帶森林保存著地球上50%—90%的生物種類。按照目前每年砍伐1700萬公頃熱帶森林的速度，今后30年里，大約24萬種植物中的6萬種可能失去再生的機會。更可怕的是，隨著物種的滅絕，被帶進墳?zāi)沟牟恢皇俏锓N本身，還包括珍貴的遺傳物質(zhì)。也就是說，即使物種仍存活在世上，而種內(nèi)遺傳物質(zhì)的多樣性卻在不斷喪失。“綠色革命”給人類帶來了戰(zhàn)勝饑餓的希望，但隨著這些優(yōu)良品種被推廣種植，也使大量地方品種迅速消亡。印度尼西亞1500個地方水稻品種，在過去15年里帶著它們特有的優(yōu)良基因消失了。綠色，我們?yōu)槟惚?為你哭泣!《綠色的挽歌》閱讀題目：.結(jié)合文章，請你談?wù)剺?biāo)題“綠色的挽歌”中“綠色”指的是 ：“挽歌”指的是 ..閱讀全文，可以看出本文的思路是：先從森林和 的逐漸被毀寫起，進而寫出___和___的不斷滅絕。.請你寫出“大約24萬種植物中的6萬種可能失去再生的機會”中的“可能”一詞的作用。.“中美洲過去幾乎被森林覆蓋，而現(xiàn)在森林面積僅有40%，而且這已消失的森林中，65%是近40多年內(nèi)消亡的?！边@句話中，作者列舉這些數(shù)字要說明的是什么?《綠色的挽歌》閱讀答案：.綠色植物或綠色植被（森林和草原）為（綠色植物）悲哀、哭泣.草原物種遺傳物質(zhì).（要點）“可能”表明這6萬種植物不一定都失去再生的機會，“可能”強調(diào)失去再生機會不是唯一的選擇。.（要點）中美洲的森林消亡的面積大、速度快?！酢酢豕⒌隆冻扇瞬蛔栽凇烽喿x題答案□□成人不自在郭英德《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程，揭示了一個深刻的人生哲理：成人不自在。孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那么，作為一個原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對意義上的“自在”。但是對社會人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他，要么改造他。小說采用了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在了。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范，保護唐僧西天取經(jīng)的?！敖鸸績骸庇幸粋€很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個意義上，孫悟空是成功的。.請簡要分析本文的論述層次。（6分）.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?（6分）.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。（6分）參考答案：.文章首先以孫悟空的經(jīng)歷為例，提出中心論點“成人不自在”;接著寫孫悟空成長，發(fā)覺自己空間險隘、生命有限從而反抗，奮斗，接受約束，戴上“金箍兒”，闡述“不自在”的原因;然后寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難，對自我進行磨礪、修心，境從而最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”，闡述“不自在”的意義;最后寫任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。.“如來佛的掌心”意味著一種無所不能的社會規(guī)范;“緊箍咒”意味著一種對絕對自由的約束;“八十一難”意味著修心過程中所遇障礙。.“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程，是他“成人”的過程。同時這也是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置?！酢酢跚G軻刺秦王節(jié)選閱讀答案□□荊軻刺秦王節(jié)選閱讀答案秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎?！拘☆}1】下列句子中加線的詞解釋正確的一項是（）A.秦王必喜而善見臣善：心地仁愛，品質(zhì)淳厚B.秦之遇將軍，可謂深矣深：狠毒C秦王購之金千斤，邑萬家購：購買D.進兵北略地略：大略【小題2】下列加線的詞的意義和用法判斷正確的一項是（）①丹不忍以己之私，而傷長者之意。口②愿得將軍之首以獻(xiàn)秦。③可以解燕國之患，而報將軍之仇者?？冖艹甲笫职哑湫?，而右手揕其胸?？贏.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④不同口【小題3】下面加線的詞語古今