建筑形式的邏輯概念-解讀

建筑形式的邏輯概念——解讀第1頁(yè)/共38頁(yè)顏色第一部分著作基本信息第二部分章節(jié)內(nèi)容要點(diǎn)第三部分案例解析第四部分小組研究觀點(diǎn)第2頁(yè)/共38頁(yè)1基本信息第3頁(yè)/共38頁(yè)1著作基本信息作者簡(jiǎn)介(德)托馬斯﹒史密特作者生平:托馬斯史密特(Thomasschmit）德國(guó)/瑞士注冊(cè)建筑師，教授1925年3月26日生于瑞士1943-1948就讀于蘇黎上技術(shù)學(xué)院(ETH)建筑系1948年獲建筑學(xué)工程碩士1950-1952年美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)客座講師1962-1964年美國(guó)紐約哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)院訪問(wèn)教授1914-1993年德國(guó)慕尼黑工業(yè)大學(xué)建筑系教授7987-19RR年中國(guó)武漢華巾理工大學(xué)訪問(wèn)教授1994-1996年中國(guó)廣州華南理工大學(xué)訪問(wèn)教授1993年退休居住于德國(guó)慕尼黑第4頁(yè)/共38頁(yè)1著作基本信息托馬斯教授是在現(xiàn)代主義影響下成長(zhǎng)起來(lái)的建筑師，早年有自己的事務(wù)所，1969年著有《系統(tǒng)建造》(BauenmitSystemen)一書(shū)。

他在慕尼黑工業(yè)技術(shù)大學(xué)曾主持的建筑建構(gòu)與設(shè)計(jì)教研組(LehrstuhlFuerEntwerfenundBaukonstruktion)一直是系里高年紀(jì)的核心教學(xué)單位(托馬斯教授的后任。便是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)讀者較熟悉的赫爾佐格教授ThomasHerzog)。

作為慕尼黑工大最受學(xué)生歡迎的建筑設(shè)計(jì)教授之一，他在建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中不僅指出學(xué)生的問(wèn)題，還告訴他們問(wèn)題的原因。在他看來(lái)，設(shè)計(jì)工作的基點(diǎn)往往來(lái)源于樸實(shí)的動(dòng)機(jī)和簡(jiǎn)單的原則.對(duì)于基本問(wèn)題的全面認(rèn)識(shí)才是構(gòu)成我們正確設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法的前提。而作為教學(xué)工作則更是如此。

他強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)教育中，不是依靠學(xué)生的"天才靈感"或者為師者的"老經(jīng)驗(yàn)".而是應(yīng)當(dāng)總結(jié)設(shè)計(jì)規(guī)律轉(zhuǎn)化成為相應(yīng)的設(shè)計(jì)觀念和方法。作者簡(jiǎn)介(德)托馬斯﹒史密特第5頁(yè)/共38頁(yè)1著作基本信息書(shū)籍簡(jiǎn)介原名為《Architectur?VonderLogiczurOptik》,1998年由德國(guó)著名的建筑圖書(shū)出版社KarlKraemer出版徳文版，現(xiàn)由中國(guó)建工出版社推出中文版。

此書(shū)為大學(xué)本科教育推薦閱讀書(shū)目之一，并沒(méi)有觸及到形式的邏輯，僅僅是非常淺顯的談?wù)摿酥恿⒃诨A(chǔ)之上，梁要搭在柱子上這樣簡(jiǎn)單的建造邏輯，這是非常適合建筑學(xué)的，作為一本普及常識(shí)的建筑還是不錯(cuò)的，但是不要希望藉此了解建筑形式的邏輯——這個(gè)邏輯指形式操作邏輯，形態(tài)操作的邏輯，秩序如何組織的邏輯。

“Andfinally,inallthat,youwillfindyourself.”

第6頁(yè)/共38頁(yè)2內(nèi)容介紹第7頁(yè)/共38頁(yè)2從思考到表達(dá)形式的邏輯用地的邏輯結(jié)構(gòu)的邏輯第8頁(yè)/共38頁(yè)2從思考到表達(dá)建立宏觀的思維概念人們應(yīng)如何應(yīng)付才能相應(yīng)地過(guò)濾出最重要的東西而不至于損失掉。只有通過(guò)隱藏在每件事物當(dāng)中的原理，必須要經(jīng)過(guò)剖析方可被得知.

對(duì)于原理人們是可掌握的，但不計(jì)其數(shù)的細(xì)節(jié)則不可能。細(xì)節(jié)的事情人們可以通過(guò)原理來(lái)操縱。這種方法人們稱(chēng)為宏觀思維。認(rèn)識(shí)歷史公元前4000年首先是穴居人類(lèi)，證據(jù)顯示他們有驚人的創(chuàng)造力，但還不是建造。公元前2000年美索布達(dá)米亞人和埃及的金字塔，不過(guò)暫時(shí)地只從外表出發(fā)，真正的內(nèi)部空間在這些建筑中還沒(méi)有。公元后100年第二個(gè)空間概念階段在羅馬萬(wàn)神廟。第一次展示出一個(gè)被塑造的室內(nèi)空間，因這內(nèi)部空間的表達(dá)在外部被忽略，這種外部形式和內(nèi)部空間的分離又持續(xù)了之后的兩千年

1929年第三個(gè)空間概念產(chǎn)生于1929年密斯凡德羅的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)展覽館。千年來(lái)的內(nèi)外空間的分割被一筆勾消而只通過(guò)一幅大面積的玻璃墻來(lái)表示?？臻g從如緊身衣一樣的封閉墻體中解放了出來(lái)并開(kāi)始流動(dòng)。第9頁(yè)/共38頁(yè)論點(diǎn)形式的邏輯立體派舊有的從一個(gè)點(diǎn)觀察建筑，無(wú)法走進(jìn)建筑，看到更深層次的內(nèi)容，因此柯布西耶尋求一種在空間的深層去發(fā)展建筑學(xué)的方式，即通過(guò)縱深排列的平面，以簡(jiǎn)單的立體形式表達(dá)，讓觀察者可以圍繞和穿越過(guò)對(duì)象。即“立體派”。通透性

建筑不必再是被從下往上封閉，從基礎(chǔ)到屋頂建造起來(lái)。

通透性的應(yīng)用一般發(fā)生在相互轉(zhuǎn)換的地方或在應(yīng)使比那話進(jìn)行起來(lái)的地方。

比較立體派，通透性的建立使得被固定在外面的視點(diǎn)可以穿過(guò)假想的界面向前邁進(jìn)。巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)展覽館,密斯支起兩個(gè)頂蓋，再在其中插入他的建筑。流動(dòng)的空間圍繞獨(dú)立的屏障物建立起來(lái)。它們是一些垂直的自由布置的薄石墻，實(shí)墻界定出單獨(dú)的空間部分，而不是封閉起來(lái)界面和物體的分析。顯示安排的方式2第10頁(yè)/共38頁(yè)論點(diǎn)形式的邏輯通透性原理通透性到處可運(yùn)用，從小住宅到大城市。為了在規(guī)劃中檢驗(yàn)，柯布西耶1946年為圣迪爾城做了一個(gè)理想規(guī)劃。圣迪爾城，在法國(guó)Vogesen地區(qū)，二戰(zhàn)作為要塞被嚴(yán)重炸毀只剩下在山腰上的教堂遺址兩條南北向的軸線形成設(shè)計(jì)的龍骨，一條在教堂的位置上，另一條對(duì)準(zhǔn)城市展覽中心，與之垂直的界面上建筑。二維的建筑體量在寬和深的方向提供了尺度。其間是小方體，它們構(gòu)成小和最小的空間。所有這些大或小的空間組成了一個(gè)生動(dòng)的變換游戲2第11頁(yè)/共38頁(yè)論點(diǎn)形式的邏輯建筑手法空缺和完整

這兩種現(xiàn)象空塊和完整是建筑學(xué)的基本原則，屬于通透性的概念，因它在整體和空間之間建立了辨證久系，把觀察者引入了事件?？≌巧淖儞Q

來(lái)自于畢加索的名言，人們必須把事物反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，才能把握其自然本質(zhì)。他說(shuō)的是辨證的方法:也正適合于立體派和通透性的思維世界。格勞賓登博物館公園被保留，住宅包含在新的建筑中，并成為展品曲線和圓的環(huán)繞

在幾何圖形中，圓是很特殊的，它由一個(gè)中心點(diǎn)控制著邊緣的狀態(tài)都相同。不打破它的平衡狀態(tài)，要與圓從外面來(lái)發(fā)生聯(lián)系始終是困難的但有時(shí)也難免需要這樣。天壇總平面2第12頁(yè)/共38頁(yè)論點(diǎn)形式的邏輯建筑手法割減和加插

當(dāng)切割往縱深進(jìn)行，憑割減法能帶來(lái)必要的空間質(zhì)量，但平面條件不一定總能允許。也因此有了解決問(wèn)題的辦法和原則:割減和加擂_。貝林佐納住宅對(duì)話

自從建筑師要求形式上的自主權(quán)力以來(lái)，建筑間的一致性正在消失.是現(xiàn)代主義立體派的后果。烏斐茲畫(huà)廊語(yǔ)匯

屬于每棟建筑的語(yǔ)匯.應(yīng)表達(dá)一個(gè)建筑的構(gòu)思和產(chǎn)生這個(gè)建筑的時(shí)代今天已擁有足夠多的語(yǔ)匯以致我們可以不用再去生產(chǎn)了。莫登納骨灰樓內(nèi)外2第13頁(yè)/共38頁(yè)論點(diǎn)用地的邏輯風(fēng)景的讀本建筑師并不是以幻想的眼光來(lái)看待風(fēng)景的，而是以建造的可能性，這樣地形環(huán)境起了決定性的作用。山邊在歷史傳統(tǒng)發(fā)展起來(lái)的環(huán)境中每一種干預(yù)都可能意味著一種破壞，因?yàn)槿藗儼阉麄兞?xí)以為常的環(huán)境作為辨別環(huán)境方向的手段來(lái)使用，對(duì)干它的損壞和改變第一反應(yīng)總是負(fù)面的。其中他們也許會(huì)忽視這歷史發(fā)展起來(lái)的環(huán)境多來(lái)源于不同的時(shí)代，因而所有的時(shí)代在其中都附加了新的東西。貝林佐納城堡，會(huì)議中心

如何在景觀環(huán)境中運(yùn)用墻體，步階，斜坡和平臺(tái)。引人注意的是今天人們已很少再這樣做了，雖然現(xiàn)代化的建筑機(jī)械可提供的技術(shù)手段是以前不可比擬的，也許因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代變得太功利了吧。房子可以贏利而墻體和平臺(tái)不行瑪雅的建筑山腰平地在舊環(huán)境中的新建筑墻、步級(jí)、斜坡和平臺(tái)2第14頁(yè)/共38頁(yè)論點(diǎn)結(jié)構(gòu)的邏輯建造方式和建筑結(jié)構(gòu)建造方式包括用不同材料的建筑，如木.石.混凝工或鋼也包括預(yù)制裝配建筑系統(tǒng)建筑和工業(yè)化建筑等方式。建筑結(jié)構(gòu)相對(duì)而言是針對(duì)于設(shè)計(jì)因而是建筑學(xué)的一部分，基本上每個(gè)建筑都?xì)w屬于三種組成方式

1.圬工結(jié)構(gòu)

2.板塊結(jié)構(gòu){承重墻結(jié)構(gòu))3.框架結(jié)構(gòu)框架結(jié)構(gòu)板塊結(jié)構(gòu)圬工結(jié)構(gòu)2第15頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析第16頁(yè)/共38頁(yè)巴塞羅那德國(guó)館密斯·凡德·羅創(chuàng)造了以鋼和玻璃的純凈形式為特征的講求技術(shù)精美的設(shè)計(jì)風(fēng)格1929年，密斯·范·德·羅設(shè)計(jì)了著名的巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館，這座展覽館所占地段長(zhǎng)約50M，寬約25M。其中包括了一個(gè)主廳，兩間附屬用房，兩片水池和幾道圍墻。特殊的是這個(gè)展覽建筑除了建筑本身和幾處桌椅外，沒(méi)有其他陳列品。實(shí)際上，這是供人參觀的亭榭。它本身就是展覽品。3案例分析第17頁(yè)/共38頁(yè)水平伸展的構(gòu)圖簡(jiǎn)單的平板柱身上下沒(méi)有變化光光的板片清晰的結(jié)構(gòu)體系案例分析3第18頁(yè)/共38頁(yè)不同構(gòu)件和不同材料之間不做過(guò)渡性處理，直接連接柱子直接頂著屋面板豎板與橫板相交大理石板與玻璃相連節(jié)點(diǎn)處理案例分析3第19頁(yè)/共38頁(yè)縞瑪瑙石古綠大理石阿爾卑斯綠大理石羅馬石灰華大理石刻花玻璃清玻雕像池底黑色玻璃材質(zhì)處理案例分析3第20頁(yè)/共38頁(yè)以結(jié)構(gòu)的少換來(lái)功能的多和空間變化的多以形式被凈化后的少換來(lái)百看不厭的多在這件德國(guó)用來(lái)參加1929年世界博覽會(huì)的展品中，你絕對(duì)見(jiàn)不到任何一件附加于建筑之上的多余的東西，沒(méi)有雜亂的裝飾，沒(méi)有無(wú)中生有的變化。沒(méi)有奇形怪狀的擺設(shè)品。有的只是輕靈通透的建筑本身和它里外連續(xù)流通的空間。

少即是多案例分析3第21頁(yè)/共38頁(yè)自由分布的墻體系統(tǒng)

縱橫交錯(cuò)，隔而不斷，既分隔又聯(lián)系、半封閉半開(kāi)敞

墻壁因不承重而可以一片片地自由布置，

形成一些既分隔又連通的空間這座建筑物本身所體現(xiàn)的是一種新的建筑空間效果和處理手法。案例分析3第22頁(yè)/共38頁(yè)

完整的梁柱框架體系是流動(dòng)空間的結(jié)構(gòu)前提“流動(dòng)空間”的兩套基本系統(tǒng)（1）規(guī)則的鋼框架（2）自由布置的隔墻屋蓋附加鋼梁工字形鋼梁構(gòu)架合金十字鋼柱工字型鋼構(gòu)架基礎(chǔ)

有選擇的隱藏部分結(jié)構(gòu)，為了更多的服從于空間的處理。金屬飾面角鋼支柱案例分析3第23頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析

理查德·邁耶，1935年出生于美國(guó)新澤西州紐華克市，畢業(yè)于康奈爾大學(xué)。1960年起先后在S.O.M、布勞耶事務(wù)所任職，并任教于多所大學(xué)。1963年，在紐約組建了自己的工作室。1984年獲第六屆普利茲克獎(jiǎng)。從史密斯住宅已經(jīng)可以看到成熟的邁耶設(shè)計(jì)風(fēng)格,這座獨(dú)立式住宅通體潔白，有明顯的幾何形體構(gòu)成。在許多方面,如幾何形態(tài)、坡道、色彩以及上下貫通的客廳等都延續(xù)了現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言。但是邁耶獨(dú)特的風(fēng)格在于他豐富了建筑語(yǔ)匯,吸收了立體主義的精髓,將建筑與場(chǎng)地、環(huán)境有機(jī)地聯(lián)系在一起。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶第24頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析史密斯住宅位于美國(guó)康涅狄格州達(dá)瑞安海濱，這里是康涅狄格州的邊垂地帶，位置遠(yuǎn)離市中心，是一塊沒(méi)有都市塵囂的世外桃源。而基地的周?chē)h(huán)境也提供了極為良好的自然景觀，尤其它面臨長(zhǎng)島灣，更為基地提供了那一望無(wú)際的蔚藍(lán)海景。史密斯住宅坐落于周?chē)椴紟r石與樹(shù)木，占地1·5英畝的場(chǎng)地上。住宅的后面地形先是緩緩升起，接著跌下去，變成陡立的礁石海岸，最后漸漸傾斜，形成一處小小的沙灣。這種地形演變形成一種自然的分界。從入口處向海岸線延伸的公路確定了一條重要的位置軸線。入口、通道以及整個(gè)景致都被組織在這條直線上，使建筑與環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)整體。住宅中相互交叉貫穿的平面呼應(yīng)了整個(gè)斜坡、樹(shù)林、突起的巖石以及海岸線這些景致的節(jié)奏。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶1、建筑用地的邏輯主體車(chē)庫(kù)引道第25頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析

從車(chē)庫(kù)到建筑主體，地形先緩緩升起，沿著山路向上走，沿途是一片片海景，接著平穩(wěn)下降，形成緩坡，建筑主體即坐落于緩坡后的平地上，合理利用了地形地勢(shì)，同時(shí)引道借緩坡飛架成橋，順勢(shì)接入住宅第二層，形成靈活豐富的空間關(guān)系。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶1、建筑用地的邏輯緩坡平地海岸礁石第26頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析通透性：從車(chē)庫(kù)延伸至住宅正面的小路以及門(mén)右側(cè)曲壁之間的夾角指引來(lái)客穿過(guò)住宅來(lái)到其后側(cè)。住宅前側(cè)好像一道密不透風(fēng)的屏風(fēng)，必須穿過(guò)其之后來(lái)到住宅后側(cè)，才能看見(jiàn)迎賓的美景。嵌入墻壁的玻璃映襯著來(lái)自地面、天空和水的豐富的光影?？蛷d正對(duì)著大門(mén)的石頭壁龕；它是住宅前側(cè)的穩(wěn)固延伸，在此之上延續(xù)了移動(dòng)的視線并穿過(guò)了壁龕上透明的玻璃平面。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶2、建筑的形式的邏輯第27頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析空間布局：私密區(qū)和公共區(qū)被分隔開(kāi)來(lái)，目的是讓每個(gè)家庭成員都擁有睡眠、沐浴和沉思的私人空間。私密區(qū)被設(shè)置在入口側(cè)，面向住宅前的陸地、樹(shù)林和小路，由一系列分布在不同樓層的蜂窩狀封閉空間組成。俯瞰水景的公共區(qū)是家庭成員會(huì)面及娛樂(lè)之處，位于住宅后側(cè)，是一個(gè)由三面玻璃圍合的獨(dú)立的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，立面架起了三個(gè)平臺(tái)。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶2、建筑的形式的邏輯第28頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析交通流線：水平交通流線連接著私密區(qū)和公共區(qū)。垂直流線取道斜對(duì)設(shè)置的樓梯，一個(gè)是位于私密區(qū)一側(cè)的封閉樓梯，另一個(gè)是供公共區(qū)使用的外部樓梯。來(lái)客在上山途中可以看到拐角處的交通流線；成對(duì)角線分布的交通流線向屋外投射，越過(guò)住宅的實(shí)體邊界向犬牙交錯(cuò)的海灣蔓延而去。陽(yáng)臺(tái)貫穿三層空間的垂直部分，更加強(qiáng)了這一效果。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶2、建筑的形式的邏輯第29頁(yè)/共38頁(yè)3案例解析

史密斯住宅中的臥室、洗手間等私密區(qū)域采用木質(zhì)承重墻結(jié)構(gòu)，使得內(nèi)部空間得到較大程度的圍合，較好地保護(hù)了私密性；而面向海景的起居室則以獨(dú)立的圓形鋼柱承重，樓板懸挑，使得外表面與承重結(jié)構(gòu)分離，將解放了的外立面完全用于開(kāi)窗，大大增添了空間的開(kāi)放性。（1）史密斯住宅--理查德·邁耶3、建筑結(jié)構(gòu)的邏輯二層平面圖承重結(jié)構(gòu)（圍合）開(kāi)洞私密區(qū)域開(kāi)放區(qū)域第30頁(yè)/共38頁(yè)4研究觀點(diǎn)第31頁(yè)/共38頁(yè)4小組研究觀點(diǎn)

閱讀完此書(shū)后我們不禁想到了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，在我們的工作學(xué)習(xí)中些許存在這些問(wèn)題。

多數(shù)教育者潛在的思想前提仍然是“形式隨功能”，以至于不少大學(xué)生從入學(xué)以來(lái)就認(rèn)為功能大于形式，將形式放置在最不重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)的入門(mén)教育、還是提高教育，都忽視建筑形式的教育問(wèn)題，忽視的方式不同，或者是認(rèn)識(shí)“形式”自然地會(huì)伴隨著功能到來(lái)，不需要可以研究建筑形式問(wèn)題；或者認(rèn)為“形式”僅僅是“表意”的符號(hào)，設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是尋求建筑之外的需要表述的意義、思想、觀念；這兩種傾向的本質(zhì)的都是在討論形式生成的目的問(wèn)題；而忽視形式自身的構(gòu)成問(wèn)題。

當(dāng)然有關(guān)建筑專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課也在講述形式的構(gòu)成知識(shí)，諸如建筑材料、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造學(xué)等；但從未訓(xùn)練學(xué)生建筑形式的構(gòu)成能力?！霸~”（形式）無(wú)意或“詞”不達(dá)意，不僅僅是學(xué)生作業(yè)中的普遍現(xiàn)象，也是當(dāng)前中國(guó)建筑實(shí)踐的普遍現(xiàn)象。問(wèn)題提出第32頁(yè)/共38頁(yè)4小組研究觀點(diǎn)

可以說(shuō)，建筑形式問(wèn)題是建筑學(xué)的基本問(wèn)題之一，也是建筑教育不能回避的核心問(wèn)題。建筑的功能要通過(guò)建筑的“形式”去實(shí)現(xiàn)，建筑的思想、觀念、意義也要透過(guò)“形式”來(lái)表達(dá)。一、“后現(xiàn)代主義”形式表達(dá)

歷史發(fā)展，對(duì)建筑形式的主義也是在逐漸發(fā)展，“后現(xiàn)代主義”并不是反對(duì)建筑功能，它往往是在功能主義設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，賦予建筑形式以特定的文化與歷史意義，其手段可以表現(xiàn)為對(duì)建筑形式的裝飾。

20世紀(jì)建筑形式上的差異從正反兩個(gè)方面，清晰的表明了對(duì)建筑形式的根本態(tài)度：即“建筑形式”處于建筑創(chuàng)作的從屬地位，形式始終是“奴隸”，差異的是“主子”不同，一為“功能”一為“意義”。

后現(xiàn)代主義表達(dá)觀點(diǎn)提出第33頁(yè)/共38頁(yè)4小組研究觀點(diǎn)

可以說(shuō)，建筑形式問(wèn)題是建筑學(xué)的基本問(wèn)題之一，也是建筑教育不能回避的核心問(wèn)題。建筑的功能要通過(guò)建筑的“形式”去實(shí)現(xiàn)，建筑的思想、觀念、意義也要透過(guò)“形式”來(lái)表達(dá)。二、現(xiàn)代技藝的革新解放建筑形式創(chuàng)造的桎梏

能夠?qū)⒐δ堋⑿问?、意義三者割裂開(kāi)來(lái)單獨(dú)進(jìn)行表達(dá)，極力掩飾與消除建筑形式自身的信息和意義，刻意表達(dá)某個(gè)建筑之外的思想與觀念，在20世紀(jì)末期呈現(xiàn)一桌豐盛的建筑形式盛宴。

建筑在本質(zhì)上是象征與隱喻的藝術(shù)，建筑藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是提高表現(xiàn)建筑形式自身來(lái)揭示人與自然的關(guān)系和態(tài)度，比如“材料的特性”與人類(lèi)某種情感契合，以及建筑構(gòu)成體系的理性所揭示的自然規(guī)律是建筑建構(gòu)