徐匯區(qū)初三語(yǔ)文一模(含答案)

資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除2014學(xué)第學(xué)徐區(qū)習(xí)力斷初語(yǔ)試（分150分，考時(shí)分鐘）2015.1考注：本卷28題。請(qǐng)所答做答紙指位上做試上律計(jì)。一文文）（）寫(xiě)15分學(xué)而不思則罔，____________________。孟學(xué)____________________，五十翻塞外聲。陣子﹒為陳同甫賦壯詞以寄》辛棄疾）3.____________________，里云平。獵王維）4.僵臥孤村不自哀____________________一四日風(fēng)雨大作》陸游）5.____________________，鱗泳。陽(yáng)樓記》范仲淹）（）讀面元，成67題4分四玉別自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！本首小令的作者_(dá)分）下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分本首小令抒寫(xiě)了女子心中哀婉凄絕，纏綿悱惻的離情別緒。小令中一個(gè)“拂”字表達(dá)了女子目送戀人身影遠(yuǎn)去的依依不舍。作者用“楊花多障礙，寫(xiě)出了難以見(jiàn)到戀人的絕望?！耙稽c(diǎn)相思幾時(shí)絕”是全篇中心，強(qiáng)調(diào)了離別的纏綿之情。（）讀面文完第810題（分）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。上文選自課文《______________者_(dá)______的歐陽(yáng)修分用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子分）晦明變化者，山間之朝暮也。10.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）“朝而往，暮而歸”寫(xiě)出了作者縱情山水，無(wú)心朝政的狀態(tài)。滁州四季變化無(wú)窮的山水之景讓作者陶醉其中，感到無(wú)限地樂(lè)趣。選文第二段的內(nèi)容突顯了作者與民同樂(lè)的思想。本文與《小石潭記》都表現(xiàn)了作者被貶后寄情山水的心境。只供學(xué)習(xí)與交流．．．．資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除（）讀面文完第11—14題8分柳開(kāi)①少好任氣②，大言凌物。應(yīng)舉時(shí)，以文章投主司于簾前③，凡千軸，載以獨(dú)輪車。引試日，衣襕自擁車入，欲以此駭眾取名。時(shí)張景能文有名，唯袖一書(shū)簾前獻(xiàn)之。主司說(shuō)，大稱賞，擢優(yōu)等。時(shí)人為之語(yǔ)曰開(kāi)，如張景一書(shū)【注釋】①柳開(kāi)：北宋人。②任氣：任性氣盛。③主司：主考官。簾：指主考官辦公的地方④試：面試。⑤襕)：古代的服裝。11.解釋下列加點(diǎn)詞4分）（）開(kāi)少好任氣（）（）主司（）12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子分欲以此駭眾取名。13.根據(jù)文意，在文末橫線上填恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使文意通順?lè)郑┝_(kāi)，如張景書(shū)。14.文中柳開(kāi)的任性氣盛和張景形成強(qiáng)烈的反差，具體表現(xiàn)在兩人應(yīng)舉舉動(dòng)上的差異，柳開(kāi)是“張是“）二現(xiàn)文讀）（）讀文完第15—19題18分）不空讀要讀書(shū)，就應(yīng)該拿起書(shū)來(lái)，一字一句地認(rèn)真讀下去，為什么會(huì)有空喊的呢？空喊讀書(shū)的，可能有幾種人：第一種人因?yàn)樽约簺](méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，坐不住，安不下心，讀下去，但是又覺(jué)得讀書(shū)很有必要，于是就成了空喊。第二種人因?yàn)橛幸恍┱`解，以為拿起書(shū)來(lái)從到尾讀下去，就會(huì)變成讀死書(shū)，所以還不敢也不肯這么做，于是也變成了空喊。第三種人因?yàn)樘珣辛耍敢庾约夯〞r(shí)間去讀書(shū)，只希望能找到什么秘訣，不必費(fèi)很多力氣，一下子就能吸收很多知識(shí)，所以成叫喊要讀書(shū)，實(shí)際上卻沒(méi)有讀。對(duì)這三種人還要有所區(qū)別，采取不同的辦法給以幫助。最難辦的是懶病太深的人。這怎么辦呢？惟一的辦法是要促使他痛下決心，勤學(xué)苦讀。雖然不采取什么“以錐刺股”那樣的辦法，但是，也要有相當(dāng)?shù)陌l(fā)憤之心，否則是一事無(wú)成的。而只要的勤學(xué)苦讀了。那末，有時(shí)候才能可能達(dá)到“豁然開(kāi)朗”的境界。蘇東坡讀書(shū)過(guò)目不忘，然而他在翰林讀《阿旁宮賦》時(shí)，反復(fù)讀到四更天。旁人覺(jué)得他過(guò)于辛苦，他卻不覺(jué)倦意。樂(lè)在其中。王羲之的書(shū)法揚(yáng)天下，這與他幾十年如一日的刻苦練習(xí)密不可分。（照懶人的想法，卻很可能不從勤學(xué)苦讀上著眼。他也許會(huì)想到：那么，現(xiàn)在能能請(qǐng)一位科學(xué)家，發(fā)明一種神奇的辦法，比如對(duì)人腦用注射針之類，對(duì)人腦進(jìn)行注射來(lái)代替讀呢？到那時(shí)候，打一針或者吃一服藥，就能吸收多少部書(shū)。這么一來(lái)，只消一個(gè)早上就能培養(yǎng)成千上萬(wàn)知識(shí)分子和專門(mén)人才，豈不妙哉！當(dāng)然這只不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。是不是一字一句從頭到尾地讀書(shū)，又會(huì)被批評(píng)為讀死書(shū)呢？絕不會(huì)的。我們主要反對(duì)讀死書(shū)主是指那種目的不正確的而言。并非說(shuō)：認(rèn)真讀書(shū)都是讀死書(shū)。其實(shí)，有許多人根本還沒(méi)有讀什么，完全說(shuō)不上什么讀死書(shū)或者讀活書(shū)的問(wèn)題。有人老愛(ài)高談闊論。什么事也沒(méi)有做起，先要談?wù)搨€(gè)不休。有人成天在訂計(jì)劃，開(kāi)書(shū)目，請(qǐng)人讀書(shū)方法，在許多場(chǎng)合都很熱心地泛論讀書(shū)的重要性，如此這般耗費(fèi)了許多時(shí)間和精力，結(jié)果誤別人也誤了自己，倒不如把耗費(fèi)的這些寶貴時(shí)間，放在老老實(shí)實(shí)的認(rèn)真讀書(shū)上面，也許可以得益不淺。一句話，讀書(shū)不要空喊，到處叫嚷毫無(wú)用處。你覺(jué)得自己最需要什么知識(shí)，就趕快到圖書(shū)館去有關(guān)的書(shū)籍，抓住一天半天的時(shí)間，老老實(shí)實(shí)地從頭到尾地一字一句地耐心讀下去。日積月累，能讀好多只供學(xué)習(xí)與交流．．．．資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除書(shū)，掌握好多知識(shí)。舍此以外，別無(wú)路子可走。下面最適合填入第⑤段括號(hào)中的一項(xiàng)是（）A.所以可總之于是閱讀第②段者對(duì)、和（分第④段中使用王羲之的事例是否恰當(dāng)？闡明你的理由分）以下文字放在文章的第段第段之間最合適，理由是

（有刪改）這三種人提出“不要空喊讀書(shū)分至于那種坐不住的人，只要下定決心坐下來(lái)，很快就能養(yǎng)成習(xí)慣，這種人的毛病最輕，最好治19.本文的中心論點(diǎn)是（）讀文完20—題22分）

分）我吳教每天早上七點(diǎn)半洲學(xué)史》教授吳宓準(zhǔn)時(shí)來(lái)到教室，開(kāi)始在黑板上書(shū)寫(xiě)。很快，講義抄了滿一黑板，詳細(xì)寫(xiě)著參考書(shū)、著者、出版社、出版年代等。學(xué)生上前偷看，發(fā)現(xiàn)他所寫(xiě)的，竟憑記憶。課堂上的吳教授穿一襲灰布袍一手拎布包袱一手拄手杖戴一頂土棉紗睡帽就走上講臺(tái)打扮雖然古板，講的卻是純英文詩(shī)歌。而且開(kāi)講時(shí)，筆記或紙片看都不看一眼，所有內(nèi)容均脫而出，講到得意時(shí)，還要拿起手杖，隨著詩(shī)的節(jié)律，一輕一重地敲著地面。課堂上這番瀟灑，是吳宓花了苦夫才換來(lái)的。半夜時(shí)分，別人都睡下了，室友錢穆經(jīng)常看見(jiàn)他埋頭備課，抄寫(xiě)小紙條。第二天一早，別人還沒(méi)醒，他已經(jīng)在“室外晨曦微露中”反復(fù)誦讀。當(dāng)他任教?hào)|南大學(xué)時(shí)，清華大學(xué)四年級(jí)學(xué)生梁實(shí)秋曾旁聽(tīng)他的課，回校后半是羨mù半是嫉妒地怨：內(nèi)容豐富，井井有條，學(xué)校未能羅致憾事哉他像一座鐘。他給學(xué)生批改作業(yè)，字跡工整，寫(xiě)下的外文字母及數(shù)字，筆畫(huà)粗細(xì)，好像印刷的樣整齊。一次，有個(gè)青年教師不小心把上課用的教科書(shū)丟了，吳宓要求他上課前必須找到。當(dāng)晚宿舍熄燈睡覺(jué)，吳先生前來(lái)敲門(mén)，高聲問(wèn)科書(shū)找到?jīng)]有？”這名不耐煩的教師只好騙他到了，先生，請(qǐng)放心吧才過(guò)關(guān)。這位老師，給學(xué)生們留下的印象是“認(rèn)真、負(fù)責(zé)、一絲不茍船奴隸那樣賣勁這些學(xué)生中，許多人后來(lái)大名鼎鼎：錢鐘書(shū)、曹禺、呂叔湘、李賦寧……與他們相比，老師吳宓度不那么出名。比起課堂上的嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生們更愛(ài)回憶吳宓課下的關(guān)愛(ài)。一次，他和學(xué)生們一起走在街上，對(duì)面來(lái)一輛汽車，他連忙舉起手杖，一面擋住車，一面催著女學(xué)生們一字排站在人行道上，這才讓開(kāi)路。類似的故事口耳相傳古板的吳教授在后人記憶里鮮活起來(lái)他曾任教的清華大學(xué)學(xué)生BBS上不久前一個(gè)女學(xué)生略帶羨慕地提到，當(dāng)年在清華課堂上，看見(jiàn)有女生站著聽(tīng)課，吳先生總是會(huì)出去替她們找來(lái)凳子坐。又有人追憶起吳先生點(diǎn)名，點(diǎn)到“金麗珠”這個(gè)名字，情不自禁地說(shuō)名多美全班大笑。這位教授經(jīng)濟(jì)并不寬裕，他身上的長(zhǎng)衫年歲太久，磨損得布紐扣都要掉了，也舍不得換。但他很舍得請(qǐng)學(xué)生吃飯。每次在小館子里坐下，他都神情嚴(yán)肅地拿過(guò)菜單，用正楷在小紙片上寫(xiě)下要的菜及價(jià)格，一筆一筆算清楚，估量口袋里的錢夠用，這才交給跑堂的。學(xué)生李廷先最難以忘懷的，是與老師“月下湖畔、吟詠嘯傲”的往事。而錢鐘書(shū)也把老師課堂的風(fēng)采學(xué)了幾分。正如學(xué)者江弱水所言，除了老師這個(gè)身份，怎么來(lái)描畫(huà)吳宓其實(shí)都不到位。從南大學(xué)，到西南師院，數(shù)也數(shù)不清的講堂上，作為“老師”的吳宓“劃過(guò)了動(dòng)蕩不已的時(shí)代，也劃過(guò)了的一生⑾可惜，到這一生要結(jié)束的時(shí)候，他已經(jīng)不能當(dāng)老師了年，因飽受折磨而身體虛弱的吳宓回到陜西老家①，聽(tīng)說(shuō)一些中學(xué)因?yàn)闆](méi)有外語(yǔ)老師而不開(kāi)英語(yǔ)課，便急切地問(wèn)他為什么不請(qǐng)我??？我還只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除可以講課⑿沒(méi)有人記得他的教授身份，除了他自己。據(jù)說(shuō)，彌留之際，他不停地喊著吳教授（有刪改）（注釋）①彼時(shí)正值文革期間，吳宓成為了大罪人，受盡苦難。病重有殘疾，只得回家養(yǎng)病。根拼音寫(xiě)漢字分）羨()21.根據(jù)文章內(nèi)容，第③段加點(diǎn)語(yǔ)“瀟灑”在文中具體指分22.文章第⑤段“他像一座鐘”句運(yùn)用了的修辭手法，其表達(dá)作用是分）23.第⑧段中說(shuō)“類似的故事口相傳，讓古板的吳教授在后人記憶里鮮活起來(lái)類的故事”概括在下列橫線上分）文章第④、⑥、⑩段都整段寫(xiě)到學(xué)生對(duì)吳宓的回憶或評(píng)價(jià)，是否是多?請(qǐng)說(shuō)明理由分聯(lián)系全文，以下對(duì)第段線句子理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（分吳宓彌留之際的呼喊表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)教育事業(yè)的渴望之情。“據(jù)說(shuō)”表明是傳聞，用傳聞留下懸念，暗示吳宓人生的多種可能性。吳宓彌留之際反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我是吳宓教授”體現(xiàn)了他對(duì)于無(wú)法從事教學(xué)的不甘。作者用該句作文全文的結(jié)尾，表達(dá)了他對(duì)于吳宓的同情之心。三綜運(yùn)（）閱下材，成26—題11分）本簡(jiǎn)：“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”是中國(guó)首檔漢字聽(tīng)寫(xiě)教育類電視節(jié)目，影響巨大。本系列圖書(shū)根據(jù)該節(jié)目撰寫(xiě)，約請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名漢字專家、文化學(xué)者擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)，從“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”官方詞庫(kù)中，收錄易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)、易理解錯(cuò)的常用詞語(yǔ)。對(duì)這些詞語(yǔ)加以闡釋和辨析，對(duì)讀者提升認(rèn)、讀的準(zhǔn)確性，加深對(duì)漢字文化內(nèi)涵的理解大有裨益。本書(shū)除釋義之外，注重延伸析”部分分析字詞易錯(cuò)的原因源與演變”部分探尋漢字的前世今生，解析漢字流變過(guò)程；接著的“例句”部分大多摘自名家名篇；最后還有“字里字外”部分講述詞語(yǔ)背后的文化趣聞故事。文字是民族的文化基因。本書(shū)秉承“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞，民族的未雨綢繆”這一宗旨，讓讀者領(lǐng)悟漢字之美，品味漢字之妙，感受漢字之海的廣闊與深邃?！爸袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”這一節(jié)目引起廣大師生的熱議。如今出版了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》一書(shū)看了該書(shū)簡(jiǎn)介后，你認(rèn)為該書(shū)封面的設(shè)計(jì)好不好？請(qǐng)你結(jié)合所提供的材料，表明態(tài)度并說(shuō)明理由（出一條理由即可）根據(jù)材料提供的信息，將下列各項(xiàng)排序，使“心有余悸”一詞的編寫(xiě)符合該書(shū)詞庫(kù)要求分）心有余悸（）A.我至今心有余悸，只能說(shuō)明我堅(jiān)強(qiáng)，或者說(shuō)我很軟弱。—巴金《隨想錄》只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)系網(wǎng)站刪除危險(xiǎn)的事情雖然過(guò)去了，但回想起來(lái)依然會(huì)感到害怕。東漢許慎的《說(shuō)文解字》把“悸”說(shuō)解為也只適用于事后感到害怕的情況。唐韓愈寫(xiě)道“既進(jìn)，觀顧怖悸中“悸”指因恐懼害怕而心跳加速?，F(xiàn)在的“心悸”可以指心里害怕，也可以指