《弟子規(guī)》備課教案

小初高學(xué)習(xí)

《弟子規(guī)》備課教案

時間：教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)教法過程

1、《弟子規(guī)》總序知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌

握正確的朗讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過

程與方法聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)

行落實(shí)。情感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值

觀1）采用各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)

悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文

化，汲取精華去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。情境

教學(xué)法教具資料幻燈片教學(xué)時間1課時教學(xué)內(nèi)容與學(xué)

生活動一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課同學(xué)們我們的中華民族

具有悠久的歷史，燦爛的文化。你們知道的經(jīng)典性的詩文有

哪些呢？1、四書《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟

子》2、五經(jīng)《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋

3、中華傳統(tǒng)文化啟蒙讀物：《三字經(jīng)》《千字文》《弟子

規(guī)》4、四大名著《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水

滸傳》本學(xué)期的國學(xué)課，我們主要以《弟子規(guī)》為載體，

汲取傳統(tǒng)文化中的精髓，在經(jīng)典中學(xué)習(xí)為人處世的根本準(zhǔn)

則。二、《弟子規(guī)》簡介1、《弟子規(guī)》是一部怎樣的經(jīng)

典著作？《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是

清朝康熙年間的秀才。它以《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，

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出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”

為中心，闡述了弟子在家、出外、待人、接物、學(xué)習(xí)上應(yīng)該

恪守的規(guī)范。它是一部啟蒙養(yǎng)正，凈化人們心靈的著作。古

代人將它作為兒童的啟蒙必讀書之一。三、自誦讀、整體

感悟1、讀一讀，想一想，《弟子規(guī)》主要的內(nèi)容有哪些？

1）生朗讀《弟子規(guī)》總敘：弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信

泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文2）提問：我們都知道，閱

讀一部書籍要看導(dǎo)言或一部書的大綱，我們就能對它進(jìn)行初

步的了解。閱讀《弟子規(guī)》的總序，我們可以知道它的主要

內(nèi)容是什么。那么，你能說說《弟子規(guī)》主要講解了哪些方

面的內(nèi)容嗎？四、每課一字①②1、中國的漢字

博大精深，一個字中涵蓋了豐富的內(nèi)蘊(yùn)。大家知道中國漢字

的演變過程嗎？明確：經(jīng)過6000多年的演變，中國漢字甲

骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書。2、大家根據(jù)字形，

猜猜上面是什么字？明確：“孝”字，“老”與“子”組

成。上為老，下為子，是上一代與下一代，融為一體，稱之

為孝。大家也許能發(fā)現(xiàn)古人造字時非常講究：將“孝”字

分解，可以讀出“子女背著父母”，這是對孝字無聲的注解

啊。3、《孝經(jīng)·開宗明義》曾說：“夫孝，德之本也。”

可見，“孝”是評價(jià)一個人是否擁有良好德行的標(biāo)準(zhǔn)之一，

與總敘中提出的“首孝悌”不謀而合。五、小組合作探究

總序雖然只有短短的二十四個字，但字字精辟。請大家自朗

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讀總序部分，以六人為一小組，選擇“孝、涕、謹(jǐn)、信、愛、

仁、學(xué)文”中的一個，談?wù)勀愕睦斫夂腕w會，可以是你身邊

發(fā)生的小故事。明確：1、調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，切實(shí)地加

以引導(dǎo)。2、《弟子規(guī)》要求我們在日常生活中要做到孝敬

父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用；

和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學(xué)

習(xí)。如果做了還有余暇時間，更應(yīng)努力的學(xué)習(xí)“禮、樂、

射、御、書、術(shù)”六藝和各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。

六、總結(jié)《弟子規(guī)》是一部值得細(xì)細(xì)咀嚼的經(jīng)典著作，從

今天起，讓我們一同與古人對話，一同回望那段塵封已久的

美好歲月。七、布置作業(yè)1、帶感情地朗讀《入則孝》。八、

教學(xué)反思

1

時間：教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程2、

《入則孝》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的

朗讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方

法聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。

情感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)

生徜徉經(jīng)典文化的海洋，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，以“有則改之，

無則加勉”的態(tài)度面對，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教

學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動一、導(dǎo)入播放《跪羊圖》視頻。學(xué)生靜

靜地沉浸在“善”的音樂中，眼前出現(xiàn)的是一幅幅動人的畫

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面。同學(xué)們，感謝你們用心聆聽這首感人至深的歌曲。這

個旋律，你是否感覺似曾相識？對了，這就是每天中午呼喚

我們起床的鈴聲，曾經(jīng)你也許忽略了它的存在?，F(xiàn)在，請你

關(guān)注它，細(xì)細(xì)品讀它，你談?wù)勀愕母惺芎脝?？二、自誦讀、

整體感悟1、古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。孝是我們

的立身之根本。那么，我們現(xiàn)在就請出《弟子規(guī)》，朗讀《入

則孝》部分，感受孝的博大魅力。2、經(jīng)典講解：父母呼應(yīng)

勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承父

母呼喚應(yīng)要及時回答，不要慢吞吞的回應(yīng)。父母有事交待

要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責(zé)。父母教導(dǎo)我們做人

處世的道理是為我們好，應(yīng)恭敬的聆聽。我們做錯事，父母

責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)順從接受，不可頂嘴強(qiáng)辯，使父母親生氣

傷心。真實(shí)演練情境一：假如你在看電視，媽媽讓你下樓

吃飯，你的表現(xiàn)如何？明確：當(dāng)父母親叫我們的時候，經(jīng)

常會出現(xiàn)拖拖拉拉的現(xiàn)象，甚至對父母不理睬，回答“干嘛、

做什么、很煩耶”這些字眼，雖然只是生活中的小事，但這

樣非常不禮貌，相信許許多多的同學(xué)都碰到過。引導(dǎo)學(xué)生

養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)父母親叫我們的時候要馬上向前

說：“媽媽，請問您有什么事”當(dāng)父母親交代完后要說:“是

的，我馬上去做。不可以拖拉或偷懶。事情做完后再問一次:

“請問還有事嗎”情境二：當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，父母

勸誡你要好好學(xué)習(xí)時，你的態(tài)度如何？請為我們呈現(xiàn)當(dāng)時的

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場景。2

明確：父母親責(zé)備我們，是為了我們能夠養(yǎng)成良好的行

為習(xí)慣，做一名出色的“人”。所以，當(dāng)當(dāng)父母親責(zé)備我們

時，要虛心接受，認(rèn)真聽從教誨，可以說：“對不起，我錯

了?！比?、每課一字①②1、提問：“人”字，大家覺

得象什么形狀？從簡簡單單的筆畫中，你能讀出些什么？

明確：“人”象人側(cè)立彎曲身體，呈垂臂的形狀。《說文》

中曾說：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。”

“臂”就是“從肩到手腕”的部分，“脛”就是從膝蓋到腳

跟的部分。所以可見在古時候的“人”只見一臂一脛。2、

拓展：《三字經(jīng)》中寫道：“三才者天地人”；莎士比亞曾

經(jīng)在《哈姆雷特》中寫道：“人是宇宙之精華，萬物之靈長?！?/p>

可見人是與天地同列，是宇宙中最神奇的生物。四、小故

事大智慧1、蔡順拾椹供親漢朝時有位xx名叫蔡順，

他母親喜歡吃桑椹。有一天蔡順出外采桑椹，回家的路上遇

到強(qiáng)盜，強(qiáng)盜很納悶為什么他為什么要把桑椹裝兩籃？蔡順

告訴強(qiáng)盜，一邊是熟的比較甜，是給母親吃的；另一邊是不

太熟的留給自己吃。強(qiáng)盜感動他的孝心把他放了，并送些米

給蔡順奉養(yǎng)母親，但是他并沒接受，因?yàn)椴添樦溃骸熬?/p>

愛財(cái)，取之有道?！币私馕锲返膩砺罚悦獗粍e人誤會。

2、的賬單有一天晚上媽媽在廚房張羅晚餐時，小男孩手拿

一張清單給媽媽，媽媽放下手邊的工作一看，清單上面寫著：

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拖地——10元倒垃圾——5元打掃房間——10元

得好兒童獎狀——50元幫忙買醬油——5元整理客廳—

—20元幫忙照顧弟弟——5元總共欠我105元媽媽看

他在那充滿期待，往事浮現(xiàn)腦海，所以她拿起筆把紙翻過來，

寫下一些字：1.懷胎十月，你住在我肚子——2.半夜時

你肚子餓，為你泡牛奶、換尿布、蓋被子——3.你生病

發(fā)燒、咳嗽、拉肚子，帶你看醫(yī)生，為你擔(dān)心，為你難過、

著急——4.幫你買衣服、玩具、吃的——

3

你把以上都加起來，媽媽對你的愛通通不用錢，當(dāng)兒子

看完他媽媽寫的清單，眼中大顆淚水打轉(zhuǎn)，心中很感動，他

對媽媽說：“媽媽，我真的很愛你”然后拿起筆在賬單上大

大地寫了三個字“全付了”。1.引導(dǎo)發(fā)問：想一想從出生

到現(xiàn)在是誰一直在關(guān)心你、照顧你？說說看，現(xiàn)在我們年

紀(jì)還小，要如何做才能報(bào)答父母？回去想想看，父母都為

你們做了那些的事呢？2.給小朋友的話：想一想你是

不是也曾向父母要求過，寫完功課要看電視、打電動、玩計(jì)

算機(jī)，過生日要買玩具，考試100分要禮物、獎品，父母對

我們的愛都是的，有時為了鼓勵我們還送我們很多禮物，帶

我們?nèi)ネ?。看看父母的用心，為了讓你們學(xué)好做人處事的道

理，還不怕辛苦的帶你們來孔廟上弟子規(guī)，所以你們更應(yīng)該

無條件的以「好表現(xiàn)」來回報(bào)父母，才是個孝順的好孩子。

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五、布置作業(yè)1、反復(fù)誦讀《入則孝》，直至成誦。2、收

集整理有關(guān)“孝”的故事。六、教學(xué)反思4

時間：教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程3、《入

則孝》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀

技巧。2）感悟古人孝順的故事。過程與方法聯(lián)系學(xué)生生

活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)進(jìn)行落實(shí)。情感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛

中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀聽古今名人的孝順故事，聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際，加以引導(dǎo)，使其內(nèi)心得以凈化。教學(xué)

內(nèi)容與學(xué)生活動一、導(dǎo)入：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《入則孝》，

請大家請出《弟子規(guī)》。二、自誦讀、整體感悟1、一生

領(lǐng)讀，集體齊讀《入則孝》2、經(jīng)典譯義冬則溫夏則凊包

含一個典故，哪位同學(xué)能為我們講故事？明確：黃香九歲

的時候，冬天時會在父親睡覺前，先幫父親將床鋪溫?zé)嵩僬?/p>

父親去休息；夏天時會先將草席搧涼，再請父親躺下。引

導(dǎo)：我們同學(xué)比黃香要大許多，在你們身上發(fā)生過與黃香類

似的故事嗎？雖然我們現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)了，不用大家為父母

溫習(xí)去熱了，但夏天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做

些什么事冬天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什

么事晨則省昏則定明確：早上起床的時候要先向父母

問早，傍晚回家的時候要向父母報(bào)告今天在學(xué)校發(fā)生的事

情，讓父母安心。真實(shí)演練：當(dāng)父母叫你起床，你是否會

發(fā)脾氣，對父母大呼小叫？假期后返校，出門時東西是不是

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不整理，到學(xué)校還要叫父母送東西過來？引導(dǎo)：早上起床

除了要向父母問好外，還要自己起來，把東西打點(diǎn)好，衣服

穿好，書包收好，如果能幫忙父母準(zhǔn)備早餐就更好了。出

必告反必面居有常業(yè)無變明確：出門時要告訴父母我

們要去哪里，若臨時有事，父母親又剛好不在，可以打手機(jī)

或留紙條?；丶业臅r候要先問候父母親，或告訴父母“我回

來了”。生活作息要規(guī)律，早睡早起，不要三更半夜才睡，

大人的事業(yè)是工作，學(xué)生的工作是學(xué)業(yè)，所以平常要認(rèn)真，

不要讓成績一落千丈，害父母擔(dān)心。三、每課一字5

①②明確：1、“樂”是樂音和樂器的總稱。2、

古人說：“讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除”，又說：“至

樂莫如讀書?！笨鬃釉?jīng)說過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”

看來，讀書的快樂是真正的快樂。四、孝心故事總匯學(xué)生

成果展示，六人小組派代表講故事，評出最佳說故事獎。五、

布置作業(yè)假期回家踐行“父母呼——業(yè)無變”，切切實(shí)實(shí)

行孝道，為父母倒水，夾菜，洗衣服等。六、教學(xué)反思

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時間：教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程4、

《入則孝》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的

朗讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方

法聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。

情感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采

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用各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子

規(guī)》的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取

精華去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與

學(xué)生活動一、導(dǎo)入《弟子規(guī)》中包含處事之道，非常淺顯

易懂?，F(xiàn)在就請大家請出《弟子規(guī)》。二、自誦讀、整體

感悟事雖小勿擅為茍擅為子道虧雖然是小事也不

可以任性而為不向父母稟告。如果任意妄為讓父母擔(dān)心，不

止是不孝的行為，更有損為人子女的本分。引導(dǎo)：班級存

在一些不協(xié)調(diào)的音調(diào)：以作弄別人為樂，喜歡趁同學(xué)坐下不

注意時將他的椅子拉開，害同學(xué)跌坐在地下。這樣的行為有

損于中學(xué)生的道德規(guī)范。物雖小勿私藏茍私藏親心傷

別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏品德就

有缺失，會很傷父母的心。引導(dǎo)：有些同學(xué)不經(jīng)過他人

允許，擅自拿取他人的課本、橡皮等等，這種現(xiàn)象在一些

班級存在，但這種行為是相當(dāng)可恥的，違背于仁義道德。就

算是一塊錢或一顆糖果，這樣小的東西也不可隨意拿取，不

然就是小偷的行為。親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去父

母親所喜歡的東西，我們要盡力準(zhǔn)備，父母親討厭的事物，

要小心謹(jǐn)慎的去除?？追蜃釉f過：“人生三年，然后免于

父母之懷。”所以對父母親我們要盡力侍奉。引導(dǎo)：父母

都知道大家喜歡吃什么，喜歡做什么，竭盡全力地知不知道

父母親喜歡吃些什么做些什么事(4)身有傷貽親憂德有

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傷貽親羞當(dāng)我們的身體受傷或生病時，父母會擔(dān)憂，

常掛念兒女的健康，不時的提醒兒女，出門要注意自己的安

全，天氣涼了要注意添加衣物，所以我們要好好的照顧自己

的身體，不要讓父母親擔(dān)憂。孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚受之父母，

不敢毀傷，孝之始也。”我們的血肉都是父母親給予的，所

7

以要更要好好愛惜。若是我們的品德有了污點(diǎn)，會讓父

母蒙羞。我們平常在學(xué)校里，或是各種團(tuán)體中，如果和別人

起沖突，違反團(tuán)體的規(guī)定，像對老師不禮貌，和別人打架，

破壞公物，或是偷竊東西，流連網(wǎng)咖，父母親知道了一定很

難過。引導(dǎo)：常常有同學(xué)覺得父母親太嘮叨，這都是因

為大家沒有把自己的本份做好，如果同學(xué)都能把自己照顧

好，父母親又何須掛念呢所以要先反省自己。孝經(jīng)云：“立

身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”親愛我孝

何難親憎我孝方賢父母親愛護(hù)我們，我們孝順也是理所

當(dāng)然的，若是父母親不喜歡我們，但是我們還能夠孝順，就

更難能可貴了，可以稱得上是一位賢人。引導(dǎo)：“孝”活

在我們每天的生活中，無論父母疼愛或責(zé)罵我們，都是愛的

一種表現(xiàn)，所以用愛回饋他們。三、每課一字“善”

字，羊在中間而雙言在下面，是“吉”的意思。羊的本義為

美，因羊之本性溫馴和善，歷來被視為吉祥動物，所以含吉

祥美善之意；而雙言是友善的語言。四、古今故事串聯(lián)1、

小初高學(xué)習(xí)

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古：舜的故事黃帝的后裔舜是一個大孝之人。但他的早期

生活有很多不幸。舜的生母在舜十幾歲時過世了，舜的父親

瞽叟據(jù)說很有音樂天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。

她生了一個兒子名叫象，象長大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、

無理，舜的父親和后母喜愛象而疏遠(yuǎn)舜。他們?nèi)齻€人經(jīng)常陷

害舜，想殺死他。有一次想把舜推下井去淹死，或?qū)⑺裨?/p>

井里。舜深知自己的處境艱困，于是處事十分小心，受了不

少罪，但還能順從父親、后母及弟弟之意。盡管他們對舜如

此無理，百般虐待，舜對父母仍不失孝道，對象也不失兄弟

的友愛之情。所以，當(dāng)舜長到二十歲時，以其能盡大孝而聲

名遠(yuǎn)播。天子堯地方官吏的推薦而得見舜，他非常贊賞他的

為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母

和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。最后堯?qū)⑼跷欢U讓

給舜，在舜的治理下，國家得以興盛太平。明確：孝順父

母是人的天性，是人區(qū)別于動物的標(biāo)志。請用一顆真心感謝

他們的養(yǎng)育之恩。故事二：北京有個外商公司正在招聘員

工，去應(yīng)征的都是很優(yōu)秀的人，而且要經(jīng)過多次的考試，還

要考外語及很多專業(yè)知識?？荚囅聛?，只剩幾個人做最后面

試。當(dāng)這些通過最后考驗(yàn)的人到了會議室，長官就對他們說：

“我現(xiàn)在有點(diǎn)急事，出去一下，十分鐘以后我們繼續(xù)面試。”

結(jié)果他走出去以后，在這十分鐘當(dāng)中，這些年輕人就站起來

東摸西摸。

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看到桌上的資料拿起來看一看，還順手拿給其它的人

看。十分鐘以后，這位主管進(jìn)來，他說對不起，你們統(tǒng)統(tǒng)沒

有錄取，因?yàn)闀h室里裝有攝影機(jī)，你們連最基本的“事雖

小，勿擅為”都沒做到。他們很不服氣就說：“從小到大，

沒有人教我們不可以亂動?！泵鞔_：隨著生活節(jié)奏的加

快，我們?nèi)祟惾狈σ环N做人、做事的正確態(tài)度。縱使他們的

能力很好，學(xué)歷也很高，但是這些微細(xì)環(huán)節(jié)都沒有顧及到。

劉備曾告誡劉禪：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，

就是說不要因?yàn)檫@件好事很小就不愿去做，如公交車讓座；

也不要因?yàn)檫@件壞事很小就去做，如故意把同學(xué)的東西藏起

來讓人找不到，善行與惡行都會積少成多，當(dāng)惡行做久時就

會養(yǎng)成壞習(xí)慣，要改正很難，而小惡也會變成大惡。四、

結(jié)語勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是一種人生的智

慧，我們在處世為人時，要多想一下，多走一步，積累善良

的本性，善待自己的父母和家人、朋友，相信日積月累的力

量是無限的。五、布置作業(yè)課后與同學(xué)交流學(xué)習(xí)《弟

子規(guī)》的感受。六、教學(xué)反思

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時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)5、《入則孝》知

識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀技巧。2）

感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)系學(xué)生生活

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實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情感態(tài)度與培

養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用各種方法誦

讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。

2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華去其糟粕，

培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動一、導(dǎo)

入1、朗讀《弟子規(guī)》“入則孝”部分。二、經(jīng)典釋疑親

有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無

怨父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要勸諫父母親改正。

勸諫的時候，絕對不可板起面孔，聲色俱厲，臉色要溫和怡

悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那就

要等到父母親高興時再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心

的人不忍父母陷于不義，甚至放聲哭泣來懇求父母改過，即

使遭父母親責(zé)打，也毫無怨言。(2)親有疾藥先嘗晝夜侍

不離床“疾”是疾病，“嘗”是用舌頭品嘗。在古時候，

治病下藥都是用煎煮的湯劑，所以當(dāng)父母親有了疾病，煎好

了湯藥，作子女的一定要先嘗嘗看，是否太涼或太熱？這

樣父母既不會燙到，也能發(fā)揮藥性，讓父母病情好轉(zhuǎn)。引

導(dǎo)：我們小時候生病的時候，父母半夜不曉得要起來看我們

幾次，看我們有沒有踢被子，摸摸看我們的額頭，看我們有

沒有發(fā)燒。在父母重病時，最需要有人照顧。尤其是自己的

子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足

的。在父母臨終病重之際，為人子女的應(yīng)該不分白天或夜晚，

小初高學(xué)習(xí)

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都應(yīng)侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)。喪三年常

悲咽居處變酒肉絕父母過世后，子女常常悲傷哭泣，“咽”

是指傷心到哭不出聲音來。古禮中規(guī)定父母過世后要守喪三

年。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，住的地

方也改為簡樸，并戒除喝酒吃肉的生活享受。守喪期間要常

常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋麊?/p>

咽起來?？鬃拥膶W(xué)生宰我曾問老師說:“為父母守喪三年是

不是太久了？”孔子回答：“孩子生下來三年之久，才離開

父母的懷抱，能夠自己走、自己吃，讓父母稍稍松一口氣。

因此為父母守喪三年，是天下通行的喪期?！?0

過程

喪盡禮祭盡誠事死者如事生辦理父母的喪事，

要依照禮儀，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，

祭祀時要盡到誠意。對待已經(jīng)去世的父母，要像對待父母生

前一樣恭敬。三、每課一字靜的本意是不爭，不爭

則能“知足常樂”?！洞髮W(xué)》云：“知止而后有定，定而后

能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”所以我們

要有一個安詳寧靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，真正創(chuàng)建班級的“靜心花園”

需要依靠大家的努力。四、賢人故事1、仲負(fù)米子路

是孔子的學(xué)生，非常孝敬父母，他因?yàn)榧揖池毢?，非常?jié)儉，

經(jīng)常吃野菜。當(dāng)家里沒有米，他為了讓父母吃到米，必須要

走到百里之外才能買到米再背回家，然而他卻甘之如飴。后

小初高學(xué)習(xí)

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來父母過世，楚王聘他當(dāng)官，給他很優(yōu)厚的待遇，出門有馬

車、飯菜很豐盛。但他沒有因此歡喜，反而時常感嘆，因?yàn)?/p>

父母已經(jīng)不在了，他多么希望父母能在世和他一起過好生

活，即使他想再負(fù)米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠(yuǎn)不可能了。

2、漢文帝親嘗湯藥漢高祖劉邦的三兒子劉恒，即后來

的漢文帝是一個有名的大孝子，被封為代王。劉恒對他的母

親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重

病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉

恒每次喂母親藥湯時，自己總先嘗一嘗，湯藥苦不苦、燙不

燙，覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝

野廣為流傳，人們都稱贊他是一個仁孝之子。引導(dǎo)：當(dāng)你

們在品嘗美味時，第一個想到的是給誰？當(dāng)母親生病的時

候，你能為她做些什么？四、總結(jié)“跪羊圖中有句歌

詞：“莫到懺悔時，未能報(bào)答父母恩。”也許大家的年紀(jì)還

小，不能切實(shí)地領(lǐng)悟，但請不要“失去后才懂得去珍惜”。

古人的孝心感染著一代代炎黃子孫，也感染著我們這群追求

夢想的人?；詈卯?dāng)下，用愛回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩吧。五、

布置作業(yè)1、觀看《讓世界充滿愛父母篇》，寫一寫你的

感想。2、查找感恩歌曲，談?wù)勀愕母惺堋Ａ?、教學(xué)反思

11

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程6、《出

則弟》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀

小初高學(xué)習(xí)

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技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

活動一、導(dǎo)入1、朗讀《出則弟》二、經(jīng)文導(dǎo)讀及講解兄

道友弟道恭兄弟睦孝在中做兄姊的要友愛弟妹，弟

妹則要恭敬兄姊，因?yàn)樾宙⒛挲g較長經(jīng)驗(yàn)豐富，比較懂得照

顧弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指導(dǎo)與安排，兄弟姐妹之間

能夠和睦相處，父母內(nèi)心就會感到寬心安慰，孝道就在其中

了。財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯兄弟姊妹之間，常

常會因?yàn)樨?cái)物分配不均而生怨恨，如果彼此能將財(cái)物看輕，

那么手足之間將會減少很多沖突，自然能和睦相處。兄弟之

間言語要謹(jǐn)慎，互相包容忍讓，多說好話不說壞話，忍住氣

話，將會減少很多不必要的誤會，傷害彼此之間的感情。病

從口入、禍從口出，口實(shí)為禍福之門。引導(dǎo)：兄弟姊妹

最常吵架的原因就是玩具、食物及錢財(cái)，若大家能學(xué)會如何

與人分享，甚至將財(cái)物看輕，那就不會有爭執(zhí)。三、每課

一字和，就是恰到好處。我們現(xiàn)在常聽的“家和萬事

興”、“和氣生財(cái)”、“和為貴”都是社會祥和的一種表現(xiàn)。

正如《中庸》所說：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！彼?、

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故事大沖浪1、李績焚須

12

唐朝有一個大臣，叫做李績。當(dāng)李績做宰相的時候，生

了病，御醫(yī)說要用人的胡子作藥引，唐太宗二話不說將自己

的龍須切下來，后來李績的病真的好了。又有一次，他的姊

姊偶然生起病來，李績就親自替他姊姊燒著火去煮粥，哪知

道吹了一陣風(fēng)，把李績的胡須燒著了。其他官員看見了就說：

“你們家里男的女的傭人多得很，為什么要你自己辛苦到這

個地步呢？”李績回答他道：“我難道是為了沒有人的緣故

嗎？我是因?yàn)楝F(xiàn)在姊姊的年紀(jì)已經(jīng)老了，我的年紀(jì)也老了，

雖然要想常常替我姊姊煮粥，哪里能夠呢？”2、趙孝爭死

漢朝有一位名叫趙孝的，和他的弟弟趙禮很友愛的。有一年

城里鬧饑荒，一班強(qiáng)盜占據(jù)了宜秋山，把趙禮捉去了，并且

要吃他，趙孝就趕緊跑到了強(qiáng)盜那里，懇求那班強(qiáng)盜們說道：

“趙禮是有病的人，他的身體又很瘦，不好吃的。我的身體

生得很胖，我情愿來代替我的弟弟給你們吃，請你們把我的

弟弟放走了?！睆?qiáng)盜還沒有開口說話。他弟弟趙禮就說道：

“我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，

哥哥有什么罪呢？”兩兄弟抱著，大哭了一番。強(qiáng)盜也被他

們感動了，就把他們兄弟倆都釋放了。引導(dǎo)：也許你們都

是獨(dú)生子女，但肯定有與自己年齡相仿的哥哥姐姐，與他們

交往的過程中，我們應(yīng)該以真心面對，學(xué)會分享，學(xué)會付出，

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當(dāng)你付出的同時，你肯定能收獲愛與關(guān)懷，所以不要因?yàn)橐?/p>

點(diǎn)小事而耿耿于懷。我們初一班的35位同學(xué)，都是朝夕相

處的兄弟姐妹，應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對我們的兄弟姐妹？

四、總結(jié)孔融七歲讓梨，留下了一段美麗的佳話。我們

在生活中也要與兄弟姐妹好好相處，用一顆寬容的心與對方

交往。人生的旅途磕磕絆絆是難免的，希望大家學(xué)習(xí)水的精

神，水利萬物而不爭，學(xué)習(xí)“上善若水”的真諦。五、布

置作業(yè)1、小組同學(xué)分享與兄弟相處的故事。2、背誦《出

則弟》。六、教學(xué)反思

13

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程7、《出

則弟》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗

讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

活動一、導(dǎo)入朗讀《出則弟》二、整體感知或飲食或

坐走長者先幼者后不論吃東西或坐下、走路時，都應(yīng)該

長幼有序，要尊敬長者一切以長者為優(yōu)先。引導(dǎo)1：如何用

餐和長輩同桌用餐時，要等長輩開動了之后，我們才可以

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挾菜，不要因?yàn)槎亲羽I，或是因?yàn)橛凶约合矚g的東西就先吃

了起來。有一些同學(xué)吃飯時會拿著筷子在菜里面翻來翻去挑

自己喜歡吃的東西，這樣是很沒禮貌也不衛(wèi)生。當(dāng)我們吃飯

的時候要把主位讓給長輩坐，主位就是正對門的位置。引

導(dǎo)2：如何坐車坐車時，也要有秩序，排隊(duì)要排好，不能爭

先恐后，上了車后要先往后走，把位子讓出來，不要一上車

就挑前面的位子坐，這樣會造成別人的不方便，因?yàn)榧偃绾?/p>

來上車的是老人家、行動不便的人或孕婦，讓他們在搖搖晃

晃的車上走到后面坐就十分的危險(xiǎn)。提問：同學(xué)們，你們

上小學(xué)時都是自己走在前面，父母親或爺爺奶奶在后面幫你

們背書包嗎？引導(dǎo)：要學(xué)會獨(dú)立，不能過于依賴父母，要

學(xué)會感恩，學(xué)會尊重他人。長呼人即代叫人不在已即到

長輩在叫人的時候，我們要立刻去替長輩找人。如果長輩要

找的人不在，就要先到長輩面前，問問看有什么事情，自己

能否幫忙處理。有時候，當(dāng)父母親要找哥哥姐姐做事，但哥

哥姐姐不在的時候，這時我們要代替哥哥姐姐去幫忙，不要

覺得這不關(guān)我的事情。背景介紹：古時候的房子都很大，

很多親戚會住在一起，所以當(dāng)有客人來要找人的時候，沒有

辦法直接到你們家的房子里，所以就需要招14

呼客人，幫長輩找人。提問：如果今天有長輩來，

你們剛好在在看電視，就在座位上大喊：“媽，有人來了！”

這樣的行為在你們身上有上演過嗎？引導(dǎo)：對長輩懷有恭

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敬心是非常重要的。三、每課一字“恥”有聽到過錯后

心生慚愧的意思。當(dāng)人們犯了錯誤后，都會面紅耳赤，這正

是人性善良的表現(xiàn)。人正是有了羞恥之心，才成為堂堂正正

的人?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，要有一顆羞恥之心，勇于

改正錯誤。四、聽故事，談感想張良與圮上老人秦始

皇時代有一個名叫張良的人，有一天他走到橋上看見一位老

人坐在橋邊，腳抬起來的時候鞋子剛好掉下橋，老人便說：

“年輕人快來幫我撿鞋子?！睆埩及研訐炱鸾o老人，老人

又說：“你不會幫我穿上嗎？“張良幫老人將鞋穿上。老人

對他說：”你真是個好孩子，明天天亮?xí)r到這里來，我有話

對你說。隔天一早，老人比張良早到，老人很生氣的走了。

第二天，張良天還沒亮就到橋上，老人還是比他早到。第三

天張良決定不回家，一整夜在橋上等老人，到五更天時他看

到老人出現(xiàn)，老人很高興便送他一本兵書。張良努力研讀兵

書，最后幫助劉邦推翻秦朝。引導(dǎo)：尊老是中華民族的傳

統(tǒng)美德，面對白發(fā)蒼蒼的老者，無論是你的親戚還是陌生人，

我們都要以一種謙卑的態(tài)度，為他們的晚年提供幫助。張良

之所以成為國家的棟梁之才，與他尊老的行為是密不可分

的。四、總結(jié)中華民族是禮儀之邦，如何與長輩兄長

相處，如何規(guī)范日常生活中的坐立行走，是一門大的學(xué)問。

今天我們學(xué)習(xí)了在飲食、坐走、叫人等方面所要遵從的禮儀

規(guī)范，希望同學(xué)們對照著自己的言行，“有則改之，無則加

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勉”，成為一名賢能之人。五、布置作業(yè)1、復(fù)習(xí)《入則

孝》2、對照《弟子規(guī)》，看看你做到了哪幾條。六、教

學(xué)反思15

8、出則弟知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正

確的朗讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程

與方法聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行

落實(shí)。情感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀

1）采用各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟

《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，

汲取精華去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)

容與學(xué)生活動一、導(dǎo)入請出弟子規(guī)，朗讀《出則弟》。

二、整體感知稱尊長勿呼名對尊長勿見能稱呼長輩

時，不可以直呼長輩的名，那是不禮貌的行為。使用正確的

稱謂可以培養(yǎng)晚輩對長輩的恭敬心。在長輩面前，不要表示

自己很有才能，藐視長輩?！耙姟笔且粋€通假字，通“現(xiàn)”，

是“表現(xiàn)”的意思。在長輩面前特別表現(xiàn)自己，這是不禮貌

的。路遇長疾趨揖長無言退恭立走路時遇見長輩，

要趕緊走向前去行禮問候。如果長輩沒和我們說話時，就先

退到一旁，恭恭敬敬地站著，讓長輩先走過去。這里的“疾”

表示是快步走，“趨”表示小步走，“揖”是很恭敬地問候。

引導(dǎo)：當(dāng)我們在忙碌中，長輩剛好來了，這時我們應(yīng)當(dāng)要放

下手邊的事情，先向長輩問好，要有恭敬之心。在校園中遇

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到師長時，要行鞠躬禮表示尊重，而不是假裝沒看見。騎

下馬乘下車過猶待百步余古代的交通工具以騎馬、

乘馬車、牛車居多，所以在路上遇到長輩，就應(yīng)下車，向長

輩打招呼，讓長輩先過去，等待長輩大約離去距離我們百步

之后，自己才上馬或上車。引導(dǎo)：現(xiàn)代與古代交通工具的

不同，所以應(yīng)對之禮就有所不同。在現(xiàn)代，如果車子正在高

速行駛，我們突然間看到長輩就搖下車窗來向他招呼，或是

將車子緊急停下，這樣都是很危險(xiǎn)的。我們要懂得對長者禮

讓，幫他開門，等他坐好后再輕輕的把門關(guān)上，下車時，做

晚輩的一定要先去開門，讓他很安全的下來。三、每課一

字16

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程

愛“心加受”組成，無論是愛人、還是被愛，都要用心

付出和感受。愛人時，要出自真誠之心，才有令人動容的無

私利人的行為；被愛時，只有用心去體驗(yàn)、去感受才能了知

這愛的真諦。四、故事對對碰楊修之死楊修是曹操的

主簿，幕府中的重要官僚，主責(zé)文書，是一謙恭自持、博學(xué)

能文之士，但他卻不見容于曹操，因?yàn)樗麤]做到對尊長勿見

能，最后招致殺身之禍。1.闊門：曹操曾經(jīng)叫人建造

花園，他看了后不給評語，只在花園的門上寫一“活”字，

楊修看了，即明其意，竟不問曹操，擅自命人把門修窄。曹

操看了大喜，大家說是楊修的主意。曹操嘴上說好，心里卻

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不舒服。2.一合酥：曹操收到一盒酥，在盒上寫了“一

合酥”，楊修見了，便叫人把整盒酥吃了，曹操問他為何這

樣做，他答：“盒上寫明‘一人一口酥’，丞相之命怎敢違

反？“3.雞肋：當(dāng)曹操正為是否撤兵的問題而困擾時，

軍中的膳食官送上雞湯，他見湯中有雞肋，于是便以“雞肋”

作為夜間軍營內(nèi)的暗號。雞肋吃著沒有肉，扔了還有味，正

如曹軍的處境那樣尷尬，進(jìn)兵則遭蜀將馬超拒守，退兵則恐

被蜀兵恥笑，留在那里沒有多大意思。楊修“雞肋”這個暗

號推測曹操有意撤兵。五、總結(jié)如何稱呼尊長，面對尊長

時要有怎樣的態(tài)度，遇到尊長時我們又要做到哪些禮節(jié)，《弟

子規(guī)》中已經(jīng)寫得非常清楚，但是大家閉上眼，問一問自己，

上面的幾條你們做到了嗎？如果做到了，老師為大家鼓掌，

再接再厲，如果沒有做到，那么從今天起，養(yǎng)成好的行為習(xí)

慣吧，請相信“千里之行，始于足下”。六、布置作業(yè)1、

觀察校園中同學(xué)遇到尊長時的表現(xiàn)。2、寫一寫你的感受和

體會。七、教學(xué)反思17

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程9、《出

則弟》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀

技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

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的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

活動一、導(dǎo)入請出《弟子規(guī)》二、整體感知(1)長者立幼

勿坐長者坐命乃坐長輩在我們的身邊時，不可貿(mào)然坐下，

要注意長輩的動靜，等長輩坐下或長輩叫我們坐后我們再坐

下。(2)尊長前聲要低低不聞卻非宜在長輩之前，

不可太放肆而大呼小叫，講話聲音要低，但是回答的聲音低

到聽不清楚，那也不適當(dāng)。引導(dǎo)：我們在公交車等公共場

所時，常常可以看到很多人講手機(jī)很大聲，完全不理會旁人，

這樣會干擾到四周的人，(3)進(jìn)必趨退必遲問起對視勿

移有事要告訴長輩時，要快速走到長輩面前，離開時要緩

慢些才合乎禮節(jié)。常禮舉要中也提到“向師長質(zhì)疑問難，必

起立”。長輩與我們說話時，眼睛要注視著長輩，不可左右

飄浮，這樣就顯得輕浮無禮。(2)事諸父如事父事諸兄如

事兄對待叔伯等與父親年齡相仿的長輩，要如同對父親一

樣恭敬，對待堂表兄弟，要如同對待自己親兄弟一樣友愛。

廣義來說：對一切年紀(jì)與父親相當(dāng)?shù)拈L輩，要如同對待自己

的父親一樣恭敬，對一切年齡稍長于我的人，要以對親兄長

一般對待。三、每課一字

18

“誠”是信的意思，是言行真實(shí)的意思。所以與人相處

要真誠待人，以真誠不欺來成就自己。作為同學(xué)要誠實(shí)守信，

小初高學(xué)習(xí)

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答應(yīng)朋友的事情一定做到，如果做不到不能輕易許諾。四、

小故事1、棄老國的故事：以前有一個國家叫做棄老國，

凡是年紀(jì)大的老人就要被拋棄丟到山里。有位大臣非常孝順

把父親藏在地下室，盡心供養(yǎng)。有一天來了一位天神，命令

國王回答他問題，否則就要滅掉國家，國王訪遍朝廷中所有

的人，沒有人知道。大臣偷偷問自己的父親，父親將問題一

一解答。天神非常高興，答應(yīng)保護(hù)國土，國王大喜問大臣是

誰告訴你答案？大臣將實(shí)情告訴國王，并請求國王宣布不準(zhǔn)

再拋棄老人。引導(dǎo)：老人是我們的一筆寶貴財(cái)富，他們的

閱歷豐富，作為晚輩要好好學(xué)習(xí)，不恥下問；對待長輩要虔

誠恭敬。2、祖逖避難晉朝時遭遇五胡亂華，有一位xx

祖逖帶著幾百戶人家一起遷到淮泗這個地方避難。祖逖將馬

車讓給年長的人坐，自己徒步行走。并將家里所有的財(cái)物、

藥品通通拿出來給大家用。在避難的過程中還教導(dǎo)人民怎樣

去耕種，在路上遇到無名的骨骸，祖逖就組織大家將這些骨

骸埋葬好，并舉行祭祀。他的這些舉動讓跟著他的老百姓都

很感動，百姓們都認(rèn)為能夠遇到祖逖，就好像遇到自己的再

世父母一樣，所以當(dāng)他去世時，人民都好像失去了自己的父

母一樣的悲痛。五、總結(jié)天我們學(xué)習(xí)了與長輩溝通時

要注意的禮節(jié)，語句十分簡單易懂，希望你們能按照上面寫

的每一條，對照著做。好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開日復(fù)一日的積

累。大圣先師孔子曾經(jīng)說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以

小初高學(xué)習(xí)

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及人之幼”，對于長輩或年齡相仿的同輩，我們應(yīng)該懷有一

顆大愛，讓它散發(fā)出無窮的光芒。六、布置作業(yè)1、給長

輩行鞠躬禮，告訴他們：“我愛你們”。2、采訪爺爺奶奶

等長輩，聽他們講過去的歲月。七、教學(xué)反思

19

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程10、

《謹(jǐn)》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀

技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

活動一、導(dǎo)入我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《入則孝》和《出則弟》，

相信大家對《弟子規(guī)》都有了全新的理解?！吨?jǐn)》這部分

為我們講述了日常生活中所要遵循的禮節(jié)，現(xiàn)在請出《弟子

規(guī)》，朗讀《謹(jǐn)》。二、經(jīng)文導(dǎo)讀和講解(1)朝起早

夜眠遲老易至惜此時“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于

晨?！蔽覀円缙?，要晚睡。這里的“晚睡”不是通宵達(dá)旦，

而是針對疏懶無事，一入夜便想睡的人而言。希望他們能珍

惜光陰，學(xué)習(xí)有用的學(xué)問。因?yàn)槿松臍q月有限，光陰容易

消逝，所以要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光，正所謂“寸金難買寸光

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

陰”。引導(dǎo)：《曾文正公嘉言集》說“要看一個家庭會不

會興盛，就看他的子弟是不是晚起？”所以，現(xiàn)在我們要進(jìn)

一步規(guī)劃人生，及早立定志向，而不是得過且過。晨必盥兼

漱口便溺回輒凈手我們每天早上起床必須先洗臉、刷牙、

漱口。解完大小便后，把手洗干凈，這樣才是講究衛(wèi)生的好

孩子?！邦隆敝赣脙墒秩∷茨?，這個字的造型就像是兩只

手，從器皿中水?！澳纭敝傅氖切”?。“輒”通“則”。(3)

冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致

污穢帽子要戴端正，穿衣服要把鈕扣結(jié)整齊，襪子和鞋子

都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊，也才不

會踩到鞋帶跌倒發(fā)生危險(xiǎn)。脫下來的帽子和衣服，應(yīng)放置在

固定的位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄縐弄臟了。引

導(dǎo)：重視自己的服裝儀容別人才會尊重你，若是奇裝異服會

讓別人覺得你很輕慢，所以公眾人物對大家的影響很深，如

果他們穿著很隨便很暴露，就會帶動社會的不良風(fēng)氣。有

時候在匆忙中很容易忽略自己的穿著，就會有尷尬的情形發(fā)

生，像扣子忘記扣，拉煉忘記拉。20

三、每周一字它“言和堇”組成，語言容易傷害人，

所以一定要慎重。堇是黃色黏土，它的質(zhì)地十分細(xì)密。“謹(jǐn)”

是言思縝密的意思。四、中外故事對對碰1、司馬光著

《資治通鑒》司馬光用了十九年的時間完成了「資治通

鑒」，在寫書的過程中他為了怕自己睡太多，所以用木頭作

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

了一個圓形的枕頭，這樣一來只要稍微翻ㄧ下身，頭就會從

枕頭上滑下來，他就可以繼續(xù)工作，后來果然完成了這部歷

史巨著。2、喬其拉德的銷售故事營銷界有位名叫喬其

拉德的銷售高手，他非常會賣車子，有一次他在家里睡覺，

突然驚醒起來跑到鏡子前開始穿西裝打領(lǐng)帶，然后恭敬的打

電話給客戶。等打完電話后，又將西裝脫下鉆到被窩里面去

睡覺，他的太太很疑惑他的舉動，喬其拉德便向太太解釋，

客戶雖然在電話那頭沒有看到我的樣子，但是如果穿著隨

便，我在言談中也會隨便不恭敬，這樣對客戶是不禮貌的。

五、總結(jié)我們每天離不開衣、食、住、行、學(xué)習(xí)，如何

做到規(guī)范，如何合理安排時間，《弟子規(guī)》為我們解答了心

中的疑問，好好享受與古人的對話吧。六、布置作業(yè)1、

背誦《謹(jǐn)》2、對照自己的言行舉止，看看哪一條要加強(qiáng)。

七、教學(xué)反思21

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程11、

《謹(jǐn)》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗

讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

活動衣貴潔不貴華上循分下稱家穿衣服重在整潔

不在華麗或名牌，要依照自己的身分、地位、年齡來穿著。

并要依自己的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力，選擇合適的服飾。對飲食勿

揀擇食適可勿過則現(xiàn)今社會富裕，吃得非常豐盛，我們

不要挑剔食物的好壞。飲食的分量，大約七、八分飽就可以

了，不要過量?！百F”是著重的意思，“上”是指有名望

有地位的人，“循分”是遵循自己的地位，“下”是一般的

平民百姓，“稱家”是與自己的家庭地位條件相稱?！皰瘛?/p>

就是挑食的意思，“過則”是過量的意思。引導(dǎo)：現(xiàn)在同

學(xué)看到其他人有名牌衣服、球鞋、手機(jī)，心里就會很羨慕，

吵著要父母買給他，有些人為了追求物質(zhì)的享受甚至不惜去

偷或去搶，所以當(dāng)我們想要ㄧ樣?xùn)|西之前要先想想，我們是

真的需要，還是只是為了滿足虛榮心(3）年方少勿飲酒飲

酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬飲酒乃是

為了促進(jìn)血液循環(huán)，并不是飲酒作樂。年輕人血?dú)夥絼?，?/p>

后丑態(tài)畢露，所以不要養(yǎng)成飲酒的習(xí)慣。走路時儀態(tài)要從容

不迫，就是要穩(wěn)重不慌張、橫沖直撞。即站得端正，抬頭挺

胸，精神飽滿，不彎腰駝背，這樣能顯現(xiàn)出朝氣蓬勃的氣象，

更有益身體健康。問侯他人，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，

千萬不能敷衍了事。祭祀行禮或?qū)λ诵卸Y，都要從內(nèi)心發(fā)

出恭敬，旁人可從你的行為(腰有沒有彎、速度的快慢、說

話的聲調(diào))看出，所以正確的姿勢可以培養(yǎng)恭敬心。引導(dǎo)：

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

同學(xué)喜歡在學(xué)校教室、走廊或路邊奔跑追逐，經(jīng)常險(xiǎn)象環(huán)生。

自我訓(xùn)練從容不迫的走路，是一種安定身心的好方法。站有

站相，坐有坐相，各種姿勢都要端正，除了是一種禮貎，也

會讓自己保持良好的體態(tài)與健康。22

三、每課一字“仁”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，“仁”

是二人合而為一。愛曰仁。仁以愛人。上下相親，謂之仁。

四、小故事嵇紹是西晉有名的賢士。一天，他去求見齊

王時，齊王正和董艾等人在宮中閑聊。見了嵇紹，董艾就對

齊王說：“嵇紹善絲竹，今天可讓他彈一曲讓大伙兒樂樂?！?/p>

齊王也正有此意，忙命人抬來樂器請嵇紹演奏，嵇紹不愿意，

莊重地說：“我今天穿著整齊的朝服來見您，您怎能讓我做

樂工的事呢？您是主持政事的君王，更應(yīng)該講究禮儀，端正

秩序?！饼R王和董艾等人聽了此話都很慚愧。五、總結(jié)日

常生活中的穿衣、飲食、坐立行走都是有規(guī)可循的，希望你

能按照上述的句子，一條條對照著去做。六、布置作業(yè)1、

背誦《謹(jǐn)》。2、與同學(xué)分享交流體會。七、教學(xué)反思23

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程12、

《謹(jǐn)》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀

技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

小初高學(xué)習(xí)

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的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

活動一、導(dǎo)入朗讀《謹(jǐn)》。二、經(jīng)典解讀勿踐閾勿跛

倚勿箕踞勿搖髀“勿”是“不可以”；“踐”是“踐踏”；

“閾”指門坎；“髀”是指大腿骨；“棱”是指物體的棱角，

如桌角?！佰`閾”是進(jìn)門時踩在門坎上；“跛倚”是一只腳

斜站著，“箕踞”是坐著時兩腳張開得像畚箕；“搖髀”是

翹腳抖腿搖臀，顯得輕浮不莊重。轉(zhuǎn)角處要慢慢走，保護(hù)自

己也保護(hù)別人。引導(dǎo)：現(xiàn)在的房子已經(jīng)很少有門坎，不過

有些寺廟或舊房子仍有，所以下次記得要跨過門坎，不可踩

在上面再跳下。另外很多人喜歡用一只腳站立，一只腳斜放

著，這樣身體肯定會歪一邊?；蚴怯腥讼矚g身體斜靠在墻壁

上與人講話，這樣的姿勢都是不雅，而且非常不禮貌。隨時

都要注意自己的姿勢與行為，不能因?yàn)槭娣碗S意擺放自己

的肢體，妨礙觀瞻?，F(xiàn)在雖然不常用門簾，但我們使用紗窗、

門、窗戶也是相同的道理，如有人正在睡覺或在圖書館看書，

不要因?yàn)樽约旱穆曧懚车絼e人。緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎

勿觸棱進(jìn)入房間時，不論揭簾子還是開門的動作都要輕一

點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)變時，應(yīng)小心

不要撞到物品的棱角，以免受傷。事勿忙忙多錯勿畏難

勿輕略當(dāng)東西輕時會比較大意，所以要謹(jǐn)慎一些；在沒有

人的地方也要好像有人在一樣，不要太過隨便。當(dāng)我們遇到

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

事情時，不要看輕自己的能耐，還沒做就先舉白旗，但是

也不能馬馬虎虎隨便應(yīng)付，還是要認(rèn)真的做好每一個細(xì)節(jié)。

執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人24

拿著空的用具，就像拿著盛滿東西的用具一樣，小心翼

翼；走進(jìn)空房間，也要像主人在家那樣謹(jǐn)慎，不要亂走亂動。

引導(dǎo)：到別人家不可隨便跑到別人房間，亂動別人的東西，

這樣會讓人誤會，如果主人的錢不見了，大家都會誤會是你

拿的。三、每課一字恕“如和心”組成。我們常說推己

及人，就是將心比心，能把他人當(dāng)做自己來看待。因此，“恕”

不僅是待人接物最好的方法，也是古圣先賢篤行的美德。

四、小故事1、箕踞而坐的原壤春秋時有個名叫原壤的

人，是個很有學(xué)問的隱士，但是他為人輕視禮法，非?？穹?/p>

不羈，因此常有不合當(dāng)時禮儀的舉動出現(xiàn)。有一次，他看到

孔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來，故意把兩腿伸直叉開坐在地板上，藉此舉動

藐視孔子講禮的主張，孔子看到他的行為，就訓(xùn)斥他：“你

小時候不懂得尊敬兄長，長大后又沒有值得稱贊的事，真是

敗壞禮俗的害群之馬?！闭f完就用手杖打他的小腿，以警示

他的惡習(xí)。2、一文錢也不可貪古代有位秀才一天外出

時，看見年輕人買書時掉了一文錢在地上，這位年輕人并沒

有發(fā)現(xiàn)他的錢掉了，此時秀才看見便用腳輕巧的踩住，等年

輕人走后才彎下腰把錢撿起。這時不遠(yuǎn)處有位老人家看見，

便向前詢問他的名字后就走了。不久這位秀才得到官職要上

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

任時求見巡撫上司，但是這位長官一直避而不見，過了不久

他被彈劾“貪污”并被除去官職，秀才想自己還未上任怎么

會貪污呢？后來才知道長官就是當(dāng)年看見他踩住一文錢的

老人。五、總結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了在日常生活中，哪些

事情是堅(jiān)決不能做的，希望同學(xué)們能將每一條和自己的言行

相對照，看你做到了沒有。六、布置作業(yè)背誦《謹(jǐn)》七、

教學(xué)反思25

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程13、

《謹(jǐn)》知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗

讀技巧。2）感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)

系學(xué)生生活實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情

感態(tài)度與培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用

各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》

的內(nèi)涵。2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華

去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生

活動一、導(dǎo)入朗讀《謹(jǐn)》二、經(jīng)典解讀，整體感知斗鬧

場絕勿近邪僻事絕勿問“斗鬧場”是指容易發(fā)生沖

突的場所?！靶啊笔遣徽?，“僻”是怪僻，邪惡不正當(dāng)，不

合正道的事情，我們不要去問。將入門問孰存將上堂聲

必?fù)P人問誰對以名吾與我不分明進(jìn)別人家門之前，要

先問一問有沒有人在家。進(jìn)客廳之前，要提高說話的聲音，

讓屋子里的人知道有人進(jìn)來了。當(dāng)房子或房間里的人問道：

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

“是誰呀？”，我們?nèi)绻卮穑骸笆俏摇笨赡芎芏鄷r候，對

方無法判斷你是誰。我們應(yīng)當(dāng)告訴對方自己的名字，才不會

讓人混淆，浪費(fèi)時間。借人物須明求倘不問即為偷

借人物及時還后有急借不難我們要使用別人的物品，必

須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用，那就相當(dāng)

于偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇

到急用再向人借時，就不會有太多的困難。引導(dǎo)：學(xué)

習(xí)禮節(jié)很重要，如果從小不學(xué)好，就算以后可以拿到很高的

學(xué)歷，你的人生還是困難重重，會遇到很多挫折。所以孔

老夫子說：“不學(xué)禮無以立”，你不學(xué)習(xí)禮節(jié)，你就沒法

子在社會上立足。三、每周一字26

“”是古代人奉祀行禮的器皿。中華民族歷來是禮儀之

邦，古人曾經(jīng)說過：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行

也。”所以作為炎黃子孫，我們要有一顆辭讓之心，學(xué)習(xí)最

基本的道德禮儀。四、總結(jié)到他人家里做客，向別人

借用物品，在我們生活中經(jīng)常會碰到，同學(xué)們你們能做到

嗎？希望大家都能見賢思齊，養(yǎng)成良好的禮節(jié)規(guī)范。五、

布置作業(yè)1、仔細(xì)觀察你身邊的同學(xué)，看看他們的禮節(jié)是否

到位，如果沒有，要善意的提醒他們。2、背誦《謹(jǐn)》六、

教學(xué)反思27

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程14、信

知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀技巧。2）

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)系學(xué)生生活

實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情感態(tài)度與培

養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用各種方法誦

讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。

2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華去其糟粕，

培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動一、導(dǎo)

入我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三大板塊，現(xiàn)在就一起跟隨《弟子

規(guī)》，感受“信”的內(nèi)涵吧。二、經(jīng)典解讀見未真勿輕

言知未的勿輕傳任何事情在沒有看到真相之前，不要

輕易發(fā)表意見；對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意

傳播，以免造成不良后果。事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯

不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，到時做不到，

會使自己進(jìn)退兩難。凡道字重且舒勿急疾勿模糊講

話時口齒清晰，咬字要清楚，慢慢講，不要太快，更不要語

意不清。彼說長此說短不關(guān)已莫閑管遇到有人在說

三道四，聽聽就算了，要用智慧判斷，不要輕易受別人影響。

與自己無關(guān)的事不要去干涉，以免介入別人不必要的是非。

三、每課一字人言為“信”，言心聲，凡人說話要落

實(shí)才能見得人，所以信的本義為“誠”，也就是篤實(shí)不自欺

欺人。三思而行，切勿信口開河。四、故事1、三人成虎龐

恭是戰(zhàn)國時魏國人，他為了怕魏王聽信讒言疏遠(yuǎn)他，在出使

前特28

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

地問魏王：“若有一人說市集出現(xiàn)老虎，請問魏王是否

相信呢？”魏王表示不相信，他又問：“假如又有第二人說

親眼所見呢？”魏王答：“我會半信半疑。”他接著問：“若

有第三個人也這么說呢？”魏王答：“我會相信”。龐恭說：

“街上不可能出現(xiàn)老虎，可是有第三個人這么說，就成真了。

希望大王明察，不要聽信謠言”。2、曾參殺豬曾子的妻

子有一天要去市場，因?yàn)楹⒆涌摁[著要跟去，曾子之妻隨口

說了一句：“等我回來就殺豬燉肉給你吃?！焙⒆勇犃酥?/p>

就不再哭鬧。等曾子之妻從市場回來后看到曾子準(zhǔn)備殺豬，

便馬上阻止說：“我是哄小孩的，你怎么認(rèn)真起來？”曾子

答：“當(dāng)大人怎能說謊？這樣怎能教育小孩，既然說到就要

做到！”便動手把豬殺了。五、總結(jié)信是立國之本，也是

我們每個人在生活中必須要做到的基本禮儀。無論是做人做

事，希望同學(xué)們都能以“信”嚴(yán)格要求自己。六、布置作

業(yè)1、查閱古今中外有關(guān)誠信的故事。2、背誦《信》七、

教學(xué)反思

29

時間教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)過程15、信

知識與技能1）誦讀《弟子規(guī)》，掌握正確的朗讀技巧。2）

感悟《弟子規(guī)》中的做人真諦。過程與方法聯(lián)系學(xué)生生活

實(shí)際事例，對照弟子規(guī)的每一條進(jìn)行落實(shí)。情感態(tài)度與培

養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。價(jià)值觀1）采用各種方法誦

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。

2）引導(dǎo)學(xué)生批判性的對待古典文化，汲取精華去其糟粕，

培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思想。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動一、經(jīng)

文導(dǎo)讀及講解見人善即思齊，縱去遠(yuǎn)以漸躋看見他

人的懿德善行，要立刻想到去學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差

很多，也要下定決心，逐漸趕上。見人惡即內(nèi)省，有則改

無加警看見別人有缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢

討自己是否也有這些缺失，如果犯了同樣的過錯，就要立即

改掉，如果沒有，就要提高警覺，避免犯同樣的過錯?！?/p>

補(bǔ)充說明1.善惡之別：善-有益于人是善惡-有益于己是

惡2.「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」：不要因

為善行很小就不肯去做，如公交車讓座；也不要因?yàn)閻盒泻?/p>

小而去做，如隨地亂丟垃圾。任何事都是少累積成多的，善

行與惡行皆是如此。3.「三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨?/p>

從之，其不善者而改之」：善人是我們學(xué)習(xí)的對象；惡

人則提醒我們不要向他學(xué)習(xí)。唯德學(xué)唯才藝，不如人當(dāng)自

礪每個人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德學(xué)問和才能技藝的培

養(yǎng)，如果覺得有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵、奮發(fā)圖強(qiáng)。

※補(bǔ)充說明1.一個人最重要的是德行。我們?nèi)绻B(yǎng)高

尚的道德，必須改掉貪心、忿恨、嫉妒等壞的習(xí)氣，要有正

大光明的心念。2.才藝包括各種知識技能，只要是利益人

群社會的才藝，就值得多多學(xué)習(xí)。若衣服若飲食，不如人

小初高學(xué)習(xí)

小初高學(xué)習(xí)

勿生戚30

至于外表穿著或者飲食日用不如人時，則不必放在心

上，更沒有必要感嘆自卑。(五)復(fù)習(xí)：財(cái)物輕怨何生，言

語忍忿自泯兄弟姊妹之間常常會因?yàn)樨?cái)物分配不均而

生怨恨，如果彼此能將財(cái)物看輕，那么手足之間將會減少很

多沖突，自然能和睦相處。兄弟姊妹之間言語要謹(jǐn)慎，互相

包容忍讓，多說好話不說壞話，忍住氣話，將會減少很多不

必要的誤會，傷害彼此之間的感情。病從口入、禍從口出，

口實(shí)為禍福之門。二、故事時間：(一)106歲有愛不

老許哲女士1900年出生于中國廣東省汕頭市，現(xiàn)為新加坡

等東南亞地區(qū)八所老人院創(chuàng)辦人，并正在籌備第九所家庭式

老人院－為不適應(yīng)一般老人院的獨(dú)居老人打造一個溫暖的

家，大家尊為現(xiàn)代特里薩。窮苦的人，是許哲心中最重

要的人，她健康快樂的秘訣，只是「給」。本人日食一餐生

果蔬菜或一杯鮮奶，衣服都從垃圾堆檢的，自奉甚儉，卻

把身邊所有金錢財(cái)物捐助最需要的人，四處聞聲濟(jì)苦，比特

里薩還特里薩，簡直是現(xiàn)代活菩薩，她卻謙稱她的宗教信仰

就是愛人－無條件的愛。她每天必做的事，就是靜坐、布施、

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