九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課　阿拉伯帝國(guó)練習(xí)題（含答案）

九年級(jí)上冊(cè)歷史第12課阿拉伯帝國(guó)練習(xí)題（含答案）選擇題1.伊斯蘭教是在整個(gè)阿拉伯半島處于分裂狀態(tài)中創(chuàng)立的,這在當(dāng)時(shí)最重要的意義是()A.為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件B.促進(jìn)了阿拉伯文化的繁榮C.加強(qiáng)了阿拉伯與其他地區(qū)的聯(lián)系D.為動(dòng)亂中的人們提供精神寄托2.“安拉為你創(chuàng)造大地上的一切”,“天地萬(wàn)物皆屬安拉”。與此相關(guān)的宗教是()A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教3.經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲的中國(guó)發(fā)明有()①造紙術(shù)②指南針③火藥④阿拉伯?dāng)?shù)字A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④4.以下有關(guān)阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一和擴(kuò)張的史實(shí),說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.穆罕默德在位時(shí)阿拉伯半島已基本統(tǒng)一B.阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的國(guó)家C.阿拉伯帝國(guó)在擴(kuò)張時(shí)并未與當(dāng)時(shí)的中國(guó)有過(guò)正面交鋒D.阿拉伯帝國(guó)在擴(kuò)張過(guò)程中直接占領(lǐng)過(guò)西班牙5.下面這幅漫畫(huà)的主題應(yīng)是()文明交流B.民族融合C.習(xí)俗差異D.國(guó)家沖突6．阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，哈里發(fā)不僅獨(dú)攬國(guó)家的軍政大權(quán)，同時(shí)，他也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖。這反映阿拉伯帝國(guó)實(shí)行怎樣的統(tǒng)治()A．封建專制統(tǒng)治B．奴隸主貴族統(tǒng)治C．資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治D．政教合一的專制統(tǒng)治知識(shí)點(diǎn)3阿拉伯文化7．將中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，印度發(fā)明的0到9的數(shù)字符號(hào)，印度的稻米、棉花和食糖等傳入歐洲的是()A．蒙古人B．阿拉伯人C．意大利人D．土耳其人8．在阿拉伯文化史上，出現(xiàn)了一部廣為流傳的民間故事集。它就是()A．《查士丁尼法典》B．《聊齋志異》C．《漢謨拉比法典》D．《天方夜譚》9．西歐有一句諺語(yǔ)：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！逼渲小鞍⒗说目凇敝饕f(shuō)明了()A．阿拉伯人善于言辭B．阿拉伯人喜歡交際C．阿拉伯人的口非常有特色D．阿拉伯人在東西方文化交流中的橋梁作用10．恩格斯說(shuō)：“歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)有宗教變遷相伴隨，只是就迄今存在的三種世界宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教而言。”伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)的歷史轉(zhuǎn)折主要表現(xiàn)在()A．阿拉伯半島上開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制城邦B．多重危機(jī)使阿拉伯半島動(dòng)蕩不安C．阿拉伯奴隸社會(huì)正日益發(fā)展D．阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系11.在歷史學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史事實(shí)”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題?！皻v史結(jié)論”是在對(duì)歷史事實(shí)的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于歷史結(jié)論的是()A.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教B.阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)C.630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加D.751年,阿拉伯軍隊(duì)擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)12.佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是()A.佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼B.4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播C.伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島D.世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教13、《阿拉伯通史》中寫(xiě)道:“千余年來(lái),朝覲圣地的制度,對(duì)于團(tuán)結(jié)全世界的穆斯林,起了重大的作用。這種制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林,平生都做一次長(zhǎng)途旅行?！睋?jù)所學(xué)知識(shí)判斷,他們“旅行”的目的地是()A.印度 B.巴勒斯坦C.羅馬 D.麥加14.某學(xué)者到達(dá)麥地那,參觀了當(dāng)?shù)氐那逭嫠虏⒘私饬艘了固m教。下列與該宗教的創(chuàng)立者直接有關(guān)的是()A.630年率穆斯林占領(lǐng)麥加B.建立了橫跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó)C.在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”D.組織人員改造了從0到9的計(jì)數(shù)法15.阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字,并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力于()A.創(chuàng)新與交流 B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)C.征服與重建 D.統(tǒng)一與擴(kuò)張16.阿拉伯人伊本·西那的醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)典》傳入歐洲后,長(zhǎng)期是西方大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書(shū),僅在15世紀(jì)最后30年中就重印15次。材料說(shuō)明()A.阿拉伯文化大量吸收、消化外來(lái)文化B.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)C.阿拉伯文化是西方文明的起源D.阿拉伯人將中國(guó)的印刷術(shù)傳入歐洲二、非選擇題17、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就,無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處……最后,盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)湮沒(méi)于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。材料二阿拉伯人充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì),廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,形成了輝煌的文化成就。材料三阿拉伯商人奔波于亞、歐、非三大洲之間。中國(guó)的指南針、造紙術(shù)、火藥和火器,以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí),由阿拉伯人傳到西方。他們給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí),也帶來(lái)了伊斯蘭教和伊斯蘭文化。材料四拜占庭帝國(guó)以希臘語(yǔ)言為其大眾語(yǔ)言,這便利了希臘羅馬古典文化的留存……西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興,希臘羅馬古典文化能在西南歐重新生根發(fā)芽,正是依托于拜占庭帝國(guó)這座希臘文化漫長(zhǎng)流變征途中的金橋。材料五……在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中,許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失,一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究,還把許多古代作品,如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作,阿拉伯人不但加以保存,而且廣為傳播,給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。(1)對(duì)比材料一、材料二可以看出,拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度有何不同?(2)根據(jù)材料三,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)阿拉伯人在東西方文化交流中起了什么作用。(3)對(duì)比材料四、材料五可以看出,拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)對(duì)西歐的影響有何相似之處?阿拉伯帝國(guó)的興起改變了周邊許多民族的發(fā)展進(jìn)程,在歷史上產(chǎn)生了非常重要的影響。閱讀18、材料,回答問(wèn)題。[分裂與統(tǒng)一]材料一公元7世紀(jì)初期的阿拉伯半島,正處在氏族制向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡階段。由于內(nèi)部財(cái)產(chǎn)的分化和外部世界的影響,阿拉伯人的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面的矛盾交織在一起,整個(gè)社會(huì)處于極大的混亂和不安之中,人們已對(duì)過(guò)去的“保護(hù)神”發(fā)生懷疑,在不同程度上對(duì)一種更為有力的“保護(hù)神”有一種渴望。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括7世紀(jì)初期阿拉伯半島的社會(huì)特征。材料二（2）將上面的填空補(bǔ)充完整。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為促成阿拉伯半島統(tǒng)一的因素有哪些?[擴(kuò)張與傳播]材料三阿拉伯帝國(guó)示意圖（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)探究一下擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)給阿拉伯帝國(guó)帶來(lái)什么影響。材料四游牧民族的征戰(zhàn)使古老的農(nóng)耕文明受到巨大沖擊,甚至遭到毀滅,如日耳曼人和蒙古人。阿拉伯人則不同,他們?cè)谖杖诤媳徽鞣貐^(qū)文明的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明,并在東西方之間架起了一座橋梁,使處于黑暗之中的西方重新找回失落的文明,點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰,開(kāi)啟了人類歷史的新時(shí)代?！袆裼啵?）概括材料四中作者認(rèn)為阿拉伯文明對(duì)世界的貢獻(xiàn)。19、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：如下圖。圖一麥加清真寺圖二阿拉伯?dāng)?shù)字材料二：魔幻喜劇大片《哈里發(fā)王國(guó)傳奇》，講述在古巴格達(dá)，一個(gè)和善、愛(ài)睡覺(jué)的哈里發(fā)和他的副手伊諾古德的故事。伊諾古德是個(gè)邪惡的家伙，他的目的就是要謀朝篡位，但是這個(gè)倒霉蛋從未得手，由此引發(fā)笑料百出。(1)圖一的建筑與哪一宗教有關(guān)？該教的創(chuàng)始人是誰(shuí)？(2)圖二中的數(shù)字是什么人發(fā)明的？被稱為什么數(shù)字？其原因是什么？(3)材料二中哈里發(fā)建立了怎樣的國(guó)家？(4)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)宗教與阿拉伯的統(tǒng)一之間有何關(guān)系。答案1-5ACACA6-10DBDDB11-16BDDAAB17、(1)拜占庭帝國(guó)對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度是不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處;阿拉伯帝國(guó)對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度是廣泛吸納各地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以創(chuàng)新和發(fā)展。(2)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。(3)保存了希臘羅馬古典文化,并為文藝復(fù)興提供了條件。18、（1）四分五裂;多神崇拜。（2）阿拉伯國(guó)家的雛形。伊斯蘭教的推動(dòng);穆罕默德的領(lǐng)導(dǎo)。（3）使帝國(guó)版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó);伴隨著帝國(guó)的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。（4）創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明;架起了東西方文化交流