《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)21篇

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最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議，拋開(kāi)電視劇制作本身的缺乏外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今日下午我們分組商量課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的欣賞有幾分相像，都是談?wù)摷娂姟?/p>

不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫根據(jù)就是國(guó)家公布的《學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比方說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著表達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，轉(zhuǎn)變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高同學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、詳細(xì)環(huán)節(jié)的設(shè)置上確定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在表達(dá)編者編寫意圖的同時(shí)也表達(dá)了熬煉同學(xué)各項(xiàng)力量的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目特別有用，比方“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比方“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的狀況我們?nèi)绾问呛?，有?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比方說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給同學(xué)探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)覺(jué)教材的魅力所在。

或許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，消失更多版本的“紅樓”劇，我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中擅長(zhǎng)挖掘、不斷探究、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)2

即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈善澆灌，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答澆灌之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從今深愛(ài)不已。

世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，孤獨(dú)獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正歡樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆忙過(guò)客，不會(huì)久留。

周遭他人冷眼，黛玉單獨(dú)經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不行為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。

落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人本來(lái)神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干潔凈凈而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延長(zhǎng)。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)3

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言美麗，此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。

小說(shuō)充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了—部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這—切，都是憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿詩(shī)情畫(huà)意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的冗雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種沖突冗雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

擅長(zhǎng)通過(guò)那些看來(lái)非常平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所隱藏的不尋常的審美意義，甚至連—些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和詳情，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以制服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到很多國(guó)家學(xué)者的重視和討論，有法國(guó)評(píng)論家贊揚(yáng)說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的力量。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)4

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主見(jiàn)。

紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮亮獨(dú)特特征的形象；筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的獨(dú)特，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

的表達(dá)語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以矗立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)5

今日要共享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。

高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。的確，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。

學(xué)校時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書(shū)講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了學(xué)校，踏進(jìn)青春期，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而哀痛，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開(kāi)頭深化學(xué)習(xí)歷史，再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于外表的悲傷愛(ài)情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒(méi)落。步入高校的我還沒(méi)來(lái)得及翻它，但是我信任這次我也會(huì)有不同的收獲。

曾經(jīng)我的老師告知我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今日的我的確不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然如今看經(jīng)典的人越來(lái)越少，情愿花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我信任：紅樓不滅，經(jīng)典永存！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)6

《紅樓夢(mèng)》講解并描述了賈府的盛與衰，具體展現(xiàn)了古代貴族生活的狀態(tài)，大到皇家禮儀與官場(chǎng)制度，小到日常生活的。茶飯湯和衣飾裝扮，真不愧是中國(guó)古代四大名著之一。

《紅樓夢(mèng)》全篇足有100多回，回回回精妙絕倫，讓人禁不住再看幾遍。但我最喜愛(ài)的還是那“怡紅院夜宴慶生日”。

翻開(kāi)書(shū)的名目，我第一眼便看到了這回“怡紅院夜宴慶生日”，誰(shuí)慶生？夜宴？腦海蹦出的一系列問(wèn)題讓我毫不猶豫地讀了這回，也讓我感受很深。

這回講的是眾人為寶玉與薛寶琴慶生的故事至于“夜宴”就是寶玉，白天沒(méi)玩夠，晚上又與姐妹們玩了一會(huì)兒罷了。

讀到這兒你肯定很懷疑吧，懷疑這有什么好感受的？我當(dāng)時(shí)也是這樣想的，可讀了其次遍，我突然悟出一個(gè)問(wèn)題，假如窮人也在那時(shí)如此隆重的開(kāi)宴會(huì)會(huì)怎樣呢？會(huì)被砍頭吧。為什么同是人，他們就不用“掉頭”呢？

由于地位。地位是指人與社會(huì)上的榮譽(yù)和聲望。那若是沒(méi)有地位，就沒(méi)有榮譽(yù)和聲望，沒(méi)有榮譽(yù)和聲望，就不配做人了嗎？對(duì)，在古代就是這么殘忍，人與人之間沒(méi)有公正可言。假如你是平民，你可能連多喝了一點(diǎn)水，就沒(méi)了性命，但假如你是富人，就連殺了人都有人幫你頂罪。

寫到這兒，我被深深的震撼了，甚至慶幸自己沒(méi)有生活在古代。莫非地位真的那么重要嗎？說(shuō)白了，這也是皇帝的自私，放到現(xiàn)如今，也是官人的自利。

可能利益對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的很重要吧。或許自私自利，早就成了一種習(xí)慣。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)7

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。

一份是金玉良緣，一份是木石前前盟，而賈寶玉選擇了，選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉?！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶夫，心較比

干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰慧多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。

葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，和善孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。

在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永久的暖和；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永久的雙肩。最終，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。

走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芳香、及大量猶如鑲嵌在碧海青天里的珠寶和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃耀著曠世的華彩！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)8

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主見(jiàn)。

紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。往往只需用三言兩語(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮亮獨(dú)特特征的形象；筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的獨(dú)特，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。

的表達(dá)語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以矗立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)9

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心憧憬之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜如同花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我最終有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。

《紅樓夢(mèng)》講解并描述的是因皇親而榮華富貴的賈府漸漸走向沒(méi)落，最終因家庭成員獲罪被抄家，最終繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思靈敏的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最好玩的當(dāng)數(shù)心地和善、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上有意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。

《紅樓夢(mèng)》中最令人哀痛的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”時(shí)，我好像觀察花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飄舞，花兒那曾經(jīng)的芳香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤獨(dú)瘦弱的林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她全部的寄予！她的靈魂！

《紅樓夢(mèng)》最終的結(jié)局很凄慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)10

美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

《紅樓夢(mèng)》，一部書(shū)中人物的悲劇，一部的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜愛(ài)——探春。

在那樣一個(gè)千服從，萬(wàn)服從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。

在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜愛(ài)的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的獨(dú)特焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書(shū)，由于我總認(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)覺(jué)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)11

讀完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似有些許感受。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊?、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表如今冗雜而

又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線人物，甄士隱〔真事隱〕，賈雨村〔假語(yǔ)存〕，意思是把真事隱〔甄士隱〕去，用假語(yǔ)村言〔賈雨村言〕寫出，為閨閣昭傳?？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗呼喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)聚的中國(guó)傳統(tǒng)中是不行多見(jiàn)，當(dāng)然也應(yīng)是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)觥Ｎ也坏貌桓兄x高鶚，盡管他在許多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。

對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死是她全部悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下清靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世查找出路，不得不說(shuō)，她是美好的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？

黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的討論工作始終沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種特地的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家

看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是信任的，倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都隱藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。原來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，莫非我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永久地嚼下去！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)12

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云癡，誰(shuí)解其中味？

——題記

望園中，四顧無(wú)人，惟見(jiàn)花光柳影，鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲，柳垂金錢，桃吐丹霞。柳葉饞吐線碧，絲若垂金。大觀園內(nèi)生氣盎然，幾個(gè)歡快的身影在大觀園中嘻戲打鬧

紅樓，一本千古名著，曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書(shū)中四百多獨(dú)特格鮮亮的人物。英國(guó)大文學(xué)家——莎士比亞，他寫了30多本書(shū)，也就刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，怪不得紅樓會(huì)成為享譽(yù)全世界的永久經(jīng)典。

心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書(shū)，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無(wú)依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對(duì)林黛玉不聞不問(wèn)，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的美好。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！對(duì)賈寶玉過(guò)于膚淺的愛(ài)，愛(ài)得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻由于金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多么哀痛??！深愛(ài)的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。

一個(gè)是聞苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，卻因封建社會(huì)而陰陽(yáng)兩隔?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)13

修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的全都性的評(píng)價(jià)。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。由于書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫作《紅樓夢(mèng)》，這種仔細(xì)和專心特別令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。

《紅樓夢(mèng)》寫了很多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫他的相貌、神態(tài)，好像真有其人，寫得特別生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔誕生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國(guó)賊祿蠹，成天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得似乎生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。悠閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格特別清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜愛(ài)同寶玉一起玩耍、玩耍。

薛寶釵則品行端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜愛(ài)；但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。

在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜愛(ài)很多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜愛(ài)的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，很多顏色各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢！這一情景被寶玉幾個(gè)人觀察了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧！這情景多溫馨，多秀麗！那如毛毯一般的花瓣掩蓋身上，想想該是什么感覺(jué)？在天堂？濃烈的花香，清爽的草香，如霧一般，繚圍著，飄飄欲仙，美好無(wú)比。

撕扇子作千斤一笑是一個(gè)特別好玩的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的沖突造成了一個(gè)歡樂(lè)的發(fā)泄：這天，由于王夫人的心腹丫環(huán)金釧跳井死了，寶玉很不歡樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小棕子才吵起來(lái)的??？說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)方法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般動(dòng)聽(tīng)。正好丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多好玩！竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作嬉戲，作發(fā)泄，稚嫩得可愛(ài)。我很喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書(shū)不但詳情生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有很多好玩的學(xué)問(wèn)呢！比方：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫詩(shī)、制藥讀書(shū)有用，這種歡樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書(shū)到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，歡樂(lè)自然而來(lái)了。

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一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感慨萬(wàn)分！《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)，是中國(guó)古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫照。

《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，但讓我最感愛(ài)好的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫得活敏捷現(xiàn)，刻畫(huà)出了一個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”形象。當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí)，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里，劉姥姥說(shuō)：“這雞蛋俊，小巧?！闭f(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺，只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上，劉姥姥抓緊去揀，其農(nóng)夫那勤儉的形象躍然紙上，與名貴闊氣的賈家形成了鮮亮的對(duì)比。最終，她與眾姑娘對(duì)聯(lián)，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她文化甚少，引得大家一陣大笑。這本書(shū)真的很好玩，大家可以去看看！

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襲人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說(shuō)，只意味深長(zhǎng)的看著，賈卻笑的.合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫順的笑容，足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感，彈著眉，眼里噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。

《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng)，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文章中并沒(méi)有提到她喜不喜愛(ài)寶玉，但卻說(shuō)明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的看法。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯

錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最終怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！

我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)覺(jué)“愿天下有情的都成了眷屬?！敝皇且粋€(gè)空泛而美妙的愿望。說(shuō)究竟，惟其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。

襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)頭在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人簡(jiǎn)單犯的毛病，自私，脆弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)當(dāng)?shù)玫秸徑?，由于不是不憐憫他人，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)覺(jué)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的理想與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于難過(guò)，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告知了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)16

《紅樓夢(mèng)》第三十四回《因情姐姐的錯(cuò)誤而戀愛(ài)，勸哥哥的錯(cuò)誤》寶玉被打躺在床上，怕黛玉跟著焦急，晴雯就送了兩個(gè)半新帕子過(guò)去，黛玉收了帕子。之后明白寶玉的良苦專心大受感動(dòng)，立即動(dòng)情地寫道

標(biāo)題下，其中一個(gè)是——

眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閑，向誰(shuí)扔更多。

為了你送你禮物，你不難受。

這首詩(shī)雖然只有28個(gè)字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的隱秘，黛玉終其一生都會(huì)落淚的本質(zhì)使命，以及從古至今很多才子佳人的共同心聲。

稍加留意，我們會(huì)發(fā)覺(jué)，自從這次“提婆”大事后，黛玉和寶玉再也沒(méi)有像以前那樣吵過(guò)架。黛玉和寶玉是一起長(zhǎng)大的，小的時(shí)候也沒(méi)有什么猜想。雖然他們很高傲，但他們從未真正表達(dá)過(guò)自己的感情。這是黛玉第一次直面自己

愛(ài)情已經(jīng)深化我的內(nèi)心。當(dāng)愛(ài)情不知不覺(jué)已經(jīng)深化心底的時(shí)候，面對(duì)“緣好姻緣好”的理論，愛(ài)人無(wú)法轉(zhuǎn)變長(zhǎng)輩的支配，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美妙的愛(ài)情剛萌芽就注定要破滅。

，這多少有些無(wú)奈。于是，林妹妹最終帶著無(wú)限的悲傷落淚，留下了一個(gè)寶玉，最終實(shí)現(xiàn)了自己出家的愿望，永久只留下了世界上一個(gè)孤獨(dú)的身影，一個(gè)無(wú)法填補(bǔ)的圓滿。

我不禁想起了唐婉和陸游，那對(duì)深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過(guò)父母的指令，他們結(jié)婚了，同意一起變老。但是，改變來(lái)得太突然，以至于“不孝有三，后無(wú)大事”，全部的歡愉和誓言一度成為過(guò)去式。

然而，一對(duì)夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對(duì)發(fā)夾留下的只是一聲“錯(cuò)”“陌陌”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后，他們思念，放棄，卻又忍不住擦干眼淚，放下過(guò)去，重新開(kāi)頭，只由于還得活著。后來(lái)他又結(jié)婚了，她又結(jié)婚了。

但他們的愛(ài)情，千古傳誦，千百人仰慕。

面對(duì)失敗的感受，我們有哀痛的權(quán)利，也可以選擇放下，重新開(kāi)頭。

人生沒(méi)有哀痛、歡樂(lè)或哀痛，只有我們的思想之間。

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曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講解并描述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人外表上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)仆人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。

曹雪芹用深切憐憫的筆調(diào)，寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)猶如自已就是里面的一個(gè)角色。

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我用目光碾過(guò)那本書(shū)，清靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)間消逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈模糊中透露出這本紅樓。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不知道究竟是真是假，是真的，它凄美得讓人難以信任，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書(shū)也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。

賈家，寧榮二府，這是財(cái)寶，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，當(dāng)然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。

踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思靈敏，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛相互的情愫至此開(kāi)頭醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。

美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。最終，最終，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終知道了真相，難過(guò)欲絕，對(duì)一切都失去了愛(ài)好，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人知道他去了哪里，后人只知道，原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。

賈母是特別疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切根據(jù)賈母的意思去辦。

再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。

但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最終被全部親人背棄，死得也的確可憐。

賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。

結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依舊波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)19

讀罷紅樓，心里酸酸的，讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？似乎每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)女生的角度分析，我郁郁寡歡，不知者又是怎樣的一種情愫。我在隱隱之中對(duì)紅樓中的女生產(chǎn)生憐憫、不平以及對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)人看到一個(gè)紈绔子弟的四周無(wú)緣無(wú)故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？環(huán)圍著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)?。這是賈府中的對(duì)抗性沖突。晴雯和賈府中的全部丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危急觸怒主子，也不愿低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告辭人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由美好生活的憧憬極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。

晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫順，當(dāng)她抵抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力氣，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的公平要求。司棋與她表弟偷偷戀愛(ài)，這個(gè)戀愛(ài)被主子發(fā)覺(jué)后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求得到做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的"小戲子"姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒(méi)有一天接受奴才地位，沒(méi)有一天過(guò)服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，事實(shí)上形成了一股不容忽視的抵抗力氣，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族，心得體會(huì)《讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)》。賈氏家族的內(nèi)部沖突也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間綻開(kāi)了公開(kāi)的和隱藏的、正面的和迂回的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟到達(dá)你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊美、口齒伶俐，靠著娘家顯赫的地位和賈母特殊的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)寶和擴(kuò)張勢(shì)力；她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法應(yīng)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)諷刺她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿，她在"繡春囊"上大做文章，事實(shí)上是想打擊王熙鳳。

此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的薄情貪吝，罵她是"巡海夜叉"，用合法和非法的方式抵抗她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜冗雜的沖突弄得她心力交瘁，最終從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無(wú)奈賈家大勢(shì)已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)受了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而糊涂地感覺(jué)到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒(méi)有振興的盼望了。

曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒(méi)有能夠脫離封建主義思想體系。他通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時(shí)歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對(duì)統(tǒng)制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經(jīng)典為根據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說(shuō)。他一面反對(duì)專制主義，一面還只能憧憬于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他究竟已經(jīng)感受到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是宏大的孤獨(dú)。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)20

紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，呈現(xiàn)了那個(gè)朝代的進(jìn)展的悲劇。

中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以后，在清初，有位宏大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們呈現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大悲劇。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。

《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，沉著貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸實(shí)到忽視不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里靜靜種下了根。

不知林黛玉是何時(shí)喜愛(ài)上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年。或是剎那的初見(jiàn)：賈寶玉由于如天仙一樣的林妹妹沒(méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在很多的須臾中他們將這份美妙無(wú)盡的呈現(xiàn)。

記得書(shū)中林黛玉常常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分薄情。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起當(dāng)心翼翼的露怯，她則總是喜愛(ài)冷笑回答，似乎當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，愛(ài)護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，或許是潛意識(shí)知道了他的包涵，才總是經(jīng)常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否認(rèn)她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活看法；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的寵愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家力量，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。假如說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛苦的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的抱負(fù)理想，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人確定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被群眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破裂、消融在歷史中。

紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不行怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避開(kāi)的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌淹沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲傷，他們真摯的喜愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力轉(zhuǎn)變，只得消融。

有人說(shuō)林黛玉尖酸薄情，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法確定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

我們既不是怪人也不是