人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律修改

人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律修改第1頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是社會(huì)歷史觀的基本問題社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定決定唯物史觀唯心史觀第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)(一)

兩種根本對(duì)立的歷史觀第2頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三(一)兩種根本對(duì)立的歷史觀唯物史觀唯心史觀A.認(rèn)為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程A.沒有考究人們活動(dòng)思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源B.認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為前提，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史C.承認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，承認(rèn)人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用C.否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用第3頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三(二)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在：社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量,地理環(huán)境和人口因素起著重要作用但不起決定作用。

第4頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三(二)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2、社會(huì)意識(shí)：社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的機(jī)構(gòu)，根據(jù)不同角度可以將意識(shí)劃分為：

a.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí);b.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式;c.作為上層建筑的意識(shí)形式和非上層建筑的意識(shí)形式

即社會(huì)意識(shí)形態(tài),主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等第5頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三(二)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在第6頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

◆社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

1、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步性。2、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。3、社會(huì)意識(shí)在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。4、社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響和相互作用。5、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

第7頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

1.生產(chǎn)力:人們利用和改造自然，并從自然界獲得物質(zhì)生活資料的能力。勞動(dòng)資料(生產(chǎn)工具)﹙1﹚生產(chǎn)力基本要素要素勞動(dòng)對(duì)象(必要前提)勞動(dòng)者(最活躍因素)科學(xué)技術(shù)（滲透性要素）﹙2﹚生產(chǎn)力的非實(shí)體性因素:管理（運(yùn)籌性要素）教育（準(zhǔn)備性要素）

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第8頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三生產(chǎn)關(guān)系:

人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.

﹙1﹚狹義的生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)資料所有制關(guān)系(最基本)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系

﹙2﹚廣義的生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)、分配.交換和消費(fèi)等關(guān)系3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不可分割相互聯(lián)系第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第9頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)原始工具原始社會(huì)青銅器奴隸社會(huì)鐵器封建社會(huì)大機(jī)器資本主義社會(huì)1.生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用（1）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式（2）生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

(二)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

第10頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

2.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用

（1）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。（2）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第11頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用。

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定反作用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第12頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵要把握兩點(diǎn)：

a.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系

b.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)體制的選擇是否得當(dāng)，對(duì)于基本經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和生產(chǎn)力的發(fā)展往往起著極為重大的作用三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

第13頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑2、上層建筑：上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施上層建筑由意識(shí)形態(tài)（觀念上層建筑）和政治法律制度及設(shè)施、政治組織（政治上層建筑）等兩部分組成在整個(gè)上層建筑中，政治居于主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是核心國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國(guó)家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具

第14頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三◆國(guó)體與政體

1、國(guó)體：

是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位——它表明國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)

2、政體：

是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權(quán)構(gòu)成形式——它表明統(tǒng)治階級(jí)采取什么樣的形式去組織自己的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治

3、國(guó)體和政體的關(guān)系：

一般說來，國(guó)體決定政體，政體服從于國(guó)體；政體為國(guó)體服務(wù)，并對(duì)保證國(guó)家的性質(zhì)起重要作用第15頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是辨證統(tǒng)一的

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展

（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第16頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第17頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

2.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用

——為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

（1）服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。（2）服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第18頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力促進(jìn)作用適合適合上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力不適合適合不適合阻礙作用第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第19頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定反作用第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第20頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性（三）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性（四）社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律第21頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

1、社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體第22頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三*社會(huì)基本結(jié)構(gòu)圖示*返回社會(huì)意識(shí)形態(tài)(觀念上層建筑)政治法律制度和設(shè)施(政治上層建筑)觀念結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)廣義指生產(chǎn)方式狹義指經(jīng)濟(jì)關(guān)系第23頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，社會(huì)歷史可劃分為五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)奴隸制社會(huì)封建制社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)其第一階段是社會(huì)主義社會(huì)第24頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性1、統(tǒng)一性：

五種社會(huì)形態(tài)的依次更替是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性2、多樣性：

A.具體國(guó)家或民族在社會(huì)形態(tài)更替過程中具有各自的特殊性

B.同一種社會(huì)形態(tài)在不同國(guó)家也會(huì)顯現(xiàn)出不同特點(diǎn)，體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替形式的多樣性第25頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（三）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性1、必然性：

主要指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的2、選擇性(包含三層意思)：社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

第26頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（四）社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性1、前進(jìn)性和漸進(jìn)性：

主要指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，其歷史過程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過程2、曲折性和跨越性：

新制度代替舊制度往往不是從舊制度發(fā)展較為充分的典型國(guó)家開始，而更易于在舊制度發(fā)展不很完善的地方突破，這既體現(xiàn)了曲折性，又為跨越性創(chuàng)造了條件第27頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

社會(huì)基本矛盾包括：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力1、從存在時(shí)間看，它們存在于人類社會(huì)發(fā)展的始終。2、從涵蓋范圍看，它們涵蓋了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域，構(gòu)成了社會(huì)的整體結(jié)構(gòu)。3、從它們與其他矛盾的關(guān)系看，它們規(guī)定和影響著其他社會(huì)矛盾的存在與發(fā)展。4、從與社會(huì)規(guī)律的關(guān)系看，它們構(gòu)成了貫穿與人類社會(huì)整個(gè)歷史發(fā)展過程的一般規(guī)律。第28頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（二）社會(huì)基本矛盾怎樣推動(dòng)社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力變化生產(chǎn)關(guān)系變化上層建筑變化

生產(chǎn)力既是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，又是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的歸宿生產(chǎn)力的發(fā)展第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力第29頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)斗爭(zhēng)的概念所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的社會(huì)集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取和維護(hù)本階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益是階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力(二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

1.階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)了同一社會(huì)形態(tài)自身的發(fā)展。

2.階級(jí)斗爭(zhēng)的作用更突出地表現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)中一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。

第30頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力第31頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源1、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)：社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。它是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式。2、社會(huì)革命的根源：

社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。第32頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

1、社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)（參見圖1和圖2）

2、社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用

第33頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

一七八九年年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命——攻占巴士底獄第34頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三中國(guó)新民主主義革命的勝利開國(guó)大典第35頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三黨的十一屆三中全會(huì)1992年，鄧小平南巡講話

第36頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（二）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿電力技術(shù)革命原子能、計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)革命信息技術(shù)革命蒸汽機(jī)技術(shù)革命四次科學(xué)技術(shù)革命一二三四第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力第37頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（二）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

○首先，科技推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革

○其次，推動(dòng)了生活方式的變革

○再次，推動(dòng)著社會(huì)文明的提高

○最后，推動(dòng)思維方式的變革科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

第38頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三（三）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性一方面：大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力

另一方面：也增強(qiáng)了人類破壞自然的能力。

第39頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三第40頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

1.英雄史觀:它是指從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

(一)兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn)為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史進(jìn)程。

（2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)為社會(huì)歷史是由某種神秘的精神力量決定的。第41頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三

唯意志論

歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。

“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”。尼采梁?jiǎn)⒊?/p>

法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說：要是克婁巴特拉的鼻子長(zhǎng)得短一些,整個(gè)世界的面貌都會(huì)改變。第42頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三宿命論

奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。柏拉圖黑格爾黑格爾認(rèn)為，歷史不是個(gè)人隨意創(chuàng)造的，而是決定于某種“世界精神”，世界精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，偉大人物是“世界精神的代理人”。第43頁，共50頁，2023年，2月20日，星期三民本論

“民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之寶