新高考語(yǔ)文備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文百日沖刺模擬卷（八）（新課標(biāo)）試卷

備戰(zhàn)2020年高考語(yǔ)文百日沖刺模擬卷（八）（新課標(biāo)）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。將條形碼衡貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。任何民族的飲食乃至由飲食折射出的文化特質(zhì)都體現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)一無(wú)二的文化風(fēng)范。中華文化的核心理念體現(xiàn)在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了“和”文化的思想精髓。中華飲食起源于農(nóng)耕文明，大量食物來(lái)自土地。隨著民族文化的交融，漢族逐漸接受了游牧民族的“肉食”飲食方式，擴(kuò)大了食物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。漢唐以后，中亞及東南亞等地的食物品種大量引進(jìn)，增補(bǔ)了中華飲食品種。近世以來(lái)，西方飲食理念與方式得到認(rèn)同，具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)逐漸形成，翻開(kāi)中國(guó)食譜，到底哪種是地道的中國(guó)食物或外來(lái)食物，人們恐怕已經(jīng)模糊。大量外來(lái)食物品種能夠進(jìn)入中國(guó)并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。在外來(lái)食物或飲食方式的同化過(guò)程中，中華飲食突顯出“本土化”的內(nèi)在機(jī)制與運(yùn)作模式，而本土性是始終堅(jiān)持的首要原則。中國(guó)南方多水田，北方多旱地。米和面成為中國(guó)人的主食，水、旱地中生長(zhǎng)的瓜果蔬菜成為與主食相伴的食物，家畜、水產(chǎn)品及野豬等動(dòng)物大多成為改善人們生活的佳肴。盡管這種飲食結(jié)構(gòu)及生活方式在物質(zhì)極大豐富后發(fā)生了巨大變化，但中華飲食最根本的本土性特質(zhì)卻仍以不同形式存在，且構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在世界上任何一個(gè)提供“中式餐飲”的餐館與酒店中，中國(guó)本土化飲食要素不可或缺。只有中國(guó)本土性的飲食原料與中國(guó)廚藝有機(jī)結(jié)合，人們才能真正品嘗到中華美食的滋味。中華飲食引進(jìn)外來(lái)食物的過(guò)程中，一是接受，二是消融。引進(jìn)接受是前提，消融改造是目的。經(jīng)過(guò)消融改造的食物同時(shí)被賦予新的含義，融入到傳統(tǒng)的中華飲食中。如原產(chǎn)非洲的油料作物“芝麻”，在中華飲食長(zhǎng)期實(shí)踐與探索中還被廣泛地用為調(diào)味品，與本土飲食有機(jī)結(jié)合，被加入到許多甜餡、糕點(diǎn)、餅類(lèi)食品中。中華飲食文化歷久彌新，還在于不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化元素，進(jìn)而推動(dòng)中華飲食文化的變革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦兩漢至唐代，進(jìn)食采用“分餐”方式。南北朝時(shí)期，胡人用的被稱(chēng)作“胡床”和“貊盤(pán)”的器具開(kāi)始逐步向中原地區(qū)流傳?！昂病奔船F(xiàn)在的馬扎，“貊盤(pán)”是一種較大的餐桌，它們便于餐者起坐取食。這些飲食器具的大范圍推廣以及對(duì)其進(jìn)一步的改造創(chuàng)新，打破了跪坐而食的局限，形成了圍坐合食的進(jìn)餐形式。而對(duì)“合餐制”的全面接受與文化認(rèn)同，事實(shí)上也建構(gòu)在“和”文化的理念之上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，飲食的功能必然超越物質(zhì)層面進(jìn)入精神范疇，并被賦予新的文化內(nèi)涵。作為人類(lèi)飲食文化的一種存在樣態(tài)，中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類(lèi)普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。（摘編自肖向東《論全球化視野中的中國(guó)飲食》）1．下列關(guān)于“中華飲食”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．任何民族的飲食都體現(xiàn)了本民族的文化風(fēng)范，中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了中華“和”文化的思想精髓。B．中華飲食起源于農(nóng)耕文明，在民族文化交融的過(guò)程中，漢族逐漸接受了其他民族和地區(qū)的飲食方式和食物品種，擴(kuò)大了食物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。C．在對(duì)外來(lái)食物或飲食方式的同化過(guò)程中，中華飲食的本土性是始終堅(jiān)持的首要原則，其本土性特質(zhì)構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D．中華飲食不僅引進(jìn)外來(lái)食物，并消融改造，同時(shí)也不斷汲取外民族的各種飲食文化元素，使中華飲食文化歷久彌新。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．在自然環(huán)境的影響下，中華飲食形成了米面為主食、蔬菜肉魚(yú)為副食的飲食結(jié)構(gòu)，具有鮮明的本土性特征。B．世界上凡提供“中式餐飲”的餐館與酒店，都離不開(kāi)中國(guó)本土化的飲食要素，只要有中國(guó)本土性的飲食原料和廚藝，人們就能真正品嘗到中華美食的滋味。C．芝麻引入中國(guó)后，首先作為新的油料作物被接受，后來(lái)又被廣泛地應(yīng)用為調(diào)味品。在長(zhǎng)期實(shí)踐與探索中，完成芝麻“本土化”的轉(zhuǎn)變。D．南北朝時(shí)期，“胡床”“貊盤(pán)”開(kāi)始逐步向中原地區(qū)流傳，這些飲食器具的大范圍推廣和改造創(chuàng)新，方便了人們進(jìn)餐，也開(kāi)啟了圍坐“合餐”的新時(shí)代。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．大量外來(lái)食物能被中華飲食有效吸納，既在于中國(guó)的自然條件為其提供了適宜環(huán)境，又得益于中國(guó)人認(rèn)識(shí)到了其內(nèi)在價(jià)值，在“和”文化的平臺(tái)上進(jìn)行消融。B．近代以來(lái)，西方飲食理念與方式為大眾普遍接受，形成了具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)，這為現(xiàn)代中華飲食文化進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)可打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C．飲食的功能可以分為物質(zhì)與精神兩個(gè)層面，但隨著人類(lèi)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生活水平的提高，飲食的功能必然超越物質(zhì)層面而進(jìn)入精神范疇。D．中華飲食以廣采博收的文化氣度，以開(kāi)放性的文化思維，在合理吸納與科學(xué)改造中，在接受外來(lái)影響時(shí)又始終不失自身的文化特性，彰顯出強(qiáng)勁的生命力。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：“我也是家有高齡老人的人，他們的難點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)我都有切身體會(huì)?！比珖?guó)政協(xié)委員、浙江嘉興學(xué)院院長(zhǎng)盛頌恩說(shuō)。他在深入調(diào)查、多方聽(tīng)取意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出了個(gè)人的第一份提案《關(guān)于加快搭建網(wǎng)絡(luò)大平臺(tái)，大力推進(jìn)智慧型居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建議》?！艾F(xiàn)有的養(yǎng)老資源和模式不足以滿(mǎn)足老人的實(shí)際需求，要解決這個(gè)問(wèn)題，只靠醫(yī)療服務(wù)和傳統(tǒng)手段是不夠的，而利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來(lái)建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案。”“養(yǎng)老問(wèn)題如果沒(méi)有頂層設(shè)計(jì)，沒(méi)有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心。服務(wù)主體可以市場(chǎng)化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依?！笔㈨灦鞅硎?。（摘編自2018年3月4日《錢(qián)江晚報(bào)》）材料二：網(wǎng)友的多種養(yǎng)老觀點(diǎn)占比（摘編自2019年3月21日《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：當(dāng)前，我國(guó)慢性病負(fù)擔(dān)占國(guó)家疾病總負(fù)擔(dān)的比重達(dá)68．6％。老年人慢性病患病率為全人群的4．2倍，而且病程長(zhǎng)、醫(yī)療費(fèi)用高、難以治愈。但是，大多數(shù)慢性病可以通過(guò)改變生活方式進(jìn)行控制和干預(yù)，這需要從全生命周期的管理角度，樹(shù)立個(gè)人是健康第一責(zé)任人的觀念。養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)也要與這種理念相適應(yīng)。樹(shù)立健康管理理念，達(dá)到“未病先防、病后防變、瘥后防復(fù)”的效果，也是健康管理學(xué)科的職責(zé)所在。隨著“全民治療”向“全民健康”目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為未來(lái)全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)。社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營(yíng)管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來(lái)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專(zhuān)業(yè)人士要適應(yīng)大趨勢(shì)、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化，更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。還要樹(shù)立適應(yīng)老齡化的理念，學(xué)會(huì)站在老年人角度看問(wèn)題，以尊重為前提設(shè)計(jì)產(chǎn)品及提供服務(wù)。（摘編自2019年3月25日《光明目報(bào)》）材料四：社區(qū)養(yǎng)老是目前英國(guó)大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式，這體現(xiàn)出英國(guó)人“居家養(yǎng)老”或是盡可能地“如同在家養(yǎng)老”的理念。按照英國(guó)有關(guān)社區(qū)照顧的法令，幾乎所有的社區(qū)都配備相關(guān)的輔助設(shè)施，提供面向老年人的服務(wù)和幫扶政策。與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來(lái)看護(hù)相比，“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老可以更好地調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的靈活性，也能夠讓老人最大程度地融入家庭和社區(qū)，盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年?！拔覀儸F(xiàn)在要求社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供以用戶(hù)為中心的護(hù)理。”美國(guó)圣路易斯市老齡化研究中心的愛(ài)德華·勞勒教授說(shuō)，“這種護(hù)理，過(guò)去通常會(huì)外包給社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來(lái)照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)方案目前在美國(guó)的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)踐，效果尚可?！痹诩夹g(shù)領(lǐng)域，美國(guó)人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類(lèi)產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來(lái)自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心。（摘編自2019年1月15日搜狐網(wǎng)）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．盛頌恩在提案中建議，要整合全社會(huì)的相關(guān)資源和政府相關(guān)政策解決當(dāng)前的養(yǎng)老問(wèn)題。B．社區(qū)養(yǎng)老的方式在中國(guó)網(wǎng)友中認(rèn)可度最高，這與英國(guó)大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式是一致的。C．著眼全生命周期管理，樹(shù)立個(gè)人是健康第一責(zé)任人觀念，利于控制和干預(yù)大多數(shù)慢性病。D．隨著“全民健康”目標(biāo)的完全確立，醫(yī)療資源不斷流向基層，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)現(xiàn)有養(yǎng)老資源不足，養(yǎng)老模式也不夠豐富，無(wú)法滿(mǎn)足老人們的實(shí)際需求，在解決這一問(wèn)題上，政府還需要做出更多的努力。B．網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明，大家對(duì)養(yǎng)老方式看法不一，沒(méi)有一種想法超過(guò)半數(shù)，因此，我國(guó)在對(duì)待養(yǎng)老問(wèn)題上要多措并舉，以滿(mǎn)足不同需求。C．新的養(yǎng)老趨勢(shì)對(duì)健康服務(wù)業(yè)人才提出了更高的要求，他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學(xué)科的復(fù)合型人才，才能勝任將來(lái)的工作。D．與建設(shè)養(yǎng)老院，將老人集中起來(lái)看護(hù)相較，英國(guó)“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老方式無(wú)論是從資源利用還是老人感受上，都優(yōu)點(diǎn)明顯。6．從材料一和材料三來(lái)看，要解決好我國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題，今后需要做好哪些工作?材料四中英美兩國(guó)的做法能夠給我們提供哪些借鑒?（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。那一束光李朝德掛上電話(huà)，我立刻就后悔了。火車(chē)大概還有一個(gè)多小時(shí)才經(jīng)過(guò)村里，那時(shí)天早就黑了，那么晚讓母親站在路口做什么呢？我一路忐忑。那天，我從昆明乘火車(chē)去一個(gè)小城參加會(huì)議，列車(chē)要穿過(guò)家鄉(xiāng)的村莊。我家離鐵路并不遠(yuǎn)，直線(xiàn)距離也就五六百米。當(dāng)我打電話(huà)告訴母親我要坐火車(chē)路過(guò)村里時(shí)。母親很是高興。我說(shuō)：“可惜村里沒(méi)有站，不然可以回家看看?！蹦赣H說(shuō)：“你忙你的，不用惦記我，我身體好著呢?！闭f(shuō)完這句，電話(huà)里一陣沉默。我理解這時(shí)的沉默。我與母親之間，如許多農(nóng)村母子之間一樣，不善于表達(dá)感情，大多數(shù)時(shí)候都是沉默，諸如愛(ài)與想念這類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，我們一句也說(shuō)不出來(lái)。父親在世時(shí)，彼此都習(xí)慣這種沉默，但現(xiàn)在的沉默卻讓我內(nèi)心緊縮。父親過(guò)世后，母親常說(shuō)，時(shí)間過(guò)得慢，太陽(yáng)總不落山，天黑后，天又總也不亮。近些年，我經(jīng)常往家里打電話(huà)，卻很少回家。因?yàn)槟赣H總是說(shuō)，“你哥你姐就住在村里，我身體好好的不用掛念，打個(gè)電話(huà)就行了，那么遠(yuǎn)，跑來(lái)跑去浪費(fèi)車(chē)費(fèi)！”我理解母親的本意，兒子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活還是工作，都不要有半點(diǎn)閃失，因此，她不愿意耽擱兒子的時(shí)間。在母親眼里，兒子的未來(lái)高于一切。但是，車(chē)過(guò)村莊，母子相距幾百米卻不能相見(jiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)終究是一個(gè)大大的遺憾。于是，我打破沉默：“媽?zhuān)换疖?chē)快到的時(shí)候，我打電話(huà)給你，你去村里的鐵路口等我，我在7號(hào)車(chē)廂的門(mén)口，會(huì)向你招手，咱倆就能見(jiàn)一面了。”這個(gè)突然的提議，我自己也覺(jué)得有點(diǎn)意外和為難，夜色中叫母親在路口等著見(jiàn)我，這算是怎么一回事？但是母親很高興，一口答應(yīng)了下來(lái)。我們都知道那個(gè)路口，那個(gè)叫小米田的路口，但近些年火車(chē)多次提速小米田路口雖然還在，但已被柵欄隔斷，現(xiàn)在只剩下幾米寬的道口?；疖?chē)通過(guò)那個(gè)道口需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？估計(jì)就是一閃而過(guò)吧，我與母親相互能看見(jiàn)嗎？火車(chē)一過(guò)縣城，我就給母親打電話(huà)讓她去道口等著。縣城離老家松林村不到二十公里，估計(jì)不到二十分鐘我就可以看見(jiàn)母親了。此時(shí)一明一暗，車(chē)?yán)镘?chē)外仿佛兩個(gè)世界。我把臉貼在7號(hào)車(chē)門(mén)的玻璃上，努力尋找熟悉的山川輪廓。窗外模糊一片，夜色包裹著車(chē)廂，我計(jì)算著時(shí)間與路程，卻總不能看見(jiàn)熟悉的村莊。焦躁中，卻看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的公路上有車(chē)流的燈光，黑夜中流光溢彩。突然“施家屯收費(fèi)站”白色大字突然出現(xiàn)了。我心里一陣酸楚，“施家屯”已是隔壁村莊，火車(chē)剛在1分鐘前駛過(guò)松林村，我竟然沒(méi)有看見(jiàn)我熟悉的村莊與站在路口的母親。火車(chē)夜過(guò)家鄉(xiāng)，熟悉的景致與最親近的人就在窗外一閃而過(guò)，興奮激動(dòng)轉(zhuǎn)眼又成失望落寞，那種感覺(jué)難以描述。我頹然打電話(huà)告訴母親：“媽?zhuān)焯诹耍疫€沒(méi)等看見(jiàn)你，火車(chē)就已經(jīng)到了施家屯了?！蹦赣H也說(shuō)：“剛才有趟火車(chē)經(jīng)過(guò)，太快了，沒(méi)有看見(jiàn)你。我想應(yīng)該就這趟火車(chē)，知道你坐在上面，就行了?！蔽覟樽约旱拇中睦⒕尾灰眩f(shuō)不出話(huà)來(lái)。年邁的母親在黑夜的冷風(fēng)中站著，我在明亮、溫暖的車(chē)廂里坐著。本想讓她看見(jiàn)我，我也看見(jiàn)她，卻害得她在路邊白白等待和空歡喜一場(chǎng)。松林村的一草一木，我再熟悉不過(guò)，怎么會(huì)看不出來(lái)呢？我不甘心，對(duì)母親說(shuō)：“媽?zhuān)幻魍砦曳祷貢r(shí)，在最近的曲靖站下？站上有到村里的汽車(chē)，半個(gè)小時(shí)就到家了，住一晚再回昆明，方便得很?！彪娫?huà)里，母親慌忙阻止，語(yǔ)氣固執(zhí)而又堅(jiān)定，仿佛我如果這樣做，都是因?yàn)樗鸬?。我沒(méi)有辦法，告訴母親，那明晚還是在這個(gè)路口，到時(shí)候我會(huì)站在最后一個(gè)車(chē)廂的車(chē)門(mén)旁招手，我們一定可以看見(jiàn)對(duì)方。翌日返程，我早早地走到最后一節(jié)車(chē)廂的車(chē)門(mén)旁。黑夜的火車(chē)如一條光帶在鐵軌上漂移，伏在玻璃上我把眼睛使勁睜大，可還是很難看清車(chē)窗外的任何景物。這時(shí)候，我又看見(jiàn)了“施家屯”這幾個(gè)字。車(chē)內(nèi)外溫差大，窗戶(hù)上起了一層薄薄的霧，我慌忙用手掌擦拭玻璃，用雙手罩住眼眶，以遮擋車(chē)內(nèi)的亮光，在微弱的光線(xiàn)下仔細(xì)搜尋外面的一景一物。我終于能看見(jiàn)車(chē)燈照出幾米遠(yuǎn)模糊的路面輪廓，還看見(jiàn)了如螢火樣的村莊里的昏黃燈光。就在一個(gè)路口，我突然看見(jiàn)有束電筒光在黑暗中照著火車(chē)！我剛要搖手呼喊，火車(chē)卻又過(guò)了！我忙掏出電話(huà)，顫抖著告訴母親：“媽?zhuān)铱匆?jiàn)你在路口了?！蹦赣H在電話(huà)里說(shuō)：“我也看見(jiàn)你了?！眱删湓?huà)說(shuō)完，車(chē)外再?zèng)]有了村莊，母親越來(lái)越遠(yuǎn)了。我在夜色的火車(chē)中，不過(guò)是一晃而過(guò)的黑點(diǎn)，那個(gè)叫做小米田的道口，不過(guò)只有三四米寬，而站在路口等我的母親，她還沒(méi)有一米六高啊……（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)篇寫(xiě)“掛上電話(huà)，我立刻就后悔了”，采用倒敘手法，既寫(xiě)出了“我”意識(shí)到自己考慮不周而生發(fā)出的悔意，又激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．文章善用對(duì)比手法增強(qiáng)表達(dá)效果，如母子所處環(huán)境的對(duì)比——“黑夜的冷風(fēng)中”與“明亮、溫暖的車(chē)廂”，突出了“我”的愧疚之情和對(duì)深沉母愛(ài)的感念。C．“火車(chē)多次提速”“路口已被柵欄隔斷”說(shuō)明時(shí)代發(fā)展迅速，使“我”認(rèn)不出昔日熟悉的景物并錯(cuò)過(guò)了與母親相見(jiàn)，暗指過(guò)快的發(fā)展總會(huì)給人帶來(lái)遺憾。D．當(dāng)“我”提出讓母親在路口等“我”的要求時(shí)，內(nèi)心很期盼與母親在火車(chē)一閃而過(guò)時(shí)互看一眼，但因火車(chē)太快，夜色太深，我”和母親終究沒(méi)能看見(jiàn)彼此。8．為什么作者說(shuō)“我理解這時(shí)的沉默”，卻又說(shuō)“但現(xiàn)在的沉默卻讓我內(nèi)心緊縮”？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）9．文章題目“那一束光”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生。巡撫顧璘奇其文，曰：“國(guó)器也?！奔尉付?，居正成進(jìn)士，改庶吉士。相徐階輩皆器重之。遷右中允，領(lǐng)國(guó)子司業(yè)事。與祭酒高拱善，相期以相業(yè)。階代嚴(yán)嵩首輔，傾心委居正。居正與中人馮保善。居正勸帝當(dāng)尊崇兩宮。故事，皇后與天子生母并稱(chēng)皇太后，而徽號(hào)有別。保欲媚帝生母李貴妃，風(fēng)居正以并尊。居正不敢違，議尊皇后曰仁圣皇太后，皇貴妃曰慈圣皇太后，兩宮遂無(wú)別。慈圣徙乾清宮，撫視帝，內(nèi)任保，而大柄悉以委居正。時(shí)承平久，群盜猬起，至入城市劫府庫(kù)，有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。得盜即斬決，有司莫敢飾情。盜邊海錢(qián)米盈數(shù)，例皆斬，然往往長(zhǎng)系或瘐死。居正獨(dú)亟斬之，而追捕其家屬。盜賊為衰止。時(shí)帝漸備六宮，太倉(cāng)銀錢(qián)多所宣進(jìn)。居正乃因戶(hù)部進(jìn)御覽數(shù)目陳之，謂每歲入額不敵所出，請(qǐng)帝置坐隅時(shí)省覽，量入為出，罷節(jié)浮費(fèi)。疏上，留中。帝復(fù)令工部鑄錢(qián)給用，居正以利不勝費(fèi)止之。言官請(qǐng)停蘇、松織造，不聽(tīng)。居正為面請(qǐng)，得損大半。帝御文華殿，居正侍講讀畢，以給事中所上災(zāi)傷疏聞，因請(qǐng)振。復(fù)言：“上愛(ài)民如子，而在外諸司營(yíng)私背公，剝民罔上，宜痛鉗以法。而皇上加意撙節(jié)，于宮中一切用度、服御、賞賚、布施，裁省禁止?！钡凼卓现?，有所蠲貸。居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)賦以時(shí)輸國(guó)藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝頻頒敕諭問(wèn)疾大出金帛為醫(yī)藥資及卒，帝為輟朝，諭祭九壇，視國(guó)公兼師傅者。（節(jié)選自《明史·張居正傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸國(guó)/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/B．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸/國(guó)藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/C．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸國(guó)/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/D．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸/國(guó)藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（3分）A．嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法，王公即位年次紀(jì)年法，帝年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)和干支兼用等。B．庶吉士，由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。C．織造，明清設(shè)專(zhuān)局供應(yīng)宮中織品的皇商，江寧織造、蘇州織造、杭州織造是明清兩朝為宮廷供應(yīng)織品的皇商。D．戶(hù)部，中國(guó)封建時(shí)代中央官署名，六部之一。掌全國(guó)疆土、戶(hù)籍、屯田、賦稅、俸餉等事宜。長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．居正富有才華，深受重用。居正年少才華過(guò)人，巡撫顧璘賞識(shí)他；宰相徐階等人器重他；居正勸皇帝尊崇兩宮太后，皇帝把朝廷的大權(quán)全交給他。B．居正為政嚴(yán)苛，重懲盜賊。各地群盜起事?lián)尳俑畮?kù)，居正下令捕獲盜賊當(dāng)即處死；盜賊偷盜沿海邊境錢(qián)米超過(guò)一定數(shù)量的，居正規(guī)定馬上斬首，并追捕犯人家屬。C．居正勸諫皇帝節(jié)用，救濟(jì)受災(zāi)地?；实坌蘅樍鶎m，動(dòng)用國(guó)庫(kù)銀兩，居正勸諫皇帝量入為出，節(jié)儉無(wú)謂開(kāi)支，皇帝沒(méi)答復(fù)；他建議宮中應(yīng)節(jié)用，以此救濟(jì)受災(zāi)各地，皇帝沒(méi)有采納。D．居正公忠體國(guó)，皇帝厚待他。居正生病期間，皇帝頻發(fā)敕令詢(xún)問(wèn)其病情并拿出大量金錢(qián)做藥費(fèi)；他去世后皇帝不上朝，下令設(shè)九壇祭奠，視他為國(guó)公兼師傅。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。②上愛(ài)民如子，而在外諸司營(yíng)私背公，剝民罔上，宜痛鉗以法。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。送客歸江州韓翃東歸復(fù)得采真①游，江水迎君日夜流?？蜕岵浑x青雀舫，人家舊在白鷗洲②。風(fēng)吹山帶遙知雨，露濕荷裳已報(bào)秋。聞道泉明③居止近，籃輿相訪為淹留?！咀ⅰ竣俨烧妫旱澜陶Z(yǔ)，指順乎天性，放任自然。②白鷗洲：指白鷗翔集的沙洲。此處借指客之家鄉(xiāng)。③泉明：指晉陶淵明，此稱(chēng)其為泉明，乃避唐高祖李淵之諱。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人送客人歸江州隱居，但并無(wú)送別時(shí)的傷感，更多的是一種美好的祝福。B．“江水迎君”采用擬人手法，客人歸心似箭、歸程片刻不能遲的心態(tài)躍然紙上。C．“青雀舫”“白鷗洲”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)客人旅舟華美，家鄉(xiāng)景色宜人的贊美與羨慕。D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)陶淵明居所離客人很近，定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人。15．請(qǐng)從表現(xiàn)手法上簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌用“_______________，_______________”來(lái)回答鄉(xiāng)人的問(wèn)題，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況。（2）《氓》中詩(shī)人運(yùn)用“_______________，_______________”這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。（3）《蜀道難》中用“_______________”、“_______________”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題?！拔逶罋w來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”黃山以其“四絕”的奇景和博大精深的徽文化蜚聲中外，是我國(guó)旅游業(yè)的______景點(diǎn)。（）。1990年黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”，成為繼泰山之后第二個(gè)中國(guó)的“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。黃山現(xiàn)有樓臺(tái)、亭閣、橋梁等古代建筑一百多處，令人______。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻近三百處，篆、隸、行、楷、草諸體一應(yīng)俱全。歷代文人雅士在觀賞美景的同時(shí)，還留下了浩如煙海的文學(xué)作品，流傳至今的就有兩萬(wàn)多篇（首）。美麗神奇的黃山孕育了“黃山畫(huà)派”，那些隱居黃山的畫(huà)家______了以黃山為主要表現(xiàn)對(duì)象的山水畫(huà)派，在中國(guó)畫(huà)壇______。當(dāng)然，黃山的影響遠(yuǎn)不止于此，它還讓徽商故里、徽文化發(fā)祥地徽州因之而改名黃山市。如今的黃山市，正繼往開(kāi)來(lái)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，大力發(fā)展“全域旅游”，推進(jìn)新型工業(yè)化?！按簏S山”“大旅游”，黃山市正發(fā)生著日新月異的變化。17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．象征性目不暇接創(chuàng)立標(biāo)新立異B．象征性目不交睫創(chuàng)建獨(dú)樹(shù)一幟C．標(biāo)志性目不暇接創(chuàng)立獨(dú)樹(shù)一幟D．標(biāo)志性目不交睫創(chuàng)建標(biāo)新立異18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．不僅黃山是秀色可餐的自然美景，還是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)B．黃山不僅是秀色可餐的自然美景，還是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)C．黃山不僅是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)，還是秀色可餐的自然美景D．不僅黃山是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)，還是秀色可餐的自然美景19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．1990年聯(lián)合國(guó)教科文組織將黃山列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”，黃山繼泰山之后成為第二個(gè)中國(guó)的“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。B．1990年黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列