百年孤獨(dú)講課資料

講課開始之前我先說明下，對(duì)于講這樣一部媲美《紅樓夢(mèng)》的巨長篇幅小說，我深感壓力，因?yàn)椤栋倌旯陋?dú)》人物關(guān)系和情節(jié)之復(fù)雜，是需要很長時(shí)間梳理和揣摩的。而我也只是讀了一遍而已，雖然為了講這次課也再次研讀了某些細(xì)節(jié)部分，但是我對(duì)這本書的了解仍是微乎其微，所以如果有講的不好的地方還請(qǐng)大家指正并探討。由于每個(gè)音譯版本不同，書中人物名稱和文字部分也略有不同，我以我看的版本來跟大家分享，謝謝大家。課程中我主要講一下這本書的整體及貫穿整本書的布恩地亞家族和馬貢多（馬孔多）的母親，活了115歲左右的——烏蘇拉（烏蘇娜/烏爾蘇拉）。為了方便大家理解我給貼上人物關(guān)系圖?！栋倌旯陋?dú)》是1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作.描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬貢多（馬孔多）的百年興衰，是一部拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。我記得蔣勛老師在《孤獨(dú)六講》中從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個(gè)方面闡述孤獨(dú)的美學(xué)，但是我認(rèn)為在《百年孤獨(dú)》里應(yīng)該加上第七種孤獨(dú)——“死亡孤獨(dú)”，霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞、烏蘇拉、阿瑪拉塔、奧雷良諾·布恩地亞上校、雷蓓卡，他們每一個(gè)人身上都透漏著面對(duì)死亡（死神）的抗拒和孤獨(dú)，哪怕是死后的霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞、烏蘇拉也一樣。對(duì)于死亡孤獨(dú)我以后想另外開課來講。今天不做贅述。家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。書中從各個(gè)角度描繪了孤獨(dú)的種種存在形態(tài)以及可以抵抗孤獨(dú)的一切辦法。該用什么樣的眼光來看待布恩地亞家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的,孤獨(dú)的目光，不輕易言敗的性格，無論是路途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達(dá)旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿的女性。這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。他們參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，但孤獨(dú)是生命的一部分無法抵抗亦無法遺忘，它與愉悅忙碌痛苦等各種感情和事一起填滿我們的靈魂，并具有伸縮性，在某些時(shí)候泛濫充斥大腦驅(qū)趕其他情緒。所以我想，對(duì)于每個(gè)生命個(gè)體而言，孤獨(dú)永恒。在布恩地亞家族中，人與人之間缺少正常的充滿親情的愛，沒有任何形式的心靈溝通，彼此以冷漠的神情拒他人于千里之外，每個(gè)人都把喜怒哀樂埋藏在自己心中，沒有人分享快樂，也沒有人分擔(dān)憂愁，做任何事情都是各自為戰(zhàn)，沒有集體的智慧和力量。書中刻畫了一系列血肉豐滿的人物形象，在深沉無盡的孤獨(dú)中透露出一種無可奈何的悲涼。布恩地亞家族中的人物無一例外的反映著人與現(xiàn)實(shí)的沖突和人與命運(yùn)的抗?fàn)幹兴憩F(xiàn)出來的弱小和無奈以及基于這一現(xiàn)實(shí)之中的沉重的孤獨(dú)。但這樣一種同一并沒有給我們一種因循雷同之感，相反卻覺得每一個(gè)形象在作者的講述中都入木三分。這是因?yàn)檫@些人都出自同一家族，與生俱來的帶有這個(gè)家族孤獨(dú)的徽記。而在這一群孤獨(dú)者中，烏蘇拉卻又是棱角分明的不同：烏蘇拉勤勞善良，可以說是拉丁美洲母親的形象，但這一形象卻有著深層的文化沖突。她想超越現(xiàn)實(shí)的矛盾，卻不被人理解，而現(xiàn)實(shí)又不可超越。這就造成了烏蘇拉不得不孤獨(dú)的必然的悲劇命運(yùn)。烏蘇拉是《百年孤獨(dú)》中保證小說連貫性和維系情節(jié)發(fā)展的重要人物，她是布恩地亞家族的母親。她是集《孤獨(dú)六講》里的六種孤獨(dú)和死亡孤獨(dú)于一身的人。烏蘇拉是唯一不像布恩地亞家族其他人那樣冷漠，對(duì)什么事都熟視無睹的人，她充滿愛心，勤勞有人情味，關(guān)心家里每個(gè)人，并且始終想扭轉(zhuǎn)布恩地亞家族的命運(yùn)，即使到生命的最后一刻，也不放棄這個(gè)念頭。烏蘇拉身上卻透出人性溫暖和母愛的光輝。她一生勤勞持家，靠自己的勞動(dòng)養(yǎng)育兒女，支撐布恩地亞家族。烏蘇拉的生活是現(xiàn)實(shí)的，她留給人的感覺是真實(shí)的，而不像她的丈夫霍賽?阿卡迪奧?布恩地亞那樣虛幻、模糊。由于她的勤勞，她的家中“夯實(shí)的泥土地面、未曾粉刷的土墻、粗糙的自制木器，經(jīng)常都是干干凈凈的，而保存衣服的舊箱子還散發(fā)出紫蘇清淡的芳香?！睘跆K拉的勤勞中透出剛強(qiáng)和智慧，勤勞中有堅(jiān)韌，即使是晚年雙目失明，她仍不放棄勞動(dòng)。她是布恩地亞這個(gè)孤獨(dú)的家族和村落中唯一一個(gè)懂得愛的，她用愛的溫情溫暖身邊每一個(gè)人。對(duì)丈夫，她是賢惠忠誠的。她的丈夫霍賽?阿卡迪奧?布恩地亞曾經(jīng)是全村最有事業(yè)心的人，經(jīng)常告訴大家如何播種，如何教育孩子，如何面對(duì)生活的變化，,烏蘇娜沒有抱怨，而是“帶領(lǐng)孩子們管理著香蕉和海芋、木薯和山藥、南瓜和茄子。默默的盡著一個(gè)妻子和母親的責(zé)任。丈夫霍賽?阿卡迪奧?布恩地亞后來沉迷于煉金術(shù)，直到最后發(fā)瘋被綁在了樹上，烏蘇拉在遇到苦難時(shí)去向其訴說，雖然不能得到幫助，但卻說明了她時(shí)刻記著自己的丈夫，在乎他的感受。烏蘇拉的這份愛這時(shí)也許是復(fù)雜的，她把霍賽?阿卡迪奧?布恩地亞當(dāng)作了丈夫和孩子，需要寄托和呵護(hù)。她愛孩子勝過愛自己。她發(fā)現(xiàn)大兒子（霍塞·阿卡迪奧）失蹤的時(shí)候，就在村子里到處地尋找他，當(dāng)她知道兒子隨吉卜賽人走了的時(shí)候，義無反顧地踏上了尋找他的路，一找就是五個(gè)月。而當(dāng)她突然發(fā)現(xiàn)家中人滿為患，孩子們也即將結(jié)婚生兒育女時(shí)，能夠拿出常年辛苦掙的積蓄著手建造房子?；蛟S是由于她的勤勞和善于理家，她可以對(duì)自己說：“只要上帝讓我活著，這幢瘋?cè)嗽海ㄖ覆级鞯貋喖易澹┚筒粫?huì)缺錢花！”而且直到她的晚年即使是在眼瞎了之后，烏蘇拉仍在辛勤著忙碌著。她不僅是愛他們，更能理解孩子們的內(nèi)心。當(dāng)奧雷良諾?布恩地亞上校簽訂停戰(zhàn)協(xié)議回家的那一天，烏蘇拉是唯一能夠看出他的難處的人。并且她還打斷了上校的凝神遐想——只有她敢?！耙悄氵€得離家的話”，在晚飯吃到一半的時(shí)候，她這樣對(duì)他說“那你至少得設(shè)法記住咱們這一夜是怎么過的?！倍?dāng)奧雷良諾?布恩地亞上校真要走的時(shí)候，烏蘇拉是這樣做的：她想在兒子的肩上披一條新的毛毯，但卻怕別人說兒子是因?yàn)闆]錢買毛毯而投降的，但還是在下雨的時(shí)候把她的丈夫霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞的一頂舊氈帽給他戴上了。最終，就在兒子就要走的時(shí)候，烏蘇拉把他叫住了說：“奧雷良諾，答應(yīng)我，要是你在那里遇到什么不如意的時(shí)候，希望你會(huì)想起你的母親！”一件接一件，慢慢將烏蘇拉的心弦繃緊。她想超越現(xiàn)實(shí)，可現(xiàn)實(shí)卻把她推入命運(yùn)的深淵。其次，停戰(zhàn)協(xié)議簽訂后，烏蘇拉再次刷新了這所房子。她已經(jīng)規(guī)劃好了自己的生活，她將為這個(gè)家庭的培養(yǎng)出一個(gè)能恢復(fù)家庭威望的有美德的人，這個(gè)人將不知道戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞、壞女人和胡思亂想為何物，因?yàn)檎諡跆K拉看來，這四者是導(dǎo)致整個(gè)家族衰敗的元兇。然而令烏蘇拉悲哀的是：她所寄望的霍?阿卡迪奧并未成為她理想的教皇，卻成為了一個(gè)貪圖享受、愛慕虛榮、毫無理想的自私者，而當(dāng)這個(gè)“教皇的繼承人無聲的蒼白的身軀沉到香氣四溢的水底”的時(shí)候，烏蘇拉的美麗理想也隨之破碎，消融于無知的水里。烏蘇拉在其獨(dú)自掙扎中透露出一種令人心痛的孤獨(dú)，深入骨髓。她從沒有放棄過超越現(xiàn)實(shí)，可現(xiàn)實(shí)這一次又玩弄了她。再次，當(dāng)烏蘇拉在從阿瑪蘭塔去世以后，頭一次不用別人的攙扶而下了床，準(zhǔn)備重新投入到家庭生活中去時(shí)，她所遇到的孤獨(dú)簡直震蕩人心。烏蘇拉重新整理了房子，并要求把門窗都打開，讓外國人來做客。在這里我們不難看出一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，但是結(jié)果時(shí)什么呢？“——一扇門依然緊緊地閉著”。當(dāng)她以其年邁的身體試圖在家庭衰亡的演變中做最后一次掙扎的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)卻向她緊緊關(guān)閉了大門，孤獨(dú)成了她無法擺脫的命運(yùn)。最后，烏蘇拉的努力無法阻擋命運(yùn)的悲劇。時(shí)勢(shì)的變化讓她感到無能為力，雖然她活到了一百多歲。直到她去世的時(shí)候：“可憐的高祖母，”阿瑪蘭塔·烏蘇拉脫口而出，“她老死了?！睘跆K拉猝然一動(dòng)?！拔疫€活著哩，”她反駁了一句。“你瞧，”阿瑪蘭塔·烏蘇拉抑住笑聲說：“呼吸都沒有啦。”“我不是在講話嗎？”烏蘇拉叫道?！斑B話也講不動(dòng)啦！”奧雷良諾·布恩地亞說?！跋笠恢灎T燃盡了?！痹谶@明確的事實(shí)面前，烏蘇娜只好屈服。“我的天呀！”她輕輕地感嘆一聲?！斑@就是死嗎？”她不由得開始念禱文，可是她們什么都聽不見。烏蘇拉認(rèn)輸了，她開始禱告，禱告詞仍然是關(guān)于家族的未來，她哀求別讓紅螞蟻蛀塌了屋子，別把雷梅苔絲肖像前的長明燈熄滅，不要讓布恩蒂亞家族的人跟同血統(tǒng)的人結(jié)婚，因?yàn)槟菢訒?huì)生下長著豬尾巴的后代等。這一切她所擔(dān)心的事情在后來一樣沒少都發(fā)生了。生命原來可以凄涼至此！烏蘇拉生命孤獨(dú)性、悲劇性的一面在此表現(xiàn)的如此動(dòng)人心弦，靈魂都不由的為之深深顫動(dòng)。小說中烏蘇拉活了115歲，經(jīng)歷了六代人的滄桑，好幾次她都覺得一切似乎在重復(fù)和循環(huán)：當(dāng)她看到重孫子阿卡迪奧第二和自己的丈夫一樣想通一條通向大海的小河時(shí)，她叫了起來：“時(shí)間好像在打圈圈，我們又回到了剛開始的時(shí)候。”當(dāng)阿卡迪奧第二因鼓動(dòng)香蕉工人罷工而遭當(dāng)局通緝，她又想起她兒子奧雷良諾上校發(fā)動(dòng)起義后當(dāng)局逮捕他的情景，她又叫起來：“怎么世界老在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊？”然而事實(shí)上我們可以看到，烏蘇拉已經(jīng)無可避免的陷入了孤獨(dú)的深淵，在這樣一種現(xiàn)實(shí)的情況下，她越是掙扎，其掙扎的背影就越是給人一種悲涼的感覺。其掙扎的過程也就越孤獨(dú)，從各方面給人的也就是一種悲壯的意味。烏蘇拉永不服輸?shù)目範(fàn)幮愿窬拖褚坏啦屎?，照徹了布恩蒂亞家族的興衰，但是，塵世的女神注定要失敗，烏蘇拉發(fā)自內(nèi)心的不妥協(xié)性和抗?fàn)幘窠K究使她無法逃脫現(xiàn)實(shí)的主宰。奧雷良諾上校說的對(duì)，在突如其來的現(xiàn)代文明爆炸面前，“人的本性發(fā)生了變化”。人們的自信心和剛毅不阿被迷信上帝和崇拜商品的觀念所取代。殖民主義者把近百年積累起來的現(xiàn)代文明一瞬間傾倒在馬貢多人頭上。舊根基被炸毀了，而新文明又無法適應(yīng)，于是現(xiàn)實(shí)世界在馬貢多意識(shí)中就自然而然的轉(zhuǎn)化為一個(gè)魔幻的世界。這是馬貢多的不幸，也是所有第三世界和民族的不幸。而烏蘇拉就是這一文化沖突的代表人物，在她的身上能看到印第安文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。烏蘇拉以一個(gè)最質(zhì)樸的品性表現(xiàn)了一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，她的勤勞象征著一種民族最本能最原始的創(chuàng)造力。烏蘇拉作為一個(gè)文化籌碼，在她身上體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)民族眾多優(yōu)良的群眾意識(shí)，在她的人性的光輝中我們看到傳統(tǒng)的民族特性中合理的以及優(yōu)秀的部分。烏蘇拉身上這些優(yōu)良的美德象征的是整個(gè)拉丁美洲傳統(tǒng)文化的合理成分。烏蘇拉和其丈夫布恩蒂亞不同，她是馬孔多的創(chuàng)建者，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護(hù)者，她始終以清醒的理智堅(jiān)強(qiáng)地維護(hù)整個(gè)家族的秩序，她代表著一種家族的文化特性，表征了一種傳統(tǒng)和維護(hù)傳統(tǒng)的力量。而在《百年孤獨(dú)》中，作為傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者烏蘇拉卻是孤獨(dú)的，在布恩蒂亞家族中她沒有同盟者，所以隨著烏蘇拉的逝去，這個(gè)百年的家族也在颶風(fēng)中滅亡了。在《番石榴飄香》中門多薩問道：“請(qǐng)問,布恩蒂亞家族的孤獨(dú)感源出何處?”馬爾克斯答：“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。我認(rèn)為，孤獨(dú)的反義是團(tuán)結(jié)?！睘跆K拉就是黑暗中的光明，就是毀滅中的希望。她不僅是布恩地亞家族的保衛(wèi)者，也是馬貢多的支撐者；她的生命終止了，馬貢多也就隨之被颶風(fēng)卷走了，消失的無影無蹤。烏蘇拉一生反抗孤獨(dú)，雖然沒有挽救布恩地亞家族的毀滅，但是她用自己的努力，延緩了這個(gè)家族毀滅的過程，也發(fā)展了馬貢多的歷史。烏蘇拉是沒有擺脫孤獨(dú)的命運(yùn)，但是她身上的那種勤勞的品質(zhì)，溫暖的氣息和悲壯的色彩引發(fā)我們無限感慨思索。下面我貼出書中我自己喜歡的經(jīng)典語錄給大家分享:

1.\o"查看本句"無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。2.\o"查看本句"父母是隔在我們和死亡之間的簾子。

你和死亡好象隔著什么在看，沒有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會(huì)直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹?duì)你的壓力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會(huì)影響你的生死觀。3.奧雷良諾·布恩地亞上校沉默寡言、悄然獨(dú)處，對(duì)震撼全家的充滿活力的新氣息毫無感受。他隱約知道，一個(gè)幸福晚年的秘訣不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。4.HYPERLINK