專題34推動認(rèn)識發(fā)展

4推動認(rèn)識發(fā)展課時過關(guān)·能力提升1“天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。”對歌德這句名言的理解正確的是()A.說明天才一生都在追求思想B.說明真理的基本屬性是客觀性C.說明認(rèn)識的目的是掌握真理D.說明認(rèn)識所要達(dá)到的目標(biāo)是真理答案D解析歌德的名言主要說明認(rèn)識所要達(dá)到的目標(biāo)是真理,故D項正確;A項說法不科學(xué);B項不符合題意;C項錯誤,認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐。2黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以要真學(xué)、真懂、真信、真用中國特色社會主義理論體系,是因為()A.認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐B.真理性認(rèn)識能夠指導(dǎo)人們在實踐中獲得成功C.認(rèn)識活動的目的是獲得真理D.真理是與客觀實際相符合的認(rèn)識答案B解析中國特色社會主義理論體系是真理性認(rèn)識。要真學(xué)、真懂、真信、真用中國特色社會主義理論體系是因為真理性認(rèn)識能夠指導(dǎo)人們在實踐中獲得成功,故正確答案為B項。3毛澤東說:“真理只有一個,而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐?！边@句話說明()A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的目的答案C解析本題考查實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一知識點,回答本題的關(guān)鍵是要明確實踐成為檢驗認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)的原因。A、B、D三項均不符合題意。4下列對真理的絕對性的理解正確的是()A.真理所反映的對象是無限的B.真理只是對客觀事物近似正確的反映,有待于精確化C.無論在廣度或深度上,真理個體是無限的D.無論在廣度或深度上,真理總體都是無限的答案D解析本題考查真理絕對性這一知識點,回答本題的關(guān)鍵是要明確真理絕對性的內(nèi)涵。真理的絕對性是指它的無條件性、無限性。A、C兩項錯誤,B項是指真理的相對性,故答案選D項。5真理具有相對性,這是因為()①真理所反映的對象是有限的,而人類認(rèn)識所面對的是無限的物質(zhì)世界②從廣度上看,認(rèn)識有待擴(kuò)展③從深度上看,認(rèn)識有待深化④從符合程度上看,認(rèn)識有待精確化A.①B.①②③C.②③④D.①②③④答案D解析①②③④分別從反映的對象,認(rèn)識的廣度、深度和符合程度幾個方面闡述了真理具有相對性的原因,均正確。6“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了更高的程度?！睆目茖W(xué)思維角度看,這句話體現(xiàn)了()A.真理是客觀的B.真理是有條件的、有限的C.真理不斷被否定D.對真理的認(rèn)識和掌握是一個發(fā)展過程答案D解析“都比較地進(jìn)到了更高的程度”強(qiáng)調(diào)了真理是一個由相對到絕對的發(fā)展過程,故正確答案選D項。A、B兩項不符合題意;C項觀點錯誤,真理確實是與對象相符合的認(rèn)識,與謬論有不容抹殺的界限。7古希臘著名哲學(xué)家芝諾有句經(jīng)典名言:“人的知識就好比一個圓圈,圓圈里面是已知的,圓圈外面是未知的。你知道的越多,圓圈也就越大,你不知道的也就越多?！边@表明()①真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一②認(rèn)識具有反復(fù)性③追求終極真理是永無止境的④認(rèn)識具有無限性A.①②B.①③C.①④D.②④答案C解析追求真理是永無止境的,終極真理否認(rèn)了真理的絕對性和相對性的統(tǒng)一,③說法錯誤;題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的無限性,而不是反復(fù)性,②與題干無關(guān)。①④符合題意,應(yīng)選C項。8下列各項正確反映絕對真理與相對真理的關(guān)系的是()A.相對真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為絕對真理B.絕對真理是由無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成的C.相對真理與絕對真理是絕對對立的D.相對真理與絕對真理是兩種不同真理觀的表現(xiàn)形式答案B解析真理的發(fā)展過程是通過相對真理的積累不斷走向絕對真理的過程,是無數(shù)相對真理之總和構(gòu)成絕對真理的無限的過程。絕對真理不是相對真理之外的另一種真理,而是由相對真理的總和構(gòu)成的;相對真理不能離開絕對真理而存在,它是構(gòu)成絕對真理整體的一部分。因此,B項正確。9氣候變化的原因是什么,人們一直處于不斷地追尋之中。20世紀(jì)80年代末,人們認(rèn)為:近百年氣候變化可能是自然波動,或人為活動,或二者共同影響的結(jié)果;到了20世紀(jì)90年代,人們進(jìn)一步認(rèn)識到大部分氣候變暖可能歸因于人類活動;到了21世紀(jì)初,人們認(rèn)識到人類活動很可能是氣候變暖的主要原因。結(jié)合人類關(guān)于地球氣候變暖原因的認(rèn)識過程,說明人類追求和發(fā)展真理的特點。答案(1)追求和發(fā)展真理以實踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖的原因的研究課題來源于人類社會實踐,反映了人類解決氣候變暖問題、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。(2)追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程。人類對地球變暖原因的真理性認(rèn)識不是一次完成的,而是在實踐和認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中獲得的。(3)追求和發(fā)展真理沒有止境。目前,人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖的原因的真理性認(rèn)識不是終極真理,而是具體的、有條件的。隨著實踐和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,人類對地球氣候變暖原因的認(rèn)識必然會不斷擴(kuò)展和深化?！?017世紀(jì)后半期,英國科學(xué)家牛頓在繼承前人研究成果、總結(jié)生產(chǎn)實踐和科學(xué)實驗材料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)的基本理論體系。20世紀(jì)初,人們發(fā)現(xiàn)水星近日點的剩余進(jìn)動與牛頓力學(xué)不符,1915年,愛因斯坦進(jìn)一步提出了廣義相對論,在宏觀高速運動領(lǐng)域,牛頓力學(xué)讓位于相對論力學(xué)。后來人們發(fā)現(xiàn)牛頓力學(xué)在微觀領(lǐng)域也不適用,1925年,玻爾和海森堡等也根據(jù)經(jīng)典理論所不能解釋的關(guān)于微觀世界的實驗結(jié)果,應(yīng)用對應(yīng)原理去處理經(jīng)典物理學(xué),發(fā)展了矩陣力學(xué);1926年,在德布羅意假說的基礎(chǔ)上,薛定諤創(chuàng)立了波動力學(xué)。由此,建立了量子力學(xué)理論,把力學(xué)推進(jìn)到微觀領(lǐng)域。但是,牛頓力學(xué)在宏觀低速的領(lǐng)域仍然是正確的。(1)牛頓的經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀低速運動領(lǐng)域,愛因斯坦的廣義相對論適用于宏觀高速運動領(lǐng)域,矩陣力學(xué)和波動力學(xué)適用于微觀領(lǐng)域,這說明了什么道理?(2)盡管在宏觀高速領(lǐng)域和微觀領(lǐng)域,牛頓力學(xué)