傳統(tǒng)美德故事（通用20篇）

第頁共頁傳統(tǒng)美德故事〔通用20篇〕傳統(tǒng)美德故事〔通用20篇〕傳統(tǒng)美德故事篇1謙虛禮貌中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種詳細(xì)的行為來講，就是指人們在待人接物時的禮貌舉止，也就是此刻所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人假如只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。七歲之師春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，就應(yīng)是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的教師??！”傳統(tǒng)美德故事篇2尊老愛幼中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人假如都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母，還就應(yīng)尊敬別的老人，保護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的職責(zé)。子路借米子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以英勇出名。但子路小的時候家里很窮，常年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，但是家里一點米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個英勇孝順的好孩子。傳統(tǒng)美德故事篇3刻苦學(xué)習(xí)“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不管是擅長治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不管是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上不同凡響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。鐵杵磨針唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘教師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎樣能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書，最后成為有名的大詩人。傳統(tǒng)美德故事篇4愛國愛民“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是明清之際愛國學(xué)者顧炎武的名言。愛國在不同的歷史時期會有不同的理解和理論，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結(jié)一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光榮。林那么徐禁煙林那么徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清____，英國匪徒把一種叫鴉片的____，不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。林那么徐應(yīng)對這一切，非常焦急。他屢次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林那么徐的推薦，任命林那么徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林那么徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林那么徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。傳統(tǒng)美德故事篇5尊師敬長“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。教師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)?！玙___尊師美德故事作為____的____毛____不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出典范。我們就應(yīng)用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的教師，無愧于我們的偉大時代。毛____是中國人民的____，卻始終尊敬自己的教師。1959年，毛____回到了闊別32年的故土——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛____親自把教師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對教師的敬意。毛____青年時代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！眰鹘y(tǒng)美德故事篇6弦高是春秋時期鄭國一個普通的商人，以販牛為業(yè)。有一次他到滑國去做生意，碰上剛從秦國來的老朋友蹇〔jiǎn〕他。兩個人一起吃飯時，弦高問道：“最近秦國有什么戰(zhàn)事嗎？”蹇他反問道：“你還不知道嗎？秦穆公任命孟明視為大將，挑選精兵三千，戰(zhàn)車三百輛。大隊人馬已經(jīng)出發(fā)將要偷襲鄭國了！你最好趕快帶自己的家人出去避難吧！”弦高雖為普通百姓，卻有一顆忠貞愛國之心。他對蹇他說：“國家將要遭遇戰(zhàn)亂，我不去設(shè)法救助，反而想著逃跑，日后有什么臉面回故土呢？”于是，弦高一面派人騎快馬日夜兼程，回國向鄭穆公通報敵情，作好迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，一面打著犒勞秦軍的旗號，選了十二頭肥牛，又買了許多慰勞軍隊的禮品，來到秦軍之處喊道：“鄭國使臣特來犒勞貴軍，弦高求見主將！”弦高的到來讓秦國大將孟明視吃了一驚，就對部下說：“我軍千里跋涉，只為了出其不意，攻其不備，可以偷襲取勝。如今鄭國已經(jīng)知道我軍的行動，做好了防御的準(zhǔn)備。假如攻打他們，那么城池鞏固難以擊破；圍困他們，我們的兵力又缺乏，而且沒有后繼增援。如今滑國沒有準(zhǔn)備，不如襲取滑國，擄掠財物，也可以回報我們的主公了。”于是，他們滅了滑國，隨后帶著戰(zhàn)利品回國了。就這樣，弦高用一個小計策，加上一點小花費，卻辦成了一件大事：挽救了自己的國家，防止了一場戰(zhàn)爭。傳統(tǒng)美德故事篇7忠孝仁義禮智信忠孝仁義禮智信”，就應(yīng)從孔子時就提出來了，幾千年了?！爸倚⑷柿x禮智信”中，“忠孝”是最根本的。忠是立國之本；孝是立家之本?！爸倚ⅰ眱勺?，支撐著這個國家、民族以致于整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動；否那么，家國大廈將傾?！叭柿x禮智信”稱之為“五常”，〔三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。〕這是立身之本。此刻有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚廣闊。提倡“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時要持續(xù)莊嚴(yán)恭敬的態(tài)度。之后，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范。此刻不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象____說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者?！鞍偕菩橄取保袊男⑽幕h(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人非常強調(diào)孝道，并且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會的最小細(xì)胞家庭的根本紐帶，假如子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個豬養(yǎng)個狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個社會就禮貌進步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世必須會被社會拋棄的。提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心?？鬃诱f，仁就是“愛人”?！叭省北磉_(dá)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種完美的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目的。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)心人、保護人、開展人的目的出發(fā)，使這個國家民族到達(dá)和諧的最正確狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，可以做到上下相親，這個社會必須是很和諧的。仁的思想，還體此刻眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會平等才能表達(dá)愛心，假如對待別人，不是出于一種平等的理念，那么仁慈將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關(guān)心了。提倡“義”，就是堅持正義，持續(xù)節(jié)操。義的本義是符合道德的行為或道理，舍生取義證明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時候不能做出危害國家、民族的事情；在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會上要堅持正義，敢于與丑惡權(quán)力做斗爭，不與邪惡權(quán)力同流合污。當(dāng)然，作為一個詳細(xì)的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的根本要求，也是在社會上立足的根本素質(zhì)。作為我們來說，就是用心維護公司的利益，不能陰奉陽違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情。傳統(tǒng)美德故事篇8嚴(yán)慈有方程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程〔顥〕明道、程〔頤〕伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報告大中公而后行。她從不打奴仆，假設(shè)見子弟對仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的責(zé)問批評，大的請示大中公，必需要其改正才罷休。她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因此無法及時教訓(xùn)于他?！背棠干肆鶄€兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你假設(shè)漸漸走，會跌倒嗎？”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，假設(shè)孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說：“擔(dān)憂的是他長大后不能受委屈，不擔(dān)憂他不能伸??！”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路稽c挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。傳統(tǒng)美德故事篇9岳飛精忠報國金兵攻城掠地，燒殺搶掠的消息不斷傳到相州陰陽〔今屬河南〕岳飛的家鄉(xiāng)。自幼習(xí)武研讀兵書的岳飛再也抑制不住報國殺敵的心，參加了抗金隊伍。他唯一放心不下的是操勞一生的母親。臨行，深明大義的岳母為讓兒子安心殺敵，在岳飛的背上刺下“精忠報國”四個大字?！澳阋簧闹鞠蚓驮谶@四個字里面了，”岳母說，“我的期望也在里面了。只盼你早日傳來殺敵立功的喜訊?！痹里w憑借他作戰(zhàn)的英勇和韜略，很快成為抗金隊伍年青的將領(lǐng)。1127年，岳飛率岳家軍渡過黃河，與義軍的八字軍結(jié)合攻打金軍。戰(zhàn)斗中，岳飛將金軍大將拓跋耶烏抓下馬來，驚得金軍棄甲而逃。1129年，為滅南宋，金軍將領(lǐng)兀術(shù)率大軍渡過長江，建康〔今南京〕、鎮(zhèn)江、杭州、越州、定海紛紛攻陷。貪生怕死的宋高宗一路逃命，亡命途中還想與金議和。岳飛難忍____的仇恨，率岳家軍與金兵殊死激戰(zhàn)，連勝六仗，將金兵趕到長江邊。接著，岳飛又與韓世忠合作，韓世忠在鎮(zhèn)江黃天蕩圍住金兵十萬，岳飛在建康郊外大敗金兵，收復(fù)了建康。從此，金兵聽到岳家軍的名字便心驚肉跳。1140年，為收復(fù)江南失地，岳飛與兒子岳云率軍渡過長江，到河南郾城，準(zhǔn)備與金軍決戰(zhàn)。這次決戰(zhàn)非同小可，宋軍勝，金軍就會被趕過黃河；金軍勝，宋軍就會敗退長江以南，南宋朝廷便岌岌可危。金兀術(shù)率十萬大軍決戰(zhàn)，還將訓(xùn)練多年的戰(zhàn)陣“鐵浮圖”、“拐子馬”帶到郾城?！拌F浮圖”就是鐵甲騎兵，士兵和戰(zhàn)馬頭戴鐵盔，身披雙層重甲，戰(zhàn)馬以皮繩相連，上陣沖殺，刀槍不入，像一堵鐵墻橫掃敵陣?！肮兆玉R”就是輕騎兵，配在“鐵浮圖”兩翼，當(dāng)“鐵浮圖”沖亂敵陣后，“拐子馬”便在亂軍中馳騁沖殺。金兀術(shù)怪異的戰(zhàn)陣沒有嚇倒岳飛，他用極短的時間訓(xùn)練出一支使用長柄利斧和鉤鐮槍的隊伍，來對付“鐵浮圖”和“拐子馬”。決戰(zhàn)開場了。金兀術(shù)自信地令士兵吹起進攻的號角。在充滿殺氣的號角聲中，“鐵浮圖”像山一樣壓向了岳家軍。岳飛下令擂起戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)鼓震動了大地，令金軍的號角變成了擾人的蟬聲。一支步兵出如今岳家軍陣前，手執(zhí)長柄利斧和鉤鐮槍，怒目躬身，等著金軍的“鐵浮圖”沖來。兩軍沖撞的一瞬間，岳軍兵士敏捷地鉆入敵陣，飛快地?fù)]斧砍戰(zhàn)馬的馬腿，用鉤鐮鉤馬上騎兵的盔甲。皮繩連著的鐵騎一匹馬的馬腿被砍斷便倒下一片；穿著厚甲的金兵被鉤鐮槍鉤下馬站立不起，只等著岳家軍砍他們的頭顱。戰(zhàn)場上金軍被殺得血流成河，尸骨成山。此戰(zhàn)不久，岳家軍在朱仙鎮(zhèn)再敗金軍。金軍草木皆兵，如喪家之犬逃到黃河北岸。宋軍在黃河南岸軍旗獵獵。岳飛豪情萬丈地指著北岸鼓勵將士：“我們要一直打到金人的老巢黃龍府，在那里開懷痛飲?！苯疖娚舷掳@說：“撼山易，撼岳家軍難?！痹里w成了金國滅宋不可逾越的障礙?？删驮谑諒?fù)中原失地指日可待的時候，宋高宗趙構(gòu)害怕岳飛功高威脅到他的皇位，便在奸臣秦檜的慫恿下，連發(fā)十二道金牌，催岳飛“班師”。這哪里是得勝“班師”，清楚是臨陣撤軍，拱手將收復(fù)的失地再送給金人。岳飛悲哀欲絕，憤然道：“十年努力，一旦付諸東流，收復(fù)各州，一朝全部丟棄。社稷〔ji〕，難以中興，乾坤世界，無由再復(fù)?！痹里w回到臨安〔南宋臨時的都城〕不久，便被秦檜以“莫須有”的罪名陷害入獄，1141年農(nóng)歷12月29日深夜，將岳飛毒死在風(fēng)波亭。一同遇難的還有他的兒子岳云，部將張憲。岳飛英勇____的愛國精神千百年鼓舞著一代又一代的仁人志士，為國家和民族的興亡取義成仁?！熬覉髧币殉蔀槊恳粋€中國人畢生追求的美德。傳統(tǒng)美德故事篇10趙軌杯水趙軌酬值。駐馬待明。父老揮涕。杯水餞行。隋朝時候。有一個姓趙名軌的人。在齊州的時候。做著刺史下面的佐吏官。東邊的鄰舍。有株桑樹結(jié)了子。那桑子熟了。落在他的家里。趙軌就把桑子盡數(shù)拾起來。送到鄰家去還他。后來在原州地方。做了掌管軍隊的官。夜里騎了一匹馬行走。那匹馬走入田里。把田里的稻子踏壞了。趙軌就停著馬。等到天亮了。訪著那稻子的主人翁。算給他價值才去。后來趙軌被皇帝召了朝廷里去。送他的父老們。一齊流著眼淚說。我公和水一般的清潔。所以我們不敢拿壺酒來相送。請用一杯清水餞別你?？珊脝?。趙軌笑著把那杯水喝下了。傳統(tǒng)美德故事篇11兒童傳統(tǒng)美德故事：鄭濂碎梨明朝時候。鄭濂的家里是七代同住的。他家里的大門上。旌表著天下第一家五個字。太祖皇帝召了鄭濂來問著他道。你家里終究有多少人口呢。鄭濂回對道。大約有一千多人口。太祖皇帝就問鄭濂用怎么樣治家的法那么。鄭濂回對說。只有不聽婦人家的言語罷了。太祖皇帝聽了很歡喜。就送他兩個梨子。鄭濂拜謝著。受了梨子回到家里去的時候。太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去?？此惺裁磁e動。那里曉得鄭濂一到了家里。就召集了合家的一千多人。一齊出來謝恩以后。便放下了兩大缸的清水。把兩個梨子弄碎了放在水里。大家分著喝了。太祖皇帝曉得了這一回事。非常的喜歡。兒童傳統(tǒng)美德故事：廷機教弟明朝的李廷機。做了大學(xué)士的官。他的弟弟。是一個白衣人。打從家里到了京城里來問候他的哥哥。就戴了新穎的方巾。穿了新穎的衣服。進去拜見。李廷機問了他家里的事情。和應(yīng)酬慰勞的言語。講完了以后。見了他弟弟的方巾衣服。很為奇怪。就問他弟弟道。你是不是已經(jīng)進了學(xué)、中了秀才嗎。他的弟弟答復(fù)道。不是的。李廷機又說。你是不是納了粟、捐了官職嗎。他的弟弟又答復(fù)道。不是的。李廷機問他弟弟原來的帽子。到那里去了。他的弟弟說。放在袖子里。李廷機說。你仍舊戴這個好了。不要跟著世俗去做。他的弟弟奉了命。就立即把帽子換下了。絲毫沒有為難的神氣。兒童傳統(tǒng)美德故事：董永賣身漢朝時候，有個姓董，名叫永的，天性非常孝順。家里很窮苦，他的父親死了，沒有錢籌辦喪葬，董永就出賣自己的身子，把賣得的錢葬他父親。等到葬了父親以后，便去歸還賣身錢的工價。走到路上，突然逢著了一個女子，她說自己情愿和董永結(jié)為夫妻，便一同到了債主家里去做工。債主吩咐他織本色的重絹，滿了三百疋，抵過了賣身的錢，方才準(zhǔn)他回家。哪里曉得董永得了女子的幫助，不消一個月工夫，就統(tǒng)統(tǒng)織成功了。債主非常奇怪，就準(zhǔn)董永回去。到了那槐樹下，就是從前和女子相會的地方，那個女子就辭別了董永說道，我就是天上的織女，天帝為了你的孝順感動了他，所以叫我來幫助你的。說完話，就騰上天空去了。兒童傳統(tǒng)美德故事：丁蘭刻木漢朝時候，有個姓丁的人，單名叫做蘭，是河內(nèi)地方的人。他的父親母親早已亡過了，丁蘭就把一塊木頭，雕刻著他父親母親的形像，供在堂上，早晚敬奉他，和生前一樣。有一天，鄴的地方，有個叫張叔的，來向丁家里借東西。這時候，卻巧丁蘭不在家里。丁蘭的妻子，就向著木像面前問筶，木像不肯允許。張叔剛剛是吃酒醉了，就生了氣，罵著木像，并且又打了木像好幾下。等到丁蘭回到家里，看見了木像的臉色，似乎很不快樂的樣子。問他妻子，才曉得這個緣故，丁蘭就用力去打張叔。衙門里的差人來捉丁蘭了，木像的眼睛里，竟水汪汪的流下眼淚來。地方官很佩服他的.孝感神明，就奏明皇上，皇上下詔，叫把丁蘭的形像畫上去。兒童傳統(tǒng)美德故事：孟宗哭竹三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。他年紀(jì)小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀(jì)已經(jīng)是很老了。并且生的病癥，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節(jié)將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有方法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。哪里曉得他有了這樣的孝心，竟可以感動了天地，一忽兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家里來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病癥，就居然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。傳統(tǒng)美德故事篇12【缺妻敬馌】詩曰：晉郄②缺妻，馌夫冀野，相敬如賓，德之聚也。春秋時期，晉國有個郄缺，夫妻兩個人互相敬重，好似賓客一樣。有一天，郄缺在冀邑的郊野里耕田，他的妻子送飯到田頭，雙手捧了飯菜遞給丈夫，非常地恭敬。郄缺也和顏悅色地承受了。剛巧這個時候，晉國大夫臼季路過這個地方，看見了這樣情形，回去就對晉文公說：“恭敬就是德性凝聚的表現(xiàn)，一個人可以恭敬，就必定有道德，有了道德，就一定可以治理百姓的，所以請君侯任用他。”晉文公就叫郄缺做了三軍中的下軍大夫，后來在箕地方打仗，郄缺捉住了白狄國的國君，晉襄公就叫郄缺做了公卿，把冀邑這個地方賜給他。【注釋】①馌：yè，往田里送飯。②郄：xì。傳統(tǒng)美德故事篇13中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人假如都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，保護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以英勇出名。但子路小的時候家里很窮，常年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個英勇孝順的好孩子。傳統(tǒng)美德故事篇14美德故事，在我們身旁常常發(fā)生，在我們不留意的時候，它們可能會偷偷溜走，消失在眾目睽睽之下?？闪粜牡娜藭l(fā)現(xiàn)它們，在草叢中；在樹木下，找著它們存在的印記。我是一個喜歡出游的人，還喜歡尋找“美德”這個夢幻般的精靈。終于，功夫不負(fù)有心人，在我苦苦追尋下，我找著了。這天，天氣炎熱，我走在院子里的一條平坦的小路上，四處綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美，使人豁然有一種好的心情。正在我欣賞這美景，呼吸這清新空氣時，一位老爺爺從后面閃如今我眼前，我開場被嚇了一跳，可后來就沒什么了，只是心中充滿疑惑。我還沒走出這個老爺爺帶給我的驚嚇與恐懼，另一個人埋著頭，急匆匆徑直朝我沖來。不過，我命好，躲過這一劫，可前面的爺爺就倒霉了，那個人和爺爺正好撞在一起，撞得天昏地暗，頭昏眼花。兩個人都躺在地上，我在一旁看得目瞪口呆，使勁揉自己眼睛，希望這一切都是假的，希望那個爺爺平安無事。正在我祈禱的時候，那個人晃晃悠悠地站起來了。這一細(xì)看，我才看明白，那個人是位叔叔。他抖抖眼鏡，瞇著眼，搖頭擺腦地說：“對不起，小弟弟，撞到你了?！蔽覕[擺手說：“不是我，你看?！闭f著，指了指地上的爺爺，叔叔的牙都快碰著我的頭了，支支吾吾地說：“老爺子，你沒事吧？”半晌，爺爺才站起，抖出一句話，讓我倍受感動。他說：“沒事，你注意點，別再撞著其別人了?！痹瓉?，那位爺爺是“傳統(tǒng)美德”宣傳人。他向我們細(xì)細(xì)地講著，手還時不時的摸摸后腦勺。我知道，那是摔痛了，雖說不是我撞他，可心里還是不是滋味，像打翻了醋瓶，心里酸酸的。這件事過后，我明白了美德是靠大家去維持的，只有這樣，美德才會更多。而我也發(fā)誓：一定要做一位“傳統(tǒng)美德”宣傳人！讓更多人來理解“傳統(tǒng)美德”，讓世界更美麗；讓生活更美妙！傳統(tǒng)美德故事篇15【朱熹間居】詩曰：晦翁莊重，敬慎威儀，自少至老，須臾②未離。南宋時，有個的大學(xué)者朱熹，字仲晦，別號晦翁。他的為人，很端莊穩(wěn)重，在朝廷里講話很正直，有一次，在巡視中看見許多饑民外逃，經(jīng)調(diào)查是州官盤剝百姓太厲害了。他六次寫奏章向皇帝報告?？墒?，前幾次奏章都被小人給扣下了?；实劭春?，便免去了州官的職務(wù)，叫朱熹去代替州官。朱熹上奏說：“這個人不光上面有人，下面的人更多，只好辭職回鄉(xiāng)?！彼谄饺占揖拥臅r候，每天天色還沒有亮，就起來了，穿好衣裳相連的制服，戴了幞頭，著了方頭鞋子，到家廟里和先圣神位前去跪拜，行了禮以后，退回到書房里，幾案必定擺得很正，一切書籍器用，必定很整整齊齊的，有時候疲倦了休息，就閉著眼睛端端正正地坐著，休息完了起來，就整齊了腳步漸漸地走，他的威儀和容貌舉止的法那么，從少年時一直到老始終沒有放棄?！咀⑨尅竣僦祆洹瞲ī〕：朱夫子。②臾：yú，須臾，一會兒。傳統(tǒng)美德故事篇16【包拯貢硯】詩曰：宋有包拯，出知端州，制貢足數(shù)，一硯不留。北宋有一個的清官叫包拯，字希仁，天圣年間進士，宋仁宗時任監(jiān)察御史，后任龍圖閣大學(xué)士，官至樞密副使。他在端州〔今廣東肇慶〕做知州時，此地向來出產(chǎn)一種做硯臺用的名貴石頭。從前在那地方做官的人，都借著進貢皇上的名目，總要多取幾十倍，拿去送給朝里面有權(quán)力的人。而包拯叫硯工只要做到進貢的硯數(shù)夠了。等到他離任的時候，也不曾拿一塊硯石回去。他做開封知府時，為官公正，執(zhí)法嚴(yán)明。他處處以身作那么，從不為自己謀____。有一次，他的舅舅犯了罪，他照樣依法論處。此后他的親戚朋友再沒有人敢依仗他的權(quán)力為非作歹了。當(dāng)時的百姓都非常尊敬、愛戴他，稱他為“包青天”。他平生沒有私下的積蓄，曾經(jīng)警誡子孫們說：“我的后代做官的，有犯了貪贓的人，這個人就不準(zhǔn)回到自己家里來；死的時候，也不準(zhǔn)葬在祖墳里，倘假設(shè)不照著我的志向做，就不是我的子孫了?！奔斡恿辍补?年〕他任樞密副使，轉(zhuǎn)年去世，謚號“孝肅”?！咀⑨尅竣俪帲簓àn，硯臺，寫毛筆字研墨用的文具。傳統(tǒng)美德故事篇17暑假期間，我讀了中華傳統(tǒng)美德故事一書。書中的故事都很精彩，最吸引我的是王獻之練字這個小故事。王獻之是大書法家王羲之的兒子，他從小跟父親練字，而且很聰明。７、８歲就能寫一手好字，但他漸漸自滿起來，不好好練字，耍小聰明，結(jié)果被母親識破，他很慚愧，就向父親請教寫好字的秘訣，父親告訴他，寫完１８口大水缸里的水就知道秘訣了，獻之按照父親說的終于成了書法家。讀了這個故事，我明白了王獻之成為書法家，是很不容易的，只有堅持不懈、勤學(xué)苦練，才能把事情做好。我在學(xué)習(xí)中,也要向王獻之學(xué)習(xí),不耍小聰明，要腳踏實地,刻苦的學(xué)習(xí)。以前我每天只是把教師布置的作業(yè)完成就行了，從不多讀一篇課文，多寫一個字，學(xué)習(xí)成績始終不能名列前茅。今后，我要改掉學(xué)習(xí)上偷懶的壞習(xí)慣，要向王獻之練字那樣，刻苦認(rèn)真，有恒心，不怕吃苦，多學(xué)本領(lǐng)，使自己知識越來越廣，頭腦越來越聰明，長大做個對社會有用的人。傳統(tǒng)美德故事篇18親愛的同學(xué)們，我們每天快快樂樂地生活著、學(xué)習(xí)著，可我們想過嗎？這一切是誰給予我們的？是大自然，是父母，是教師，是同學(xué)，是我們這個美妙的社會！我們應(yīng)該感謝他們，努力回報他們！大自然為我們帶來了春夏秋冬，帶來了鳥語花香，帶來了綠樹成陰，帶來了碩果累累，還帶來了雪花紛飛……我們感恩大自然！“誰言寸草心，報得三春暉?！笔歉改赴盐覀儙У搅诉@個美麗的世界，從我們呱呱墜地起我們就是父母的心頭肉，他們是那么關(guān)心我們，保護我們，我們走路，我們說話……他們總把最好的東西留給我們。親愛的爸爸媽媽，我非常感謝你們，我長大了要好好報答你們，烏鴉還知道反哺，羊羔還知道跪乳，我們更應(yīng)該感恩父母。上學(xué)了，是教師教給我們知識和技能，是教師讓我