2023年百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字(6篇)

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百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字篇一

這本書(shū)記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮(zhèn)馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍圍著這樣一個(gè)家族，一代代一致的名字，貌似也預(yù)示著他們一致的命運(yùn)。布恩迪亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這貌似是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但強(qiáng)烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的頹喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更沉重的孤獨(dú)之中。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒。〞終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，逃不出去的怪圈，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。孤獨(dú)的百年，孤獨(dú)的馬孔多人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的畏懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們，讓人倉(cāng)皇擔(dān)心，讓人為了逃避畏懼而相互之間越來(lái)越疏遠(yuǎn)，把“孤獨(dú)〞——這個(gè)無(wú)法擺脫的厄運(yùn)，書(shū)寫(xiě)的如此沉重、細(xì)密。

馬爾克斯說(shuō)“孤獨(dú)是一種愛(ài)的無(wú)能〞。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)于“愛(ài)〞缺乏能力，這是他們家族天性，他洞悉一切的眼神充滿(mǎn)著冷漠，然而這并不代表著他不渴望愛(ài)，只是他天性的冰冷，所以在摸到冰，他說(shuō)“它在發(fā)燒！〞——冰的冷在面對(duì)人性的冷時(shí)也成了溫?zé)?。上?；蛟S就是人性繁雜多面中冰冷的一面，內(nèi)心中總存在著難以觸及的部分，雖然渴望著有人能知道這一部分，和自己共同承受這份未知，然而別人卻乏于理解，結(jié)果我們總會(huì)在某些時(shí)刻感覺(jué)與世界的格格不入，總是會(huì)把最真實(shí)的自我封鎖起來(lái)，所以上校把自己關(guān)起來(lái)制作小金魚(yú)，每次做了25條后又全部熔掉重做，周而復(fù)始看似無(wú)意義又瘋狂地循環(huán)。然而這就是“愛(ài)無(wú)能〞，我們不愿去溝通，愛(ài)就會(huì)成為可望而不可即的。

阿瑪蘭妲的一生就是對(duì)愛(ài)的可望而不可及的一生。她一次次拒絕了自己所愛(ài)的鋼琴師，這種面對(duì)愛(ài)時(shí)的畏懼、惶惑，不正是我們?cè)谖窇帜切┪粗膶?lái)時(shí)所表現(xiàn)出的焦灼么，當(dāng)別人要走進(jìn)自己的世界的時(shí)候，我們不知道自己在畏懼什么，躲避什么，然而又武斷地拒絕著。最終鋼琴師絕望地自殺，當(dāng)我們回絕了愛(ài)的時(shí)候，所得到的只有悲劇、悔恨的沒(méi)有結(jié)果的等待。

馬爾克斯還把孤獨(dú)這樣定義“孤獨(dú)是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面〞。這個(gè)家族乃至馬孔多是孤獨(dú)的，由于每一個(gè)身處其中的人，都是游離的，每個(gè)人鎖在自己的空間里。這個(gè)家族就像一個(gè)四分五裂的巨輪在滾動(dòng)，每一個(gè)試圖圍攏家族的人都在徒勞里被消磨，進(jìn)入了另一種孤獨(dú)。烏爾蘇拉殫心竭力地維持著布恩迪亞家族，然而她就像在黑色的壁壘里吶喊，聲音被困住，只有她聽(tīng)得到來(lái)回傳蕩的回音。

桑塔索菲亞忍辱負(fù)重悄悄為家族操勞，但最終所有人像忽視空氣一樣感受不到她的存在。每個(gè)人都希望解開(kāi)別人的孤獨(dú)，卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨(dú)之中，然而正是這種交流被阻斷的孤獨(dú)成為這個(gè)家族衰亡的原因，這種孤獨(dú)把這個(gè)巨輪推動(dòng)著，不斷地磨損著它，最終在孤獨(dú)里消亡。這個(gè)家族的背后站著的是整個(gè)拉美大陸，可能直到近代以前，這千百年來(lái)美洲的孤立所形成的孤獨(dú)的性格是這片土地在中世紀(jì)以后蒙受劍與火災(zāi)難的原因。

百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字篇二

沒(méi)有“序〞、“跋〞，也沒(méi)有“后記〞，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來(lái)寫(xiě)觀后感，假如有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿(mǎn)足了，好在有兩位網(wǎng)友看過(guò)此書(shū)，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。：加西亞·馬爾克斯。

上述是書(shū)上唯一的介紹。

遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙，誰(shuí)能說(shuō)得清、講的透，唯一與我們有相像之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。

一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻僅有近十個(gè)姓名，高明的表達(dá)，駕馭文字的才能讓我欽佩。

從摘錄上看，經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對(duì)他的經(jīng)歷無(wú)從明白，但他的作品、他作品中的表達(dá)、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺(jué)得很累，要整理出條理來(lái)很累。但收獲還是有的，就是可能短淺些。

買(mǎi)此書(shū)的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說(shuō)孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自我。書(shū)上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了大量。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢(mèng)想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增加了大量大量孤獨(dú)感出來(lái)。那什么叫孤獨(dú)?怎樣排遣孤獨(dú)?怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆促過(guò)客，唯有孤獨(dú)是給自我的。

本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過(guò)程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來(lái)的提高和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過(guò)程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，可能叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說(shuō)了，是冥冥之中的嗎?一本生澀巨大的人類(lèi)思想摸索的書(shū)，看一次確定是不夠的。

無(wú)論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂(lè)觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人，有許大量多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂(lè)觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對(duì)艱苦困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅(jiān)持清醒的頭腦，還是回到古人所說(shuō)的憂(yōu)患意識(shí)中去了。

把大量哲理融入進(jìn)書(shū)里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著聰慧的光彩，時(shí)不時(shí)的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字篇三

每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人假如沒(méi)有孤獨(dú)、孤單這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處古怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和一致怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)由于耐不住孤單就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。

更令人古怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡蒂奧就是叫做奧雷里亞諾。而家族中各種古怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言表達(dá)了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，榮譽(yù)與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中在一個(gè)小小的名叫馬孔多的小鎮(zhèn)之中。

他講布恩迪亞家族的每一個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去，在故事的結(jié)尾是，家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了季在這個(gè)百年世家的羊皮卷后說(shuō)：“那里的一切，我都以往看到過(guò)，也早已明白!〞正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自我對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程停止不前。

一部繁雜巨大的百年家族史，一部脈絡(luò)清楚的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下凄愴的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最終仍舊在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不愿死去。經(jīng)歷奪走三千人人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字篇四

我們生性難逃孤獨(dú)，馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個(gè)觀點(diǎn)。

無(wú)論是赫赫著名的奧雷里亞諾？布恩迪亞上校，還是在家族里悄悄無(wú)聞的桑菲索非亞，都宛如中了女巫的咒語(yǔ)一般難以逃離孤獨(dú)的漩渦，被其巨大的吸力擺布，卻無(wú)處遁形。

但孤獨(dú)并不是布恩迪亞家族的專(zhuān)享特權(quán)，這個(gè)詞語(yǔ)一次又一次地以各種形式闖入我們的世界，成為當(dāng)代心理學(xué)界重要的研究對(duì)象，成為當(dāng)代人難以從生命中剝離的一大情感。

每個(gè)人都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。

或許你在苦心鉆研的時(shí)候也會(huì)像何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣一腔熱血的投入?yún)s陷入不被所有人理解與認(rèn)可的孤獨(dú)；你在幼年時(shí)期也會(huì)和阿瑪蘭妲一樣由于缺少家人的關(guān)注成為缺少關(guān)愛(ài)的`孤獨(dú)人群；也會(huì)像麗貝卡剛愛(ài)上皮埃特爾·克雷斯皮時(shí)那樣由于愛(ài)情享受著情欲孤獨(dú)帶來(lái)的困擾；會(huì)像奧雷里亞諾上校一樣，為了高傲與孤獨(dú)的榮光一次又一次地為自己瘋狂而宏偉的事業(yè)付出青春與心血。《百年孤獨(dú)》雖然只呈現(xiàn)了一個(gè)家族的興衰，但透過(guò)每一個(gè)布恩迪亞家族的靈魂，我們能看到人類(lèi)所共同面對(duì)的孤獨(dú)的困擾；雖然這個(gè)家族的成員有著讓人難以區(qū)分的姓名，但他們都有一個(gè)共同的名字，叫做孤獨(dú)。

一百年的孤獨(dú)不算長(zhǎng)，由于人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在孤獨(dú)的柔光下，或因此成就自己——宛如何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣為了排解孤獨(dú)而研究梅爾塞德斯的發(fā)明最終實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)石成金的追求；或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧由于孤獨(dú)宴請(qǐng)孩子最終卻招來(lái)殺身之禍。有人享受孤獨(dú)帶來(lái)的絕妙體驗(yàn)——宛如蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界里即使不被理解也逍遙脫俗；有人被孤獨(dú)束縛著停止不前，宛如第三代何塞·阿爾卡蒂奧由于得不到認(rèn)可和安全感而濫用權(quán)力冷漠而暴力。孤獨(dú)就在那里，它如一塊石碑立在你人生的必經(jīng)之路上，有人視它為攔路虎，也有人通過(guò)它使自己變得完整。但在我看來(lái)，正如蔣勛說(shuō)的，孤獨(dú)本身并不壞，真正讓你感覺(jué)痛楚的，應(yīng)當(dāng)是逃避孤獨(dú)。

正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎，正如奧雷里亞諾其次不停地宴請(qǐng)來(lái)宣告自己并不孤獨(dú)。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨(dú)，給予了自己孤獨(dú)的空間，享受著自己孤獨(dú)的特權(quán)，雖然也是個(gè)無(wú)可置疑的獨(dú)行者但絕不可憐，反而成了家族中精神世界最高尚純凈且逍遙的那個(gè)，甚至在上校眼里，是最聰明的那個(gè)。

百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字篇五

今日特意讀一篇外國(guó)名著《百年孤獨(dú)》，我額，覺(jué)得里面的人物塑造的很好，然后后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解很獨(dú)特，百年孤獨(dú)》的是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)立了一個(gè)自我的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。〞

的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的表達(dá)。全書(shū)陳述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著與祖輩相像的性格、相像的經(jīng)歷和錯(cuò)綜繁雜的關(guān)系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、繁忙之中尋覓平靜。

戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。

同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，可是這兒的人卻在漸漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳聞在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。

這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。由于不明白什么時(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。

這一家人獨(dú)特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!

百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記800字篇六

一本有名的書(shū)直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點(diǎn)混亂。趕快在網(wǎng)上探尋，發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個(gè)人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨(dú)家族的家譜。閱讀家譜是一個(gè)好方法。

讀了這本書(shū)，我覺(jué)得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來(lái)想一想，卻有一種滋味涌上心頭。

就像書(shū)名一樣，陳述了一個(gè)有著百年歷史的家庭，一個(gè)孤獨(dú)的人物的生與死。這個(gè)家族的祖先定居在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，在這個(gè)恬靜的世界里過(guò)著寧?kù)o而憧憬的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來(lái)到這個(gè)小世界，它開(kāi)始悄悄地進(jìn)化。就像人類(lèi)進(jìn)化一樣，它也需要發(fā)展。它開(kāi)始有戰(zhàn)爭(zhēng)，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時(shí)候，我突然明白了彩票的由來(lái)，敬重人類(lèi)的聰慧，當(dāng)然還有的淵博知識(shí)。這顯然是一部人類(lèi)發(fā)展史。

由于外界的不斷涌入，馬孔多村漸漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動(dòng)了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必需而且很簡(jiǎn)單受到外部世界的影響。我們應(yīng)當(dāng)接受好的和壞的。幸運(yùn)的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。

人生在世，無(wú)論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個(gè)村莊的發(fā)展也會(huì)從一無(wú)所有走向一無(wú)所有，從一開(kāi)始的建設(shè)，發(fā)展到整個(gè)人類(lèi)的衰落，當(dāng)然也不會(huì)脫離自然規(guī)律。佛說(shuō)人生苦短，不必?fù)?dān)憂(yōu)不高興的事情。理論上，每個(gè)人都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，生怕很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一