歷史各地模擬題 高考

12．著名歷史學(xué)家黃仁宇在他的《中國大歷史》中這樣評價中國古代一位思想家的思想：“他的哲學(xué)以慈悲為懷，認為這種悲天憫人的心情出自人的天性?！秉S仁宇評價的是孔子“仁”的思想B.孟子的“性善說”D.墨子的“兼愛”思想D.陸九淵的“心學(xué)”13．梁啟超在《李鴻章傳》一書中提到“中國專制政治之發(fā)達，其大原力有二端：一由于教義之浸淫，二由于雄主之布劃?！币韵虏粚儆诹簡⒊f的“雄主之布劃”的是漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”B.漢武帝建立內(nèi)朝C.漢武帝在地方設(shè)刺史D.漢武帝實行推恩令14．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國出現(xiàn)了一個留學(xué)日本的高潮，但清末留日學(xué)生運動的發(fā)展在全國各省之間極不平衡。以下是清朝留學(xué)生會館于1903年對留日學(xué)生人數(shù)的統(tǒng)計，造成這種現(xiàn)象的原因有表3江蘇浙江廣東直隸山西陜西河南廣西貴州云南17515410877346312①沿海省份經(jīng)濟文化相對發(fā)達②地理上的方便③近代沿海一帶開放較早，人們的觀念相對先進④近代南方學(xué)子較北方學(xué)子有更強烈的救國精神①②③④B.①②③C.②③④D.①③④15．圖8所示為1904年駐日大使的楊樞的一則奏折（部分），造成該情況的主要原因是甲午戰(zhàn)爭后后國人的救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面甲午戰(zhàn)敗后，國人救國求速成，學(xué)習(xí)文科較易入門日本近代化起步時間短，科技不如歐美發(fā)達中國儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器，重人倫輕科技有學(xué)者認為：“與所謂‘器物—制度—文化'的三階段說不同，近代中國人實際上經(jīng)歷的探索過程是‘西化'—‘反西化'—‘現(xiàn)代化'”。下列對該觀點所說探索歷程“‘反西化'——‘現(xiàn)代化'”兩個階段的是虎門銷煙一一太平天國運動的探索過程是‘西化'—‘反西化'—‘現(xiàn)代化'”。下列對該觀點所說探索歷程“‘反西化'——‘現(xiàn)代化'”兩個階段的是虎門銷煙一一太平天國運動鴉片戰(zhàn)爭一一太平天國運動甲午中日戰(zhàn)爭——戊戌變法義和團運動一一辛亥革命G奴才現(xiàn)查各學(xué)校共有中國學(xué)生一千三百余人，其中學(xué)文科者一千一百余人.學(xué)武二百余人，其數(shù)不為不多訂」——ft?楊樞氏売陳兼管學(xué)務(wù)情形折爲(wèi)」圉備」由于博覽會可以“開風(fēng)氣而勸工商”，1908年，兩江總督端方奏請政府創(chuàng)辦展覽會；1910年，中國人首次在南京創(chuàng)辦了博覽會。被稱為“南洋勸業(yè)會”。這反映了當(dāng)時中國人創(chuàng)辦博覽會的主要目的是A.學(xué)習(xí)西方文化B.開闊人們眼界C.發(fā)展民族工業(yè)D.抵制西方侵略

18．小明有一天在家里的書柜里發(fā)現(xiàn)了一張《大公報》的殘片，如圖9，上方出版時間僅剩月份和日期能看清楚，而年份則殘缺，請你推斷該報紙殘片大概出版于那個時間段A.20世紀(jì)五十年代初18．小明有一天在家里的書柜里發(fā)現(xiàn)了一張《大公報》的殘片，如圖9，上方出版時間僅剩月份和日期能看清楚，而年份則殘缺，請你推斷該報紙殘片大概出版于那個時間段A.20世紀(jì)五十年代初B.20世紀(jì)五十年代末期C．20世紀(jì)六十年代D．20世紀(jì)七十年代《十二銅表法》第九表有這樣的條款“不得為任何個人的利益制定特別的法律?！薄叭魏稳朔墙?jīng)審判，不得處死刑?！边@體現(xiàn)了《十二銅表法》維護了奴隸主貴族的利益《十二銅表法》的制定使平民的利益得到保護《十二銅表法》蘊含“法治”的精神《十二銅表法》的制定使貴族不能隨意解釋法律馬丁?路德主張“君權(quán)神授”（君權(quán)直接來自于上帝），提出“命令，而君主的權(quán)力則是神的意志的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了馬丁?路德A.否定教皇的權(quán)威B.思想出現(xiàn)了倒退^2^魯共魁大會文件I」中央一級機關(guān)正深人展開學(xué)習(xí)_高！#矗郃做例wl'l帝加討卅幼54:起了u(k?-耳1:審^1::5:?；?：；Hiw-SF099“國家的存在是神的旨意和C.主張教會高于國家D.與其因信稱義的思想相矛盾有學(xué)者說：“我們可以把20世紀(jì)看成對現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)弊病的反思以及對其價值系統(tǒng)的懷疑”，下列事件屬于“反思和懷疑”的有①兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)②俄國十月革命③羅斯福新政④現(xiàn)代主義文學(xué)的興起A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④表4為“各主要資本主義國家在20世紀(jì)50—70年代經(jīng)濟數(shù)據(jù)”，對其解讀錯誤的是表4國家或地區(qū)美國歐共體日本聯(lián)邦德國法國意大利英國占世界GDP比重1955年36.33%3.9%4.5%2.2%4.9%2.2%17.5%1976年24.9%6.8%5.8%2.8%3.1%8.1%21.7%20世紀(jì)70年代中期日本成為政治經(jīng)濟大國1955—1977年間美國經(jīng)濟總體增速緩于日本20世紀(jì)70年代中期美國經(jīng)濟霸主的地位發(fā)生了動搖20世紀(jì)70年代中期歐共體的經(jīng)濟總量居世界第二“任何一級政府都是不可信任的，但是級別越高、距人民越遠、權(quán)力越集中和強大的政府，越需要特別的限制?！币虼?，1787年的美國憲法規(guī)定實行“邦聯(lián)”體制，美國中央政府對各主權(quán)州只進行松散的統(tǒng)治總統(tǒng)、議員均由人民直接選舉產(chǎn)生，真正體現(xiàn)“主權(quán)在民”理念

在中央政府權(quán)力結(jié)構(gòu)中遵循“制約與平衡”原則，避免絕對權(quán)力出現(xiàn)總統(tǒng)只是名義上的最高統(tǒng)治者，實際行政權(quán)屬于國務(wù)卿39．（26分）幸福是什么？亞里士多德說：幸福就是我們尋找的最好東西，也是完滿的目的。不同的地區(qū)，不同的時代，人們對幸福的理解也不同，根據(jù)下列表格回答關(guān)于幸福觀的有關(guān)問題。中國西方古代1不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲"能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。2.“多子多福"是幸福的顯著標(biāo)志?！安恍⒂腥?，無后為大"，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”中世紀(jì)的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。近現(xiàn)代近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當(dāng)做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。19世紀(jì)的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸福…只是某一生物…能夠無阻礙地滿足…關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求"。當(dāng)代改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，"越窮越光榮”改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。"寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010年的流行語。經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當(dāng)做個人幸福的體現(xiàn)。1）從上述材料看，古代中西方的幸福觀有何共同之處？（2分）概括中國古代的幸福觀突出特點及形成這一特點的原因（4分）這種幸福觀有何積極影響？（2分）（2）結(jié)合背景從政治、經(jīng)濟、思想方面分別分析近現(xiàn)代中西方幸福觀改變的原因？（12分）（3）根據(jù)材料概括，從古代、近現(xiàn)代到當(dāng)代，西方社會幸福觀的發(fā)展趨勢。（4分）(4)；根據(jù)材扌料，你認為有哪些因素會影響句社會幸福觀的形成？（2分）121314151617181920212223BABADCACADAC39．（26分）（1）共同之處：注重精神滿足（或答忽視物質(zhì)追求）；重視道德修養(yǎng)。（2分）特點：家族的觀念突出，主張個人幸福服從家族發(fā)展（2分）。原因：小農(nóng)經(jīng)濟；宗法觀念；儒家思想（答對兩點得2分）積極影響：培養(yǎng)人的家庭責(zé)任感和社會使命感。（2分）（言之成理可酌情給分，但本小題得分不得超出8分）（2）中國：政治：半殖民地半封建社會，使國家和個人都陷入生存的危機。（或答：民族危機嚴重）。（2分）經(jīng)濟：封閉的小農(nóng)經(jīng)濟逐步瓦解，民族資本主義的發(fā)展。（2分）思想：西方民主思想（啟蒙思想）的傳播，更多人要求個性解放。（2分）西方：政治：資產(chǎn)階級革命的開展；（2分）經(jīng)濟：工業(yè)革命帶來經(jīng)濟的巨大發(fā)展；（2分）思想：文藝復(fù)興、啟蒙運動、宗教改革解放人們的思想；享樂思想流行。（2分）（3）發(fā)展趨勢：古代：追求精神享受和道德境界（或答忽視物質(zhì)享受）；（1分）近代：追求物質(zhì)享受（或答享樂主義流行）；（1分）現(xiàn)代：在滿足一定物質(zhì)需求的條件下，注重個人社會價值的追求（2分）。（4）因素：社會幸福觀的形成受當(dāng)時社會的經(jīng)濟、政治和社會主流價值觀的影響和引導(dǎo)。（任答對一個方面給2分，其它答案貼緊材料，言之有理給1分）12．唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會政治型態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年。不屬于這一歷史時期轉(zhuǎn)型特征的是A?貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型B?分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉(zhuǎn)型青銅文明向鐵器文明轉(zhuǎn)型D.由“公天下"至"家天下"13．宋代之前，政壇文壇的風(fēng)云人物大多是北方人。入宋之后，南方地區(qū)的士人在政治文化生活中扮演了越來越重要的角色。這一變化的推動力在于A?科舉制改革B.政治中心南遷C.經(jīng)濟重心南移D.宋代實行重文輕武政策14．小明在進行研究性學(xué)習(xí)時，找到這樣一段材料：“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！”這一段文字最有可能出自下列哪一本書？A.《詩經(jīng)》B.《全漢賦》C.《全唐詩》D.《元曲賞析》有考古專家表示，在汕頭海域發(fā)現(xiàn)的“南澳I號"是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一艘明代晚期的商貿(mào)船，船上裝載的瓷器主要出自福建漳州平和窯。下列對“平和窯”的判斷正確的是A.屬于家庭手工業(yè)B.屬于私營手工業(yè)C.屬于官營手工業(yè)D.不可能采用雇傭勞動學(xué)者在評價近代某個西方國家時說：“未有統(tǒng)領(lǐng)（指國家元首），先有國法?！痹搰覒?yīng)是A.英國B.美國C.法國D.俄國“他們之間有遍布全球的沖突點——北大西洋的漁業(yè)、東方的商戰(zhàn)、美洲的殖民地以及非洲和西印度群島的奴隸貿(mào)易。這些爭端直接促成1652至1674年的接連三次的戰(zhàn)爭。”這里的“他們”是指A.英國與荷蘭B.英國與西班牙C.葡萄牙與西班牙D.英國與法國18．基于“大凡國之強弱系于人民之貧富，人民之貧富系于財產(chǎn)之多寡”的認識，明治政府開始A.實行地稅改革B.開化社會文明C.引進歐美科技D.鼓勵工商貿(mào)易被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復(fù)則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是A.日心說B.進化論C.量子論D.相對論對“人類諸種族的混合”、“物種從分離到混合”、“資本的世界性流動”、“東西文明的交匯”這些資料的主題，概括最準(zhǔn)確的是A.資本主義化B.現(xiàn)代化C.全球化D.殖民化“以中國有用之財，填海外無窮之壑，易此害人之物，漸成病國之憂?！痹斐晌闹鞋F(xiàn)象的原因最有可能是A.鴉片走私B.外國商品大量進入中國C.朝貢貿(mào)易D.商品經(jīng)濟發(fā)展形成奢靡風(fēng)氣中日雙方對1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。中方《濟遠航海日志》記載：“7點45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮?！比瘴某霭娴摹抖甙四旰?zhàn)史》稱：“7點52分，彼我相距約3000米之距離。濟遠首先向我發(fā)炮，旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左舷炮向濟遠轟擊?！边@說明A.研究者的立場會影響其對歷史的解釋B.歷史真相因年代久遠而變得模糊不清C.通過文獻記錄最終能夠還原歷史真相D.原始記錄比研究文獻更接近歷史真相慈禧曾說：“我本來執(zhí)定不同洋人破臉的，中間一段時期，因洋人欺負太甚了，也不免有些動氣。雖是沒攔阻他們，始終總沒叫他們十分盡意的胡鬧。??????我若由他們盡意的鬧，難道一個使館有攻不下來的道理？”慈禧據(jù)稱的“他們”是指A.頑固派B.洋務(wù)派C.太平軍D.義和團38.（28分）不同文明之間的相互交流與學(xué)習(xí)是影響歷史發(fā)展變遷的重要因素。材料一：材料二：17-18世紀(jì)，中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚，成為伏爾泰等啟蒙運動者汲取精神力量的源泉?！袊鴼v史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)所追求的社會楷模。??（啟蒙思想家）霍爾巴赫說：“中國是世界上唯一的將政治和倫理相結(jié)合的國家?！薄幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰烽喿x以上材料回答：（1）歷史學(xué)家翦伯贊認為，絲綢之路的開通，其意義不亞于新航路的發(fā)現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，分析西漢時絲綢之路得以開通的條件。（4分）簡要分析翦伯贊觀點的合理性。（4分）從全球史觀的角度看，新航路的開辟有何重要意義？（3分）（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代以來，出現(xiàn)一系列發(fā)明的推動力是什么？（2分）概括人類文明交流的發(fā)展趨向。（4分）這些趨向?qū)?0世紀(jì)后期世界經(jīng)濟發(fā)展有何重大影響？（4分）（3）根據(jù)材料二，指出西方啟蒙思想家在汲取中國文化時的側(cè)重點。（4分）這對他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響？（3分）39．（24分）清朝末年，面對清王朝的日益衰敗，有人預(yù)測，它必將被一個新的王朝所取代。但歷史的車輪并未重蹈王朝循環(huán)的覆轍。請回答：（1）面對清王朝的衰敗，中國各階級階層提出過哪些解決方案？（10分）（2）哪些因素導(dǎo)致了取代清王朝的是一個民主共和國而非封建王朝?（10分）（3）根據(jù)所學(xué)知識，說明取代清王朝的民主共和國與以往封建王朝的根本不同。（4分）歷史參考答案:12—16：DCDBB；17—21：ADBCA；22—23：AD38．參考答案：（28分）（1）條件：中央集權(quán)得到鞏固，社會穩(wěn)定；經(jīng)濟發(fā)展，國力強大；人們富于探險精神和開放意識。（4分，每點2分，答出任意兩點給4分）合理性：絲綢之路的開通密切了歐亞各地的聯(lián)系，促進了經(jīng)濟文化交流，促進了人類文明的進步。（4分）意義：打破了世界相對隔絕的狀態(tài)，開始了整體發(fā)展的進程。（3分）（2）推動力：科技革命。（2分）趨向：交流時間縮短；交流范圍擴大；交流信息量更大；交流方式更便捷。（4分）影響：使世界各國經(jīng)濟交往與合作更加緊密；為經(jīng)濟全球化提供了物質(zhì)條件。（4分）（3）側(cè)重點：儒家思想、政治制度、倫理道德；（4分，每點2分，答出任意兩點給4分）主張：批判專制王權(quán)，主張開明政治。（3分）39.卷考答案：（1）師靈長技以制夷；中學(xué)拘體，西學(xué)曲用；/天朝田畝制度和維新變法；民主共和o（10分〕C2）19世紀(jì)中葉以后資本主義的興起與發(fā)展；民族資產(chǎn)階級的成長；救亡圖存意識的増強，西方民主思想的傳播；資產(chǎn)階級立憲派和革命派的發(fā)展壯大；清政府實施的各項改革?！?0分）制定臨時約法，規(guī)定主權(quán)在民；采用總統(tǒng)制和三權(quán)分立制度。（4分）12．由西周的宗法制和分封制可以得出的正確判斷是當(dāng)時A.國家管理制度非常落后B.宗法制與分封制相互矛盾C.統(tǒng)治者利用血緣關(guān)系管理國家D.國家政權(quán)由嚴密趨向松散13．在北京一處戰(zhàn)國時期的燕國遺址中出土了燕、韓、趙、魏等國鑄幣3876枚。遼寧、吉林和內(nèi)蒙古等地也有燕國貨幣出土。上述現(xiàn)象不能說明各諸侯國的貨幣可以相互流通B.燕國與北方游牧地區(qū)有貿(mào)易往來C.諸侯國之間存在商業(yè)貿(mào)易往來D.燕國都城是戰(zhàn)國時期唯一的商業(yè)中心14．針對某一政權(quán)成立之初的人員成份，清代史學(xué)家趙翼評價說：“為天地一大變局”，“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒?！痹撜?quán)是西周B.秦朝C.西漢D.唐朝清同光年間人歐陽昱在《見聞瑣錄》中記述：“當(dāng)茶出時，眾夷來買，商定而后答價，絲毫不能增，倘居奇不賣，欲昂其值以俟，則逾七日減十之一，再逾七日減十之二，又逾七日減十之三；俟愈久，價愈減……”這主要表明外國人操縱中國茶葉價格B.外國人高價購買中國茶葉C.中國茶葉深受外國人喜愛D.中國茶葉商人內(nèi)部不團結(jié)陳獨秀說：“1911年10月10日的中國革命，不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級的思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。他關(guān)于辛亥革命的評價A.代表了新文化運動時期的認知水平B.對思想啟蒙方面的局限性認識不足C.肯定了反對專制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的歷史事實《大公報》載文說:“幾千年來，中國人所懷抱的觀念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里（今天〉我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟了中國民族的整體性和不可分性。這是民族自覺史的開端，是真正的新中國國家的序幕”。上述轉(zhuǎn)變主要是由于A.甲午中日戰(zhàn)爭B.義和團運動C.日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭D.中華人民共和國成立下表是中國某一時期不同所有制企業(yè)總產(chǎn)值對比表（單位：%）年代全民集體公私合營私營個體手工業(yè)開始年41.53.3430.720.6結(jié)束年54.517.127.20.041.2表中的統(tǒng)計信息反映了下列哪組年份的經(jīng)濟狀況19491952B.19521956C.19661976D.19781982馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代，外部極盛時期是亞歷山大時代?！辈死飼r代，“希臘內(nèi)部極盛”的主要原因是A.對外交流的頻繁B.法律體系的完備C.民主政治的發(fā)展D.人文思想的盛行16-17世紀(jì)，英國物價上漲了256%，工資上漲了145%。地租漲幅遠遠低于物價漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A.英國成為海上霸主B.美國獨立的影響C.工業(yè)革命的影響D.殖民掠奪和奴隸貿(mào)易1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告稱，“你是受高利貸者、承租者、莊園主和農(nóng)場主折磨的一個鄉(xiāng)下勞動者，貧窮的短工和小所有主……你們的勞動最好的一部分產(chǎn)品要給什么都不干的人??????巴黎愿意把土地給農(nóng)民，把勞動工具給工人"。發(fā)布該文告的主要意圖是A.號召工農(nóng)群眾迅速起義B.進一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟C.宣布徹底廢除財產(chǎn)所有D.希望得到農(nóng)村群眾的支持二戰(zhàn)后初期，有政治家評論馬歇爾計劃說：“最初不過是一種經(jīng)濟手段，現(xiàn)在卻成為了美國武器庫里對付蘇聯(lián)的一種主要武器”。這段話表明馬歇爾計劃A.包含軍事援助的內(nèi)容B.為遏制蘇聯(lián)發(fā)揮了重要的作用C.揭開了“冷戰(zhàn)"序幕D.轉(zhuǎn)變?yōu)楸贝笪餮蠊s組織組織23．在蘇共的某次全會上，對當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人作出這樣的評價：“個人集權(quán)，隨心所欲，自我吹噓，任人唯親，管理混亂，外事不慎等?！痹擃I(lǐng)導(dǎo)人是A.斯大林B?赫魯曉夫C.勃列日涅夫D.戈爾巴喬夫（24分）19世紀(jì)以來，強國夢一直伴隨著中國的仁人志士，今天終于盼到了夢想成真的時刻，中國成為全世界矚目的經(jīng)濟強國。結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（1）曾國藩、李鴻章等打著“自強”“求富”的旗號發(fā)動了洋務(wù)運動。簡述洋務(wù)運動的內(nèi)容，簡要說明其積極影響。（8分）（2）為了“一躍而登中國于富強之域，躋斯民于安樂之天”，孫中山做了哪些方面的努力？（6分）（3）為了國家的富強民主，中國政府在新時期采取了哪些重大舉措？（8分）（4）從近代以來中國人民追求富強的歷程中，你得到什么啟示？（2分）（28分）歷史是包羅萬象的，也是豐富多彩的，人們可以從不同視角對歷史加以解讀。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：歷史唯物主義認為,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會形態(tài)更替的根本原因,在階級社會里,這種矛盾運動表現(xiàn)為階級斗爭,不同利益的集團通過符合歷史發(fā)展規(guī)律的斗爭形式為社會發(fā)展開辟道路,階級斗爭就成為了階級社會發(fā)展的動力?！獡?jù)尚慶飛韓步江《論毛澤東實現(xiàn)馬克思主義中國化的基本邏輯環(huán)節(jié)》材料二：以現(xiàn)代化為主題，世界近現(xiàn)代史可以劃分為幾個階段：第一個階段是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段，這個階段起源于中世紀(jì)晚期，離現(xiàn)在約六七百年。第二個階段是現(xiàn)代化的起動階段，即現(xiàn)代化過程在西方國家發(fā)起。在這個階段，由于西歐的某一個角落開始現(xiàn)代化，整個世界都被拉進了一個新時代。歷史的主流逐漸被調(diào)整到新的方向上來，一個“現(xiàn)代”世界注定要出現(xiàn)了。．．．．．．第五個階段是現(xiàn)代社會出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型跡象。這個階段大致可以從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束算起，西方發(fā)達國家則出現(xiàn)了超越現(xiàn)代化的新動向，新的社會轉(zhuǎn)型正在發(fā)生，標(biāo)志著“現(xiàn)代社會”可能正在發(fā)生質(zhì)變?！獡?jù)錢乘旦《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系》1）按照材料一的觀點研究世界近現(xiàn)代史，應(yīng)該對哪些重要歷史事件評價較高？（7分）2）“在現(xiàn)代化準(zhǔn)備或醞釀階段，西歐出現(xiàn)的一系列事件導(dǎo)致一個共同的指向，即不斷瓦解農(nóng)業(yè)文明。”列舉當(dāng)時“瓦解農(nóng)業(yè)文明”的事件。（6分）3）錢乘旦認為：從某種程度上說，現(xiàn)代化也是一種制度創(chuàng)新。簡述在現(xiàn)代化起動階段英國政治制度創(chuàng)新的表現(xiàn)。（6分）4）結(jié)合戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的新變化，簡述“西方發(fā)達國家則出現(xiàn)了超越現(xiàn)代化的新動向”的表現(xiàn)。（9分）12131415161718CDCAACB1920212223CDDBB38.（24分）（1）內(nèi)容：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；創(chuàng)辦近代海軍；創(chuàng)辦近代民用工業(yè)；發(fā)展近代教育。（4分，每點1分，其他表述，言之成理，可酌情給分）影響：引進西方近代科技；培養(yǎng)一批科技人才；刺激民族資本主義的發(fā)展；抵制外國經(jīng)濟侵略，瓦解封建經(jīng)濟。（4分，每點1分，其他表述，言之成理，可酌情給分）（2）政治方面，發(fā)動辛亥革命，推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國；經(jīng)濟方面，發(fā)展資本主義經(jīng)濟。思想方面，提出三民主義。（6分，每個方面2分，其他表述，言之成理，可酌情給分）（3）政治方面，不斷完善社會主義民主和法制；經(jīng)濟方面，進行改革開放，大力發(fā)展國民經(jīng)濟；發(fā)展科技教育，提出科教興國戰(zhàn)略；國防建設(shè)方面，發(fā)展載人航天等。（8分，每方面2分，其他表述，言之成理，可酌情給分）（4）可以從民族獨立與國家富強的關(guān)系、政治穩(wěn)定與國家富強的關(guān)系、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與富強的關(guān)系等方面組織答案，只要答出一個方面即可給2分，其它回答，言之成理，可酌情給分。39.（28分）（1）英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、歐洲三大工人運動、《共產(chǎn)黨宣言》、巴黎公社、俄國十月革命等（7分，列出1個史實1分，2個3分，3個5分，4個7分，其他表述，合理即可給分）（2）文藝復(fù)興、宗教改革、圈地運動、新航路開辟等。（6分，每點2分，列出3個即可，其他表述，合理即可給分）（3）建立君主立憲制；建立現(xiàn)代意義上的政黨政治（每個制度3分，共6分）（4）第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟中增長最快的部門，且在國民經(jīng)濟中的比重不斷上升；美國等資本主義國家出現(xiàn)以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟增長模式；奉行國家干預(yù)市場經(jīng)濟的政策，實行國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控；建立福利國家。（9分，每點3分，答出3點即可，其他表述，言之成理，可酌情給分）12．加強對官吏的監(jiān)察是實現(xiàn)吏治清明的重要措施。歷史上，下列機構(gòu)或官職不具有監(jiān)察職能的是A?秦朝的御史大夫B?漢朝的刺史C.宋朝的通判D.清朝的軍機處13．宋代之前，政壇文壇的風(fēng)云人物大多是北方人。入宋之后，南方地區(qū)的士人在政治文化生活中扮演了越來越重要的角色。這一變化的推動力在于A?科舉制改革B.政治中心南遷C.經(jīng)濟重心南移D.宋代實行重文輕武政策14．蘇軾強調(diào)書法的精神氣度，他認為“書必有神、氣、骨、肉、血，五者閼一，不成為書也”。蘇軾的書法理論受下列哪一思想的影響A.道教思想B.理學(xué)思想C.法家思想D.佛教思想15.有考古專家表示，在汕頭海域發(fā)現(xiàn)的“南澳I號”是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一艘明代晚期的商貿(mào)船，船上裝載的瓷器主要出自福建漳州平和窯。下列對“平和窯”的判斷正確的是A.屬于家庭手工業(yè)B.屬于私營手工業(yè)

C?屬于官營手工業(yè)D.不可能采用雇傭勞動16．下列有關(guān)古代雅典公民大會的說法，正確的是負責(zé)審議并決定一切城邦事務(wù)B.以辯論的方式盡量避免決策失誤C.遵循輪番而治的原則D.由城邦公民選舉產(chǎn)生隨羅馬的擴張，羅馬從一個小城邦發(fā)展為地中海霸主。這對羅馬法的影響不包括A.羅馬法的內(nèi)容日益龐雜B.羅馬法的適用范圍擴展到帝國內(nèi)所有自由民C.《十二銅表法》逐漸被廢除D.使羅馬法逐漸具有了世界影響下列關(guān)于智者學(xué)派的表述正確的是A.代表人物是蘇格拉底B.探討和解釋的重點是自然界而非人生C.強調(diào)統(tǒng)一的價值評判標(biāo)準(zhǔn)D.服務(wù)于希臘城邦的民主政治下列作品贊美現(xiàn)世生活和愛情，描寫商人、手工業(yè)者的智慧和勇敢，反映新興市民階層對禁欲主義的反抗的是A.《十日談》B.《關(guān)于贖罪券的功效》C.《社會契約論》D.《論法的精神》“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A?盧梭B.伏爾泰C?孟德斯鳩D?康德“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@說明牛頓的發(fā)現(xiàn)A.促進了文藝復(fù)興的興起B(yǎng).推動了啟蒙運動興起C.動搖封建神學(xué)的基礎(chǔ)D.帶來人類的思想解放對“人類諸種族的混合”、“物種從分離到混合”、“資本的世界性流動”、“東西文明的交匯”這些資料的主題，概括最準(zhǔn)確的是A.資本主義化B.現(xiàn)代化C.全球化D.殖民化史學(xué)家麥迪森《世界經(jīng)濟千年史》統(tǒng)計，1820年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)占世界經(jīng)濟總量的32.9%，西歐各國的總和占23.6%，美國和日本分別占1.8%和3%。上述統(tǒng)計表明當(dāng)時的中國B.是世界上最先進的國家DB.是世界上最先進的國家D.經(jīng)濟總量遠超歐美各國C.資本主義經(jīng)濟發(fā)展迅速歷史參考答案：12—16：DCBBB17—21:CDAAB22—23：CD“丁蘭，河內(nèi)野王人。年十五喪母，乃刻木作母事之，供養(yǎng)如生。鄰人有所借，木母顏和則與，不和不與。后鄰人忿蘭，盜斫木母，應(yīng)刀血出。蘭乃殯殮，報仇。??帝嘉之，拜中大夫?！痹摬牧戏从车倪x官制度是A.二十等爵制B.察舉制C.九品中正制D.科舉制宋太祖加強中央集權(quán)的著眼點是防止唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重演，其加強中央集權(quán)的主要措施是①極力提高皇權(quán)②竭力削弱相權(quán)③首先集中軍權(quán)④削弱地方權(quán)力A.①②③④B.②③④C.①③④D.③④

14．15161718192021．讀圖9,由①到②的變化，反映我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中鐵犁牛耕的出現(xiàn)耕犁技術(shù)的成熟精耕細作的開始單位畝產(chǎn)量提高希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵赂黜検俏覈糯枷爰业难哉摗⒅鲝?，其中與普羅泰格拉這一哲學(xué)思想相似的是“我心即宇宙，宇宙即我心”“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行”史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參政全體男性皆為公民，他們擁有國家管理的權(quán)利男人參軍，保家衛(wèi)國，確保了雅典城邦的安全男性公民共同分享城邦的權(quán)力，承擔(dān)社會義務(wù)法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認后才能受理。”這一描述主要說明羅馬法A.重視法律程序B.保留習(xí)慣舊俗C.強調(diào)法官至上D.體現(xiàn)人人平等2005年6月8日莫斯科為一座塑像的落成舉行了盛大的揭幕儀式。在儀式致辭中提到“政府豎立他的塑像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬俄國農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會制度?！边@座塑像是A.伊凡四世B.彼得一世C.亞歷山大一世D.亞歷山大二世在一場革命爆發(fā)后，革命者宣告：“這是舊政權(quán)和教權(quán)制度的結(jié)束，是軍國主義、官僚主義、剝削制度、投機、壟斷和特權(quán)這一切使無產(chǎn)階級遭受奴役，使祖國遭受災(zāi)難和痛苦的東西的結(jié)束?！边@場革命是A.法國里昂工人起義B.法國大革命C.巴黎公社D.美國的獨立戰(zhàn)爭人民網(wǎng)2010年7月11日在關(guān)于“低碳經(jīng)濟”的論壇中提出：“歷史上前兩次工業(yè)革命提出了一個針對巖石圈的能源體系，第三次工業(yè)革命的能源體系覆蓋到生物圈?！逼渲小搬槍r石圈”的能源主要指的是A.風(fēng)能B.太陽能C.煤、石油D.核能新發(fā)明改變了我們的生活，同時出現(xiàn)了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)按出現(xiàn)先后排序正確的是A.電話接線員——火車司機——空姐——網(wǎng)絡(luò)管理員

火車司機——電話接線員——空姐——網(wǎng)絡(luò)管理員空姐——電話接線員——火車司機——網(wǎng)絡(luò)管理員電話接線員——空姐——火車司機——網(wǎng)絡(luò)管理員22．“自然界生存下來的，既不是四肢最強壯的，也不是頭腦最聰明的，而是有能力適應(yīng)變化的物種?！边_爾文的這句話體現(xiàn)了A.上帝造人B.獲得性遺傳C.適者生存D.人猿同祖23．法國文學(xué)家雨果的小說《巴黎圣母院》、英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》是歐洲浪漫主義文學(xué)的典型代表。歐洲浪漫主義文學(xué)盛行主要反映了A.對人性解放的歌頌B.對資產(chǎn)階級革命的歌頌C?對社會制度的歌頌D?對“理性王國”的不滿（26分）下列材料分別摘自17世紀(jì)末和19世紀(jì)后期歐美亞五大國的歷史文獻：材料一：“本憲法所授與之立法權(quán)，均屬于由參議院與眾議院組成之合眾國國會。眾議院以各州人民每二年所選舉之議員組織之。??行政權(quán)屬于合眾國大總統(tǒng)。大總統(tǒng)之任期為四年，??應(yīng)依照手續(xù)選舉之。”材料二：“憲法規(guī)定立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會。總統(tǒng)任期7年，是國家元首和軍隊的最高統(tǒng)帥，??，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院。議會采取兩院制，參議院通過間接選舉產(chǎn)生，有權(quán)否決眾議院通過的法律?！辈牧先骸胺参唇?jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！薄拔唇?jīng)議會準(zhǔn)許，??超過議會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。”“議會之選舉應(yīng)是自由的?！辈牧纤模簯椃ǖ?5條：“由皇帝任命帝國宰相”；第18條：（皇帝）“有創(chuàng)制法律之權(quán)”；第12條：“皇帝有權(quán)召集、召開聯(lián)邦議會和帝國議會，以及使議會延期或結(jié)束。”“帝國議會按普遍、平等的選舉法選舉產(chǎn)生?！辈牧衔澹骸暗谌龡l天皇神圣不可侵犯”“第四條天皇為國家元首，總攬行政權(quán)，依據(jù)本憲法規(guī)定實行之”“第五條天皇依帝國議會之協(xié)贊，行使立法權(quán)”??請回答下列問題：（1）上述五段材料分別出自歐美亞五國的政治文獻，按照順序?qū)懗鑫鍑恼挝墨I。（5分）（2）以上材料反映出資本主義國家代議制的哪兩種基本類型？（4分）并指出建立代議制的不同方式。（3分）（3）從國家元首產(chǎn)生上看，材料一和材料二有何不同？（4分）對于君主和議會的關(guān)系，材料三和材料四規(guī)定有什么不同點？（4分）（4）根據(jù)上述材料歸納，就大多數(shù)國家而言，資產(chǎn)階級代議制具有哪些特征？（2分）概括指出資本主義代議制對人類社會的影響。（4分）（26分）閱讀下列材料：全球化是當(dāng)今世界的熱門話題，今天的全球化主要指20世紀(jì)90年代以來，在信息技術(shù)推動下日益加強的經(jīng)濟全球化趨勢。材料一：《西方文明史》中寫道：大約在1660—1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化?！段鞣轿拿魇贰凡牧隙喝绻梢园?492年看作全球化的開始，那么大致可以看出全球化經(jīng)歷了這樣幾個階段，首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、法國、比利時等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民，這一階段大致是以英國擊敗西班牙無敵艦隊開始直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；第三階段是美國和蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中全面崛起，取代英國成為主導(dǎo)全球化大趨勢的兩大核心；第四階段是從海灣戰(zhàn)爭開始，蘇聯(lián)解體，美國開始獨自引領(lǐng)全球化潮流，即開始努力構(gòu)建一個美國模式的全球社會?！缀＼姟?049年，相信中國》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識回答，推動這一時期“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技、思想因素是什么？（4分）（2）材料二中把1492年看作全球化的開始，結(jié)合材料和所學(xué)知識，試為作者提供歷史依據(jù)。（4分）（3）你認為白海軍的“全球化”觀點與今天的全球化著眼點有何不同？（4分）二者的共同根源是什么？（2分）（4）在材料二中的全球化第二階段，推動英國、法國等歐洲國家大規(guī)模全球殖民擴張的動力是什么？（4分），概括說明“全球化”對近代前期（舊民主主義革命時期）中國的影響。（8分）歷史答案一、選擇題12．B13．D14．B15．A16．D17．A18．D19．C20．C21．B22．C23．D二、非選擇題（38題26分，39題26分）38．（1）1787年憲法或美國聯(lián)邦憲法；1875年法蘭西第三共和國憲法；1689年英國《權(quán)利法案》；1871年德意志帝國憲法；1889年的《日本帝國憲法》（5分）（2）基本類型：君主立憲制和民主共和制。（4分）方式：革命（英法美）、改革（日本）、統(tǒng)一戰(zhàn)爭（德國）。（3分）（3）元首產(chǎn)生不同：美國總統(tǒng)選民間接選舉產(chǎn)生；法國總統(tǒng)由議會選舉產(chǎn)生。（4分）關(guān)系不同點：英國國王是虛君（或虛位元首），王權(quán)受到議會限制；德國皇帝權(quán)力巨大，議會受皇帝控制。（4分）（4）特征：選舉；議會立法。（2分）影響：有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展；促進人類社會的民主化進程。（言之成理即可得分，4分）39．（1）因素：以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科學(xué)的誕生與發(fā)展；以法國為中心的啟蒙運動興起。（4分）（2）歷史依據(jù)：1492年哥倫布遠航發(fā)現(xiàn)美洲大陸，之后歐洲主要國家紛紛開辟新航路，打破了各地之間彼此隔絕的狀態(tài)，使整個世界逐步連成一個整體。（4分）（3）不同：作者的全球化著眼于世界各地政治和經(jīng)濟聯(lián)系加強，而今天的全球化主要指在信息技術(shù)推動的經(jīng)濟全球化趨勢。（4分）根源：生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）（4）動力：兩次工業(yè)革命的開展，推動資產(chǎn)階級在世界范圍內(nèi)開辟殖民地，掠奪原料、傾銷商品，進行資本輸出。（4分）對中國影響：中國淪為半殖民地半封建社會，喪失大量領(lǐng)土和主權(quán)；中國淪為列強的原料產(chǎn)地和商品的銷售市場；使先進的中國人開始西方學(xué)習(xí)；刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；促進了中國的近代化。（答到四點即可得滿分，8分）12．秦始皇、漢武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山舉行過封禪大典?！段褰?jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功”。材料表明，古代帝王泰山封禪的用意主要在于A.宣揚君權(quán)神授B.祭祀天地神祗C.炫耀文治武功D.報答天地之恩13.東漢學(xué)者班固在《西都賦》中描繪長安“街衢洞達，閭閻且千。九市開場，貨別隧分。”這里的“九市”是指A.政府監(jiān)管的夜市B.政府管理的正規(guī)市場C.物流通暢的草市D.多個繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)對聯(lián)是我國特有的一種文化藝術(shù)形式，它以群眾喜聞樂見的方式反映著重大的歷史事件或人物。以下對聯(lián)刻畫的對象是唐朝詩人杜甫的是剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分有學(xué)者指出：“民國三四年的時候，復(fù)古主義披靡一時，什么忠孝節(jié)義，什么八德的建議案，連篇累牘地披露出來，到后來便有□□的結(jié)果?？梢娺@種頑舊的思想，與惡濁的政治，往往相因而至?！蔽闹惺÷缘膬勺肿羁赡苁茿.革命B.尊孔C.亡國D.帝制美國學(xué)者詹姆斯?麥格雷戈?伯恩斯在所著《羅斯福》中，把羅斯福對付國會的方法列舉出來如下：“充分利用憲法規(guī)定的權(quán)力，諸如否決權(quán)。選擇有利時機。在行政部門草擬議案。幾乎需要不斷地施加壓力，但卻要機智巧妙。用人必須審慎。親自說服立法領(lǐng)導(dǎo)人。訴諸國民公斷?！边@說明羅斯福新政時A.并未動搖美國憲政的基礎(chǔ)B.選舉議院議長時進行干涉C.對三權(quán)分立制度進行了改革D?國家權(quán)力重心在參眾兩院1923年12月1日，陳獨秀在《前鋒》雜志上撰文認為：“殖民地半殖民地的社會階級固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚”。這一認識A.成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)B.促進了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.闡明了中國革命的正確方向D.科學(xué)分析了中國社會各階級的特點18．當(dāng)代著名歷史學(xué)家雷頤在談及民族主義時說：“一個正義的運動，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所利用?！毕铝袣v史事件最能夠論證上述觀點的是A.禁煙運動B.義和團運動C.辛亥革命D.文化大革命19．辛亥革命后，時人悲憤地感嘆道：“無量頭顱無量血，可憐購得假共和！”這說明辛亥革命A.終結(jié)了中國的封建制度B.被帝國主義扼殺了C.沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的愿望D.領(lǐng)導(dǎo)人的軟弱、妥協(xié)在《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時期的德國》一書中寫道：教皇在德國的特使報告說：“十分之九的德國人高喊：‘路德'；剩下的十分之一少數(shù)高喊：‘羅馬教廷該死!'”。對此理解不正確的是A.德意志各階層同羅馬教皇矛盾極其尖銳B.宗教改革在德意志有著廣泛的社會基礎(chǔ)C.路德的宗教改革得到人民群眾廣泛支持D.路德改革的宗教在德國取得徹底的勝利20世紀(jì)50年代是中國共產(chǎn)黨人在奪取全國政權(quán)以后，開始按照自己的理想建設(shè)全新的社會政治制度的第一個階段。下列關(guān)于1955年我國社會狀況描述錯誤的是A.社會主義改造還未完成B.西藏自治區(qū)還沒有設(shè)立C.政協(xié)會議作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在D.《共同綱領(lǐng)》起著臨時憲法的作用下列機構(gòu)成立初期的宗旨與二戰(zhàn)后美國推行的馬歇爾計劃所宣揚的目標(biāo)相一致的是A.國際貨幣基金組織B.世界銀行C.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定D.世貿(mào)組織2011年7月22日，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人召開緊急峰會,討論對希臘的第二輪救助方案。峰會公布的最新草案顯示，各國已就新的希臘救助達成一致,這進一步消除了市場對歐元區(qū)的擔(dān)憂情緒。以下對歐盟的說法，正確的是各國的聯(lián)合初衷是為了加強成員國間的防務(wù)合作其前身是1958年成立的歐洲共同體對當(dāng)今國際事務(wù)擁有舉足輕重的影響，是沖擊美國單極企圖的重要力量2001年歐元的正式啟用使歐洲的聯(lián)合再次邁出關(guān)鍵步伐39.（26分）“異端”和“人文”等思想在人類歷史進程中往往能起到思想解放的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一李贄的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代?！S仁宇《萬歷十五年》材料二……路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質(zhì)：“異端絕對不能用物質(zhì)的力量鎮(zhèn)壓或者壓制下去，而只能用上帝的話進行爭辯?！报D―［奧］斯蒂芬?茨威格《異端的權(quán)利》（1）李贄和路德這兩位同時期的中外思想家，都被稱為“異端”。結(jié)合材料一、二及所學(xué)分別指出他們“異端”的矛頭指向。（4分）為什么李贄的“異端”思想在“他所生活的時代”影響不大？（6分）材料三魯迅指出：“現(xiàn)在有一群好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因為科學(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對頭?！报D―邱若宏《論五四時期人文思想家的科學(xué)啟蒙》（2）材料三中“講鬼話的人”指哪些人？（2分）“講鬼話人的對頭”指哪一派別？（2分）材料四這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認識，這已成為一種共識。――［美］羅伯特?E?勒納《西方文明史》材料五（啟蒙思想家們）不承認任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。――恩格斯（3）據(jù)材料四，分析啟蒙運動的起因。根據(jù)材料五，概括啟蒙運動時期人文精神的含義。（8分）（4）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Α爱惗恕奔啊叭宋摹彼枷氲恼J識。（4分）歷史答案121314151617181920212223ABCDABBCDDBC39.（26分）（1）矛頭指向：傳統(tǒng)儒家思想（程朱理學(xué)）；羅馬天主教會。（每點2分,共4分）原因：政治上：專制日益強化，統(tǒng)治黑暗腐敗；經(jīng)濟上：資本主義萌芽雖出現(xiàn)，但小農(nóng)經(jīng)濟依然占主導(dǎo)地位；文化上：八股取士導(dǎo)致的思想守舊，文化專制。（每點2分,共6分）（2）反動統(tǒng)治者；資產(chǎn)階級激進派（激進的民主主義者或新文化運動人士）。（每點2分,共4分）（3）起因：科學(xué)與知識進步促成啟蒙運動（近代科學(xué)形成的影響或牛頓經(jīng)典力學(xué)的推動）。（2分）含義：獨立思考、理性判斷；抨擊天主教會，反對專制；提倡真理、正義、自由、平等、天賦人權(quán)等。（每點2分,共6分）（4）認識：在人類發(fā)展進程中“異端”思想是正常的文化現(xiàn)象；在一定時期內(nèi)“異端”及“人文”等進步思想往往會受到守舊勢力的壓制和迫害；“異端”和“人文”等思想能起到思想解放的作用。（三點給4分,言之有理,酌情給分,不超過4分）39．（24分）合理的經(jīng)濟指導(dǎo)思想與恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟制度對國家的經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。回答下列問題：1913年1928年1932年①1937年世界世界世界歐洲世界歐洲工業(yè)生產(chǎn)總值:553221機器制造業(yè)442121電力151074.32煤炭664343鋼555432（1）鴉片戰(zhàn)爭后，英國迫使清政府五口通商，關(guān)稅降到5%，允許外商與中國商人直接貿(mào)易。這些要求反映了英國什么樣的經(jīng)濟思想？英國這一經(jīng)濟思想形成的背景是什么？