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第高考作文800字范文(5篇)高考作文800字范文(5篇)

各位同學(xué),想要寫出好的作文,可以多看一些優(yōu)秀作文,靈活運(yùn)用,那么高考優(yōu)秀作文有哪些呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的高考作文800字,以供大家參考!

高考作文800字范文精選篇1

虛擬,以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài),訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想,卻不敢回過(guò)頭來(lái),直面現(xiàn)實(shí)。

的確,虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈,戴上“眼鏡”,你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá),逼真度就越高;技術(shù)越成熟,實(shí)在感就越強(qiáng)。VR,就是一種技術(shù)。

然而,VR不僅僅是一種技術(shù),它更是一種哲學(xué),一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間,后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái),像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。

對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感,賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力,讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡,感到無(wú)所不能。

對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里,你擁有多重生活,品嘗著不同風(fēng)味的情景,走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。

就像海綿,抱得越緊,就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)于無(wú)限可能的向往,一切遠(yuǎn)方,一切是以,都在這塊海綿里。

人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出,這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下,不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí),還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任,使人們愈發(fā)認(rèn)為,只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí),才是最好的現(xiàn)實(shí)。它,剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求,真的是我們所需要的追求嗎

更多的是一種假象,一個(gè)購(gòu)買主義的循環(huán)。根本上,一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多,一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天,新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

它給人們提供了很好的出口,一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是,人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)“眼鏡”不得不摘下,開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí),習(xí)慣了虛擬的你,又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢

那么,我們應(yīng)該擯棄它,扔下它,遠(yuǎn)離它,不去看它

這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后,是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。

事實(shí)上,對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求,人皆有之,它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。

而真正所應(yīng)做的,不是舍棄一方追求另一方,而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在,只是提供了一種可能。它的存在,是生活的另一面,是現(xiàn)實(shí)的另一面。

虛擬,源于現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)的需要,也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線,讓虛擬完善現(xiàn)實(shí),成為一種現(xiàn)實(shí)。

高考作文800字范文精選篇2

京城里有位冰雕大師,雕刻的眾多人物神態(tài)各異,吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾:“誰(shuí)愿意給我三斗粟,我就把雕刻技藝傳授給他?!?/p>

半天沒(méi)人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問(wèn):“我的冰雕技藝這么高,只收三斗粟,為什么沒(méi)人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢?”人群中走出一人笑言:“你的雕刻技藝確實(shí)高,可你為什么不雕金鏤玉,仿制夏、商、周、漢的古器呢?那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現(xiàn)在雕冰,太陽(yáng)一曬,就融化了。你忙這么長(zhǎng)時(shí)間,雕出來(lái)的卻是些無(wú)用的東西……”

在《潛書》中,明末清初思想家唐甄用這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明“文必有質(zhì)”的道理,他認(rèn)為“文而無(wú)質(zhì),亦猶是也”?!拔谋赜匈|(zhì)”我沒(méi)有異議,但什么是“質(zhì)”,我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個(gè)故事的本意,看出他的“實(shí)用觀”是有問(wèn)題的,將藝術(shù)價(jià)值同世俗需要直接畫上等號(hào),藝術(shù)都得“有用”,藝術(shù)品都得“實(shí)用”,否則就是玩物喪志,乃至純粹的人性審美被簡(jiǎn)單的功利思想驅(qū)逐,一切藝術(shù)都被物質(zhì)化。在唐甄看來(lái),繪畫也不能停留在欣賞的層面,而要達(dá)到教化功能,他說(shuō):“圖畫者,鑄于鐘鼎以垂法,繪于衣裳以明尊,施于屏壁以示戒?!彼u(píng)圖畫“為川巖、為草木、為羽毛、為士女,以取悅于人,盡失其意矣”。

凡文學(xué)和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”,何嘗不讓人感到蒼白無(wú)味,何嘗不令人沉悶窒息!連精神審美活動(dòng)也被取締,生命還有什么情趣?人活著還有什么意義?生活還有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力,都向“實(shí)用”的事情上扎堆,審美心靈麻木了,審美空間堵塞了,必然造成人際關(guān)系緊張,生活壓力沉重。曾幾何時(shí),在中國(guó),說(shuō)教文藝占據(jù)主流,政治功利化導(dǎo)致審美單一化,禁錮了人們的想象力和創(chuàng)造力。隨后,文藝市場(chǎng)化,又被金錢符號(hào)統(tǒng)領(lǐng),價(jià)值讓位于價(jià)格,同樣禁錮了人們的想象力與創(chuàng)造力。審美被“實(shí)用”點(diǎn)擊,失去了文學(xué)藝術(shù)的精神與本色。

現(xiàn)實(shí)真的如唐甄所說(shuō),冰雕雖“悅目”卻無(wú)法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣?如果真的那樣,那位冰雕大師從何而來(lái)?他的靈性難道非人性具有?自古至今的冰雕愛(ài)好者從何而來(lái)?為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的精神所需?畢竟為藝術(shù)與審美而“勞心”的人沒(méi)有被歷來(lái)秉持實(shí)用主義哲學(xué)的人的口水淹沒(méi),否則哪有古典文學(xué)藝術(shù),哪有現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)?

純粹的藝術(shù)審美,也是一種“實(shí)用”的精神需要,帶來(lái)心靈的快樂(lè),不可缺失,亦不可被剝奪。

高考作文800字范文精選篇3

成年意味著不能和父母住在一起,意味著不能靠父母養(yǎng)活,意味著自己討生活,意味著學(xué)會(huì)獨(dú)立,做人生“硬漢”。

獨(dú)立,代表著在與孤獨(dú)相伴時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)的佇立;硬漢,詮釋著獨(dú)立過(guò)后你便是那堅(jiān)不可摧的大寫的人。

孤獨(dú)相伴,你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子,你正道直行,遭人誣謗,沒(méi)有親友的陪伴,獨(dú)自承受國(guó)破家亡的痛苦。凄苦風(fēng)雨中,你傲然立于汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來(lái)昭示你那永恒的精神。司馬遷,你正言勸諫,卻遭受腐刑,人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志?沒(méi)有人可以幫的了你,這一切的摧殘只有你自己來(lái)承受。你拖著疲憊的身軀,在艱難的人生路上踽踽獨(dú)行,卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆,寫下了一個(gè)頂天立地的大寫的“人”字!

你們是都是人生硬漢,獨(dú)立于中華民族歷史名人的行列,為后世子孫留下硬漢精神的標(biāo)桿。

當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住他的臂膀,當(dāng)旁人嘆息生命的悲哀時(shí),他學(xué)會(huì)了獨(dú)立,勇敢的為夢(mèng)想插上翅膀,他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己,不靠任何人,我能行!”琴鍵上的悠揚(yáng)便是他獨(dú)立的軌跡,跨過(guò)人生中最難過(guò)的那道坎,他也成為了一個(gè)獨(dú)立的硬漢。

桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”,是虛構(gòu)的人物,但他自立自強(qiáng)的精神是活的,不分國(guó)界地感染著我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人,面對(duì)兇猛的鯊魚(yú),他只身一人拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng),整整八十一天,他勝了,勝的坦蕩,他就像一面旗幟面對(duì)著海岸的洶涌的波濤,無(wú)語(yǔ),只是昂著頭挺著胸。是的,“一個(gè)人并不是生下來(lái)就給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他”,只要有這樣的精神,我們就能主宰自己的命運(yùn)。

人生就如同溪流,有平淌,有激進(jìn),更有阻礙;人生就如同海洋,有風(fēng)平浪靜,有海浪,更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順,我們也不可能一輩子靠他人,靠父母,因?yàn)檫@太不現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的東西呢!

面對(duì)挫折時(shí),不要膽怯,不要總想著靠他人,要學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)死神露出尖銳的牙齒對(duì)你笑時(shí),你要做的就是對(duì)之一笑,勇敢面對(duì),舉起你尖銳的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾勇敢的向前,相信自己,獨(dú)立是你最好的執(zhí)著、堅(jiān)忍與品格。學(xué)會(huì)獨(dú)立,做人生“硬漢”吧!

高考作文800字范文精選篇4

自古以來(lái),書信都是我們中國(guó)的傳統(tǒng),素有鴻雁傳書之說(shuō)。在歷史長(zhǎng)河里,它不單是一種聯(lián)系方式,更是一種古老的文化,這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對(duì)著破碎的山河,想起遠(yuǎn)方的家人,杜甫寫下“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”,思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”,這一封信,彌足珍貴,滿紙都是對(duì)親人的牽掛;面對(duì)君王,諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》,也感人肺腑,一番忠義之情,令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉,可見(jiàn),書信在中國(guó)古代的地位,是何等重要!面對(duì)這一種古老而悠久的文明,我們是滿心歡喜地接受!

但是今天,它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天,電子郵件,漂流瓶……可以說(shuō)是五花八門,無(wú)論那個(gè)階層的人,都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的,給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了極大的便利,我們對(duì)其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且,每天都在大量地使用,這已經(jīng)融入了我們的日常生活,成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇,我無(wú)法說(shuō)出那一種方式更好,因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。也許,你認(rèn)為,郵件省錢,效率高;寫信貴,速度慢。但是,面對(duì)著整齊劃一的電腦打印的文字,我們已經(jīng)有一種視覺(jué)上的疲勞。而,書信,可以很好地抒發(fā)我們的情感,它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

當(dāng)投身軍營(yíng)的士兵,每一次收到家里的來(lái)信,都會(huì)壓在枕下,反反復(fù)復(fù)地閱讀,也許,你認(rèn)為這只是一封信,但你可曾想過(guò),這里面包含了多少的期盼與等候;

當(dāng)留守在家的孤寡老人,他無(wú)法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具,收到遠(yuǎn)方子女的來(lái)信時(shí),內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng);

當(dāng)身處逆境之時(shí),收到朋友的一封來(lái)信,縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話語(yǔ),也足以讓你感動(dòng)得淚流滿面。

我們?cè)陔娨暽?,也看?jiàn)過(guò)許多貧困山區(qū)的兒童,他們和許多城市的孩子交朋友,都是靠書信來(lái)往。就是這小小的書信,讓愛(ài)心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛(ài)的孩子,坐在綠油油的草坪上,帶著笑容,認(rèn)真地閱讀著來(lái)信的場(chǎng)景時(shí),我想,在那一刻,他們一定是幸??鞓?lè)的!

而如今,這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),很難再去尋覓它的蹤跡,但是它并不會(huì)退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá),作為一種古老的傳統(tǒng),它不會(huì)消失!在我們的腦海深處,它已是一行不滅的印記!我想說(shuō):朋友,當(dāng)你面對(duì)電腦、手機(jī)的印刷體,出現(xiàn)審美疲勞時(shí),不妨拿起紙和筆,寫一封信,給親人,給朋友……

高考作文800字范文精選篇5

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開(kāi)完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線,安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來(lái),莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶,而蝴蝶選擇的是退居山洞深處,正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈,適合莫言。

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功,而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說(shuō):“真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,盡管如流往事,每天依然濤聲依舊?!币蚨嬲膶?kù)o是內(nèi)心的平和,這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能于車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。

前段時(shí)間,于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺(tái)。這似乎很意外,可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心,可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化,只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí),不懂得如何退居深處,如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心,所以她只能遭到人們反感,最終失去成功。

與她不同的是,紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人;楊絳先生從不開(kāi)作品交流會(huì),永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此,而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一

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