生活與地理課件資料

生活中的地理知識(shí)袁建華提供生活與地理密切相關(guān)，解釋生活中的現(xiàn)象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識(shí)與技能。下面，就以人們的衣食住行為例加以說明：1、服飾與地理首先，服飾材料與地理環(huán)境密切相關(guān)。桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區(qū)、廣東的珠江三角洲都是我國(guó)重要的蠶絲產(chǎn)地。而太陽光照好的新疆地區(qū)是我國(guó)長(zhǎng)絨棉的最重要產(chǎn)區(qū)。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源于我國(guó)西部牧區(qū)盛產(chǎn)的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特征有關(guān)。在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū)，人們喜歡身著白色寬松的長(zhǎng)袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國(guó)藏族牧民往往穿一個(gè)胳臂可以露出來的“不對(duì)稱”的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關(guān)。在四季分明的地區(qū)，人們一般都要準(zhǔn)備幾套與季節(jié)相對(duì)應(yīng)的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在“四季無寒暑，遇雨便成冬”的我國(guó)云南昆明一帶，形成了“四季服裝同穿戴”的獨(dú)特景觀。2、飲食與地理從主食結(jié)構(gòu)上看，由于水熱條件的不同，我國(guó)北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國(guó)“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)。就拿“南甜北咸”的形成來講，就與我國(guó)南北方的氣候差異有關(guān)。我國(guó)北方地處暖溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時(shí)又不舍得一時(shí)“揮霍掉”，北方人便把菜腌制起來慢慢“享用”，這樣一來，北方大多數(shù)人也就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。南方多雨，光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾茬。南方人被糖類“包圍”，自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以“咸”代“甜”來調(diào)劑口味了。雖說北方現(xiàn)在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。3、住房與地理傳統(tǒng)民居的樣式、材料大多受當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外墻；草原上的牧民為適應(yīng)游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點(diǎn)開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數(shù)民族地區(qū)以竹樓為主。當(dāng)今商品房的開發(fā)也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設(shè)施的空間組合、周圍環(huán)境質(zhì)量綜合狀況、居住區(qū)內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)以及房子的朝向、采光、通風(fēng)、層高、間距等因素。4、出行與地理人們的出行與地理環(huán)境密切有關(guān)。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為“沙漠之舟”；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉(xiāng)，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅游還是出差，都要根據(jù)天氣與環(huán)境情況，決定出發(fā)時(shí)間與選擇交通方式?？傊钪刑幪幱械乩?，地理知識(shí)就在我們的身邊。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對(duì)當(dāng)今綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)也是十分有益的。（一）服飾與地理1、人類服飾的材料與地理環(huán)境有密切的關(guān)系。遠(yuǎn)古時(shí)代，人類生活在森林里，披掛的樹葉、獸皮就成為衣服。后來，人類慢慢懂得了以植物纖維與動(dòng)物皮毛為原料，紡織各種布匹，出現(xiàn)了原始的服裝。絲、麻、棉就是人類利用最早的纖維材料。我們的祖先早就在黃河流域與長(zhǎng)江流域養(yǎng)蠶織綢了。但由于北方環(huán)境惡化、氣候變得干燥，蠶絲的生產(chǎn)逐漸向南方移動(dòng)。如浙江的杭嘉湖地區(qū)、廣東的珠江三角洲地區(qū)都是我國(guó)重要的蠶絲產(chǎn)地。

2、服飾的樣式與地域特征有關(guān)。不同的地區(qū)，氣候條件不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同，其服飾的式樣也各不相同。例如，在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū)，人們喜歡穿白色而寬松的長(zhǎng)袍；在北方寒冷地區(qū)，尤其是冬季，人們喜歡深色的皮制品服裝；在氣溫日較差很大的雪域高原，藏族牧民往往穿一條胳膊可以露在外面的“藏袍”。

3、服飾的變化與季節(jié)更替有關(guān)。隨著春、夏、秋、冬四季的交替更換，人們的服飾也隨著之變化。特別是四季分明的地區(qū)，人們一般要準(zhǔn)備幾套與季節(jié)相適應(yīng)的服裝。夏季男士的短袖襯衫、T恤，女性的連衣裙、短裙等，春秋季節(jié)的休閑裝、羊毛衫，冬季的滑雪杉、皮夾克等。（二）我國(guó)主要少數(shù)民族的服飾與地理環(huán)境服飾是一個(gè)民族文化的象征，也是人民思想意識(shí)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。一個(gè)民族服飾的形成除受傳統(tǒng)意識(shí)的影響外，更重要的是受其地理?xiàng)l件、氣候環(huán)境等多方面的因素的影響。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，少數(shù)民族有55個(gè)，人口雖然占全國(guó)人中的約8%，居住面積卻約占全國(guó)面積的50%－60%，由于他們居住的地區(qū)地形、氣候、植物、礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以及他們宗教信仰有相同也有不同，隨之形成的服飾也有其共性和個(gè)性，他們共同組成了中華民族豐富多種的服飾藝術(shù)，讓我們體會(huì)到了少數(shù)民族順應(yīng)自然，熱愛生活，勤勞智慧的燦爛文化。青藏高寒區(qū)少數(shù)民族的服飾與地理環(huán)境青藏高寒區(qū)土地面積約占全國(guó)土地總面積的25%，人口占全國(guó)總?cè)丝诓坏?%，在這因新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)大幅度的差別上升造成地勢(shì)高峻，地貌復(fù)雜的山原上，居住著藏族，門巴族、珞巴族、裕固族、土族等少數(shù)民族。由于地勢(shì)高、空氣稀薄，氣壓低，日照強(qiáng)，高原形成了氣溫低、日溫差大，干溫季分明，干季多大風(fēng)，濕季多夜雨的特點(diǎn)。為了適應(yīng)這樣的高寒氣候，這些少數(shù)民族的服飾利用高原牧區(qū)豐富的動(dòng)物皮毛制成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同時(shí)，在皮袍的制作上多采用開胸、長(zhǎng)袖連接下身擺裙，以應(yīng)付高原地區(qū)溫度變化大，天氣變化異常的惡劣氣候，以藏族男子為例：袍內(nèi)著布衣或袒胸，中午炎熱時(shí)褪下纏于腰間，早晚寒冷時(shí)穿好，只露出右臂便于勞作。青藏高原是我國(guó)四大牧區(qū)之一，為方便放牧抵御猛獸，他們的服飾設(shè)計(jì)上采用腰帶短、長(zhǎng)刀、火石等飾品，由于深受佛教影響，藏族和門巴族服飾上多戴佛珠，依靠豐富的礦產(chǎn)資源，這些少數(shù)民族腰間掛有銀飾和銅飾的品種形式繁多，走動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的聲響。西北干旱區(qū)少數(shù)民族的服飾與地理環(huán)境西北干旱區(qū)是廣闊的歐亞大陸草原、荒漠區(qū)的一部分，地處內(nèi)陸四周多山，夏季風(fēng)的影響微弱，氣候?qū)儆诎敫珊?、干旱和極干旱，氣候長(zhǎng)期干燥，冬夏氣溫變化劇烈，大陸性氣候顯著。本區(qū)少數(shù)民族數(shù)量較多主要有蒙古族、回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等，這一地區(qū)服飾的共同特點(diǎn)在于服裝在樣式上設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，服裝飾品少，服裝面料多采用適于夏季高溫干燥天氣的綢子和冬季保暖性能好的土布，女裝多為裙裝，自胸間捏多褶，下裳寬大，男裝多為長(zhǎng)褲、長(zhǎng)筒革靴(回族除外)褲腿扎進(jìn)長(zhǎng)筒靴，有防寒的功效。西北地區(qū)多信奉伊斯蘭教，根據(jù)伊期蘭教的禮節(jié)，如果到室外頭不戴遮蓋物就是對(duì)天的褻瀆，所以信奉伊斯蘭教的民族頭戴的一般是最輕最小的圓帽或一塊頭巾。由于地理環(huán)境的不同新疆地區(qū)的少數(shù)民族男子多配長(zhǎng)袍，女子多配各種繡花坎肩，這種服裝既適宜晝夜溫差大的變化，又能在空氣濕度極為干燥高溫的夏季充當(dāng)“鼓風(fēng)機(jī)”的作用，而內(nèi)蒙古高原地區(qū)生活的蒙古族，男女服裝均大襟長(zhǎng)袍，腰間束帶，同新疆地區(qū)相比無鈕扣對(duì)襟長(zhǎng)袍更容易抵御北方的寒風(fēng)侵襲。西南季風(fēng)區(qū)少數(shù)民族服飾與地理環(huán)境西南地區(qū)深受來自印度洋的西南季風(fēng)和來自太平洋的東南季風(fēng)影響，大部分地區(qū)屬中亞熱帶，西南季風(fēng)活躍西部，干濕季節(jié)交換明顯，東南季風(fēng)活躍東部，氣候終年濕潤(rùn)、濕度大，冬雨多，因處于三大板塊相對(duì)運(yùn)動(dòng)的地區(qū)，山地高原多，河流縱橫交錯(cuò)，地貌類型多樣，這里聚居生活著的少數(shù)民族較多有黎族、壯族、瑤族、苗族、布依族等數(shù)十個(gè)少數(shù)民族，這些少數(shù)民族的服裝共同的特點(diǎn)：首先是緊身、輕巧、利落，便于平時(shí)農(nóng)業(yè)繁忙時(shí)提高勞動(dòng)效率；其次無領(lǐng)、赤腳、裸露部位多，戴斗笠或纏包頭可以適應(yīng)濕潤(rùn)、降水多的氣候環(huán)境，最具代表性的是男子的服裝，各民族幾近一致，變化較少；再次服飾在用料上采用自織布或彩綢、運(yùn)用礦物和植物染料工藝加繡自己熟悉的山水、花鳥、樹木等圖案，明顯體現(xiàn)出山鄉(xiāng)的蒼翠與水鄉(xiāng)的秀美。當(dāng)然這些民族服飾也有不同，象彝族的披風(fēng)“擦爾瓦”，蹲著休息時(shí)自然形成小圍帳，可以遮風(fēng)和避雨防寒，還有羌族，因?yàn)樽嫦仁且孕竽翗I(yè)為主，所以男女皆穿毛皮朝里的羊皮坎肩，其肩部與前襟下擺等處均露出長(zhǎng)的羊毛，敞開搭在肩上，這可以看成是羌族古代服裝的衍化物，除此之外還有基諾族的尖頂帽等明顯反應(yīng)了西南少數(shù)民族在服裝上的個(gè)性。在飾品的選擇上，有的民族比較簡(jiǎn)潔，有的民族非常重視，如佤族所居住的滄源和西盟地區(qū)，蘊(yùn)藏著金、銀、石英、云母等礦藏，女子習(xí)慣在小腿和腰間繞藤圈，上臂及手腕處戴銀飾，項(xiàng)間還要戴上銀項(xiàng)圈、項(xiàng)珠，有的掛上多串彩珠，此外景頗族的銀飾，苗族的銀鳳冠都表現(xiàn)出西南少數(shù)民族豐富的想象力。尤其值得一提的是，同一個(gè)民族因散居幾處而形成各自不同的特點(diǎn)：居山里者，裙略短，便于攀登，居平原者，裙略長(zhǎng)，踏草行垅，居水邊者，衣簡(jiǎn)潔，適于洗滌。東北冷濕區(qū)少數(shù)民族的服飾與地理環(huán)境東北地區(qū)從自然地理?xiàng)l件上看是我國(guó)比較完整的地域單元，由于緯度較高，緊鄰著亞洲北部寒冷的冬季風(fēng)源地，冬季長(zhǎng)而寒冷，夏季短而溫暖，凍土廣布、森林資源相當(dāng)豐富，野生動(dòng)物種類多，這里主要生活的少數(shù)民族，有滿、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數(shù)民族。居住偏北的少數(shù)民族，由于氣候條件上與青藏高原地區(qū)有相似之處，其服飾上也有就地取材，腳下踩靴，用皮毛制服裝，寬大遮體，以求御寒的共性，如鄂倫春族頭頂?shù)暮ご竺?，能遮住半個(gè)身體、適宜零下40oC的寒冷天氣，還有赫哲族，由于久居江原野以捕魚為生，穿的是魚皮長(zhǎng)衫，腳下踩魚皮靰鞡。不同的是由于東北地區(qū)晝夜溫差不大，沒有藏族制皮袍將一袖褪下纏于腰間的習(xí)慣。居住位置偏南的少數(shù)民族，如朝鮮、滿族服飾的線條明確多用綢緞和土布，冬夏服裝分明，衣著比較寬大。在飾品上東北地區(qū)少數(shù)民族除了配戴銀飾外、源于漁獵部落的愛以羽毛、獸頭作飾品顯示其勇猛無畏。（三）地理環(huán)境與服飾各具特色的地理環(huán)境，在人們的服飾上留下了獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情。復(fù)雜多樣的氣候，孕育了絢麗多姿的民族服飾。簡(jiǎn)便的草裙與炎熱的氣候相關(guān)連；豐厚的皮服與嚴(yán)寒的氣候相伴隨。地理環(huán)境的差異導(dǎo)致服飾的多樣。一、干旱荒漠地區(qū)的服飾阿拉伯人，頭纏層層白色的頭巾，身穿寬大的白色長(zhǎng)袍；女子外出蒙著黑色面紗，并留兩個(gè)小孔露出雙眼。這與西亞、北非黃沙滾滾、氣候干旱、天氣晴朗、日照強(qiáng)烈密切相關(guān)：長(zhǎng)袍裹身、頭纏頭巾、白色的大袍，有利于遮擋強(qiáng)烈的陽光，保護(hù)皮膚免受傷害，防沙、防曬成為這種服飾的主要功能。土庫曼斯坦別稱“沙漠牧場(chǎng)”。男人愛穿緊身襯衣，寬檔褲，外套長(zhǎng)袍，腳蹬皮靴，便于騎馬馳騁；婦女愛穿束身連衣裙、長(zhǎng)袍，頭戴高帽或扎頭巾，以適應(yīng)干旱多風(fēng)沙的環(huán)境。二、高寒牧區(qū)的服飾從事畜牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族等的穿戴，多取自牲畜的皮毛，都有穿長(zhǎng)袍的習(xí)慣，主要是高原氣候變化無?！滋烊照諒?qiáng)烈，氣溫上升，夜間氣溫驟降，寒氣襲人（晝夜溫差大）。穿皮制長(zhǎng)袍，既可抵御嚴(yán)寒和風(fēng)沙的侵襲，又能在游牧途中作為夜間防寒的鋪蓋。蒙古族的長(zhǎng)袍腰身肥大，下擺不開叉，以利于騎馬時(shí)護(hù)膝防寒；衣袖稍長(zhǎng)，騎馬持韁時(shí)，冬季可御寒，夏季可防蚊蟲叮咬。蒙古人穿的皮靴，有翹頭和圓頭之分，翹頭的適合在深草中行走，圓頭的適于在淺草或無草區(qū)行走。藏族牧民在夏天也多穿皮袍，白天在烈日下，將一只胳膊露出皮袍外，行走勞動(dòng)時(shí)，將雙袖扎于腰間，一旦天氣驟然變冷，可將胳膊穿進(jìn)袖筒，以適應(yīng)高原多變的天氣，這比更換增減衣服方便得多。三、熱帶多雨地區(qū)的服飾東南亞的居民，常穿無領(lǐng)的上衣，衣服具有短小貼身的特征，女性套上短小的筒裙，頭戴斗笠。這與東南亞地區(qū)氣候炎熱多雨、河流密布、森林茂密密切相關(guān)——輕巧的斗笠就地取材，即能防曬又能防雨，還可以當(dāng)扇子扇風(fēng)取涼，一物多用；多水地區(qū)以水為伴，趟水過河，入水游泳，是常有的事，貼身短小的衣服，穿脫方便，便于曬干，適合與水打交道；短式緊身衣，在密林中不易鉤掛，行走方便。四、就地取材、因地制宜的服飾各地自然條件的差異，形成不同的生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習(xí)慣，也孕育了各具特色的服飾。至今，熱帶叢林的原始部落里，仍穿戴利用植物編制的服飾。如南太平洋所羅門群島上的美拉尼西亞人、新幾內(nèi)亞島上的新幾內(nèi)亞人，用草葉編制衣裙，樹皮制帶子，成為當(dāng)?shù)貢r(shí)髦的裝束。菲律賓人每逢菠蘿豐收，都用菠蘿葉制衣裙。我國(guó)東北地區(qū)，人們冬天穿皮衣，除毛皮可以防寒保暖外，還因當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件不宜植棉，而在嚴(yán)寒的氣候條件下，獸類的毛皮長(zhǎng)得特別豐厚，保暖防寒性能好。大興安嶺的鄂倫春族居住地，“林海雪原”為他們提供了狍皮、熊皮等獸類毛皮，其穿戴也以皮衣、皮褲、皮鞋、皮帽為主，以往皮帽往往完整地保留獸類的眼、耳、鼻、口，在狩獵時(shí)作為偽裝誘惑獵物。生活在烏蘇里江畔的赫哲人以捕魚為生，善于鞣制魚皮、獸皮，過去冬天多穿魚皮、狍皮、鹿皮大衣。隨著人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，隨意捕殺野生動(dòng)物的現(xiàn)象逐漸得到控制，現(xiàn)在東北地區(qū)少數(shù)民族的服飾也逐步地漢化。（四）地理環(huán)境與我國(guó)民族服飾我國(guó)地域遼闊，地形地貌復(fù)雜，民族眾多。由于地理環(huán)境的巨大差異，生活在各自不同環(huán)境區(qū)域中的各族人民，身著各式各樣的絢麗多彩的民族服飾，無不體現(xiàn)著所處的地理環(huán)境特色和民族風(fēng)情。總體可以概括為北邊長(zhǎng)南邊短，北邊寬南邊窄，北邊厚南邊薄。同時(shí)，不同民族、不同時(shí)期、不同地域文化的差異，反映在民族服飾情感語言文化方面具有各自不同的內(nèi)涵和外延，但都體現(xiàn)著實(shí)用文化與審美文化的集中統(tǒng)一，體現(xiàn)著各自民族符號(hào)性的文化選擇。青藏高原地區(qū)，主要人口為藏族，他們生活的地方，海拔高，氣溫低，冬季漫長(zhǎng)，夏季短暫，因而他們一年四季都穿著長(zhǎng)袍，冬季皮袍，夏季棉袍，袖長(zhǎng)寬松，白天當(dāng)衣，晚上當(dāng)被。為了生活方便不論男女都將右膊裸露在外，袖子別在腰間。每逢節(jié)會(huì)，歡歌四起，長(zhǎng)空舞袖?！拔壹易≡邳S土高坡，大風(fēng)從坡上刮過?！边@是黃土高原的真實(shí)寫照。由于這種惡劣的地理環(huán)境和嚴(yán)酷的氣候條件，使黃土地上人們的服裝另有一番情景。冬天人們穿著老羊皮襖，頭上裹著白羊肚手巾。夏季白布的尕汗褡兒，青布的黑夾夾兒，是這一地區(qū)典型的民族服裝。生活在新疆天山南北地區(qū)的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、俄羅斯等少數(shù)民族兄弟的服飾，則明顯的帶有西亞各國(guó)和俄羅斯的特色，這顯然是由于地理環(huán)境因素而形成的。例如：維吾爾族傳統(tǒng)的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外套斜領(lǐng)、無紐扣的“裕袢”，“裕袢”身長(zhǎng)沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷，外套常常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套穿繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長(zhǎng)筒皮靴。維吾爾族在此服裝用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等飾物點(diǎn)綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統(tǒng)工藝，襯衣、背心及小圓帽上所繡的花紋圖案都十分精美。居住在云貴高原的苗族、布依族、侗族、瑤族、水族、彝族等少數(shù)民族的服飾，也與他們生活的地理環(huán)境和傳統(tǒng)文化習(xí)習(xí)相關(guān)。最具特色的是侗族，他們的蠟染聞名于世，成為貴州地區(qū)亮麗的風(fēng)情線。由于這一地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，山大溝深，林木茂密，溶洞暗河遍布。長(zhǎng)期以來與世隔絕，交通不便，為了生存，他們自己紡紗織布，加工洗染。這種用傳統(tǒng)手工藝制作的布料厚實(shí)、美觀、耐用，可穿、可佩、可戴、可提，不僅有實(shí)用價(jià)值，更有觀賞價(jià)值，近年來又成為旅游開發(fā)項(xiàng)目之一。作為重要民族的傣族，他們的傳統(tǒng)服飾，男子多穿對(duì)襟或大襟無領(lǐng)短衫，肥筒長(zhǎng)褲，也有少數(shù)人穿深色筒裙，用白、青、淺藍(lán)、淡黃色的布包頭。女子服飾因地域不同而有明顯差異。西雙版納的婦女上穿白色、緋色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長(zhǎng)及腳面的筒裙，束銀腰帶，喜歡留長(zhǎng)發(fā)，并挽髻于頂，插上梳子或鮮花，典雅大方；也有用大布巾包頭的。德宏和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩艷麗的筒裙，發(fā)髻位于腦后，余發(fā)散拖一綹在背后。服飾衣料過去為土布，現(xiàn)多為絲綢、細(xì)花布，更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭。”這是千百年來人們對(duì)江南地區(qū)的形容和向往。河流密布，湖海相連，雨量充沛，氣候濕潤(rùn)，地勢(shì)平坦，植物茂盛。在這種地理環(huán)境中生活的各民族同胞，他們的服飾天人合一，環(huán)境造就，典雅別致，小巧玲瓏，以薄、短、輕、柔、艷而著稱。彩云之南的傣族、傈僳族、白族、哈尼族等少數(shù)民族，由于生活在祖國(guó)的西南邊疆，這里氣候宜人，山川秀麗，天藍(lán)水碧，風(fēng)景如畫。他們的服飾色彩艷麗，輕柔飄逸，女人們的裙子有擺裙，有長(zhǎng)裙，有褶裙。特別是傣家婦女穿的筒裙，五顏六色，美麗得像孔雀開屏，不僅好看而且合身適用。由于這里地處邊陲，過去封閉落后，觀念保守，所以，很少有短裙。瓦族婦女的裙子也是筒裙，但沒