第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(共47張)

一、價(jià)值與價(jià)值觀當(dāng)前1頁，總共47頁。馬克思主義哲學(xué)辯證法唯物論認(rèn)識論辯證唯物主義歷史唯物主義物質(zhì)、運(yùn)動、規(guī)律、意識歷史觀人生價(jià)值觀實(shí)踐、認(rèn)識、真理聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新1.價(jià)值與價(jià)值觀2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇3.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)當(dāng)前2頁，總共47頁。知識結(jié)構(gòu)

一、價(jià)值與價(jià)值觀

哲學(xué)的價(jià)值人的價(jià)值;

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;

自覺站在最廣大人民的立場上

三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功。當(dāng)前3頁，總共47頁。探究:你如何看待這個(gè)材料？金元寶不如饅頭嗎？

一天發(fā)洪水，有兩個(gè)人逃到了屋頂上。一個(gè)人逃命時(shí)手里拿了個(gè)饅頭，另一個(gè)人懷里放了個(gè)金元寶。洪水好久都沒有退去。手里拿著金元寶的人對拿饅頭的人說：“我想用我的金元寶換你的饅頭，可以嗎？”拿饅頭的人認(rèn)為非常合適，就同意了。于是，拿饅頭的人有了金元寶，拿金元寶的人有了饅頭。洪水一直下不去，有了饅頭的人吃一點(diǎn)點(diǎn)饅頭，有金元寶的人餓得眼冒金花。幾天后，有了金元寶的人餓死了,有了饅頭的人等到了洪水退去。當(dāng)前4頁，總共47頁。請說出下列物品的用途和價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營養(yǎng)價(jià)值思考：哲學(xué)中的價(jià)值指的是什么？當(dāng)前5頁，總共47頁。人們需要事物屬性滿足價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值具體領(lǐng)域個(gè)性人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。哲學(xué)領(lǐng)域

共性當(dāng)前6頁，總共47頁。1.哲學(xué)意義上的價(jià)值

是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極屬性和功能。注意：（1）哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。（2）價(jià)值是一事物對主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。（3）價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。當(dāng)前7頁，總共47頁。事物的屬性人的需要滿足（“物”對人的積極意義）人的活動他人、社會的需要滿足①滿足②（“人”對人的積極意義）從價(jià)值含義中可看出價(jià)值有兩種物的價(jià)值人的價(jià)值當(dāng)前8頁，總共47頁。人是價(jià)值的創(chuàng)造者（客體）人是價(jià)值的享受者（主體）個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)）社會對個(gè)人的尊重和滿足（索?。┥鐣r(jià)值自我價(jià)值對人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。要注重精神貢獻(xiàn)。在今天，人生價(jià)值主要看對社會、對人民的貢獻(xiàn)。2.人生價(jià)值觀社會價(jià)值是首要的，要在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值人的價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。當(dāng)前9頁，總共47頁。3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀的含義

世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。當(dāng)前10頁，總共47頁。思考：有沒有那個(gè)人沒有世界觀和價(jià)值觀？結(jié)論：

人人都有世界觀和價(jià)值觀，但不同歷史時(shí)期世界觀和價(jià)值觀不同（時(shí)代性）

、同一歷史時(shí)期的不同的人具有不同的世界觀和價(jià)值觀（階級性）

。當(dāng)前11頁，總共47頁。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

■社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。

■社會意識對社會存在有能動的反作用，不同性質(zhì)的社會意識對社會存在具有不同的反作用。憶一憶當(dāng)前12頁，總共47頁。（2）價(jià)值觀的性質(zhì)

價(jià)值觀是一種社會意識，

由社會存在決定的，是社會存在的反映，

價(jià)值觀對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀屬于社會存在還是社會意識?當(dāng)前13頁，總共47頁。①價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià),價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動。（3）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。?dāng)前14頁，總共47頁。欣賞漫畫

真實(shí)姓名：范美忠

人送綽號：范跑跑

畢業(yè)院校：北京大學(xué)歷史系

工作單位：都江堰光亞學(xué)校語文教師

綽號由來：

在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。

結(jié)果：引起全國人民熱議，遭到各方譴責(zé)。范跑跑當(dāng)前15頁，總共47頁。譚千秋砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

他的英雄事跡迅速傳播開來，全國人民紛紛向他致敬，對他進(jìn)行悼念！

5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板當(dāng)前16頁，總共47頁。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性：

（1）正確的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_______作用（2）錯(cuò)誤的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_________作用促進(jìn)阻礙要樹立正確的價(jià)值觀堅(jiān)持社會主義的集體主義價(jià)值觀方法論原理價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用（雙重性）當(dāng)前17頁，總共47頁。集體主義價(jià)值觀

主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。根本上是一致內(nèi)容強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益但也會發(fā)生沖突個(gè)人利益服從集體利益不排斥個(gè)人利益尊重正當(dāng)利益，成為動力感悟生活集體利益與個(gè)人利益關(guān)系當(dāng)前18頁，總共47頁。我國現(xiàn)階段價(jià)值目標(biāo)國家層面：

富強(qiáng)民主文明和諧社會層面：

自由平等公正法治公民個(gè)人層面:

愛國敬業(yè)誠信友善當(dāng)前19頁，總共47頁。社會價(jià)值（貢獻(xiàn)）自我價(jià)值（索?。┥鐣r(jià)值是首要的，主要看貢獻(xiàn)認(rèn)識世界改造世界人生道路的選擇樹立正確的價(jià)值觀價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用本課小結(jié)當(dāng)前20頁，總共47頁。（2016浙江卷30）2016年年初,國家網(wǎng)信辦會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有（

）①生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④當(dāng)前21頁，總共47頁?！窘馕觥緾。通讀材料和選項(xiàng)后，確定④的說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的，由此排除BD，③必選；材料并沒有涉及生產(chǎn)方式，所隊(duì)①和材料無關(guān)，不選。故選C。當(dāng)前22頁，總共47頁。（2016江蘇單科卷33）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明：①價(jià)值觀影響人們的行為選擇

②事物的發(fā)展是從量變開始的③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的

④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A.①②

B.①④

C.②③

D.③④當(dāng)前23頁，總共47頁?！窘馕觥緼。“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇；日行一善，積小善成大善，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，③的說法過于絕對，④的說法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升性。故選A。當(dāng)前24頁，總共47頁。（2016上海單科卷27）引力波是愛因斯坦廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會價(jià)值是：A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻(xiàn)

B.個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)D.社會對個(gè)人的尊重和滿足當(dāng)前25頁，總共47頁?！窘馕觥緼?！八麄冇锰剿骱蛨?jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神”體現(xiàn)了人生的社會價(jià)值在于為社會做貢獻(xiàn)，故A符合題意；科學(xué)家的探索不是義務(wù)，材料沒有涉及到權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B和題意不符；在實(shí)踐中體現(xiàn)自尊與自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的一個(gè)途徑，本身不屬于人生的社會價(jià)值；社會對個(gè)人的尊重和滿足是人生自我價(jià)值的體現(xiàn)，不是社會價(jià)值的體現(xiàn)。故選A。當(dāng)前26頁，總共47頁。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇當(dāng)前27頁，總共47頁。價(jià)值選擇價(jià)值判斷老人摔倒，需要幫助，我應(yīng)該幫助他

老人摔倒，是想訛人，我可不想惹禍上身扶！??！不扶?。?！基礎(chǔ)體現(xiàn)關(guān)系？在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。當(dāng)前28頁，總共47頁。1、含義

價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。

價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。2、關(guān)系當(dāng)前29頁，總共47頁。扶！??！不扶?。。∩钪袠酚谥?，樂善好施生活中自私冷漠或者遇到過類似的傷害社會存在3、產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。生活中樂于助人，樂善好施生活中自私冷漠或者遇到過類似的傷害當(dāng)前30頁，總共47頁。4、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)）扶?。?！弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳遞正能量，呼吁社會整體道德水平提高，呼吁相關(guān)立法必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)……最高價(jià)值追求。當(dāng)前31頁，總共47頁。5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。（1）社會歷史性價(jià)值判斷、選擇受社會歷史條件的制約。當(dāng)前32頁，總共47頁。人們的社會地位，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）社會地位、需要不同當(dāng)前33頁，總共47頁。觀祈雨桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------唐.李約在階級社會中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）階級性不同當(dāng)前34頁，總共47頁。5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）不同的人對同一事物可能做出不同的價(jià)值評價(jià)。一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！認(rèn)識不同，認(rèn)識的差異性當(dāng)前35頁，總共47頁。5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）④人們站在不同的立場，會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。過去十年，中國房價(jià)高歌猛進(jìn)！買了房的希望漲未買房的希望降利益立場不同當(dāng)前36頁，總共47頁。5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（1）社會歷史性人們的社會地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級社會中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。不同的人對同一事物可能做出不同的價(jià)值評價(jià)。④人們站在不同的立場，會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2）主體差異性當(dāng)前37頁，總共47頁。6、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系？

當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；②要把個(gè)人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)前38頁，總共47頁。1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生（1）應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

（2）應(yīng)自覺站在最廣大人民利益的立場上★4.如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)）當(dāng)前39頁，總共47頁。★

5.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）社會歷史性主體差異性客觀性（客觀標(biāo)準(zhǔn)）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會發(fā)展規(guī)律人民根本利益地位需要認(rèn)識角度利益立場兩方面要兼顧當(dāng)前40頁，總共47頁?！?.要正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系滿足最大多數(shù)人的利益要求;把個(gè)人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前41頁，總共47頁。世界觀、人生觀、人生價(jià)值觀之間的聯(lián)系

(1)世界觀支配、決定人生觀。

(2)世界觀決定價(jià)值觀