第3課《中古時期的歐洲》同步練習-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁部編版高中歷史必修下第3課《中古時期的歐洲》同步練習學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．下面是1156年法國國王路易七世授予羅瑞斯城市的特許狀摘要。這表明當時法國（

）無論是誰，都要為他在羅瑞斯的房子或是每英畝土地付六便士的稅，此后他們只需每年繳納定額的金錢，即可以獲得屬于自己的并自由支配的土地A．王權是城市發(fā)展的重要推動力量 B．莊園農奴獲得了一定的經濟權利C．市民人身自由權利受到合法保護 D．工業(yè)社會發(fā)展依賴于王權的擴張2．7-11世紀，日耳曼地區(qū)農民發(fā)明的新式重犁，不僅能夠翻耕覆蓋北歐大部分地區(qū)的黏土，也能使用于沼澤潮濕地和低洼的森林地區(qū)，從而在西歐得到迅速推廣。這種新式重犁的出現(xiàn)和推廣（

）A．導致封君封臣制度的產生 B．利于工商業(yè)走向復興和繁榮C．加速封建莊園經濟的衰落 D．鞏固了基督教在西歐的統(tǒng)治3．莊園的土地分為兩部分，其中由領主自己保留，直接經營，收入全部歸領主所有的土地稱（

）A．自留地 B．公用地 C．自營地 D．份地4．從11世紀開始，意大利很多地方興起了繁榮的工商業(yè)城市，城市普遍開始設置由選舉產生的市政長官——執(zhí)政官，它不僅是一個官職，而且還是完全意義上的自我統(tǒng)治的象征。據(jù)材料可知（

）A．工商業(yè)發(fā)展推動意大利的城市自治 B．行會在意大利城市治理中地位突出C．封建莊園制阻礙了城市經濟的發(fā)展 D．近代民主政體在意大利已普遍建立5．12世紀的西歐城市學校由市政府決定學費金額、選聘教師、支付工資、確定兒童人學資格等。從教學內容上看，城市學校注重讀、寫、算的基礎知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關的各科知識的學習。上述材料反映了（

）A．教育朝著精英化方向發(fā)展 B．王權加強促進教育的變革C．近代科學知識得到社會重視 D．城市教育的世俗化趨勢明顯6．從13世紀起，西歐貨幣地租逐漸取代勞役地租和實物地租。封建主為了獲得更多的貨幣，甚至把莊園內的自營地幾乎全部出租。這表明當時西歐（

）A．自然經濟受到沖擊 B．封建莊園制度強化C．價格革命影響擴大 D．資本主義萌芽產生7．中世紀時期，教皇支持大學，一方面是為了擺脫地方教會對大學的控制，另一方面利用大學在宗教上的影響力去反對宗教異端；對于國王來說，大學培養(yǎng)的諸多人才，可以充當國王的官吏；對于城市來說，大學的存在為城市帶來好名聲和商業(yè)繁榮。這一現(xiàn)象（

）A．緩和了中世紀社會的各方矛盾 B．保證了大學持久健康發(fā)展C．集中體現(xiàn)了中世紀的社會特征 D．直接推動人文主義的興起8．11-13世紀歐洲城市市民體育興起，市民組織成立了諸如“射手協(xié)會”“擊劍協(xié)會""騎射協(xié)會"等，定期組織與本職業(yè)相關的身體練習和比賽。市民體育得到了王權的鼓勵和保護，國王和貴族直接參與到市民體育中。關于這一現(xiàn)象，下列說法正確的是（

）A．城市市民試圖通過體育活動獲得城市的自治權B．城市自治開啟了中古時期歐洲各地的體育運動C．城市的體育運動加強了國王與市民之間的聯(lián)系D．城市體育運動中國王貴族與市民是比賽的雙方9．西羅馬帝國滅亡后，城市盡毀，貨幣全無，社會已整個解體。歐洲教會運用神權去制裁帝王公侯，提倡和平人道，并設立種種慈善機構，如醫(yī)院、旅社、養(yǎng)老院、救濟院等，才使西歐人能從廢墟上慢慢建立起一種新秩序。這反映了歐洲教會（

）A．起到了穩(wěn)定社會的作用 B．確立了高于王權的地位C．構建了全新的社會秩序 D．倡導了自由平等的原則10．“13世紀以前，他們支付很少的貨幣地租，經常支付實物地租。他們每周幾日在領主自營地上做各種各樣的農活。他們的各種義務受習慣法的約束，不是由領主任意征納的?！辈牧现械摹八麄儭笔牵?/p>

）A．封建領主 B．城市市民 C．莊園農奴 D．神職人員11．在入侵及人口削減所引發(fā)的崩潰之后，中古時期前期西歐人重建了政治秩序。他們將多數(shù)的公共權威交付給地方的或地區(qū)性的統(tǒng)治者。這反映出這一時期西歐的政治秩序（

）A．復制了羅馬的遺產 B．肇始于“封土”制度C．以血緣關系為紐帶 D．具有導致混亂的潛能12．封建采邑契約制度不僅出現(xiàn)鄉(xiāng)村農莊，城鎮(zhèn)里也同樣存在封建制度。通常大多數(shù)城鎮(zhèn)屬于某一位國王、公爵、伯爵或主教，城鎮(zhèn)即是他們的領地，封臣們要向領主供應士兵打仗，還要繳納大量錢財以求獲得領主的庇護。另外，城鎮(zhèn)也可以成為宗主，在他的管轄之下，有一些依附于城鎮(zhèn)的農莊和鄉(xiāng)村。據(jù)此可知，封建采邑契約制度（

）A．一定程度上彰顯了社會平等 B．上下相鄰依次互為主從C．封臣理論上擁有土地所有權 D．剝奪了農奴的人身自由13．據(jù)記載，“羅斯受洗”即基輔羅斯接受基督教后，為建立教堂發(fā)展了教堂藝術，出現(xiàn)了磚石結構的教堂、修道院和圓弧頂?shù)慕烫?，圣像畫成為繪畫的重要體裁；為編寫祈禱文而引進文字，使得古羅斯書面文學應運而生，從而促進了教育的發(fā)展。這主要說明基督教的傳入（

）A．導致俄羅斯的民族危機日益加深 B．促使宗教成為俄羅斯君主專制的工具C．改變了俄羅斯兼有的東西方特征 D．利于促進拜占庭文化向俄羅斯的滲透14．中世紀后期，西歐城市復蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內外居民的法律身份：墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關系，并可自由選擇其經濟活動的內容和方式。這一歷史現(xiàn)象（

）A．表明了封君封臣之間的關系 B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權逐步加強的趨勢 D．說明了城市自治產生的前提15．奧斯曼帝國認為被征服地區(qū)的統(tǒng)治者，只要對奧斯曼帝國的蘇丹宣誓效忠，接受某種附府，就可以繼續(xù)維持自己的貴族身份，甚至可以管理原來的領地。在奧斯曼征服其他地區(qū)的過程中，無論是軍事精英還是宗教精英，通常都會不帶歧視地被納入奧斯曼人的管理體制中。這反映出奧斯曼帝國（

）A．政教合一的管理模式 B．文化具有強大的生命力C．政治體制極具包容性 D．因俗而治的民族政策二、材料分析題16．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一

由于西歐在公元10世紀以后的生產工具得到了改進，進而農業(yè)經濟得到了飛速的發(fā)展，再加上西歐特殊的地理位置，在經濟活動的繁榮下，城市的興起也就成為必然。城市的興起是經濟活動催化出來的結果，這必將推動經濟社會進一步繁榮，經濟繁榮將推進政治制度的完善，從而不斷促使西歐封建社會發(fā)展前進。城市的人口不再是屬于某一個封建領主管轄的農奴了，所有的人按照當時的慣例，只要在城市里居住了一年零一天以上，這個人就可以獲得自由民的身份。所以許多農奴為了改變身份，紛紛入城，這就必然導致西歐農奴制的瓦解。西歐封建城市還孕育了新的社會階層——城市中產階級。他們的眼界更加開闊，表現(xiàn)出來的世界觀也和以前的以農業(yè)為本的社會的人不一樣，因此就形成了一種新的價值觀、世界觀?！幾詣⒕辍稖\談西歐封建社會的城市興起》材料二

12世紀以后，隨著西歐經濟的恢復和發(fā)展，大批新興城市不斷崛起，商業(yè)貿易日益興盛，在對抗地方封建主的斗爭中，國王和市民階層形成了緊密的聯(lián)系，他們互有需求，攜手合作。國王利用城市的經濟實力，反對封建貴族的地方離心傾向；市民為了與封建領主相抗衡，尋求國王的中央集權庇護，以營造經濟活動所必需的和平環(huán)境。1265年，英王召集的議會和1302年法王召開的三級會議，標志著英法兩國等級君主制的形成。自13世紀下半葉起，西歐逐漸走出君主制割據(jù)的政治生態(tài)，取而代之的則是以議會或三級會議為核心的等級君主制。以等級代表會議形式出現(xiàn)的等級君主制，是西歐王權借以維護統(tǒng)治秩序、貴族維持既得利益和市民實現(xiàn)政治參與的國家治理新模式。尤為重要的是，市民階層在與王權的合作中，開始登上政治舞臺，他們的經濟利益和政治訴求開始受到重視，從而第一次成為國家事務管理的參與者和統(tǒng)治權力的分享者?！幾越孛鳌吨惺兰o西歐君主制的階段性特征》(1)分析中世紀西歐封建城市興起的原因。(2)簡述中世紀西歐封建城市興起的影響。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

殷商王國在其“聯(lián)邦”范圍內，依據(jù)目前掌握的材料，大抵都是對別的邦國的“承認”，滿足于“臣屬”就可以了因其松散，沒有監(jiān)督制約的機制，也就成為后來商王國眾叛親離、“孤立而亡”的一個關鍵。許宗彥先生即說：“武王克商封國七十有一，所可限于封土之制者唯此,而其封，取之所滅國與隙地?！鼻颐恳恍隆爸T侯國”都是該地域的次級“統(tǒng)治中心”，有監(jiān)臨督察之責,故稱“封建親戚,以蕃屏周”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓，遠較殷商統(tǒng)治厲害的一手，屬于周的創(chuàng)造。但必須看到，分封出去的邦國，按“授民授土”的原則，仍是“有其土、田、人民”的地方實體,并實行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實權。——引自王家范《封建時代》材料二——引自百度百科詞條“封君封臣制”(1)根據(jù)材料一及所學知識，請對“鑒于殷商孤立而亡的教訓，遠較殷商統(tǒng)治厲害的一手，屬于周的創(chuàng)造?！弊饕粴v史解釋，并分析“周的創(chuàng)造”帶來怎樣的積極效果。(2)根據(jù)材料一、二及所學知識，指出與中國古代分封制相比，中古時期西歐封君封臣制度的顯著不同。兩者有什么共同的隱患。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

中古時期的歐洲傳統(tǒng)文學（特指西歐文學，下同）是一種獨立的文化現(xiàn)象。它所反映的問題是文學已經“開始思索自身”，這一情形下作者個體的作用就得到凸顯：珍視藝術技巧，作家們漸次進入一種競賽的環(huán)境中——誰比誰寫得更好，或者誰可以成為文學典范。有學者提出，同一時期的古羅斯文學還遠未意識到自己有什么特征。它不屬于獨立的文化現(xiàn)象范疇，也不彰顯自己的獨立特征。這一時期的古羅斯文學很難被視為文藝作品，美學功能還不獨立，主要是服膺于一種實用、教化或者是權威性寫作。這一切與東正教傳播之初強調個人對于宗教意識的絕對服從有關聯(lián)。天主教關于個人通過行動來完成自我拯救的教義，對于人的個性具有更多意義，為其提供更多可能性。相對于西歐中世紀或者是拜占庭文學，古羅斯文學的作者缺乏自我投射性，從歷史淵源的角度看，雖然拜占庭文學有自己的特征，但是所有從拜占庭文化進入到“俄羅斯心靈”（近代俄羅斯文學特有的精神內核）的文化因素恰好都是反個性化與反世俗生活的，其他斯拉夫國家比如保加利亞、塞爾維亞等國的文學在這一點上和古羅斯文學趨同?！幾蕴m欽、田洪敏《古羅斯文學的品性》(1)根據(jù)材料，概括中古時期西歐文學與古羅斯文學的不同。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析影響古羅斯文學產生和發(fā)展的因素。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【詳解】材料反映出中古時期法國城市在國王特許狀下，市民獲得土地的所有權和使用權，這利于推動法國封建城市的發(fā)展，而這種發(fā)展深受王權的影響，國王借助封建城市以擴大自身權力，而封建城市經濟也借此得到了發(fā)展，A項正確；材料論及了封建城市特許狀，而非封建莊園，排除B項；市民獲得土地自由權利而非人身自由，排除C項；中古時期的法國仍是農業(yè)社會，排除D項。故選A項。2．B【詳解】據(jù)材料可知，新式重犁的出現(xiàn)和推廣，使西歐大片土地得到開發(fā)和利用，擴大了耕地面積，促進了西歐農業(yè)的發(fā)展，因而為工商業(yè)經濟的復興和繁榮奠定了基礎，B項正確；封君封臣制度是自然經濟的產物，A項中“導致”說法錯誤，排除；新式重犁的出現(xiàn)和推廣一定程度上有利于推動封建莊園經濟的發(fā)展，排除項；D項根據(jù)材料無法得出，排除。故選B項。3．C【詳解】由所學可知，西歐莊園土地由領主自營地和農民份地組成，其中自營地由領主直接經營，封建主派管家監(jiān)督農奴耕種，收入歸領主所有，C項正確；自留地是中國社會主義改造后，由農業(yè)集體經濟組織分配給社員長期使用的少量土地，排除A項；公用地即公共用地，所有權和使用權都不歸個人所有，排除B項；份地是農民從領主處領有的土地，自耕自收，還要向領主繳納租稅，排除D項。故選C項。4．A【詳解】根據(jù)材料“從11世紀開始，意大利很多地方興起了繁榮的工商業(yè)城市，城市普遍開始設置由選舉產生的市政長官——執(zhí)政官，它不僅是一個官職，而且還是完全意義上的自我統(tǒng)治的象征?！笨芍?，城市工商業(yè)的發(fā)展推動了城市自治的出現(xiàn)，A項正確；材料體現(xiàn)不出行會在意大利城市治理中的信息，排除B項；材料不涉及封建莊園制對城市經濟的阻礙，排除C項；近代民主政體在意大利已普遍建立，不符合史實，排除D項。故選A項。5．D【詳解】由材料可知，中世紀后期的西歐城市學校由市政府領導，具有世俗性；教學內容上強調與實際生活相關的世俗知識，體現(xiàn)了城市教育的世俗化趨勢明顯，D項正確；材料體現(xiàn)的是中世紀后期的西歐城市學校教育世俗化趨勢明顯，沒有體現(xiàn)教育的精英化發(fā)展方向，排除A項；材料內容沒有表明王權與教育變革的關系，排除B項；讀、寫、算的基礎知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關的各科知識不屬于近代科學知識，排除C項。故選D項。6．A【詳解】根據(jù)材料“封建主為了獲得更多的貨幣，甚至把莊園內的自營地幾乎全部出租”結合所學知識可知，貨幣地租逐漸成為主要地租，封建主為此將自營地出租，沖擊了自然經濟，A項正確；材料反映了封建莊園制度的弱化，排除B項；價格革命發(fā)生在新航路開辟后，排除C項；材料沒有涉及資本主義萌芽，排除D項。故選A項。7．C【詳解】根據(jù)材料“教皇支持大學，一方面是為了擺脫地方教會對大學的控制，另一方面利用大學在宗教上的影響力去反對宗教異端；對于國王來說，大學培養(yǎng)的諸多人才，可以充當國王的官吏；對于城市來說，大學的存在為城市帶來好名聲和商業(yè)繁榮”結合所學知識可知，中世紀時期，教皇想要利用大學的影響力，國王為了人才以及城市的繁榮帶來的好名聲，都支持的大學的發(fā)展，這些現(xiàn)象集中體現(xiàn)了中世紀教會勢力較深、王權的發(fā)展以及城市的發(fā)展等社會特征，C項正確；材料沒有體現(xiàn)矛盾的緩和，排除A項；B項材料無從體現(xiàn)，排除B項；直接推動與史實不符，大學的發(fā)展間接推動人文主義的興起，排除D項。故選C項。8．C【詳解】依據(jù)材料“市民體育得到了王權的鼓勵和保護，國王和貴族直接參與到市民體育中”可以看出城市的體育運動加強了國王與市民之間的聯(lián)系，C項正確；依據(jù)材料可知，歐洲市民體育得到了王權的鼓勵和保護，國王和貴族直接參與到市民體育中，因此歐洲城市市民體育的目的不是城市的自治權，排除A項；“開啟了”的說法無法從材料中得出，排除B項；材料只是反映了國王和貴族直接參與到市民體育中，不能就此得出城市體育運動中國王貴族與市民是比賽的雙方，排除D項。故選C項。9．A【詳解】根據(jù)題干西羅馬帝國滅亡后，教會采取了一系列措施“才使西歐人能從廢墟上慢慢建立起一種新秩序”,這說明教會在歐洲重建和穩(wěn)定社會秩序中發(fā)揮了重要作用，A項正確；教會確立了高于王權的地位和倡導自由平等的原則與材料主旨不符，排除BD項；歐洲教會的措施有利于新的社會秩序建立，但并非直接“構建”,排除C項。故選A項。10．C【詳解】結合所學可知，中世紀歐洲，莊園中領主自營地由農奴耕種，農奴被固著于土地上，需要自備工具為領主服一定時間的勞役，還要向領主繳納租稅，因此材料中的“他們”是莊園農奴，C項正確；A項明顯不符合題意，排除A項；城市市民有一定的自主權，與材料信息無關，排除B項；D項涉及的是宗教問題，與材料信息不符，排除D項。故選C項。11．D【詳解】材料顯示，西歐人將多數(shù)的公共權威交付給地方的或地區(qū)性的統(tǒng)治者，這是一種分權體制，封臣具有很強的獨立性，容易形成地方獨立王國，D項正確；根據(jù)所學知識，這種政治秩序是在羅馬帝國的廢墟上建立起來的，受到了羅馬遺產的影響，但不是復制了羅馬帝國的遺產，排除A項；西歐封君封臣制度一開始是通過請封臣回家中宴請，或者賞賜封臣實物來表現(xiàn)，隨著戰(zhàn)爭的擴大，以賜予人們相應的土地使其獲得生存這一手段來維系雙方之間關系，排除B項；封君封臣制度是以權利與義務關系來維持統(tǒng)治秩序的，排除C項。故選D項。12．B【詳解】根據(jù)材料可知，城鎮(zhèn)是國王、公爵、伯爵或主教的領地，他們將土地封給封臣，封臣又將他的“封土”封給依附于城鎮(zhèn)的農莊和鄉(xiāng)村。這樣就形成了層層分封，上下相鄰互為權利義務關系，不能越級從屬，B項符合題意要求，B項正確；根據(jù)所學知識可知，這種制度是不平等的，排除A項；封君理論上擁有對土地的所有權，封臣只擁有土地的使用權，排除C項；農奴與奴隸不同，他們有人身自由，排除D項。故選B項。13．D【詳解】據(jù)材料“‘羅斯受洗’即基輔羅斯接受基督教后，為建立教堂發(fā)展了教堂藝術，出現(xiàn)了磚石結構的教堂、修道院和圓弧頂?shù)慕烫?，圣像畫成為繪畫的重要體裁；為編寫祈禱文而引進文字，使得古羅斯書面文學應運而生，從而促進了教育的發(fā)展”可知，基輔羅斯接受（拜占庭帝國的思想統(tǒng)治工具東正教）基督教后，為建立教堂發(fā)展了教堂藝術，為編寫祈禱文而引進文字，使得古羅斯書面文學應運而生，從而促進了教育的發(fā)展，這些利于促進拜占庭文化向俄羅斯的滲透，D項正確；材料主旨是俄羅斯“接受基督教”后“教堂藝術及教育的變化”，未涉及“俄羅斯的民族危機”，排除A項；材料未涉及“俄羅斯的專制統(tǒng)治”，排除B項；材料主旨是俄羅斯“接受基督教”后“教堂藝術及教育的變化”，未涉及“改變了俄羅斯兼有的東方特征”，排除C項。故選D項。14．D【詳解】西歐城市內的市民獲得了相對自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為西歐城市自治提供了前提，D項正確；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除A項；材料涉及的是城市而非莊園，排除B項；材料主旨與王權無關，排除C項。故選D項。15．C【詳解】奧斯曼帝國政府的這種統(tǒng)治策略體現(xiàn)出其政治體制具有極強的包容性，所以能夠在不同民族、宗教、文化地區(qū)維持如此長時間的統(tǒng)治地位，C項正確。政教合一在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；奧斯曼人的文化并未強加到被征服地區(qū)，也沒有說明被征服地區(qū)被同化，無從體現(xiàn)文化極強的生命力，排除B項；材料中并未體現(xiàn)民族政策，排除D項。故選C項。16．(1)原因∶生產工具得到改進；農業(yè)經濟飛速發(fā)展的推動；特殊的地理環(huán)境；工商業(yè)經濟活動的繁榮。(2)影響∶促進了商品經濟的繁榮；引起了城市社會結構的變化；為自治城市的出現(xiàn)提供了條件；有利于加強王權，推動了民族國家興起；加速了封建農奴制度的瓦解；推動了歐洲政治治理模式的轉型（等級君主制的出現(xiàn)）。【詳解】（1）原因：根據(jù)材料一“生產工具得到了改進，進而農業(yè)經濟得到了飛速的發(fā)展”可知生產工具得到改進，推動了農業(yè)經濟的發(fā)展；根據(jù)“再加上西歐特殊的地理位置，在經濟活動的繁榮下，城市的興起也就成為必然。城市的興起是經濟活動催化出來的結果”可知特殊的地理環(huán)境和工商業(yè)經濟活動的繁榮推動了修封建城市的興起。（2）影響：根據(jù)材料二“隨著西歐經濟的恢復和發(fā)展，大批新興城市不斷崛起，商業(yè)貿易日益興盛”可知城市興起推動了商品經濟的繁榮；根據(jù)“以等級代表會議形式出現(xiàn)的等級君主制，是西歐王權借以維護統(tǒng)治秩序、貴族維持既得利益和市民實現(xiàn)政治參與的國家治理新模式。尤為重要的是，市民階層在與王權的合作中，開始登上政治舞臺”可知城市興起推動了城市社會結構的變化，有利于王權加強，推動了歐洲政治治理模式的轉型，推動了民族國家的興起；根據(jù)“第一次成為國家事務管理的參與者和統(tǒng)治權力的分享者”和所學知識可知城市興起為自治城市出現(xiàn)提供了條件；除此之西歐城市興起還加速了封建農奴制度的瓦解。17．(1)歷史解釋：“鑒于殷商孤立而亡”，西周實行了分封。周王成為名副其實的諸侯之君，而非諸侯之長。諸侯與周天子的關系，比商代附屬國更密切，臣屬關系更明確。“周的創(chuàng)造”的積極效果：周朝的勢力范圍不斷擴大：加強了周天子對地方的控制，確立了天下共主地位：打破了夏商時期眾邦國林立的狀態(tài)，國家政權由松散走向緊密：密切了同周邊各少數(shù)民族的關系，推動了邊遠地區(qū)的經濟開發(fā)和文化發(fā)展。（以上僅需答到三點即可得本題滿分）(2)不同：先秦的分封，受封者效忠于上級和上級的上級，直至天子：西歐：各封建主之間只效忠于直接上級，隔級之間無效忠的關系（層層效忠，各為其主）；先秦的分封是依據(jù)血緣親疏為紐帶，西歐的封君與封臣之間無絕對的血緣關系。共同的隱患：構成了地方實體，孕育著分裂動蕩因子?！驹斀狻浚?）歷史解釋：根據(jù)材料一“……‘武王克商封國七十有一，所可限于封土之制者唯此，而其封，取之所滅國與隙地?！颐恳恍隆T侯國’都是該地域的次級‘統(tǒng)治中心’，有監(jiān)臨督察之責，故稱‘封建親戚,以蕃屏周’。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓，遠較殷商統(tǒng)治厲害的一手，屬于周的創(chuàng)造……”，并結合所學可知，“鑒于殷商孤立而亡”，西周實行了分封。根據(jù)材料一并結合所學可知，西周的分封制，使周王成為名副其實的諸侯之君，而非諸侯之長。諸侯與周天子的關系，比商代附屬國更密切，臣屬關系更明確?！爸艿膭?chuàng)造”的積極效果：根據(jù)材料一并結合所學知識，從周朝的勢力范圍不斷擴大；加強了周天子對地方的控制，確立了天下共主地位；打破了夏商時期眾邦國林立的狀態(tài)，國家政權由松散走向緊密；密切了同周邊各少數(shù)民族的關系，推動了邊遠地區(qū)的經濟開發(fā)和文化發(fā)展等方面分析“周的創(chuàng)造”帶來的積極效果。（2）