2023年暑假班高一語文教案5：《合歡樹》及散文答題方法指導(dǎo)（學(xué)生版）

第第頁學(xué)生上課時間年月日︰～︰段星期授課老師學(xué)科語文年級高一教材版本滬教版階段□觀察期□維護期第（）次課課題《合歡樹》及散文答題方法指導(dǎo)教學(xué)目標了解史鐵生，把握《合歡樹》的主要內(nèi)容及中心。掌握散文閱讀的基礎(chǔ)知識，基本題型及答題方法。重點了解史鐵生，把握《合歡樹》的主要內(nèi)容及中心。掌握散文閱讀的基礎(chǔ)知識，基本題型及答題方法。難點掌握散文閱讀的基礎(chǔ)知識，基本題型及答題方法。文言文知識銜接4．薛奎識范鎮(zhèn)

范鎮(zhèn)①字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰②于府舍，俾與子弟講學(xué)。鎮(zhèn)益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：“得一偉人④，當以文學(xué)名世?！保ㄟx自《宋史?范鎮(zhèn)傳》）

[注釋]①范鎮(zhèn)：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。

[文言知識]“陽”與“陰”。古代山的南面叫“陽”，山的北面叫“陰”。上文“華陽”，即華陽縣，它當在華山之南；又，“華陰”，當在華山之北。而水的南面稱“陰”，水的北面稱“陽”，恰與山相反。江蘇省的“江陰”市，當在長江的南面；“淮陽”縣當在淮河的北面。

[思考與練習(xí)]1．解釋：①俾______②益_______③退_______④趨_____⑤逾_______

2．翻譯：①薛奎守蜀__________________________________________；

②及還朝，載以俱_______________________________________________；

③當以文學(xué)名世________________________________________________。

授課內(nèi)容概要※新課指導(dǎo)史鐵生及其作品介紹史鐵生（1951——2010）的作品有很多，他雖然在對人類的貢獻上不算是個偉大的作家，但是許多人都為他在逆境中求得生存感到他是無比的偉大。史鐵生不是天生的殘疾，在他21歲正在延安插隊時，一場大病（脈管炎）使他的雙腿癱瘓，正值青春年華的他就只能在輪椅上、在病床上度過他的余生了。史鐵生的作品有小說，有散文和隨筆，其中最能表現(xiàn)其人生價值和藝術(shù)價值的便是他的散文和隨筆，他的文字很優(yōu)美，特別是對環(huán)境的描寫，但是這種描寫并不是難以想象的，而是會讀著腦袋里就能浮現(xiàn)這些內(nèi)容。當然，他的文字很蘊含的深意更是偉大的，他會用一種幽默的，自嘲的語氣來表達他對生與死的觀點，讀來便懂。他的作品主要可以分為3個大內(nèi)容。（一）抒寫對生命的追求和對死亡的樂觀豁達。（例《我與地壇》、《我二十一歲那年》、《好運設(shè)計》、《我的夢想》、《墻下短記》、《病隙碎筆》系列等）在他的許多作品都可以看到這個話題，他不是無病呻吟，他不會用晦澀難懂的語言來表達自己內(nèi)心的無盡痛苦，而是用一種真誠的，與讀者交流的話語來解悟人生的種種，比如在《我與地壇》里，他就寫到：“剩下的就是怎樣活的問題了。……就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”他用一種很詼諧的語氣向人們表達了一個很沉重的話題，相似與人交流一般。（二）對親人和朋友的感謝，訴說和懷念。（例《合歡樹》、《老海棠樹》、《記憶與印象1、2》、《秋天的懷念》、《奶奶的星星》、《我的遙遠的清平灣》、《希米，希米》等）《秋天的懷念》被編入了中學(xué)的教材，每個人都為之動容。《合歡樹》紀念他的媽媽，而《老海棠樹》紀念他的奶奶，在《老海棠樹》里，史鐵生的主要感情和《合歡樹》一樣，同樣是懷念和愧疚，奶奶不是地主，卻隨了爺爺?shù)碾A級性質(zhì)，這讓奶奶總想勞動，總想會點什么，奶奶想讓他教她認字，他卻說：“您學(xué)那玩藝兒有用嗎？您以為把那些東西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”文革時期，人的心都是扭曲的，小孩也不例外。奶奶沒有責(zé)備，反而“眼里全是愧疚”。史鐵生是交朋友的能手，他的身邊從來都是有許多人的，他的出行除了靠他那張輪椅，還有就是他的朋友，他出院，幾個朋友們把他太出醫(yī)院，他坐火車，朋友把他背上火車，他出過祖國的大江南北，全是靠著他的這群好友，他是幸福的。生命中，他有兩個最重要的女人，一個是他的母親，一個是他的妻子陳希米。陳希米任勞任怨的陪他走過半個輩子，她成了他的精神寄托，史鐵生自己都感嘆道，如果沒有陳希米他走就死了。為了給他翻身，陳希米一晚上也無法睡個好覺。史鐵生的生活因為有了陳希米而豐富多彩，有滋有味。（三）對文革時期所發(fā)生的事情的描寫。（例《記憶與印象》、《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《文革記愧》等）文革時期時，史鐵生才一二十歲，因為是大學(xué)生，所以自然成了插隊中的一員，下鄉(xiāng)去了延安，在延安的生活是辛苦的也是幸福的，在《我的遙遠的清平灣》里，他寫到了放牛的事情，因為脈管炎的問題，他就分配到了和破老漢放牛的工作，他對他的工作似乎是很滿意的。對于文革，他也是滿懷愧疚的，從《文革記愧》這個名字可以看出來，“我在學(xué)校里也想?yún)⒓蛹t衛(wèi)兵，可是我出身不是紅五類，不行。我跟著幾個紅五類的同學(xué)去抄過一個老教授的家……”。談及寫作對于他的意義，很多年后史鐵生總結(jié)道：那是蒼茫左右時，唯一可以走的路。路無法再用腿去趟，只能用筆去找。二、精神層面的務(wù)虛虛者，虛無也，務(wù)虛者，思考虛無也，關(guān)心虛無也。務(wù)虛者與務(wù)實相對，與靈魂、精神、形而上、本質(zhì)相關(guān)。如題所示，小說“務(wù)虛”不重實，注重的是對生命的一種印象；不注重記憶中的真實，而注重印象中的真實；不注重各個人物的完整的形象與歷史，而注重與生命同時拓展的不同的心魂起點與去向。虛者，虛無也，務(wù)虛者，思考虛無也，關(guān)心虛無也。什么是務(wù)虛，單單只是跟務(wù)實相對，是指創(chuàng)造理論、制定路線、提出綱領(lǐng)、確立原則的工作，不是以某一個具體事物為對象，它要從具體實際出發(fā)，又要離開感性的具體，舍棄具體事物的特殊性，抽象出事物的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律，因而被稱為“務(wù)虛”。真理主要是以理論的形態(tài)存在的，求真，主要是一種理論工作，因而是一種務(wù)虛的工作，它同務(wù)實不是相互排斥，而是相互依賴的?！秳?wù)虛筆記》是輪椅上的史鐵生的首部長篇小說，也是他半自傳式的作品?！秳?wù)虛筆記》中，作者通過動物的繁殖、植物的生死，通過童年經(jīng)驗、革命和叛變、愛情等來思考虛無。隔著咫尺的空間與浩瀚的時間，作家將帶著讀者凝望生命的哀怨與無常，體味歷史的豐饒與短暫。這是作者的長篇小說處女作，行文優(yōu)美、凝練，情感真摯、厚重，且好讀，處處透映著一種對人世滄桑的如泣如訴、似幽似怨的傷感與領(lǐng)悟。三、推薦閱讀《我與地壇》，走進史鐵生的內(nèi)心世界，觸摸高貴的靈魂。去找史鐵生陳村我在新年的頭上專程去一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因為年底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當?shù)臅r候，還因為我說的等2001年再去飛機栽下來也是21世紀的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。我和史鐵生談的話題是"生存還是不生存"，也就是"愛與死是永恒主題"中的那個"死"。我相信我倆對死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當日晚上我們?nèi)ヒ粋€叫孔乙己的飯店吃飯。來接他的是《人有病，天知否》的作者陳徒手等哥們，到了那里還有我熱愛的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中國式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說座山雕也是50歲。他說要健康不說長壽了吧。這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是"我們上海人"，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸。我這次去北京，是由妻子陪同護送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談?wù)撟闱虻膫ゴ螅哉f一些好笑的事情。我可以負責(zé)地說，本人即便已經(jīng)坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當然，更可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。這是著名作家陳村的一篇文章，從這篇文章中，你讀出了什么？（二）內(nèi)容分析合歡樹史鐵生①十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文做得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的?！袄蠋熣业郊襾韱?，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。

②二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費時間啦!根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會沒用?”她說，每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。

③后來她發(fā)現(xiàn)我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時候也最喜歡文學(xué)，”她說，“跟你現(xiàn)在差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說，“你小時的作文不是得過第一?”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。

④三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經(jīng)離開我整整七年。

⑤獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。

⑥我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

⑦母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭。我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院兒，推說手搖車進去不方便，院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

⑧我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

⑨與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。

⑩院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側(cè)身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再也看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

（11）我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會兒。悲傷也成享受。

（12）有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。一、全文最突出的表現(xiàn)手法是什么？它有什么表現(xiàn)效果以及如何鑒定它？___________________________________________________________________________________二、填寫本文中有關(guān)的象征：用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的或抽象的意義。甲乙具體抽象希望歡樹開花（1）合歡樹開花（2）路人生黑夜災(zāi)難暴風(fēng)驟雨動蕩的社會三、合歡樹與母親、與我是什么樣的關(guān)系？“我”“合歡樹”母親兩腿殘廢（1）嘆息，不放棄（2）茁壯成長高興，常侍弄事業(yè)有成花繁葉茂（3）母親的恩澤四、閱讀第四至十二自然段，文中有哪些語句對合歡樹進行了描寫？在原文中畫出。五、作者為什么在這里花了大量的筆墨寫合歡樹的來歷以及母親悉心培育它的過程？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、在母親逝世后，作者對于母親親手栽下的合歡樹的態(tài)度是有一個變化過程的，是怎樣的變化？請在文中找出來。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、文中一共三處：第七、九、十二自然段處，提到小孩子看樹影。（1）為什么小孩子不哭不鬧瞪著眼睛看樹影？___________________________________________________________________________________（2）孩子通?？匆娬l才會不哭不鬧呢？___________________________________________________________________________________（3）所以這個不知名的小孩子看所看到的合歡樹其實還是什么的象征？合歡樹還會是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________※鞏固練習(xí)閱讀下文，完成13—18題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生①自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個的去處，像是上帝的苦心安排?！雹趦蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。③園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦舉著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。這都是真實的，園子荒蕪但并不。④除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。⑤記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并且慶幸并且感激這樣的安排？13、上文中空白處詞語使用準確的一項是()A.寧靜記錄衰敗B.寧靜記載衰落C.寂靜記錄衰落D.寂靜記載衰敗14、第③段文字后半部分，作者筆下的園子可以說充滿生機。作者為什么要這樣寫？15、推斷一下作者在園子里會得到怎樣的生命感悟。16、第④段畫橫線處與“我”對生死的思考有什么關(guān)系？17、請概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗。18、請談?wù)勛詈笠欢萎嬀€句的寫法以及在內(nèi)容上的表達作用。※散文閱讀指導(dǎo)散文閱讀技巧散文讀什么？（讀、思、圈畫）1、通過什么來抒情或言志（寫景或托物）？抒什么情或言什么志？借景抒情文章：把握作者描寫的景物特點及語言特色；通過聯(lián)想和想象，選取觸發(fā)點，體會作者抒發(fā)的情感，如《春》《濟南的冬天》《綠》《囚綠記》詠物抒懷（托物言志）文章：把握作者描寫的具體事物的外在特點及語言特色；通過聯(lián)想和象征，選取觸發(fā)點，體會作者抒發(fā)的情感，如《繁星》《海燕》《白楊禮贊》2、作者是怎樣抒情或言志的？（哪些文字或段落是抒情的？其他文字或段落有何作用？）理清文章的線索，分析文章的層次，理解文章各個部分在文章中所起的作用。（哪些段落寫出了作者的思想感情，表現(xiàn)了中心，而其他段落分別從什么角度為所抒發(fā)的思想感情作鋪墊。）3、哪些詞語和句子能夠集中表達了作者的思想感情？找出最能體現(xiàn)作者情感的詞語和句子，體會作者如何通過選用恰當?shù)脑~語和意思含蓄的句子來表現(xiàn)中心思想，表達自己的思想感情。這就需要體會意境，品味語言。因此要找出文中的抒情議論句，理解它們在文中的重要作用。散文相關(guān)知識點梳理散文的主要特點是“形散神不散”。散文的內(nèi)容廣泛，跳躍性很大，可涉及古今中外，天南海北，國計民生，花鳥蟲魚等諸多方面?！靶紊ⅰ敝饕憩F(xiàn)在：1、時間跨度大。如秦牧的散文《土地》，從今日的土地一片生機，追溯到春秋戰(zhàn)國時晉公子重耳狼狽出逃時手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。2、空間轉(zhuǎn)換廣。余光中《聽聽那冷雨》寫雨，一下子寫臺北的雨，一下子寫大陸的雨，一下子寫美國的雨，一下子寫古人如何聽雨，自己童年如何聽雨，一下子寫現(xiàn)代人如何聽雨……3、事件牽涉多。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會主義的新用場……事件多得讓人應(yīng)接不暇。4、表達方式活。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合地運用了多種表達方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點明了白楊樹的象征意義。“神不散”指文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，詳略得當，重點突出?！靶紊⑸癫簧ⅰ钡奶卣髟黾恿松⑽牡拈喿x難度，考場上有的同學(xué)讀了一篇散文后，往往不知所云，不得要領(lǐng)，這樣硬著頭皮去答題，結(jié)果自然是答不到要點上去，多為無效答案，考生只有依據(jù)文體特征分析散文的形式、內(nèi)容以及主題，才能理解文章，提高答題準確率。（二）散文類型1.敘事散文典型寫作思路：簡敘寫作緣由→多角度多層次寫人記事→中間穿插一些細節(jié)描寫→結(jié)尾抒發(fā)情感，反映世態(tài)，總結(jié)感悟。敘事的散文：記事的目的是寫人——寫人的目的是突出人的性格——寫人的性格的目的是展示人的精神——表明對這種精神面貌的態(tài)度

同上。

2.寫景狀物散文寫景類的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點——景物特點與人的心情相合，使人產(chǎn)生感情上的共鳴——回扣主題，表達作者的好惡、希望、追求

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狀物類的散文(托物言志的)寫景狀物，突出特點——景物的特點與人的性格的某一方面有相似點，從而使所寫對象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進一步評價這種人類才具備的精神內(nèi)容——突出主題，回扣中心，表達作者的好惡、希望、追求。

狀物類散文典型寫作思路：引出寫作對象→詠物狀景，時空拓展→中間常穿插其他景、物對比反襯→再由自然之物作擬人化延伸議論→結(jié)尾抒情言志，升華主旨3.哲理散文典型寫作思路：對現(xiàn)實的事、物有觸動（觸發(fā)點）→類似事情相近或相反的聯(lián)想議論（聯(lián)系點）→點出道理（感悟點）→結(jié)合現(xiàn)實議論升華（升華點）（三）怎樣讀？——讀（關(guān)鍵詞句）、析、賞、仿1、抓住“文眼”。文眼，即“揭全文之旨”的點睛之筆，也就是集中表達作者的思想感情，反映作品主旨的詞語和句子。抓文眼就是抓點，目的是以點帶面。《白楊禮贊》中的“我贊美白楊樹”《綠》中的“驚詫”等2、把握“線索”線索是散文組織安排材料的“綱”，是貫穿全文的一條主線。散文的線索是多種多樣的：以“物”為線索，如《棗核》；以“時間”為線索，如《鼎湖山聽泉》；以“感情”為線索，《春》的贊美之情；以“地點”為線索，《三峽》寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索。例如：《綠》、以游蹤為線索散文的線索不拘一格，有人根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)方式來分析文章的線索。例如：縱式結(jié)構(gòu)的文章，一般抓住時間的順序、地點的轉(zhuǎn)移、時間的發(fā)展等來把握線索。橫式結(jié)構(gòu)的文章，一般抓住事物的不同性質(zhì)或事物性質(zhì)的不同方面來把握文章的線索。例如《濟南的冬天》?？v橫交錯式結(jié)構(gòu)的文章，一般抓住文章的主要結(jié)構(gòu)，綜合以上兩種情況進行把握。例如《春》3、體會“意境”意境主要是通過形象地描寫表現(xiàn)出來的境界和情感，它是詩歌的生命，也是散文的靈魂。有人說：好的散文就是一首詩。因此，閱讀散文應(yīng)該像閱讀詩歌一樣，分析、再現(xiàn)意境，從而領(lǐng)會作者所表達的思想感情。4、品味“語言”抒情散文的語言具有形象、優(yōu)美、樸實和簡潔的特點。這些特點體現(xiàn)在表現(xiàn)手法及修辭方法的使用上。例如：表現(xiàn)手法的白描、象征等；修辭方法的比喻、夸張、擬人、對比等。品味語言就是分析和鑒賞這些語言的特點，從而正確理解文章的中心，體會作者的思想感情。5、找“表現(xiàn)手法”散文的表現(xiàn)手法主要有聯(lián)想、想象象征。所謂聯(lián)想，是人們在觀察的基礎(chǔ)上，由當前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動。

想象就是人們在感知客觀事物的基礎(chǔ)上，對過去經(jīng)驗進行改造和重新組合成新的形象的心理過程。象征是托義于物，即通過某一特定的具體形象（象征物）來表現(xiàn)一種深遠的含意（象征意）。※實戰(zhàn)演練我的輪椅史鐵生(1)坐輪椅竟已坐到了第三十三個年頭，用過的輪椅也近兩位數(shù)了，這實在讓人沒想到。1980年秋天，“腎衰”初發(fā)，我問過柏大夫：“敝人刑期尚余幾何？”她說：“閣下爭取再活十年?！倍际峭嫘Φ目谖?，但都明白這不是玩笑一一問答就此打住，急忙轉(zhuǎn)移了話題，便是證明。十年，如今已然大大超額了。(2)雙腿初廢時，我曾暗下決心：這輩子就在屋里看書，哪兒也不去了?？傻鹊接幸惶?，家人勸說著把我抬進院子，一見那青天朗照、楊柳和風(fēng)，決心即刻動搖。又有同學(xué)和朋友們常來看我，帶來大世界里的種種消息，心就越發(fā)活了，設(shè)想在那久別的世界里搖著輪椅走一走，也算不得什么丑事。于是有了平生的第一輛輪椅，那是鄰居朱二哥設(shè)計的。父親捧了圖紙，滿城里跑著找人制作。用材是兩個自行車輪、兩個萬向輪并數(shù)根廢棄的鐵窗框。母親為它縫制了坐墊和靠背，后又求人在其兩側(cè)裝上支架，撐起一面木板，書桌、飯桌乃至吧臺就都齊備了。(3)那一輛自制的輪椅，寄托了二老多少心愿！(4)下一輛是《丑小鴨》雜志社送的，一輛正規(guī)并且做工精美的輪椅，全身的不銹鋼，可折疊，可拆卸，這輛輪椅，開啟了我走南闖北的歷史。先是北京作協(xié)的一群哥們兒送我回了趟陜北，見了久別的“清平灣”；后又有洪峰接我去長春領(lǐng)了個獎；馬原總想把我弄到西藏去看看，最終請我去了趟沈陽；王安憶和姚育明推著我逛淮海路；少功、建功還有何立偉等一大群人，更是把我抬上了南海艦隊的魚雷快艇；又跟著鄭義兄走了一回五臺山；1996年邁平請我去斯德哥爾摩開會。飛機緩緩降落時，我心里油然地冒出句挺有學(xué)問的話：這世界上果真是有外國呀！立哲又帶我走了差不多半個美國，那時雙腎已然怠工。我一路掙扎著看：大沙漠、大峽谷、大瀑布、大賭城……立哲是學(xué)醫(yī)的，笑嘻嘻地聞一聞我的尿說：“不要緊，味兒挺大，還能排毒?！逼鋵嵥睦锒济靼?。他的哲學(xué)一向是：命，干嗎用的？單是為了活著？(5)如今我已年近花甲，手搖車是早就搖不動了，透析之后連一般的輪椅也用著吃力。上帝見我需要，就又把一種電動輪椅放到我眼前，臨時寄存在王府井的醫(yī)療用品商店。妻子逛街時看見了，標價三萬五。她找到代理商，砍價，不知跑了多少趟。兩萬九？兩萬七？兩萬六，不能再低啦小姐。好吧好吧，希米小姐偷著笑：“你就是一分不降我也是要買的！”這東西給了我真正的自由：居家可以亂竄，出門可以獨自瘋跑。時隔三十幾年我居然上了山——昆明湖畔的萬壽山。(6)誰能想到我又上了山呢！(7)誰能相信，是我自己“爬”上了山的呢！(8)坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧囂著的城市，想起凡?高給提奧的信中有這樣的話：“實際上我們穿越大地，我們只是經(jīng)歷生活”，“我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去……我們是地球上的朝拜者和陌生人。”(9)坐在山上，看遠處天邊的風(fēng)起云涌，心里有了一句詩：“嗨，希米，希米／我怕我是走錯了地方呢／誰想?yún)s碰見了你”——若把凡?高的那些話加在后面，差不多就是一首完整的詩了。(10)坐在山上，眺望地壇的方向，想那園子里“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”，想我曾經(jīng)的那些想法：“我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路……母親盼望我找到的那條路到底是什么？”(11)有個回答突然跳來眼前：扶輪問路。但這不僅僅是說，有個叫史鐵生的家伙，扶著輪椅，在這顆星球上詢問過究竟。也不只是說，史鐵生——這一處陌生的地方，如今我已經(jīng)弄懂了多少。更是說，譬如“經(jīng)輪常轉(zhuǎn)”，那“輪”與“轉(zhuǎn)”明明是指示著一條無限的路途——無限的悲愴與“有情”，無限的蠻荒與驚醒……以及靠著無限的思問與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無限之轉(zhuǎn)！尼采說“要愛命運”。愛命運才是至愛的境界?！皭勖\”即是愛上帝——上帝創(chuàng)造了無限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？“愛命運”也是愛眾生——假設(shè)那一種不可心的命運輪到別人身上，你就會松一口氣怎的？而凡?高所說的“經(jīng)歷生活”，分明是在暗示：此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。7．從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析開篇寫“我”與醫(yī)生對話的作用。（4分）8．作者敘述不同朋友帶他去不同地方的意圖是什么？（3分）9．分析第(7)段文字中作者表達的思想感情。（3分）10．對本文理解正確的一項是()（3分）A．第(2)段中“晴天朗照、楊柳和風(fēng)”既描繪了眼前所見之景，也點明了作者對自然心生神往的緣由。B．第(4)段中朋友立哲的話“命，干嗎用的？單是為了活著？”意在鼓勵作者戰(zhàn)勝病魔。C．第(5)段中，作者調(diào)侃“上帝見我需要”把電動輪椅“時寄存在王府井”的輕松幽默與希米購買輪椅的辛苦形成鮮明對比，突出了天有情人更有情。D．凡高的話中的“經(jīng)歷生活”與作者所說的“扶輪問路”的內(nèi)涵相同。11．對第(11)段表現(xiàn)出來的作者的某種語言風(fēng)格特點進行概括、舉例并分析形成原因。（4分）12．綜觀全文，題目“我的輪椅”包含了哪些意蘊？（4分）（二）閱讀下面的文章，完成9－13題。（17分）市集沈從文①廉纖的毛毛細雨，在天氣還沒有大變以前欲雪未能的時節(jié)，還是霏霏微微落將下來。一個小小鄉(xiāng)場，位置在又高又大陡斜的山腳下，前面瀕著瘦瘦的河，被如煙如霧雨絲織成的簾幕，一起把它蒙罩著了。②照例的三八市集，還是照例的有好多好多鄉(xiāng)下人，小田主，買雞到城里去賣的小販子，花幞頭大耳環(huán)豐姿雋逸的苗姑娘，以及一些穿灰色號褂子的副爺們、穿高筒子老牛皮靴的團總……各從附近的鄉(xiāng)村來做買賣。他們的草鞋底半路上帶了無數(shù)黃泥漿到集上來，又從場上大坪壩內(nèi)帶了不少的灰色濁泥歸去。去去來來，人也數(shù)不清多少。③集上的騷動，吵吵鬧鬧，凡是到過南方（湖湘以西）鄉(xiāng)下的人，是都會知道的。倘若你是由遠遠的另一處地方聽著，那種喧囂的起伏，你會疑心到是灘水流動的聲音了！這種洪壯的潮聲，還只是一般做生意人在討論價錢時很和平的每個論調(diào)而起。就中雖也有遇到賣牛的場上幾個人象唱戲黑花臉出臺時那么大喊大嚷找經(jīng)紀人，也有因秤上不公允而起口角——然而究竟還是因為人太多，一