第五單元中考題集錦

/第五單元中考題集錦一、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之.便要還家，設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日，辭去。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù),前者呼，后者應(yīng),傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,滁人游也.臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌,雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹，射者中,弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）16.解釋下列加點(diǎn)的詞.（３分)(１）悉如外人悉：(2)無(wú)論魏晉無(wú)論:(3)臨溪而漁漁：１７．翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。（2）負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)18.根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□;□□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。19．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處.(4分）答案:16．（3分）（1）“全”或“都”（2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)”（３）釣魚(yú)（每小題1分)1７．(4分)(1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。(2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息.(每小題2分)1８．（4分）世外桃源與民同樂(lè)(各2分）1９.（4分)共同之處：①人民生活安逸.②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處.(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對(duì)即可)二、閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。(1０分)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，從口入。初極狹，才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬.阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè).見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世,乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。"既出，得其船，便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也.聞之,欣然規(guī)往.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。11．《桃花源記》的作者是（朝代）著名詩(shī)人.(１分)12．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)①芳草鮮美（）②屋舍儼然（）③便扶向路（）④尋病終（）13.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是。(2分)1４.留白,是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(２分）15．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想？（3分）答案：11。晉代(東晉)。陶淵明1２。①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久13．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地.或環(huán)境幽美的地方。1４。只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可.示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。15．此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可.示例:寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”,暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn).三、閱讀陶淵明的《桃花源記》選段，完成文后各題。（8分)林盡水源，便得一山，山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹，才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬.阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”１1、解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）(１）屋舍儼然:(2）便要還家：１２、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（6分)（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(2）率妻子邑人來(lái)此絕境。答案：１1、（2分）⑴整齊的樣子（１分）⑵同“邀”邀請(qǐng)(１分)12、（6分）（每小題譯出大意給１分;①小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分；②“妻子”“絕境”能正確譯出給２分。）⑴老人和小孩都高高興興,顯得心滿意足。⑵(他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。四、閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成6-10題。林盡水源，便得一山，山有小口,仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗.土地平曠，屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè).見(jiàn)漁人,乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去.此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也.”6。哪兩組句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？(４分）Ａ。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗行道之人弗受(《孟子》)B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）C．余人各復(fù)延至其家更若役，復(fù)若賦（《捕蛇者說(shuō)》）Ｄ。不足為外人道也以咨諏善道，察納雅言（《出師表》）E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）〔答〕和7.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分，哪一項(xiàng)不正確？(２分）A。此人一一為（桃花源中人）具言所聞,(漁人)皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食(馬）也。(馬說(shuō)）Ｃ.一鼓作氣,再（鼓)而衰，三（鼓）而竭.（《曹劌論戰(zhàn)》）Ｄ.旦日，客從外來(lái),（鄒忌）與（客）坐談.（《鄒忌諷齊王納諫》)〔答〕8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分)答：９．“黃發(fā)垂髫"分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？(2分）答:1０.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？(2分)答：答案：6．A、B（Ａ項(xiàng)：走；Ｂ項(xiàng)：指示代詞，這；C項(xiàng):副詞,相當(dāng)于“又"／恢復(fù)；D項(xiàng)：說(shuō)／道理；E項(xiàng):隔開(kāi)/偷偷地）７。A(“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”）8.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里)就看見(jiàn)一座山.9．“黃發(fā)垂髫"分別指代老人和小孩?！包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景.10．陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。五、林盡水源,便得一山，山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之,便要還家，設(shè)灑殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也！”1９、從選段中理出“漁人”的行蹤,在空格處填入短語(yǔ).(2分）發(fā)現(xiàn)桃花源——（▲)——（▲)20、在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。(２分）⑴悉如外人（▲）⑵便要還家(▲)2１、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（３分)問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文:▲22、第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是▲，▲，▲;表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是▲。（4分）２3．如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）答案:19.訪問(wèn)(進(jìn)入)桃花源離開(kāi)桃花源20.（１）咸(皆）(2）延2１．（他們）問(wèn)起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。２2。土地平曠，屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè).２３.寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。六、林盡水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。"7。解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(４分）(1)屋舍儼然:（2）雞犬相聞：（３)咸來(lái)問(wèn)訊：——-—(4)皆嘆惋：8．下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（2分）【】A．①率妻子邑人來(lái)此絕境②奇山異水,天下獨(dú)絕Ｂ．①問(wèn)今是何世②由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C．①不復(fù)出焉②出則無(wú)敵國(guó)外患者Ｄ．①設(shè)酒殺雞作食②一簞食，一豆羹，得之則生,弗得則死9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。（4分）（1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。譯文：（２)不足為外人道也。譯文：1０.下列詩(shī)(文）名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(２分）【】Ａ.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.（蘇軾《記承天寺夜游》)Ｂ。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）Ｃ．從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén).（陸游《游山西村》）D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)答案:7.（4分，每處一分，意思對(duì)即可得分）（1）整齊的樣子（2）聽(tīng)到(3）都(4)驚訝,驚奇8.(2分）答案：Ｄ9．(4分，每句2分)（1)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)知道魏、晉兩個(gè)朝代了。(2)不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!１0．(２分)答案：Ｂ七、閱讀甲、乙兩篇文言文，完成２４－27題（1０分）(甲)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口,仿佛若有光；便舍船從口入.初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè).（乙）陶潛,字元亮，少懷高尚,博學(xué)善屬文，穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié),簞瓢屢空，晏如也.”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄.甚親朋好事，或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì),則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書(shū)》)［注]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子.③畜：同“蓄".④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志.2４。解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)⑴漁人甚異之（)⑵阡陌交通（）⑶穎脫不羈（）⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（)2５。請(qǐng)從［乙］文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬"所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（１分）答：２６.從[乙］文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴,但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格?(3分）答：27.翻譯下列句子。(4分）⑴黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯：⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！譯:答案：２4．⑴對(duì)……感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛，約束⑷停止（2分）25.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分）26。不是，他只是作出撫琴的樣子。（１分）這反映了他無(wú)拘無(wú)束,本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）(2分)27.①老人和小孩，都和悅幸福,自得其樂(lè)。八、讀下面文言文，完成８——12題。(17分)桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入.初極狹,才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞.其中往來(lái)種作,男女衣著，悉如外人.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。?見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái).具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔.問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云,不足為外人道也。既出，得其船,便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此.太守即遣人隨其往，尋向所志,遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也，聞之，欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分)(１）率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(２)問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。9．本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫(xiě)了哪幾件事？（4分）1０.用原文語(yǔ)句作答：(3分)（1）漁人“欲窮其林“的原因是：(2）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是:(3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：11．文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?（3分）12．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在.那么,陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢?（３分）答案：8．（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（２）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。9．第一問(wèn)：漁人的行蹤.第二問(wèn)：逢桃林、訪桃源、尋桃源。10．(１）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(3）避秦時(shí)亂11.第一問(wèn)：不足為外人道也。第二問(wèn)：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂(lè)業(yè)，（３)和睦相處。12．表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。九、閱讀下文，回答問(wèn)題.(10分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林.夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之.復(fù)前行，欲窮其林.林盡水源，便得一山.山有小口，彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹，才通人.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問(wèn)今是何世,乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之,欣然規(guī)往.未果，尋病終.后遂無(wú)問(wèn)津者。8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人,《》是他的著名詩(shī)作之一。（1分）9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思.（2分）（1）阡陌交通(）（2）便要還家（）1０、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）11、作者生活的時(shí)代,賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？(２分)1２、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法)（3分）13、請(qǐng)結(jié)合陶淵明其人和你讀過(guò)的他的詩(shī)文，談?wù)剬?duì)“士不立品者，必?zé)o文章”這兩句話的理解。（2分）答案:8、飲酒(歸園田居)（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）9、(1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）(2）通“邀”，邀請(qǐng)(共2分,每小題1分)1０、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（2分，抄寫(xiě)全句也可）11、圍繞“沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。(2分）１2、圍繞第一段中描寫(xiě)桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。(共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分,修辭手法1分,語(yǔ)言生動(dòng)形象1分)13、結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂(lè)道和他的詩(shī)文流傳千古、影響深遠(yuǎn)，圍繞“讀書(shū)人若無(wú)高潔品格，一定不會(huì)寫(xiě)出好作品”回答即可.（共2分,理解１分，結(jié)合陶淵明其人及作品1分）十、（２01１?浙江省湖州市)閱讀下面的文言文,完成17~19題。（８分）林盡水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日，辭去.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?7。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（3分)①阡陌交通②便要還家③不足為外人道也1８。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(3分）問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。１9.作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源"，請(qǐng)結(jié)合選文作答。(2分）【答案】１７（共3分，各1分）①交錯(cuò)相通②通“邀”，邀請(qǐng)③值得18．(共3分）(村中人）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。(“乃"“無(wú)論”各1分，句意正確通順1分）１９（共２分)能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，１分。示例l：作者通過(guò)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬"、“其中往來(lái)種作"、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂(lè)業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。示例2；作者通過(guò)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食"、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。十一、閱讀文言文,完成９～１2題。（１3分)〔甲〕見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！惨摇撤啃g①奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙息墼唬骸凹妆鋫洌\(chéng)不可缺;然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂⑤安,此乃朕之甲兵也?！?選自《資治通鑒》）〔注〕①房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相.②閱：查看.③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝.⑤乂（ｙì）:安定.９．用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是。（2分）１0.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分）（1)便要還家要：(2）率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：(３)誠(chéng)不可缺誠(chéng)：(４)卒亡天下卒:11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分）（1）乃不知有漢,無(wú)論魏晉。（2）若公等盡力,使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。1２．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望.如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。答案：10．（1）同“邀"，邀請(qǐng)（2）與外界隔絕的地方（3)確實(shí)（4）終于11。（1）竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了.（2)如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。12．示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)?！恫渡哒哒f(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”.減輕賦稅,關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例２：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)?！吨嗡毓H》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢(qián)糧,像他這樣才可以真正造福于百姓.十二、（20１1?福建省泉州市）閱讀下文，完成6—９題。（1５分)桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè).緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源，便得一山，山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái).具答之.便要還家，設(shè)酒殺雞作食.村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志,遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。６．下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）。(2分）A．阡陌交通，雞犬相聞B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)C．率妻子邑人來(lái)此絕境Ｄ。乃不知有漢,無(wú)論魏晉7。以下各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是(）.（3分)A．便舍船太丘舍去B.欲窮其林子子孫孫無(wú)窮匱也C．有良田美池桑竹之屬忠之屬也D.問(wèn)今是何世斯是陋室8．翻譯句子。(6分)⑴余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑵既出,得其船，便扶向路，處處志之。9．本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分）答案:6、（２分)B7、(3分）D8、(6分,每句3分）（1）其余的人又各自請(qǐng)漁人到他們的家，都拿出酒飯來(lái)招待他.（其中“復(fù)”“延"各占0.５分）(2）(漁人）出來(lái)后,找到了他的船，就順著原來(lái)的路回去，處處做了記號(hào)。（其中省略部分、“志"各占０．5分)9、(4分)答案要素:=1\*GB3①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵(2分）＝2\*ＧB３②儒家“大同”思想或道家“避世自足"“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”思想（2分)示例：(儒家)如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”表現(xiàn)了桃源中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài),生活幸福,這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”的“大同”思想。十三、（２011?湖南省湘潭市）見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái).具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。既出,得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。１３.解釋文中加點(diǎn)的字詞.(2分）1４.翻譯文中劃線的句子。（2分)15。文中說(shuō)“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”。聯(lián)系全文，說(shuō)一說(shuō)桃源人為什么“嘆惋”？(2分）1６。離開(kāi)桃花源時(shí)漁人“處處志之”，再來(lái)尋找的人劃“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?（1分)【答案】13、（1)(通邀）邀請(qǐng)（1分）（2）與世隔絕的地方(1分)1４、(他們）竟然不知道有漢朝（1分),更不要說(shuō)魏晉兩朝了（１分）15、慶幸自己有一個(gè)幸福的家園,也為世人飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而惋惜.(兩分）（答出后一點(diǎn)即可得滿分)16、暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。（１分）十四、閱讀下面兩個(gè)文段,完成1６—19題。（共8分)（一）山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》)(二）子曰:“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè).賢哉,回也!”（選自《論語(yǔ)》）注：○1回:即顏回,孔子的弟子.○2不堪：無(wú)法忍受。１6。解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思.（2分）(1)有仙則名名：（2）惟吾德馨德馨：１7。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。１8．用《陋室銘》中的句子填空。（1分)“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然,敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋)之妙境：“＿_(dá)______＿_(dá)＿_(dá)_＿_(dá)__＿＿_(dá)_＿＿_(dá)__，＿_(dá)_＿_(dá)_＿＿＿_(dá)＿＿_(dá)__＿_(dá)_____＿_(dá)＿_(dá)”二句,極交友之妙境。19.劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷"，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?（3分）答案:１6.（1)出名（或:著名)（1分)（2）品德高尚(1分)(共2分)17.沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分）18．談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?分)19．劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂(lè)（1分)安貧樂(lè)道（意思對(duì)即可。2分)(共3分）十五、閱讀下面的詩(shī)文。完成第7-１1題。{15分）【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人？牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》【乙】風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰.猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。毛澤東《卜算子?詠梅》７．解釋下面句中加點(diǎn)的詞：（４分)(1)出淤泥而不染（２）予謂菊,花之隱逸者也(３）陶后鮮有聞（4)待到山花爛漫時(shí)8。翻譯下面的句子。（２分)蓮,花之君子者也.譯文:9．作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因是什么？(請(qǐng)用原文回答）（2分）１0．【甲】文用-—、-—襯托了蓮花的形象,【乙】文用——、——等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象。（4分）１1.兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處?（3分)答案；7．（1）沾染；污染（2）我（3)聽(tīng)說(shuō)(4）等待；等8．蓮,是花中的君子.9．蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。1０.菊花、牡丹;風(fēng)雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪）、萬(wàn)花叢。11.不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操（品質(zhì)、精神)。十六、閱讀下文，完成11—1５題。(l0分）愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹,子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。11.解釋下列句中加線詞的意思。(2分）①可愛(ài)者甚蕃（)②亭亭凈植（）12．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（)（２分）A.陶后鮮有聞芳草鮮美,落英繽紛Ｂ.香遠(yuǎn)益清清榮峻茂,良多趣味C.中通外直指通豫南D.陶后鮮有聞此人一為具言所聞１3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(２分)蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣.14。閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫(xiě)出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮的那些語(yǔ)句？為什么？（3分）1５。某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花?并談?wù)劺碛?。?分）答案：11．①多（０.５分)②樹(shù)立或立(0.5分)12.Ｄ(2分)13．對(duì)于蓮花的愛(ài)好（0。5分），像我ｇ樣的還有什么人呢（0.5分）對(duì)于牡丹的愛(ài)好（0?５分）人該是很多了(０、5分）14。寫(xiě)出喜歡的句子1分，表述理由時(shí)寫(xiě)出蓮的形象1分，進(jìn)一步表述出其喻義１分。示例：我喜歡“香遠(yuǎn)益清”這句話,因?yàn)檫@句寫(xiě)出了蓮的芬芳,比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。15．（2分）示例l;贊成蘭花,蘭花無(wú)論后于何處都是默默無(wú)聞的綻放,默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì).示例2:贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”,梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn).（由桂冠、月中的桂樹(shù)想到桂花的高貴亦可）十七、閱讀《陋室銘》，完成6－10題.(15分） 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？"6.選文的作者是代.（２分）7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思(4分）①有仙則名( ）②斯是陋室（ ）③談笑有鴻儒(?）④)無(wú)絲竹之亂耳(）8。下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分)A.斯是陋室 ?天將降大任于是人?Ｂ.無(wú)案牘之勞形? 送杜少府之任蜀州C.有龍則靈 學(xué)而不思則罔D?？梢哉{(diào)素琴?皆以美于徐公??9．翻譯句子。（４分）（1）苔痕上階綠,草色入簾青。（2)孔子云：“何陋之有?10．請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（２分)答案：６.唐 劉禹錫 (2分）7．出名這學(xué)識(shí)淵博的人奏樂(lè)的聲音（４分，每空1分）８．Ｃ(３分）9．①苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾中.②孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋呢？”十八、[甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温??！保垡遥葑釉唬骸拔崤c回（顏回)言終日,不違,如愚.退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！保ā墩撜Z(yǔ)))子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,回也不改其樂(lè).賢哉,回也！”（《論語(yǔ)》）８。解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ).（4分）①談笑有鴻儒鴻儒②人不堪其憂不堪9。翻譯下列句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。1０[甲〕文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是；〔乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問(wèn)做好做透。（4分)11。劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？(3分）答案：8．①博學(xué)的人。鴻,大.儒，舊指讀書(shū)人。②無(wú)法忍受.9．答案：①這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了）.②課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也算得上能夠充分發(fā)揮(我課上講的內(nèi)容）,他并不愚鈍。１0答案:托物言志傾聽(tīng)、思考、記憶11．答案:劉禹錫：陋室不陋;顏回:不改其樂(lè)。安貧樂(lè)道。十九、文言文閱讀（16分)（甲)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染,濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)（乙)蘭之味，非可逼而取①也.蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝.氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?(選自張大復(fù)《梅花草堂集》)[注釋]①?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味)。②氳氳（ｙūnyūn）無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方.③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各種顏色。解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（4分)①亭亭凈植②陶后鮮有聞③而名之不可④莫能肖也19．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼"最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?）。（2分）A．強(qiáng)迫Ｂ.接近，迫近C．狹窄D.威脅20.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()。(2分)A．體兼彩，而不極于色此用武之國(guó),而其主不能守B。純以情韻勝皆以美于徐公C．花之富貴者也輟耕之壟上D。其真文王、孔子、屈原之徒其子好騎2１。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（２分)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。22。對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。B。善于畫(huà)畫(huà)的人也只能憑自己的感受把蘭畫(huà)得像樣。C。善于畫(huà)畫(huà)的人也只能用自己的意思去理解它.D。擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人已經(jīng)描繪得很相似了。2３。同為花中君子，蓮與蘭有相通之處,請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里.（２分）香味：蓮——；蘭-—?dú)铓锜o(wú)所。品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭——.24。(甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者的生活態(tài)度；（乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭的品性。答案:1８。①樹(shù)立②少③說(shuō)出④酷似，逼真（“相似”亦可）（4分。每格l分)19．B（2分）20.A(2分）２1。（蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2分?！叭尽薄ⅰ板?、“妖”各０.5分）22．B（2分)23.香遠(yuǎn)益清不可得而親,不可得而疏（2分。后一格填出其中一句得０.5分)24。潔身自好高潔（2分)（意思接近即可）二十、閱讀下面的選文,完成文后9—１2題。（１５分）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙別名.水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。（4分)(1)山不在高，有仙則名()(2）談笑有鴻儒（）(3）可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)(）（4）無(wú)絲竹之亂耳(）１0.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子.(4分)（１)斯是陋室；惟吾德馨(２）苔痕上階綠，草色入簾青。１1.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分)Ａ．本文托物言志，以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求?！疊。選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。C。文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄.D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o,生活閑適，“陋室"就不陋。12．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁",對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法?(4分）答案：９。（1）名:有名(或“出名”“著名”“成了名山”)（2）鴻：大（3)調(diào)：調(diào)弄,這里指彈奏（4）絲竹:琴瑟簫管等樂(lè)器，這里泛指奏樂(lè)的聲音?10。（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。（或“這間簡(jiǎn)陋的房子,好就好在主人有美好的德行”）（２)苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾內(nèi)（或“苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內(nèi)映得碧青"）11．D（“陋室"不陋的原因在于屋主人品德高尚）12。開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步.示例②：這種交友方式不可取,他自命清高，看不起平民百姓。?二十一、閱讀甲、乙兩則文言文,完成1４—17題(１4分)［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》)[乙］孔子曰:“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹釉唬骸昂沃^也?”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說(shuō)⑤不若己者.不知其子,視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑧，久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅《孔子家語(yǔ)》）[注釋］①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長(zhǎng)進(jìn)。③損:減損。④賢己者:比自己賢良的人。⑤說(shuō)：談?wù)摗＂抟?看，比照。⑦化：融和.⑧鮑魚(yú)之肆：賣咸魚(yú)的店鋪.１4。解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：（3分）①談笑有鴻儒②無(wú)案牘之勞形③是以君子必慎其所與處者焉１5．在《古漢語(yǔ)詞典》中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合［乙］段“則商也日益”一句中的“日"字.（只需填序號(hào)）(2分）日：Ａ．太陽(yáng)Ｂ。白天C．日子Ｄ．每天,一天天地16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):（4分）①斯是陋室,惟吾德馨.②商好與賢己者處,賜好說(shuō)不若己者。１7．簡(jiǎn)答題：（5分)(1）［乙]段中的“芝蘭之室”,后人常用來(lái)喻指賢士居所。［甲]段中的“陋室"以及文中提到的“"和“”都稱得上是“芝蘭之室”.（2分）（２)[甲］段“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”，［乙]段“不知其人，視其友"、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友"的話題.在“交朋友"方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?3分）１4.(3分)每個(gè)解釋1分。酌情給分。①博學(xué)的人②使身體勞累③所以，因此1５.(2分）D１６．（4分)每句2分.酌情給分。①這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。②商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評(píng)論不如自己的人。1７（1）(2分)各1分。出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分。諸葛廬（南陽(yáng)諸葛廬）