2020年髙考語文復(fù)習(xí)沖刺【古代文學(xué)文化常識(shí)】專練百題匯集附答案解析

2020年高考語文復(fù)習(xí)沖刺【古代文學(xué)文化常識(shí)】專練百題匯集

1.對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“童子”，此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度，漢代已有，開始以薦舉為主，后來

增加了考試，能夠通過考試的神童稱為童生。

B.“疏”，是古代臣下向帝王進(jìn)畜的奏章的一種，用以向帝王陳述意見或進(jìn)行說明，也可以用來陳情,

與對(duì)經(jīng)書作注解的注疏不同。

C.“大中祥符”是宋代的一個(gè)年號(hào)。在我國歷史上，一個(gè)帝王在位期間不一定只用一個(gè)年號(hào)，一個(gè)年

號(hào)也不一定只有一個(gè)帝王使用。

D.《春秋左傳》是對(duì)《春秋》進(jìn)行闡釋的一部經(jīng)典作品，在古代典籍中，隸屬于四大部類中的經(jīng)部。

這里的“傳”指解釋經(jīng)義的文字。

2、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。

B.擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉

殿試及第者），稱為進(jìn)士。

C.浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于

是簡化成了一個(gè)字“佛”。

D.“贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評(píng)論性文字，可用來表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。

3、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.弱冠：古代男子二十歲行冠札，表示己經(jīng)成人，但體魄還未強(qiáng)壯，所以稱作弱冠。

B.道：文中指古代行政區(qū)劃名，在漢朝才開始出現(xiàn)，后各朝代“道”的管轄范圍不盡相同.

C.義倉：舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗。由國家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。

D.公：文中指爵位，是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有五等爵位，分別是公、伯、侯、子、

男。

4、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)，在不同的時(shí)期有不同的意義，秦漢乃至隋朝，多指函谷關(guān)，如“先破秦入關(guān)者”中的''關(guān)"就

是指此關(guān)。

B.服闕，指守喪期滿除服，古代父母去世要守喪三年，三年之喪滿稱之為服闕。

C.有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司。

D.母憂，是指古代以孝治天下，令母親憂傷，就是不孝。

5、下列對(duì)文相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.長老指年紀(jì)大的人，與此不同的是，長者往往指有德行的人。

B.累遷又稱遷累，指多次升遷官職，遷的含意與授、拜、除相同。

C.頓首指磕頭，是古時(shí)候的禮節(jié)之一，以頭叩地即舉而不停留。

D.燕見指古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子，也泛指公余會(huì)見。

6、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

1

A.字，本義是生兒育女。古時(shí)，男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時(shí)取字，女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及笄時(shí)取字。

B.州，古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國古代行政區(qū)劃路、府、省、道等，區(qū)域大小大致相同。

C.閨，舊時(shí)特指女子居住的內(nèi)室。闊，建筑物內(nèi)的小門。文中的“閨閡”，指女眷所居內(nèi)室的門戶。

D.徭，指古代統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)；賦，田賦。“輕徭薄賦”指“減輕徭役，降低賦稅”。

7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝

圈題，欽定名次。

B.京師是中國古代對(duì)都城的稱謂。在中國古代，國家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接

稱為首都。

C.總督是清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的長官，又稱為“督憲”“制臺(tái)”，是清朝九位最

高級(jí)的封疆大臣之一。

D.乞休，自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)此管退休有多種稱謂，如“掛冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解

綬”“移病”“告老”等。

8、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.處士：文中指有才德而隱居不愿做官的人；也可以泛指沒有做過官的讀書人。

B.擢：文中指提拔。表示授予官職或官職晉升的詞語還有“拜、除、辟、征、左遷”等。

C.博士：文中指學(xué)官名。“博士”作為官名，始于戰(zhàn)國，后代相承，有五經(jīng)博士、太常博士等。

D.工部：我國封建時(shí)代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事務(wù)。

9、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.辟節(jié)度府，指被節(jié)度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官，地方長官也可自行辟聘，這

是沿襲漢代的用人制度。

B.德宗是唐朝皇帝李適的廟號(hào)，廟號(hào)就是皇帝登基時(shí)在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，例如高祖、太宗、

高宗、玄宗、肅宗等。

C.密詔是指中國古代封建社會(huì)皇帝給大臣們下達(dá)的秘密詔書，相當(dāng)下機(jī)密圣旨，區(qū)別于平常皇帝分封

大臣與頒布政令的圣旨。

D.贈(zèng)戶部尚書持指加封戶部尚書官職稱號(hào)，贈(zèng)官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級(jí)，古代朝廷對(duì)功臣先人或

在本人死后追封爵位官職。

10、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.后唐是五代政權(quán)之一，李存勖所建，都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，文中“漢祖

（南下）”指“后漢高祖（南下時(shí)）”。

B.稱疾，是古文中較為常見的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒有生病，卻以生病為由，以回避某事某人,

文中“稱疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。

C.祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官。劉溫叟當(dāng)

時(shí)以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管。

D.丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世.丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，從得知

喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。

11、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

2

A.掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務(wù)的不同，有不同的掾史，如

戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉曹掾史等。

B.征士指的是不就朝廷征辟的士人?？梢姡簳x以后，選擇人才方面雖有九品官人法，但自漢代起

存在的征辟制還有保留。

C.宗廟是祭祀祖先的專用房屋。宗廟制度規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，

庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。

D.崩，古時(shí)指皇帝死亡。古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂“崩”或“駕崩”，諸侯、皇室成員等之死謂

“薨”，士之死謂“不祿”，庶人之死謂“卒”。

12、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“諱”，古代對(duì)君主、尊長名字避開不直稱叫諱，規(guī)矩是“諱名”不“諱姓”，即在死后的君主

或尊長的名前加“諱”字，以示尊重。

B.“進(jìn)士”，是指在中國古代科舉制度中，通過殿試考取后進(jìn)入會(huì)試的讀書人，是古代科舉殿試及

第者的統(tǒng)稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。

C.“參知政事”，簡稱“參政”，唐宋時(shí)最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱

“宰執(zhí)”；宋代以參知政事為副宰相。

D.“謚”，是指對(duì)古代帝王、貴族大臣或有地位名望的人死后加給帶有褒貶意義的稱號(hào)，以總結(jié)他

一生最主要的功業(yè)成敗和品德的優(yōu)劣。

13、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“乾道”為年號(hào)，漢代武帝繼位后始有年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為元狩，追稱“元狩”以前年號(hào)為“建元”

“元光”“元朔”，此后形成制度。

B.“進(jìn)士”，通過殿試者稱為進(jìn)士，進(jìn)士一甲稱“進(jìn)士及第”，二甲稱“進(jìn)士出身”，三甲稱“同

進(jìn)士出身”。

C.“教授”是我國古代的學(xué)官名稱，宋代除宗學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外，各路的州、縣

均置教授。

D.“丐閑”文中是指請(qǐng)求辭官歸家，類似的提法還有“乞休”“乞骸骨”等，而“致仕”是指出來

做官。

14、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.幼年喪父稱為孤，老而無子稱為獨(dú)，老而無妻稱為鰥，老而無夫稱為寡。

B.除、拔、擢都有授予官職的含義，但是拔是授予本無官職的人。

C.謚號(hào)是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

D.孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問

的根本。

15、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.燕，周朝諸侯國國名，在今河北北部和遼寧南部。燕王，中國古代王爵之一。

B.“役”的本義是服兵役，戍守邊疆。如《歸去來兮辭》中的“既自以心為形役”的“役”就是它

的本義。

C.節(jié)，符節(jié)，是中國古代君主派出的使節(jié)所持的憑信，用于代表君主出征、節(jié)制方面、監(jiān)察、辦理

重大案件、出使外國等重大事務(wù)的證明。

3

D.君B,形聲字，形旁”表示“郡”與行政區(qū)域有關(guān)。本義指古代的行政區(qū)域。

16、以下文化常識(shí)的理解中錯(cuò)誤的是（）

A.“紹興十八年”，是用皇帝的年號(hào)紀(jì)年的一種紀(jì)年方式。如“咸豐十年”、“德祐二年二月”等也

是屬于此類紀(jì)年方式。

B.除。拜官授職，如本文的“除戶部侍郎”“除太府少卿”、“除知秀州”中的“除”，都是

授予官職的意思。

C.“除戶部侍郎”中的“戶部”，屬于“三省六部”中的六部之一，戶部主要掌管土地戶口、賦稅

財(cái)政和典禮、科舉、學(xué)校等工作

D.“拜右丞相兼樞密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”，前者為正職，后者為副職。

17、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.舉鄉(xiāng)試。舉，舉薦。鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一，又稱秋闈，由天子欽命的主考官主持，凡屬本

省生員、貢生、監(jiān)生經(jīng)科試合格，均準(zhǔn)應(yīng)試，考中者稱舉人，俗稱孝廉。

B.和親，與敵議和，約為姻親。一般來說，和親雙方都是為了避免戰(zhàn)爭，捐棄仇怨，轉(zhuǎn)而建立和平、

友好、親睦的關(guān)系。

C.老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”

“人性本善”“逍遙齊物”等思想。

D.景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁鈕的年號(hào)；元年，即他即位的第一年。年號(hào)，是我國古代的一種紀(jì)年

法。

18下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“辟、拜、封”是表授予官職一類的字，“遷、轉(zhuǎn)、徙”是表調(diào)動(dòng)官職一類的字，“罷、除、黜”

是表罷免官職一類的字，“判”則表高位兼低職。

B.古代紀(jì)年方法大致有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法等，文中“乾德三年”應(yīng)屬

于帝王年號(hào)紀(jì)年法。

C.“受禪”是中國上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指太祖被推舉而稱帝。

D.古代對(duì)人“死”的稱呼不同，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰

崩，諸侯死曰薨，大夫死日卒，士死曰不祿，庶人曰死?！?/p>

19、下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.庶吉士，是中國明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者

擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是為明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。

B.言官又稱諫官，職在諷議左右，以匡人君，監(jiān)察方式主要是諫凈封駁，審核詔令章奏。統(tǒng)治者既然

把特權(quán)賦予言官，也就會(huì)對(duì)言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。

C.中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為“六

經(jīng)”。其中《樂經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”。

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。按照

封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅(jiān)持，反復(fù)數(shù)次之后，

皇帝不再勉強(qiáng)，以優(yōu)厚待遇讓官員回鄉(xiāng)安度晚年。“乞骸骨”“丁憂”也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意。

20、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（）

A.進(jìn)士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄取分為三甲：分別賜“進(jìn)士及

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第”“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。一部分文人是進(jìn)士出身，如王維，但仍有很多不是，比如李白，

杜甫。

B.大理寺，官署名。掌刑獄案件審理。北齊為大理寺，歷代因之，明清時(shí)期與刑部、都察院并稱為“三

法司”。狄仁杰就曾在此任職。

C.服除，指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守喪，是為丁憂，時(shí)間視親疏

而定；丁憂期間不能為官，己為官者則需停職守制。

D.擢，提升官職，其他如“除”“遷”“拜”也指官職的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官

職的變動(dòng)，而“出”特指離京外調(diào)，“入”則指入京為官。

21、下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，隋唐以后的科舉取士打破了魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的九品中正制對(duì)選拔人才的控制，科舉考試

由“六部”中吏部主管，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。

B.縉紳，原意是插笏（古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘）于帶，是舊時(shí)官宦

的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。

C.納履，穿鞋，借指辭別。

D.胄監(jiān)，指國子監(jiān)，亦指國子監(jiān)的生員。國子監(jiān)是隋朝以后的中央官學(xué)。

22、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.抗疏，古代指臣子向皇帝上書直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏觸

怒皇上。

B.訟牒，訴狀，封建社會(huì)打官司的文書。訟，訴訟；牒，訴狀，也常指古代官府的往來文書。

C.琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群島，詔書中稱其琉球，當(dāng)時(shí)的琉球?qū)嶋H上是中國的屬國。

D.御史，古代行政官職，自秦朝至清朝，專為史官性質(zhì)的官職，是負(fù)責(zé)掌管文書、記錄時(shí)事的官吏。

23、對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管所有官吏的任免、考選、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

B.祠亦稱祠廟，是舊時(shí)祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂。

C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，等。

D.致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。

24、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一

級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，如“徙明、毫、滄三州”中的“徙”指“調(diào)動(dòng)官職”，“拜中

書舍人”中的“拜”指“授予官職”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)

事人對(duì)己故之人的崇敬和不舍。

D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩

經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。

25、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）

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A.“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物。

B.御史大夫，從隋唐開始，中央行政機(jī)構(gòu)設(shè)，吏、戶、禮、兵、開I」、工六部。六部最高長官叫“御

史大夫”，相當(dāng)于部長。排在“御史大夫”后的為“侍郎”相當(dāng)于副部長。

C.躥，古代帝王出行時(shí)開路清道，禁止他人通行。也指帝王的車駕或行幸之處。

D.內(nèi)史，官名。西周始置，協(xié)助天子管理爵、祿、廢、置等政務(wù)。春秋時(shí)沿置。

26、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。

B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和''、"建炎’'和"紹興''是皇帝年號(hào)。

C.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。

D.行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

27、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，

“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，如漢武帝、

隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩

代才用年號(hào)來稱呼。

C.“明年進(jìn)都督僉事”中“明年”指“今年的后一年”?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D.文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚

號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)

征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

28、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是：（）

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B.漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。

C.“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。

D.“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

29、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歲幣，文中指北宋朝廷每年向遼國輸納的錢物。B.補(bǔ)外，指古代地方官員轉(zhuǎn)調(diào)其他地方任職。

C.帷宮，古代帝王出行時(shí)以帷幕布置成的行宮。D.幸，舊指皇帝親臨，即封建帝王到達(dá)某地。

30、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，古人幼時(shí)命名，成人取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱

字是出于禮貌和尊敬。

B.太守，是郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,

還可以自行任免所屬掾史。

C.孝廉，是秦始皇時(shí)設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目。孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意思。

后代，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

D.殺青，古人在竹簡上寫字，用火烤去竹簡的水分，以便書寫和防蟲蛀，這道工序稱為殺青。后來泛

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指書籍定稿。

31、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）

A.元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。

B.文中的“高宗”是乾隆皇帝的廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、

人、pajzj\o

c.禮部為六部之一，管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試以及藩屬和外國之往來事。

D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

32、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名使用有別，名供長輩

呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。

B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”

則表示暫代官職。

C.“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、

蒼生、黎元、氓等。

D.“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查,

認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚?，吳太伯世家》索引說：“蠻者，

閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。

33、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“漕運(yùn)”是指利用水道調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。運(yùn)送糧食的目的是供宮廷消費(fèi)、

百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。

B.“隆慶”屬于年號(hào)，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號(hào)是我國從漢武帝開始使用封建王朝

用來紀(jì)年的一種名號(hào)。

C.“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一般致仕的年齡為七十

歲，有疾患則提前。

D.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可

稱“死”。

34、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.國子監(jiān)，中國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。

B.朔，農(nóng)歷每月月末。古人用“晦”“朔”“望”既望等名稱來標(biāo)識(shí)日期。

C.衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子?！耙鹿凇敝甘看蠓虻拇┐?，借指士大夫、官紳。

D.經(jīng)傳，原指經(jīng)典和注釋、闡述經(jīng)義的著作，后來泛指比較重要的古書。

35、下列對(duì)文中內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.丁憂，也稱“丁艱”。在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期

間的人皆不得為官，概無例外。

B.笏，古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指

畫及記事之用。

C.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。

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D.謚號(hào)是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種

稱號(hào)，帶有評(píng)定性質(zhì)。

36、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。

B.“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負(fù)責(zé)記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。

C.“超擢”指超越一級(jí)或更多等級(jí)而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。

D.“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。

37、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太尉，最早見于《呂氏春秋》，東漢時(shí)期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政,

司空管監(jiān)察，分別開府。西漢早期，設(shè)太尉官多半和軍事有關(guān)。

B.匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團(tuán)，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，從唐

中期開始，就與中原征戰(zhàn)不休，也是后人詩句中的“胡虜”所指。

C.官器，指皇家專用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是

專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個(gè)種類：

D.史公，即太史公，西漢武帝時(shí)設(shè)立的官職名。文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽(yù)為“史

家之絕唱，無韻之離騷》”的中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

38、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.國子指國子監(jiān)，文中指當(dāng)時(shí)國家設(shè)立的最高學(xué)府，入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱國子生。

B.博士是我國古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。

C.丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。

D.遷在古代可指官職的調(diào)動(dòng)，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等；

39、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.字:古人幼時(shí)取字，成年取名。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬，如文中“劉文靜字肇仁?！?/p>

B.高祖:廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。

C.關(guān):古代在險(xiǎn)要地方或國界設(shè)立的守衛(wèi)處所。如：關(guān)塞，關(guān)卡，關(guān)隘。

D.踐:文中特指皇帝登臨帝位，如:踐作，踐極。

40、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“崩”指帝王和王后的死。而諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。

B.“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無法親自聽政的時(shí)候，由朝中權(quán)臣或輔政大臣代理皇帝執(zhí)掌

國政。

C.“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時(shí)候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作

為憑證和權(quán)力的象征。

D.“屯田”是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷

可以取得一些軍餉和稅糧。

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41、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：（）

A.萬機(jī)，指當(dāng)政者處理的重要事務(wù)，也可指大臣處理的重要事務(wù)。

B.有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。

C.笞，指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。

D.陛下，是對(duì)帝王的尊稱，陛下原指站在臺(tái)階下的侍者，臣向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必先呼侍

者而告之，后來陛下就成了與帝王面對(duì)面的敬稱。

42、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.食邑即封地，其大小隨爵位黜升而損益，古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿。

B.列侯是秦漢時(shí)設(shè)置的二十種爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。

C.符是朝廷封官、傳達(dá)命令和調(diào)兵遣將的憑證，剖分為二，執(zhí)有其中之一即可生效。

D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。

43、下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.“薦舉”是中國古代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由地方長官

在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。薦舉的主要科目有孝廉、

賢良、文學(xué)、茂才等。

B.古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)

定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。

C.“生員”即秀才，通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。西漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。

D.“學(xué)官”是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教

習(xí)、教諭等。

44、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.漕運(yùn)，水道運(yùn)輸，唐宋以來，指東南各地經(jīng)水路運(yùn)糧食往京師或指定的公倉。

B.先帝，指當(dāng)朝皇帝之前已經(jīng)去世的歷代皇帝，有時(shí)也指前朝皇帝。

C.鴻臚寺，古代官署名，主官為鴻臚寺卿，掌管朝會(huì)、賓客、儀禮等事。

D.閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個(gè)月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。

45、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是

A.“進(jìn)士”，中國古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置進(jìn)士科目。

B.“封章”，言機(jī)密事之奏章，用皂囊重封以進(jìn)，故名封章。

C.“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。

D.“蕭墻之難”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。

46、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（）

A.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》、《后漢書》、《三國志》合稱為“前四史”。

B.“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。

C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。

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D.“少牢”指我國古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。

47、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.弱冠：古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體魄還未強(qiáng)壯，所以稱作弱冠。

B.道：文中指古代行政區(qū)劃名，在漢朝才開始出現(xiàn)，后各朝代“道”的管轄范圍不盡相同。

C.義倉：舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗。由國家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。

D.公:文中指爵位，是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。春秋時(shí)期有五等爵位，分別是公、伯、候、子、

男

48、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“掾”原為佐助之意，后為副官佐或官署屬員的通稱，如“掾曹，掾史，掾?qū)??！坝?jì)掾”是古代州

郡的計(jì)吏。

B.“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階，“陛下”原來指的是站在臺(tái)階下轉(zhuǎn)達(dá)臣子進(jìn)言意愿的侍者，后發(fā)展為帝

王的謙稱。

C.“表”是給呈帝的奏承，與之相關(guān)的詞語“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表

草”楚表文草稿。

D.古代制作竹簡，先用火烤，使其冒出水分，這個(gè)程序叫“殺青”，也叫“汗青”。選文中“殺青”

指書籍定稿。

49、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“擢”，提拔，是古代官員任免升降的術(shù)語，“提，陟，拔，遷”也表示官員職務(wù)提升，而“罷，

謫，解，黜”表示官員免職降級(jí)。

B.“京畿”，古代國都及其附近的地區(qū)。

C.“檄”，古代的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，如駱賓王的《討武矍檄》。

D.“朔”，北（方）。朔庭，指北方異族政權(quán)，本文指金人建立的政權(quán)。此外“朔”也用來指時(shí)間，

即農(nóng)歷每月的最后一天。

50、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“會(huì)試”是古代科舉制度中考取貢士的中央考試。會(huì)試就是集中全國舉人會(huì)同考試之意。

B.“及第”指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。應(yīng)試未中的叫落第、下第。

C.六部是中國隋唐至清末中央行政機(jī)構(gòu)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱。

D.古代描述官員職務(wù)時(shí)，“入”指調(diào)入京城為官，“出”是指官員犯錯(cuò)被貶離開京城做官。

51、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“郎中”本是官名，即帝王侍從官的通稱。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎

為各部要職。

B.“丁母喪”指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，子女三年內(nèi)要在家守孝三年；“服除”，是指

守喪期滿。

C.“年號(hào)”是我國古代帝王為記載和計(jì)算自己在位年代而起的一種稱號(hào)，如“元豐三年”。歷代帝

王都有年號(hào)。

D.“謚號(hào)”古人死后依其生前行跡而為之所立的或褒貶或同情的稱號(hào)。例如謚號(hào)“文忠”就是一種

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褒揚(yáng)。

52、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐初設(shè)翰林院，作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所，并非中央機(jī)關(guān)。后來另建學(xué)士院，入院的稱為

翰林學(xué)士，專掌皇帝的機(jī)密詔令。

B.南面，古代以坐北朝南為尊位，故帝王召見群臣時(shí)，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛

指居尊位或官位。

C.宰相指輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長官，其中宰是輔助、相是主宰的意思。

D.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)，長官為禮部尚書，副長官為侍郎。

53、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.“中華”一詞來源于上古時(shí)期，因?yàn)槿A夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來

泛指中原地區(qū)。

B.“頓首”是古時(shí)的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面

時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜

別等。

C.“博士”在古代為學(xué)位名稱，現(xiàn)為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上

專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

D.“序”是周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

54、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宿衛(wèi)，就是在宮禁中值宿，保衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)皇帝；宿衛(wèi)軍，是中國古代禁衛(wèi)軍的一種，為帝王的親軍，

負(fù)責(zé)警衛(wèi)京畿與王官。

B.朔，又稱新月，指每月農(nóng)歷初一，此時(shí)地面觀測者看不到月面任何明亮的部分。望，指農(nóng)歷每月十

五日，是從初一到月底之間的所有月相的最大者。既望，一般在月末，這時(shí)月相已經(jīng)殘缺，光線較暗了。

C.在古代，封建君主對(duì)妻妾的寵愛叫“幸”，比如“寵幸”“臨幸”“婦女無所幸"；君主駕臨某地,

也叫“幸”，如本文中的“幸興元”“幸鳳翔”，后來也泛指皇族親臨。

D.古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事，比如朝笏、象笏等。古時(shí)候文

武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

55、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.刺史，古代官職名，漢武帝時(shí)在全國分設(shè)十三部（州），每部（州）設(shè)置刺史一人，巡行郡縣，

“刺”有檢核問事之意。

B.宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設(shè)

宗廟，其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。

C.故老，古代常指地方上很有社會(huì)聲望的年高而見識(shí)多的人，“賓禮故老”就是將當(dāng)?shù)氐赂咄氐?/p>

老人像賓客一樣敬重。

D.后生，年輕人、后輩，《論語》中有“后生可畏，焉知來者之不如今也”之語?！扒渥诤笊奔?/p>

“愛卿家族中的年輕人”。

56、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.古代男女成年時(shí)要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒有成年。

B.“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。

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C.“人爵”是與天爵相對(duì)而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國君所賜的公、侯等。

D.古人認(rèn)為我國疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱國境以內(nèi)為“海內(nèi)”，國境以外為海外。

57、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“擢進(jìn)士第”意為考中進(jìn)士，其中的“擢”有提拔，拔選意，往往指提升官職。與“擢”意思相

同的還有“陟”“拜”“除”等詞。

B.“則蹤為卒”中的“蹤”是古代的一種刑法，又稱“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面額，再用

墨涂在刀傷創(chuàng)口上，使其永不褪色，適用于較輕的罪犯。

C.”眾請(qǐng)戮偏裨以塞責(zé)”中的“偏裨”指偏將，裨將，是將佐的通稱。古代佐助大將的將領(lǐng)稱偏裨,

亦稱副將。

D.“贈(zèng)銀青光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱

號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典、增謚等。

58、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“黃老”分別指黃帝和老子，黃老之術(shù)是產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期以道家思想為核心的流派，對(duì)后來道教的

形成產(chǎn)生了很大影響。

B.“案”在古代指進(jìn)送食物的托盤，形體不大，足很矮，可以托舉起來，也可以放在地上。后來長形

的桌子或架起來代替桌子用的長木板也叫“案”。

C.“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因?yàn)橐蝗朔缸锒鵂窟B到親屬受罰，是古代專制社會(huì)慘

無人道的刑法之一。

D.“右”作為方位名詞指右邊，與“左”相對(duì)。古代崇右，故以右為上，為高；而在地理上，以西為

左，以東為右。

59、下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“十二生肖”又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為

兔，辰為龍，巳為蛇，午為羊，未為馬，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。

B.“家祭”是古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。

如宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

C.“六禮”是中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

D.“三輔”在西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。

60、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“從父”指父親的兄弟，即伯父或叔父?！皬摹北硎咎梅坑H屬，“從弟”即堂弟。

B.“踐昨”指走上昨階主位，特指皇帝登基。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱昨階。

C.“丁母憂”，遭逢母親的喪事。舊制父母死后子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不應(yīng)考。

D.“出”，調(diào)出京城，表示貶官，古文表示貶官的還有“奪”“謫”“左遷”“黜”等。

61、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.學(xué)士院，官署名，掌起草任免將相、號(hào)令征伐等機(jī)密詔令，并備皇帝顧問，宋稱翰林學(xué)士院。

B.轉(zhuǎn)運(yùn)使，主管運(yùn)輸?shù)慕硌牖虻胤焦俾?，宋時(shí)該職曾為一個(gè)地區(qū)實(shí)際上的最高行政長官。

C.遮道，又稱“攔路”“借留”，典出東漢寇恂，指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。

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D.致齋，指精致的書齋學(xué)舍，內(nèi)涵文房四寶，琴棋書畫，茗香繞竹，無不精致，文化韻味濃厚。

62、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“幼孤，隨母適胡氏”，古人又“鰥寡孤獨(dú)”之說，其中，“鰥”指無妻或喪偶，“寡”指女子喪

夫，“孤”指幼年喪父，“獨(dú)”指老而無子。

B.“洪熙元年”中，“洪熙”是指明仁宗年號(hào)。年號(hào)始于漢武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年號(hào)

紀(jì)年，如“慶歷四年”“元和十年”均是如此。

C.“海鹽民”中，“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有布衣、黔首、黎民、生民、黎庶、蒼

生、黎元、氓和足下等。

D.由于受時(shí)代的限制，古人對(duì)四方異族的了解有限，往往用蠻夷戎狄胡越等來泛指四方異族，對(duì)南方

各族常稱“百越”或“越族”。

63、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.隸書是先秦時(shí)期通行的一種字體，由篆書簡化而成，形體接近于現(xiàn)在的字體，隸書的興起是漢字形

體的一次重大變革。

B.我國傳統(tǒng)的四部分類法把圖書劃分為經(jīng)、史、子、集四大類，稱為四部，其中史部主要收錄各種史

書，子部主要收錄諸子百家著作。

C.吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事務(wù)，吏部尚書是吏部的最高長官，為中央六部尚書之首。

D.文中“辟”“除”“徙”等詞語均含有任職的意思：“辟”表示被征召并授予官職，“除”表示任

命、授職，“徙”表示官職調(diào)動(dòng)。

64、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.古代，父母死后，子女須守喪三年，任官者并須離職，稱“丁憂”，也稱“丁艱”，這里的“丁內(nèi)

艱”指遭遇父喪。

B.受禪是指王朝代換，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位，源干上古時(shí)的禪讓制，后來中國的王朝更替常

以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)。

C.不諱是死亡的委婉表達(dá)，古人對(duì)不同的人的死有不同的委婉表達(dá)，如天子死日“崩”，諸侯死日“薨”，

士死日“不祿”等。

D.紳是古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶，捂紳就是指把笏板插在腰間，指有官職或做過官的人，引

申指士大夫。

65、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“謫”常指“古代官吏被降職或流放"，與之意思相近的詞有“遷”“貶”“黜”等。

B.“奧援”為“暗中支持、幫助的力量；有力的靠山”之意，其中“奧”釋為“深”。

C.“尚書”為古代官職名，始于戰(zhàn)國，以后歷代相承。文中指“六部”中“戶部”的最高官職。

D.“康”可解為“儲(chǔ)存糧食的倉庫”“儲(chǔ)藏的糧食”“公家發(fā)放的糧食”等意，后來泛指俸祿。

66、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐昨等等。

B.原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相

配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法等。

C進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分

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為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

D.車駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，

由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還

有“英宗”。

67、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘诒?，放在書案右邊用以自警的

銘文叫“座右銘”。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”

B.奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

C.駢文又稱“四六文”，以四字六字相間定句，講求辭藻華麗，注重句式整齊，音韻和諧，但內(nèi)容較

空，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，其價(jià)值就不大了。駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于秦漢。

D.在春秋時(shí)，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”

68、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

A.年號(hào)是皇帝在位的時(shí)候就有的。明朝以前一個(gè)皇帝大多不只有一個(gè)年號(hào)，明朝以后皇帝一般只有一

個(gè)年號(hào)。

B.“劾”指揭發(fā)罪狀，“彈劾”指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀，“劾死”指冒死彈

劾。

C.“巡撫”在明初指京官巡察地方，清代正式成為省級(jí)地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫

臺(tái)”'‘撫軍"。

D.“關(guān)西”指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)；“關(guān)中”所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)

中。

69、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“騎射”是指騎馬射箭。周朝的貴族教育體系中，要求掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種基本才

能。其中，射指的就是射箭。

B.古代男子20歲稱“弱冠”。這時(shí)行冠禮，即戴上帽子，以示成年，但體猶未壯，故又稱“弱”。

后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。

C.古時(shí)候稱四方異族為東夷、南蠻、西戎、北狄，現(xiàn)在“南蠻”被用來做罵人話。文中的“蠻”就是

指賊人。

D.高祖，一指先祖稱謂，二為皇帝廟號(hào)之一。文中“高祖”是指皇帝廟號(hào)。歷朝歷代的開國皇帝都一

律統(tǒng)稱“高祖”。

70、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“辭賦”是我國古代的一種文體。最早見于諸子散文中，后以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過

渡，稱“騷賦”。漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”。

B.“九拜”是我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，

在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。

C.古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（sh,豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先

飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢。

D.“會(huì)試”是明清兩代每四年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持,

皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

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71、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

A.《易》為儒家經(jīng)典著作之一，和《詩》《書》《禮》《論語》合稱為“五經(jīng)”。

B.舉孝廉是漢朝的一種推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科口之一。

C.幽、厲指周幽王、周厲王，“幽”“厲”是根據(jù)其生前品德行為所給的溢號(hào)。

D.免冠，脫去帽子，古時(shí)表示謝罪。京房要直諫皇上，故先“免冠”以謝罪。

72、下列關(guān)于文中內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)試由朝廷選派翰林、內(nèi)閣學(xué)士赴各省充任正副主考官，主持鄉(xiāng)試，考試主要考《四書》《五經(jīng)》

策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。鄉(xiāng)試考中的稱為舉人，第一名稱會(huì)元。

B.兵部尚書是六部尚書之一，統(tǒng)管全國軍事的行政長官。明清時(shí)期，兵部各部門分管各地駐軍的糧

草，軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以及軍隊(duì)官員的任命等等事宜。

C.贊，是一種以頌揚(yáng)人物為主的文體，萬貴妃想讓商輅在其亡父的畫像上題寫頌詞，歌頌其父的美

好品質(zhì)及貢獻(xiàn)。

D.古代皇帝為已死的官員及其親屬加封叫贈(zèng)。古代帝王、大臣死后，就其生平事跡，為之立號(hào)，此

號(hào)稱謚。帝王之謚，由禮官議上；臣下之謚，由朝廷賜予。

73、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

A.先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教

學(xué)內(nèi)容都以“六藝”為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

B.在古代官職任免升降術(shù)語中，“謫”是指降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！俺笔侵附德毑⑼夥?，與“謫”

相近。

C.在古代地理術(shù)語中，“三秦”指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故

得名。“兩都”在漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。

D.“中國”在古代文獻(xiàn)中是一個(gè)多義性