關(guān)于《給教師的一百條建議》心得體會

關(guān)于《給教師的一百條建議》心得體會_給教師的建議心得體會

尹莊濁玉小學馮秀娟

《給教師的一百條新建議》這本書不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風潛入夜”式地滋潤我們一般教師的心田。我靜心地閱讀著，潛心地思索著，專心地記錄著，然后當心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特殊稚嫩，但是我不跟他人比擬，只是自己體會，還需要自己內(nèi)化以后，付諸行動中，在我自己的教育實踐中提升熟悉。讓自己成為一個比擬稱職的教師，成為一個真實、煥發(fā)著生命力的教師，積極地成為一個新時代的新型教師。于是我們才能體會到一個教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個幸福的教師呢？

做一個幸福的教師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查討論中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望構(gòu)造中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師擔當?shù)慕虒W任務(wù)重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必需熟悉到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分熟悉了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)整心態(tài)，要像鄭杰教師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。

要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰教師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對比自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應(yīng)當無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，許多人喜愛專心傾聽音樂，觀賞作品，溝通想法，這是精神世界中的補充和裝飾。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的其次、三層，幸福的高層追求。

做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。教師在享受生活的根底之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會觀賞圓滿。在學校的工作中，把困難當作時機，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命由于學生、由于教師這份事業(yè)更加漂亮而精彩！

我想，這是幸福的開頭，我信任，我們每個教師都在連續(xù)著這份幸福！

關(guān)于讀《給教師的一百條建議》心得體會

走上教育崗位已經(jīng)有十四個年頭了，雖然自己平常還能翻閱一些教育雜志或者網(wǎng)上掃瞄教育類信息，但卻也很少靜下心來好好讀一些教育理論方面的專著。前些天學校組織教師讀教育專著活動，我借了一本蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀了之后感受頗深?！督o教師的一百條建議》這本書是前蘇聯(lián)聞名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基1977年寫成的。這本書里所傳達的真知灼見，到今日仍值得我們細細品嘗。每局部都有很多的精華，給我很大的振動，在這里，我想和大家共享一下自己的感受。

感受一：今后要多去主動閱讀這類教育巨著。

雖然早在讀幼師的時候，對蘇霍姆林斯基的名字就很熟識，但是由于主觀熟悉上的偏差，錯過了許多學習大師教育思想的時機。在今年的讀書活動中，讀著《給教師的一百條建議》中的一個個鮮活生動的事例，傾聽著教育大師精辟的理論分析，感受著教育家的睿智思想，我才發(fā)覺巨著原來也可以很親切，閱讀它們原來也是一種享受。閱讀使我訂正了原來錯誤的熟悉，喜愛上了巨著。

既然，前面已經(jīng)錯過了那么多學習的時機，在今后的工作中，我要更加提示自己多去閱讀，并且多去主動閱讀，提升自己的理論水平，更好地利用學到的理論指導(dǎo)實際工作。

感受二：對怎樣處理工作與空閑的問題有了更清楚的熟悉。

閱讀的第一單元雖然只包括十條建議，但讀了這十條建議，我對怎樣才能更好地當好一名合格教師，怎樣處理好工作與生活的關(guān)系以及一些教育技巧有了更深刻的熟悉?；匚斗此?，我把十條建議讀了好幾遍。

特殊是讀了書中第6條建議：從哪兒找時間，一晝夜只有二十四個小時。這點感受頗深。從哪兒找時間，一晝夜只有二十四個小時。這兩句話引自一位女教師的來信。這兩句話引出了這樣一個問題，教師很少有空閑時間，甚至許多中學畢業(yè)生因此畏懼考師范類學校。

身為教師的我們確定也都有過這樣的困惑，每天很忙，工作和生活壓力很大，幾乎很少有空閑的時候。

教育家沒有回避這個現(xiàn)實問題，而是從實際問題入手，舉了這樣一個實例，為我們教導(dǎo)迷津。一位優(yōu)秀教師上了一堂精彩的觀摩課預(yù)備卻僅用十五分鐘?；蛟S這不行思議，但這的確是事實。由于這個教師用一生的心血來備了這堂課。由于一生專心，所以勝利。

教育家用這個例子告知我們：只有專心去做了，才能精彩完成工作，精彩地完成了工作，才能充共享受空閑時間。教育家向我們詮釋了這個專心有兩層含義，一。專心愛自己的工作，使之成為一種樂趣，這樣工作才不致于成為自己的負擔。也不至于成天埋怨少有空閑時間了。二。專心還有一層含義，就是多專心閱讀，讓思想之河永不干枯。用閱讀充實和提高自己，固然，這里的閱讀不單指教材，而是各類書，讀文學，可以讓我們更有文化底蘊，讀歷史，可以讓我們洞悉一切，讀生活、讀人生，可以讓我們成為一個真正的人

給教師的一百條建議心得體會

給教師的一百條建議（一）

《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學中的實例，以平實精煉的語言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容根本涵蓋了教育教學中的方方面面，既有對教師教育教學方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素養(yǎng)的建議。以人為本的教育教學理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。

（一）關(guān)注學生的共性進展。

蘇霍姆林斯基認為：“發(fā)揮每一個學生的個人才能，是一項重要的教育學任務(wù)。準時地發(fā)覺、培育和進展我們學生的才能和素養(yǎng)，準時地了解每一個人的志趣，這一點正是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事?！敖處煹墓残越逃荒芘沤夤残越逃冶匦枰揽坑诠残越逃コ鋵?、完善和提高。

那么在教學實踐中，作為教師要熟悉到每個學生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當關(guān)注的不是哪一個學生更聰慧，而是一個學生在哪些方面更聰慧。教師必需要照看學生的年齡特點和共性差異，滿意和進展學生的興趣、愛好和特長。教師的責任在于幫忙學生發(fā)覺自己的特長，并加以引導(dǎo)和鼓舞，讓學生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等共性特點充分發(fā)揮，促使學生獲得勝利，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。

二、教師要有深厚的學問底蘊。

蘇霍姆林斯基認為：假如一個教師在他剛參與教育工作的頭幾年里所具備的學問，與他要教給兒童的最低限度學問的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1.教師為了使學生獲得學問的亮光，獲得學生的信任，喚起學生的求知欲，開掘?qū)W生的天資才能，必需具備淵博的學問。這就是通過閱讀來豐富自己的學問底蘊。教師具有深厚的教育教學理論學問和精深的專業(yè)學問，對自己所教的科目是行家，同時必需有寬闊的視野和廣博的相關(guān)學科學問，教師的教育教學才能情感豐富，才能暢達而生動，好玩而有效，才能使自己的“一桶水“常滿常新，才能給學生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學的方法指導(dǎo)學生學習，到達預(yù)期的教育教學目標，才能使學生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地承受教育和指導(dǎo)。

三、要有語言修養(yǎng)。

蘇霍姆林斯基認為：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上打算著學生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有規(guī)律挨次，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會使學生在學習中感到疲憊甚至產(chǎn)生厭學，加重學生的負擔。

教師的語言是關(guān)系到激發(fā)學生情感、實現(xiàn)教育教學效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是非常重要的，是教師職業(yè)特點所需要的。這就要求教師所用語言應(yīng)當是：第一，精確簡明、科學、富有示范性；其次，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清晰，富有層次感，規(guī)律性；第四，點撥啟發(fā)，富有鼓勵性；第五，抑揚頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級數(shù)學教師要把抽象的理論、課本的死學問講活講得具有吸引力，要使學生興致深厚，就必需豐富自己的語言，假如具備深厚的語言功底，那么，我們的課肯定會具有吸引力和說服力。

給教師的一百條建議心得體會（二）

《給教師的建議》一書是蘇聯(lián)當代聞名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，特地為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管今日的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年月相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今日的教育工來說絲毫不顯過時，它就像一場準時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。

翻開書，一百條建議之首便是在反復(fù)的教育我們“沒有也不行能有抽象的學生“.首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應(yīng)當“一視同仁“,尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

打了一個最形象的比方：讓全部剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是假如你要強迫一個身體虛弱的孩子肯定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力氣，也是象這樣各不一樣的。讀到這我不禁想到一個始終困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級？

為什么同時教授，有的學生可以很簡單很完善的把握，而有的學生卻什么也學不會，現(xiàn)在我最終明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，()沒有因人而異，為他們選擇適合他們學習的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就由于我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了許多的無效勞動，而無效勞動——這也許是學生和教師可能遇到的莫大的嚴峻危急吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時間從哪里來“一段時，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，確實發(fā)覺時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰視時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不連續(xù)的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對學問的渴求，他鼓舞剛參與工作的年輕教師在熱鬧而緊急的勞動中抽出時間來漸漸地，一步步的積存精神財寶，智力財寶和教育的明智。他教育我們每一個教育工要學習教育同行們的優(yōu)秀閱歷，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思索優(yōu)秀教師的閱歷，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，始終埋怨工作太忙，時間太少，而忽視了學習，忽視了讀書，忽視了我所教給學生的教科書里那點根底學問，只是滄海一粟這一簡潔的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的閱歷，為什么不能在晚上悠閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是學問的源泉，聰慧的殿堂！它會給人氣力，讀書可以轉(zhuǎn)變?nèi)松?。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提示自己要把這些珍貴的閱歷轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老“,作為一名新時期的教師，應(yīng)當主動地去學習。由于只有不斷豐富自己的學問，才能學會制造性地使用教材，才能贏得自身的進展，才能提高自己的素養(yǎng)，這是作為一個‘真正的教師’所不行缺的“精神底子“.

2023關(guān)于給教師的一百條建議心得體會

給教師的一百條建議心得體會近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感受很深。自從1993年參與工作以來，忙勞碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報告，再回憶師專時學習的教育學心理學，才知光有教學閱歷是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學。這樣才不會偏離教育的實質(zhì)。給教師的一百條建議全書四個局部四大局部一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的閱歷中去搜取養(yǎng)分，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老法規(guī)辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病很多人都有，躁氣就是急躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來討論學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品嘗與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱忱和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，確實需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的缺乏，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為教師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!

二、教師要學會做減法

這一點其實與我們學校教師們口頭上流行的要學會偷懶相像。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢?

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子進展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的才智首先在于運用才智減輕體力的勞作。假如我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)覺我們有很多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

固然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中參加學問，用學問來修煉才智;在心靈中參加理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克制了盲目和心情化反響之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，當你用加法不奏效時，為什么不試一試減法呢?

三、教師要有寬容精神

《給教師的一百條建議》讀書心得體會

1977年，前蘇聯(lián)聞名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達的真知灼見，到今日仍值得我們細細品嘗。每局部都有很多的精華，給我很大的振動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。

一、教師要做自己的仆人

教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)當有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點就把教師從圣人的位置上拉了下來。教師不行能人人成為圣人，也沒有那個必要。要做一個勝利的教師，必需首先學會做一個勝利的一般人。做自己的仆人絕不僅限于做自己肉身的仆人，而是指以下一個完整的過程：一是熟悉自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己仆人卻不熟悉自己的?特殊是我們這些年輕教師，更應(yīng)當明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，假如教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，原來就教無定法的，只要你守著教學的根本標準，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你自己來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有擅長總結(jié)才會去學習提高。

二、教師要連續(xù)學習

以前總是說要想給學生一杯水，教師必需有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師假如不連續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)學問方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得學問欠缺，書到用時方恨少。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了很多，自信也增加了很多。教育改革的進展指出了連續(xù)學習的迫切性。學校的進展也表達了連續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了連續(xù)學習的迫切性。現(xiàn)代教育提出了終身學習的觀念，教師要求學生具有終身學習的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必需要養(yǎng)成連續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的典范。

三、疼惜自己的每一根羽毛

金杯銀杯不如口碑剛開頭看到這句話覺得有些荒謬，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在根本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，的確如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。假如你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都口口相傳地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作確定也很精彩。而要想做一個口碑很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，假如沒有豐富的學問你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)當把學習擺在第一位，疼惜自己的每一根羽毛，讓自己活得漂亮而快樂。

給教師的一百條建議讀書心得

我們都說學習肯定要多用腦子，這句話指的就是關(guān)于學生在學習過程中的腦力勞動問題。動腦不管對于教師來說還是對于學生本人來說都是非常重要而關(guān)鍵的問題，由于沒有學生的腦力勞動，就不行能有他的進展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點：

一、教師腦力勞動素養(yǎng)打算著學生的腦力勞動的素養(yǎng)。在課堂上，學生對問題是如何思索的，如何把握新教材的，這里面盡管學生有其自身的動機所在，但教師的引導(dǎo)也起著不行低估的作用。學生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子。教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何并適時地進展引導(dǎo)，必需將自己的留意力放在學

二、關(guān)于如何激發(fā)學生的興趣問題。

首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是簡單拿一些新穎的、鮮亮的、形象的手段(比方現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學生的興趣。但假如不適宜的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。閱歷證明：講課當中過分地追求感動人心的、鮮亮的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的吵鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，由于這關(guān)系到學生把握學問的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣。提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系這是激發(fā)興趣的神秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比方，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的學問這塊磚遞到學生手上的時候，學生應(yīng)當知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)當站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他