夜歸鹿門歌分解

夜歸鹿門歌分解第1頁/共50頁《夜歸鹿門歌》孟浩然

第2頁/共50頁田園詩的祖宗：陶淵明[東晉]山水詩開創(chuàng)者：謝靈運[南朝·宋]盛唐山水田園詩主力陣容：王維、孟浩然、裴迪、儲光羲、常建等。中唐山水田園詩代表詩人：韋應物、柳宗元。山水田園詩派成就最高者：王維（詩中有畫、畫中有詩）第3頁/共50頁王維(701—761)

，字摩詰，人稱“詩佛”,太原祁(今山西祁縣)

人。王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一。與孟浩然齊名，世稱“王孟”。他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！惫僦辽袝邑?，故世稱王右丞。有《王右丞集》。

第4頁/共50頁熱愛自然，喜愛山水田園美景；淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實，不愿同流合污，保持高潔人格仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，以備不時之需！隱逸山水田園詩的主題第5頁/共50頁山水田園詩常用方法：表現(xiàn)手法：借景抒情

白描烘托情景交融虛實結合動靜結合色彩多種感官綜合運用

第6頁/共50頁孟浩然，本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。

盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號王孟。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠，多自然超妙之趣。有《孟浩然集》。第7頁/共50頁

40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。第8頁/共50頁開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。第9頁/共50頁夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。孟浩然第10頁/共50頁釋題

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。第11頁/共50頁

1、分析第1聯(lián)：詩歌開篇寫了什么景象

？山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。這種比照暗示了什么？

寫詩人傍晚江行見聞。白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，漁梁渡頭人們急于歸家，喧鬧地搶渡。兩處景物描寫，各有何特點？有何效果？首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境。次句表現(xiàn)的是熱鬧喧囂的場景。形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

詩人和世人的選擇不同。第12頁/共50頁山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。第13頁/共50頁人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。

此二句，寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩人的隱逸自得之志趣。同是乘舟，兩個方向歸宿不同，心境不同江邊場景，側重寫世俗。第14頁/共50頁人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。第15頁/共50頁鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。

此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。第16頁/共50頁鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處第17頁/共50頁巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。“幽人”，既指龐德公，也是自況。隱居鹿門，心慕先輩。

此二句，寫隱居處的境況：孤獨一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。山中場景，側重寫隱居。第18頁/共50頁巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動，“惟有幽人夜來去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。第19頁/共50頁詩中所寫：

從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途實質上是：

從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動地塑造了一個隱士形象，構成了一種獨到的意境。小結第20頁/共50頁1.此詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，比較詩人描寫這輛個場景時不同側重點，說說他們是如何組成一個和諧統(tǒng)一的詩境的。

答：江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。兩個場景間突出了詩人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，它們構成的詩境是和諧統(tǒng)一的。第21頁/共50頁

1．請回答詩中有哪些景的描寫？山寺黃昏的鐘渡頭爭渡月照煙樹巖扉松徑

2．文章中除了這些還有哪些事的描寫？村民歸家我去鹿門幽人獨行第22頁/共50頁

3．剛剛我們找出的部分就是詩歌的意象，每一部分的意象就是一幅圖畫。分別為江中、江邊景色命名。山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長，山寺更是精神的向往、黃昏時節(jié)更是引人思緒渡頭爭渡：喧嘩嘈雜（熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息）月開煙樹：明朗冷清巖扉松徑：幽靜冷清（孤寂清幽冷寂）山寺黃昏的鐘：

渡頭爭渡：月開煙樹：巖扉松徑：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。山中的超然僻靜世俗的雜亂喧囂黃昏江景圖月夜山景圖這些景物有怎樣的特點？這些景物有怎樣的寓意？第23頁/共50頁4、從景物描寫想象詩人形象神情欣喜沉醉迷戀從形象概括詩人情感。對隱逸生活的喜愛黃昏江景圖山寺黃昏的鐘：

渡頭爭渡：月開煙樹：巖扉松徑：神情閑望沉思月夜山景圖第24頁/共50頁2.“惟有幽人夜來去”一句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？結合聞一多《孟浩然》一文，談談你對“詩如其人”這一評價的理解這一句是說，詩人隱居在這里，孤獨一人，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨的來來去去。句中的“幽人”，既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在此一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情境寧靜、超脫，悠然自得。此詩后四句的景色寧靜清幽，作者的心境情思也寧靜清幽，主客體渾然合一構成寧靜清幽的意境。所以聞一多說孟浩然“詩如其人”。第25頁/共50頁①前四句中，“山寺”句以鐘鳴

襯托

隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭渡的喧囂形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現(xiàn)了詩人與世人的相異之處。②后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動態(tài)的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。3.結合全詩，試賞析本詩的對比藝術。第26頁/共50頁

答：江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的態(tài)；山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。兩個場景間突出了詩人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，它們構成的詩境是和諧統(tǒng)一的。第27頁/共50頁這一句是說，詩人隱居在這里，孤獨一人，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨的來來去去。句中的“幽人”，既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在此一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情境寧靜、超脫，悠然自得。此詩后四句的景色寧靜清幽，作者的心境情思也寧靜清幽，主客體渾然合一構成寧靜清幽的意境。所以聞一多說孟浩然“詩如其人”。第28頁/共50頁★王維的生平★

王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。第29頁/共50頁★王維的生平★

蘇軾評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！敝两襁@個評價都受到了學者的肯定。王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反映現(xiàn)實，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。

第30頁/共50頁清川帶長薄，車馬去閑閑第31頁/共50頁清川帶長薄，車馬去閑閑

清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。第32頁/共50頁清川帶長薄，車馬去閑閑

清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。

望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時安詳閑適的心境。第33頁/共50頁流水如有意，暮禽相與還第34頁/共50頁流水如有意，暮禽相與還

并非泛泛寫景，而是景中有情,言外有意。移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情。

表面上是寫“水”和“鳥”有情——好像在和詩人結伴而歸，其實還是寫作者自己有情。第35頁/共50頁流水如有意，暮禽相與還第36頁/共50頁流水如有意，暮禽相與還

體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，寓有作者的寄托：□“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；□“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。第37頁/共50頁荒城臨古渡，落日滿秋山第38頁/共50頁荒城臨古渡，落日滿秋山

兩句十個字，寫了四種景物，構成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫

傍晚野外的秋景圖。第39頁/共50頁迢遞嵩高下，歸來且閉關第40頁/共50頁迢遞嵩高下，歸來且閉關

歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字。

“閉關”，不僅指關門的動作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事——感情趨向沖淡平和。第41頁/共50頁

辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細微復雜的心情。

退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。

回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在。表現(xiàn)了作者的一種決心歸隱的悠然的心情