今生今世的證據(jù)(課文鑒賞)

#/12__來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考今生今世的證據(jù)（課文鑒賞）今生今世的證據(jù)（課文鑒賞）中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)f教學(xué)文摘f今生今世的證據(jù)（課文鑒賞）2011-09-26-手機版【語篇結(jié)構(gòu)分析】全文第一部分（第1—3段）：曾經(jīng)生活過的故鄉(xiāng)事物是自己生命歷程的證明。第二部分（第4—6段）：寫曾經(jīng)的生活沒有了見證。第三部分（第7—8段）：寫故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考。第四部分（第9段）：“家園廢失”結(jié)束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中?！菊Z篇脈絡(luò)梳理】那時候，我不懂得熱愛故鄉(xiāng)f反襯故鄉(xiāng)的可愛榆樹夕陽牲畜生活中熟悉的東西蓋房一草一木令人難忘公雞黑狗家園失去，才覺得它的價值，照應(yīng)開頭，表達對故鄉(xiāng)的難忘之情語篇品讀一、重點語段品讀全文第一部分（第1—3段）：曾經(jīng)生活過的故鄉(xiāng)事物是自己生命歷程的證明。第1段：帶著一種逝去才知珍惜的傷感反思“不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，以及想當(dāng)然地認(rèn)為新事物會代替它們的錯誤想法。［品味］第二句的三個動作用“隨便”修飾，表示出不懂珍惜時的隨意性，同時也表現(xiàn)了自己的懊悔。［體會］為全文奠定了感情基調(diào)。第2段：寫自己現(xiàn)在已明白“曾經(jīng)擁有的事物”是“我今生今世的證據(jù)”，希望這些“證據(jù)”能夠留下。［品味］“這些”指第一、第二節(jié)所寫的原來家園的事物。因為“這些”都是證明我當(dāng)年故鄉(xiāng)的生活，在它們身上留下了“我”生命的印記?！拔医裆袷赖淖C據(jù)啊”，這是本篇的關(guān)鍵詞。［體會］作者用擬人的手法與“曾經(jīng)擁有的事物”對話，表達了深深的眷戀、懊悔與傷感。第3段：總結(jié)第一部分，重申懊悔之意。［品味］一再強調(diào)“不知道”：許多事理總是要經(jīng)過人生歷練和心靈思考才會明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開篇實際是站在今天對昨天的假設(shè)?！靶枰C明”：人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。［體會］到此段，作者連續(xù)使用了一個“還不懂得”和三個“不知道”。第二部分（第4—6段）寫曾經(jīng)的生活沒有了見證。第4段：回憶曾經(jīng)的生活。［品味］前兩句承接上段，開啟下文。連續(xù)用了七個反問來深刻表現(xiàn)“我”對以往的一切產(chǎn)生懷疑，即消失過去無法證明，細(xì)膩充分地表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)生活的深深依戀。連用六個“真的”，寫出失去證據(jù)后的無奈?！霸谀菚r候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?！边@句話的意思是說，那時的一切都是那么的真實，那么的熟悉，月光對事物的滲浸，也可以說是作者情感對事物的浸透。［體會］這里的描寫非常的細(xì)致動人。第5段：感傷曾經(jīng)的生活現(xiàn)在無人關(guān)心。［品味］風(fēng)“穿過一個人慢慢松開的骨縫”，是寫“經(jīng)歷”給人留下的深深的印象，非常細(xì)膩。［體會］這一切，無法得到證實。第6段：總結(jié)第二部分，寫曾經(jīng)的生活不可見證。品味］文章的意思又進一層?！皟?nèi)心的生存”是一個復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。幾個“沒有”的含義是說這些都可以證明，不能失掉“證據(jù)”。［體會］這一段是對4、5兩段的總結(jié)。過去的貼近自然的生活因不可再現(xiàn)而“再沒有人能夠相信”，連自己都“產(chǎn)生懷疑”；而人們已不再關(guān)注自然對生命乃至人生的影響，故而作者感嘆“這一切，難道不是一場一場的夢？”第三部分（第7—8段）：寫故鄉(xiāng)的改變及引發(fā)的思考。第7段：寫故鄉(xiāng)的改變。［品味］“我的”成了“別人的”，暗含了對變化的無奈。隱含了故園不再的感傷。“我早知道它會變成這樣”：人為的痕跡（證明自己的生命、生存的證據(jù)）總會被時間吞噬?！奥L等待的是什么”，這個句子不好理解，但推斷一下，應(yīng)該是“證據(jù)”的消失，等待的是一個個證據(jù)的消失，復(fù)歸于自然本來的面目。［體會］詳寫人們打土墻的情態(tài)，隱含著作者對人們留下“證據(jù)”的“自豪”所持的態(tài)度。第8段：寫作者由故鄉(xiāng)面貌的變化引發(fā)的對生命價值的疑惑。［品味］生命的消失“是否也與一粒土一樣歸于沉寂”，他們的生命意義何在？“我”的時光與曾經(jīng)鮮活的成長歷程，在生活環(huán)境變化之后，有無價值？意義何在？這是任何人很難回答的問題。［體會］這是作者最深刻、最有哲學(xué)意義的思考。第四部分（第9段）：“家園廢失”結(jié)束全文，使全文籠罩在濃濃的傷感之中。［品味］“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都踏踏實實地邁上了虛無之途”含義是：家園沒有了，失去了，我要到哪里去尋我的家園呢？我又怎么能找到我的家園呢？我對家鄉(xiāng)的尋找不都成了徒勞？以尋找家鄉(xiāng)未果的失落，反襯對家鄉(xiāng)的難忘，根本上還是寫難忘的是鄉(xiāng)愁。無法排遣的剪不斷、理還亂的依然是鄉(xiāng)愁。［體會］一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無”中了。二、疑難問題探析1、開頭兩段的表達方式和作者意圖就開頭來看，第一句用“我走的時候，我還不懂得”，而第二段第一句用“我走的時候還不知道”，這語句上的反復(fù)，突出了自己對故鄉(xiāng)的漠視、忽視。再寫下去具體寫故鄉(xiāng)的草木房屋，自己熟悉的一切。這實際上是欲揚先抑，表達了我現(xiàn)在是多么地留戀我的故鄉(xiāng)，留戀我故鄉(xiāng)生養(yǎng)我的老屋。這先抑后揚實際上是表達對故鄉(xiāng)那刻骨銘心的愛2、第4段開頭的一段議論和反問的作用這幾句議論從結(jié)構(gòu)上看是屬于過渡，從表情達意上看是屬于為后文記敘描寫定下一個憂傷的調(diào)子，從內(nèi)容上看是和后文的疑問保持一致。后文的連續(xù)發(fā)問，寫自己在村巷里倉皇奔跑，寫自己院門的榆樹，照耀著自己院子的月亮，實際上表現(xiàn)的仍然是對故鄉(xiāng)的留戀。反問也罷，疑問也好，本質(zhì)上還是肯定自己有過這么一段生活，表達的依然是那難以舍棄的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。“我不回頭就看見了以往”是說我對我的家太了解了，太熟悉了，閉著眼就能說出它的一切。3、“但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時”，又寫了“公雞”和“老狗”，有什么寓意？“日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞”“老死窩中的黑狗”實際上是寫家。表達的實際上是這樣一個意思，在故鄉(xiāng)面目全非、行將消失時，作者在問，“家里的大公雞和那條黑狗還在嗎？”根本上還是寫那難忘的鄉(xiāng)愁。在這里，作者把鄉(xiāng)愁變成了大公雞和黑狗，更具體形象了而已。語篇鑒賞一、語篇整體賞析劉亮程是一位題材與風(fēng)格都很獨特的散文作家，他的大量作品通過對西北農(nóng)村的細(xì)膩抒寫，體現(xiàn)了一種難得的對鄉(xiāng)村、對底層民眾的人文關(guān)懷，對鄉(xiāng)村日常生活意義的發(fā)掘，以及對現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種文明之間沖突的反思?！督裆袷赖淖C據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？作品從一個人的遷徙開始。當(dāng)人擁有的時候，并不覺得一樣?xùn)|西的珍貴，而且，在日常生活中，東西是否珍貴，人們主要是從實用的角度考慮它的。所以，文章說：“我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，因為“它沒有用處了”。其實，故鄉(xiāng)，人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化，用作品里的話說“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”。之所以有人不明白，是因為他“還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明”。人的生活需要物來證明，物又因為人才具有意義，這是一個事物的兩個方面。人為什么喜歡懷舊？因為人是有時間感的動物，他知道生命的流逝與時間的無情，知道什么叫歷史。曾經(jīng)經(jīng)歷的物之所以常常是人懷念的對象，說穿了，懷念的并不是物本身，而是懷念自己的過去，自己的生活，自己的生命，自己過去的時間與歷史的意義和價值。這其中，故鄉(xiāng)顯然具有特別的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物，必然意味著對自己生命的懷疑：“在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義”，而從客觀的情形來看，當(dāng)家園廢失，“所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”。二、寫作特點賞析1、奇異獨特的分類表現(xiàn)形式這篇散文在表現(xiàn)鄉(xiāng)愁上獨辟蹊徑，其藝術(shù)的獨創(chuàng)在于以一個遷移者的身份講述（回憶）故鄉(xiāng)的可愛，對故鄉(xiāng)那一草一木的難忘。這種構(gòu)思在抒寫鄉(xiāng)愁的文章當(dāng)中還是不多見的。2、感人真實的細(xì)節(jié)沒有細(xì)節(jié)，就沒有真實；沒有細(xì)節(jié)就沒有真實感人的力量。這篇散文之所以感人，與作者真