教師招聘考試 音樂學(xué)科專業(yè)知識(shí) 第一章 宋元音樂（上）

教師招聘考試音樂學(xué)科專業(yè)知識(shí)第一章宋元音樂（上）第一章宋元音樂（上）一、宋元音樂概述公元960年，趙匡胤建宋，史稱北宋。1127年宋徽宗、宋欽宗被金所俘，北宋亡。1127年5月趙構(gòu)登基，史稱南宋。1234年蒙古軍滅金。1271年忽必烈統(tǒng)一全國，建國號(hào)為“元”。1279年元滅南宋。1368年朱元璋稱帝，元滅。唐宋之際，是中國古代社會(huì)發(fā)生巨大變革的一個(gè)歷史時(shí)期。有現(xiàn)代音樂家對唐宋音樂作過音樂學(xué)上的研究，認(rèn)為中過古代音樂文化，“在宋代發(fā)生了發(fā)生了一次重要的轉(zhuǎn)型``````如果說唐代以其恢弘繁麗的宮廷俗樂為最有代表性的話，那么宋代音樂文化最主要的特點(diǎn)，就是這些生氣勃勃的市民音樂的興起和繁榮?！睂m廷音樂，乃古代帝王和貴族朝臣們享用之樂，根據(jù)其功用不同可分為雅樂和俗樂。宮廷雅樂，即雅正之樂，它是夏、商、周以來一直延續(xù)下來的，主要用于國家祭祀和朝會(huì)等禮儀性，典型性正式場合的音樂形式。宮廷俗樂，即凡俗之樂，主要用于古代帝王，后宮和朝臣宴享等一般禮儀性場合的音樂形式。這種具有政治象征性的雅樂，一般內(nèi)容空泛，曲調(diào)簡單，樂曲嚴(yán)肅、冗長、呆板、藝術(shù)欣賞性極低；而相比之下，俗樂顯得活潑，自由和隨意，更能使人賞心悅目。二、重要音樂史1、瓦子瓦子又稱“瓦肆”，“瓦舍”，是宋元時(shí)城市中的游樂處，其中有音樂、歌舞、曲藝、雜技等演出的場所。瓦子在宋代大興，它的出現(xiàn)標(biāo)志著一場城市生活，城市景觀變革的完成。2、勾欄勾欄，又作勾籃或構(gòu)欄，是一些大城市固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要表現(xiàn)場所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。3、社會(huì)音樂學(xué)上的社會(huì)，是指南宋是出現(xiàn)的一些藝人的行會(huì)組織，如緋綠社（演雜劇），遏云社（唱賺），繪革社（影戲），清音社（清音）等，這些組織對民間藝術(shù)的提高具有重大作用。4、陶真又作淘真。中國宋代民間流行的一種說唱伎藝。元、明、清三代在民間傳唱。宋氏說唱，以鼓伴奏，到明則改為琵琶，多為盲人演唱，在江浙一帶流行。清代的陶真，又名聞書調(diào)，“聞”乃“文”之訛，“聞書”即文書，至今寧波仍名四國文書?？芍照嬖谇宕雅c彈詞合流。5、貨郎兒貨郎兒，中國宋、元時(shí)期“叫聲”發(fā)展而成的一種歌曲和說唱藝術(shù)。叫聲，乃市井諸色歌吟，賣物之聲，采合宮調(diào)之聲而成也（見《武林舊事》）。6、鼓子詞鼓子詞，中國古代說唱藝術(shù)。因歌唱時(shí)有鼓伴奏而得名。早期的鼓子詞是一種同一詞反復(fù)歌唱的藝術(shù)歌曲形式，如北宋歐陽修《六一調(diào)》有《十二月鼓子詞?漁家傲》12首。南宋也有一些同樣性質(zhì)的作品，它們都不是敘述故事的。今存北宋趙令峙（趙德麟）《侯鯖錄》卷五收錄自著的《崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞》，是一篇說唱故事的鼓子詞。內(nèi)容是敘述張生和崔鶯鶯的故事。7、唱賺唱賺是宋代說唱的一種，他是在北宋纏令，纏達(dá)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，纏令和纏達(dá)都是套曲形式的曲藝。單結(jié)構(gòu)略有不同。前者是有引子和尾聲的小型套曲；后者是沒有尾聲，且引子后只有兩個(gè)曲牌交替演唱。張五牛是宋代唱賺的創(chuàng)始者。其在纏令、纏達(dá)的基礎(chǔ)上，吸收了慢曲、曲破、嘌唱，叫聲等唱腔，創(chuàng)造了唱賺這一新的曲體。它的曲體結(jié)構(gòu)對宋、金的諸宮調(diào)和元雜劇的形成與發(fā)展，都有重要的影響。（唱賺的曲詞，只在《事林廣記》保存下《園林使語》一篇。）8、諸宮調(diào)諸宮調(diào)，中國宋，金時(shí)期的一種大型說唱藝術(shù)。又說有唱，以唱為主。歌唱部分是用多種宮調(diào)的若干不同曲調(diào)組成，故稱為“諸宮調(diào)”，亦稱“諸般宮調(diào)”。這一曲種形式北宋神宋（1068-1085）年間，首創(chuàng)諸宮調(diào)的是譯州人孔三傳。諸宮調(diào)曲調(diào)來自唐、宋詞調(diào)，唐宋大曲，宋代唱賺的纏令以及當(dāng)時(shí)流行的其他俗曲。諸宮調(diào)所用的伴奏樂器，宋時(shí)主要用鼓、板、笛；金、元時(shí)，有加用弦樂器和其它打擊樂器，后來時(shí)期，清人又稱諸宮調(diào)為“撮彈詞”或“彈詞唱”。宋代的諸宮調(diào)作品，今已失散，只能從史料記載中知道一些作品的明目或說唱的內(nèi)容，如南宋民間藝人張五牛作的《雙漸蘇卿諸宮調(diào)》等。金、元是的諸宮調(diào)作品今存的也只有少數(shù)幾種，其中《西廂記諸宮調(diào)》是唯一完整的一部，作者為進(jìn)代時(shí)人董解元，故又稱《董解元西廂記》通稱《西廂記》，是中國古代優(yōu)秀說唱作品之一，對元雜劇《西廂記》的創(chuàng)造影響很大?！段鲙浿T宮調(diào)》音樂豐富，共用了正宮、道宮、黃鐘宮、大石調(diào)等14個(gè)不同的宮調(diào)，150個(gè)左右基本曲調(diào)。這些曲牌的樂譜約有三分一還保存在《九宮大成南北詞宮調(diào)》中。諸宮調(diào)雖然產(chǎn)