圍城讀后感500字左右(6篇)

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《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說,是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作,關(guān)于圍城讀后感500字左右該怎么寫的呢?下面我給大家?guī)韲亲x后感500字左右，希望大家喜歡!

圍城讀后感500字左右

從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘卻蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。〞官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別寶貴，不愿輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，可能是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，可能是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶〞，她的“冷若冰霜〞早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗〞成了她最大的樂趣。

有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。可能正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷相互傾慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚〞。可能正是由于方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最終的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。

在書中，婚姻中的“平等〞也是從頭到尾反復(fù)強調(diào)的一個問題，假使婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公允的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必需勝吾家，娶婦必需不若吾家。〞只惋惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。

可能這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這嬌艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純凈潔凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城讀后感500字左右

全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個情商很好，會辦事、果斷的一個人。

書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴著一層層面具，人前是一個樣，人后是一個樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。

后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對媳婦挑三揀四，兩個弟媳則勾心斗角相互攀比，連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對女兒過于冷漠，完全不像孫當(dāng)時口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對她好的姑姑也感覺是由于孫對她言聽計從，仿佛她的寵物，書中并沒有讀出姑母對侄女的疼愛憐惜。

方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時沖動便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛，是男人對于柔弱女人的憐惜，是一種天性。

他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸尖酸不識大體，方鴻漸志高氣短柔弱無能毫無主見一出錯就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛，方鴻漸對女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。

我們每個人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于筆下戛然而止，真實的故事卻在現(xiàn)實輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。

四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。

圍城讀后感500字左右

比喻精妙絕倫，人物刻畫入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢老筆下的人物時而身在其中，叫人大呼蠢貨，時而又臨界于君子對岸看小人，叫人看誠懇小人的嘴臉。

在書中每一個人都有自己“熱衷〞的圍城，探進(jìn)去腳嘗到甜頭，便把另一只也探進(jìn)去，等看清了這銅墻鐵壁酷似監(jiān)獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發(fā)現(xiàn)這單行的軌道不能轉(zhuǎn)彎也不能后退，只能硬著頭皮繼續(xù)前進(jìn)。

方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之后，立刻踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風(fēng)簡直嚇到了當(dāng)時只想當(dāng)花花公子的方鴻漸，本來蘇的家世和蘇對方“博士文憑〞的傾慕撐得起一個家的，誰成想方在這泥沼里當(dāng)斷不斷，反而錯失了自己最愛的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場空啊!方后來想到自己為唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰也不能那么堅強得執(zhí)行完畢罷。

方和孫結(jié)婚后，彼此九成的偏見如何過得下去，孫跟別人結(jié)婚會不會也是這副樣子無從得知，但方確實變得更差勁，一成的相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個人做一次一致的這些事想來也是毫無趣味，況且方家也經(jīng)不起三番五次的折騰，經(jīng)濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘，連懊悔藥都沒得可吃。

要說非得得出個什么精妙的結(jié)論，那就是最好做一個楊絳一樣的女人，癡癡的一輩子看著錢先生的癡，癡癡的支持著錢先生的癡，甘之如飴。

圍城讀后感500字左右

《圍城》這本書，讀過好多遍，書中的時代背景與都處于上世紀(jì)初，跨越近百年的作品，在今天看來也是十分精彩。在這段特別時期靜下心來細(xì)細(xì)品味，別有一番滋味在心頭。

錢鐘書先生貌似早就預(yù)言到了今天這番景象，特地將“圍城〞作為書題。其實，哪有什么預(yù)言，只不過是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時代，錢鐘書先生沒有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去對待兩種不同思想的交匯，將這個時代的變化與所見所聞記錄在書中，小說的矛盾沖突、角色的刻畫，有譏諷，也有思考，一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯。

中國之所以成為一個文明古國，幾千年來經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無論哪朝哪代，人們?nèi)绾紊?，遵守五倫關(guān)系謹(jǐn)言慎行，時時反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會影響人們的正常生活和文化的傳承。

《圍城》中新思想代替了舊思想，隨新思想而來的，也有畸形的各種觀念。婚姻、工作、友情、親情與傳統(tǒng)背道而馳，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會了嗎?不是，是人心變了。

生活四處是圍城，城在心中，看不到摸不著，城中不乏誘惑、機遇等等。做好決定很重要，心中有愛，選擇良善;心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被畏懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。

可能世間永遠(yuǎn)不會變的如此的美好，但心中的理想?yún)s從未破滅。最終，請再次拿起這本書，在書中找到自我，讓思想飄向那遠(yuǎn)方。

圍城讀后感500字左右

《圍城》這本書我讀了好多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。

有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城〞。他希望做個大人物，這樣的性格，貌似就決定了他的一生。

方鴻漸的其次圈“圍〞就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸畢竟是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。〞以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度?？赡軓牡凇Α皣迁暯r，就決定了會有其次圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個四處是“小人物〞的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了，又覺得有損道德。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)?，以此找回自己的公平一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不樂意正視的，真實的社會環(huán)境。

圍城讀后感500字左右

《圍城》在序中說道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，一部分人物。寫這類人，我沒忘掉他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基體根性。〞這說明白，寫此書是為了描述出中國當(dāng)時的一部分社會和人物，并看透人們具有的“根性〞，而我認(rèn)為這個“根性“，大約就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸，在一開始我認(rèn)為他不學(xué)無術(shù)，整日只想玩樂，最終也沒有找到自己適合的人，他在某些時候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)當(dāng)也無法被社會認(rèn)同，被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離。

《圍城》中的故事和社會，雖然是在過去，但所說的〞基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會中，現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的`社會，錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解，為我的未來提出看法。

值得一提的是，這本書中精致