談?wù)効茖W(xué)文化與人文文化的關(guān)系

談?wù)効茖W(xué)文化與人文文化的關(guān)系科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系問題在科學(xué)界與哲學(xué)界一直是的重大課題，也是當(dāng)今社會的熱門話題?？茖W(xué)與人文文化的沖突與融合問題在這個科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會顯得尤為突出。從哲學(xué)上分析 ，這是由于在心物二元論的立場上 ，以機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)看待自然科學(xué)，形成了客觀主義和還原主義的科學(xué)觀所致；從社會歷史上分析，這是資本主義文明和文化存在著深刻矛盾的反映。科學(xué)文化和人文文化作為人類認(rèn)識與改造自然、社會以及人自身過程中形成的兩種價值體系和思維方式，都是人類文化的重要組成部分，二者相互滲透、互為補(bǔ)充，從根本上是內(nèi)在統(tǒng)一的而不是相互排斥的，其統(tǒng)一的本質(zhì)體現(xiàn)在價值層面上則表現(xiàn)為價值追求的深刻一致性。以美國舉例，毋庸置疑美國的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)并在現(xiàn)代文明上取得巨大成就，但在20世紀(jì)下半葉，美國的技術(shù)與工具過度發(fā)達(dá)，偏離人的本質(zhì)力量，美國壟斷資本為了瘋狂追逐利潤，不顧人民死活，讓大量工業(yè)廢水流入河道湖泊，有毒氣體到處擴(kuò)散，造成極為嚴(yán)重的的污染，大大危害人民的身體健康，生態(tài)災(zāi)難日益嚴(yán)重。人們追逐著實(shí)利和金錢，精神荒漠化，很少去思考人生的意義和價值。人為功利所束縛，作了無窮欲望的奴隸。人文精神失去了地位。人的心靈被荼毒。如今，美國的生態(tài)文明走在世界前列，形成了獨(dú)特的人文精神，是個各司其職，相互認(rèn)同的社會，這種價值層面的統(tǒng)一性是科學(xué)文化與人文文化融合的結(jié)果?？茖W(xué)與人文文化之間的沖突也體現(xiàn)在轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的爭論中。中國的轉(zhuǎn)基因稻米與玉米種植研究在研究之初就引發(fā)了人們的擔(dān)憂和廣泛的爭議。很多人對轉(zhuǎn)基因食品的左右為難，并不意味著對知識與科學(xué)的漠視，因?yàn)闅v史已經(jīng)無數(shù)次證明，人類無法控制一切，所有的事情都存在變數(shù)。其背后的爭論實(shí)質(zhì)是科學(xué)與倫理之爭。不可否認(rèn)的是，在科學(xué)的評價和嚴(yán)格的管理下，轉(zhuǎn)基因作物的研究開發(fā)和商業(yè)化種植終將把農(nóng)業(yè)帶入一個優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)、無污染、可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的新時期。轉(zhuǎn)基因食品也很有可能造福于人類?？茖W(xué)與人文的融合有其現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性。 然而，這一目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在理論或者觀念上，而必須在唯物史觀的指導(dǎo)下，通過不懈的實(shí)踐才能逐步達(dá)到。僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àdesfinspersonnelles;pas àdesfinscommerciales.толькодлялюдейкоторые,используютсядляобучениясследований,недолжныиспользоваться вкоммерческих целях.以下無正文僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àdesfinspersonnelles;pas àdesfinscommerciales.толькодлялюдейкоторые,и