高中語(yǔ)文寫(xiě)作對(duì)點(diǎn)講義7

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中語(yǔ)文寫(xiě)作對(duì)點(diǎn)講義7寫(xiě)作對(duì)點(diǎn)講義（7）專(zhuān)題引語(yǔ)]考場(chǎng)上絕大多數(shù)考生會(huì)選擇寫(xiě)探討文，而不是記敘文?？墒?，面對(duì)探討文，考生又多不會(huì)“分解”與“剖析”，尤其不會(huì)設(shè)置分論點(diǎn)和安置分論點(diǎn)，以致文章除了中心論點(diǎn)還是中心論點(diǎn)。假設(shè)能高明地設(shè)置一些分論點(diǎn)，并很好地安置它們，那么，不僅可以使論證布局更明顯，還可以多角度、多側(cè)面地論述中心論點(diǎn)，使說(shuō)理更豐實(shí)、更深入。本訓(xùn)練就試圖教你一些分論點(diǎn)的設(shè)置方法及安置技巧。

真題回放2022全國(guó)乙題目見(jiàn)專(zhuān)題訓(xùn)練二“品讀佳作”片面。

總分值佳作教導(dǎo)之道，不成任性福建一考生標(biāo)題即中心論點(diǎn)。

大學(xué)中寫(xiě)道“大學(xué)之道，在明明德?！闭\(chéng)如斯言，教導(dǎo)的最終目的是培養(yǎng)健全的人格，弘揚(yáng)美好的德行，而漫畫(huà)中的孩子臉上的一記巴掌卻違背了大學(xué)的精神。

指出教導(dǎo)之道的內(nèi)涵，漫畫(huà)中的“巴掌”違背了教導(dǎo)精神。

從55分進(jìn)步到61分值得嘉許，但孩子得到55分時(shí)的一記巴掌是他進(jìn)步的關(guān)鍵因素嗎假若是，那么分?jǐn)?shù)上的進(jìn)步也不意味著心智和人格上的進(jìn)步。再者，從100分退步到98分，可能不只是個(gè)人因素，更有試卷難度差異等諸多因素的疊加，那么一記巴掌怎能在學(xué)生心中留下積極向上的印記分析漫畫(huà)材料，印證觀點(diǎn)。

分論點(diǎn)一教導(dǎo)的手段是情感上的感化與人格上的孕育。

應(yīng)當(dāng)看到，教導(dǎo)的手段不應(yīng)只有“親吻”和“耳光”兩個(gè)非黑即白的工具，而應(yīng)是更多情感上的感化與人格上的孕育。社會(huì)心理學(xué)家扎喬克曾言“人是‘情感優(yōu)先’的動(dòng)物?！比藢?duì)于事物的熟悉首先是情感上的直覺(jué)判斷，在此之后才有事后諸葛亮式的論證。因此，對(duì)學(xué)生的情感教導(dǎo)才是更為長(zhǎng)久而又有深遠(yuǎn)意義的育人之道。一個(gè)微笑、一些積極正確的指引能夠在學(xué)生心中種下健全心靈的植株，在春風(fēng)化雨下開(kāi)出夢(mèng)想之花。

分論點(diǎn)二耳光代指處治打落的是學(xué)生的自信仰和自尊心。

況且，一記耳光揚(yáng)起的是學(xué)生的勞績(jī)，打落的是學(xué)生的自信仰和自尊心。?？略谝?guī)訓(xùn)與處治中寫(xiě)道“強(qiáng)力處治迫使人按照社會(huì)意志，進(jìn)而失去自我?！庇纱擞^之，即使教導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)是好的，他采取的手段也不能是任性的一記耳光，正如發(fā)條橙中“上發(fā)條的玩具”，恰是懲戒過(guò)度之后的心靈寫(xiě)照。

分論點(diǎn)三教導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系不單單只有分?jǐn)?shù)機(jī)制。

更何況，教導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系不單單只有分?jǐn)?shù)機(jī)制。誠(chéng)然，分?jǐn)?shù)反映學(xué)生學(xué)業(yè)處境，但我們不成任性地將分?jǐn)?shù)與學(xué)生成長(zhǎng)中的一切衡量指標(biāo)畫(huà)上等號(hào)。未滿10歲的神童上了大學(xué)后在學(xué)業(yè)之外一片空白，他的母親痛感“太對(duì)不起他了”。毫無(wú)疑問(wèn)，教導(dǎo)不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注“術(shù)”的精深，更要看到“道”的廣博，否那么，在分?jǐn)?shù)中畏懼處治的學(xué)生們終將面對(duì)王開(kāi)嶺筆下“舉行式”的人生。

得出結(jié)論教導(dǎo)者應(yīng)看到更多的夢(mèng)想與可能。

因此，正如米蘭昆德拉所言“人生是一株長(zhǎng)滿可能的樹(shù)。”教導(dǎo)者不應(yīng)只是望見(jiàn)勞績(jī)的進(jìn)退，98分的高分更不應(yīng)換來(lái)一記耳光，而是在學(xué)生的起伏間望見(jiàn)更多的夢(mèng)想與可能。就像猶太人在孩子的書(shū)上涂上蜂蜜，讓孩子直觀地體會(huì)到學(xué)識(shí)是生活幸福的源泉，而絕不會(huì)制定無(wú)盡的規(guī)矩讓孩子們無(wú)所適從。

辯證分析，使自己的觀點(diǎn)更全面。

當(dāng)然，我也不是一味否認(rèn)處治的意義，而是處治的對(duì)象應(yīng)選中取有當(dāng)，處治的手段也不應(yīng)以傷害學(xué)生自尊為代價(jià)。

點(diǎn)明中心，照應(yīng)標(biāo)題。

王爾德有言“每一個(gè)圣人都有過(guò)去，每一個(gè)罪人都有未來(lái)?！眽?mèng)想教導(dǎo)的評(píng)價(jià)機(jī)制不再是分?jǐn)?shù)獨(dú)斷，教導(dǎo)之道制止任性的非黑即白思維，讓鮮花和秕谷共同茁壯生長(zhǎng)。

亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)該文立意高遠(yuǎn)，富有洞見(jiàn)；

材料豐富，視野開(kāi)闊。最值得稱道的是在論證上巧設(shè)三個(gè)分論點(diǎn)，層層推進(jìn)，論證嚴(yán)謹(jǐn)。文章先指出教導(dǎo)的最終目的是培養(yǎng)健全的人格，弘揚(yáng)美好的德行，打耳光的做法違背了此精神；

接著分析漫畫(huà)材料，證明此觀點(diǎn)；

接著進(jìn)一步指出教導(dǎo)應(yīng)更多情感上的感化與人格上的孕育；

再論證打耳光這種教導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生的危害；

又從評(píng)價(jià)體系的角度說(shuō)明觀點(diǎn)。論證層層推進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)周密。

一、設(shè)置分論點(diǎn)的方法一并列式設(shè)置1.概念分類(lèi)法是什么一般而言，一個(gè)論點(diǎn)往往有一個(gè)最核心的概念，而且這個(gè)核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此，在寫(xiě)作過(guò)程中如能從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵舉行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式舉行分類(lèi)列舉，那就可以生發(fā)出大量對(duì)比概括和貼切的分論點(diǎn)來(lái)。

先看一個(gè)淺顯的例子。談骨氣的中心論點(diǎn)中國(guó)人是有骨氣的。“骨氣”為核心概念分論點(diǎn)①骨氣是富貴不能淫的品質(zhì)。

分論點(diǎn)②骨氣是貧賤不能移的人格。

分論點(diǎn)③骨氣是英武不能屈的氣節(jié)。

再看2022年全國(guó)丙卷優(yōu)秀作文敢為人先的中心論點(diǎn)敢為人先。核心概念分論點(diǎn)①“敢為人先”，是先人一步的士氣，是勇于接納挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的情懷。

分論點(diǎn)②“敢為人先”，還是挺身而出的模樣，是深謀遠(yuǎn)慮的眼光。

分論點(diǎn)③“敢為人先”，又是靈感與斟酌、創(chuàng)意和實(shí)踐火花四濺的碰撞。

邊練邊悟1請(qǐng)?jiān)跈M線處填出分論點(diǎn)。

爭(zhēng)的中心論點(diǎn)生活中，我們應(yīng)甘于用“爭(zhēng)”來(lái)張揚(yáng)生命。“爭(zhēng)”為核心概念分論點(diǎn)①爭(zhēng)是對(duì)不公命運(yùn)的不屈抗?fàn)帯?/p>

分論點(diǎn)②_________________________________________________________分論點(diǎn)③_________________________________________________________答案例如分論點(diǎn)②爭(zhēng)是對(duì)美好真理的無(wú)悔堅(jiān)持。

分論點(diǎn)③爭(zhēng)是對(duì)人生價(jià)值的執(zhí)著追求。

2.因果分析法為什么因果分析法既是一種論證方法，也是一種設(shè)置分論點(diǎn)的概括方法。作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法，主要是回復(fù)理由和目的方面的問(wèn)題。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的理由。日常生活中，凡條件，就必有主客觀之分；

凡理由，就必有內(nèi)外主次之別；

凡影響，更必有大小正反之異。假設(shè)能根據(jù)這樣的思路去辨析、斟酌，那么，即便是再簡(jiǎn)樸的“為什么”，我們也能尋出豐富多彩的答案來(lái)。

例如2022年江西卷作文探究，路漫漫其修遠(yuǎn)兮的中心論點(diǎn)真正的探究性學(xué)習(xí)的推廣，任重而道遠(yuǎn)。

分論點(diǎn)①探究之路漫漫，是由于硬件缺乏。

分論點(diǎn)②探究之路漫漫，是由于教導(dǎo)方式“穿新鞋走老路”。

分論點(diǎn)③探究之路漫漫，是由于唯分?jǐn)?shù)至上的高考指揮棒在作祟。

邊練邊悟2請(qǐng)?jiān)跈M線處填出分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)人生需要閱讀。

分論點(diǎn)①人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。

分論點(diǎn)②人生需要閱讀，_____________________________________________________________________________________________________________________分論點(diǎn)③人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，_______________________________________________________________________________________________________答案例如分論點(diǎn)②人生需要閱讀，它猶如開(kāi)啟房門(mén)的鑰匙，開(kāi)啟我們豐富的學(xué)識(shí)寶庫(kù)。

分論點(diǎn)③人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，培養(yǎng)我們豐富的情感。

3.途徑分類(lèi)法怎么樣，怎么辦途徑分類(lèi)法主要是回復(fù)方法、途徑方面的問(wèn)題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為啟程點(diǎn)，通過(guò)對(duì)催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的深化。通常處境下，這種方法可以扶助考生避開(kāi)“言必談為什么”的俗套，從而使所寫(xiě)文章別有一番新意。

例如2022年全國(guó)甲卷優(yōu)秀作文語(yǔ)文素養(yǎng)“三步走”的中心論點(diǎn)通過(guò)“三步走”的途徑，即課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

分論點(diǎn)①第一步，通過(guò)課堂有效教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

分論點(diǎn)②其次步，通過(guò)課外大量閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

分論點(diǎn)③第三步，通過(guò)社會(huì)生活實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

邊練邊悟3請(qǐng)?jiān)跈M線處填出分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)預(yù)約精彩。

分論點(diǎn)①道路幽暗，我用自信做明燈，預(yù)約精彩。

分論點(diǎn)②_______________________________________________________分論點(diǎn)③_______________________________________________________答案例如分論點(diǎn)②前路荊棘，我用勤奮做刀劍，預(yù)約精彩。

分論點(diǎn)③路途遙遠(yuǎn)，我用毅力做馬力，預(yù)約精彩。

二遞進(jìn)式設(shè)置這種方法，是按“是什么為什么怎么樣”的思路安置布局，即圍繞中心論點(diǎn)回復(fù)三個(gè)問(wèn)題①是什么，②為什么，③怎么樣。是前面三種方法的復(fù)式組合。當(dāng)然，也可選擇“是什么怎么樣”或“為什么怎么樣”的思路舉行。這種方法可以使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐實(shí)，但同時(shí)也會(huì)招來(lái)文章“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)不突出、分析不透徹”的責(zé)難。因此，運(yùn)用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時(shí)，務(wù)必嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別，處理有詳略之異”的原那么，并盡量保證在設(shè)置分論點(diǎn)的過(guò)程中表達(dá)這一原那么。

例一中心論點(diǎn)生活理應(yīng)是豐富多彩的。

分論點(diǎn)①生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。是什么次分論點(diǎn)②符合人的本性人有多方面的精神需要，有利于人的全面進(jìn)展，有利于身心健康，有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性。為什么主分論點(diǎn)③要會(huì)工作，也會(huì)休息；

培養(yǎng)多方面的生活情趣；

社會(huì)要為人的全面進(jìn)展創(chuàng)造條件。怎么樣次例二中心論點(diǎn)爭(zhēng)先當(dāng)奮勇。

分論點(diǎn)①爭(zhēng)先是在通往高遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上永遠(yuǎn)先人一步。是什么次分論點(diǎn)②奮而有為，爭(zhēng)先才有可能。怎么辦一主分論點(diǎn)③勇而無(wú)畏，爭(zhēng)先才有保證。怎么辦二主邊練邊悟4按要求在橫線處填出分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)一個(gè)人要“慎獨(dú)”。

分論點(diǎn)①“慎獨(dú)”是指一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)視而獨(dú)處的處境下嚴(yán)于律己，遵道守德。是什么分論點(diǎn)②_________________________________________________為什么一___________________________________________________________為什么二___________________________________________________________為什么三分論點(diǎn)③那么，怎么樣才能做到“慎獨(dú)”_______________________________________________________________________________怎么辦答案例如分論點(diǎn)②“慎獨(dú)”是自我完善的必修課，“慎獨(dú)”是道德品質(zhì)的試金石，“慎獨(dú)”是社會(huì)生活的凈化器。

分論點(diǎn)③關(guān)鍵要在“隱”“微”上下功夫。

三比較式設(shè)置這種方法就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面開(kāi)展論述。

例如，中心論點(diǎn)進(jìn)和退之間，往往涵蓋著中國(guó)人處世的尺度。

分論點(diǎn)①進(jìn)勇，退智。

a.進(jìn)是一種勢(shì)如破竹、一往無(wú)前的信念。進(jìn)是大勇。

b.退是一種沉重的退讓、睿智的收斂。退是大智。

分論點(diǎn)②然而進(jìn)和退是有度的。

c.進(jìn)無(wú)度，是愚蠢。

d.退無(wú)度，是怯懦。

邊