如何看待太平盛世下的文化危機

如何看待太平盛世下的文化危機中國一直著力于傳播經(jīng)典文化，卻很難在國外受眾中產(chǎn)生共鳴，往往欲速則不達，事倍而功半?！北本┐髮W中文系教授張頤武說。近來在網(wǎng)絡(luò)上很火的《江南style》，讓韓國的鳥叔著實火了一把，這首在視頻網(wǎng)站Youtube上點擊已超過４億次的舞曲，由韓國歌手樸載相創(chuàng)作，是一首反諷歌曲。江南在是韓國的富人區(qū)，但‘鳥叔’的形象并不是‘高帥富’的江南紳士代表，卻偏偏要展現(xiàn)出一股‘江南范’，這恰反映了韓國民眾對于江南區(qū)富人羨慕嫉妒恨的糾結(jié)?！彪m然這首歌在很多人看來是“娛樂至死”的產(chǎn)物，但不可否認的是，隨著這首歌的傳播，韓國也做了一次免費的國家廣告宣傳。我們國家也產(chǎn)生過很多神曲，如《忐忑》《萬物生》等獲得一定認可的作品，但沒有像《江南style》那樣，達到風靡全球的效果。雖然這只是一個很小的事件，但也從側(cè)面折射出我國的文化軟實力的缺陷。中國的軟文化也和中國制造一樣，模仿多，創(chuàng)新少。拿《江南style》來說，在中國，出現(xiàn)了各種《style》，上海楊浦style、周星馳style、臺灣蘿莉雙胞胎版style、客家話版style、雪姨版style等各種模仿版本也絡(luò)繹不絕。那么江南style為什么會流行，而我國的卻不可以呢？相比較韓國，我們的歷史更悠久，文化更有底蘊，經(jīng)濟總量更大，文化從業(yè)人員也更多，為什么很少產(chǎn)生影響全世界的文化作品呢？首先是文化的表現(xiàn)形式，要想傳播到世界，就一定要具有某些便于傳播的因素，要有引起共鳴的東西，其所表現(xiàn)的文化障礙要比較少，《江南style》就是用一種國際通用的方式表現(xiàn)了全球中產(chǎn)階級成年人的一種生活狀態(tài)，如果僅單純傳播本土文化，就會產(chǎn)生文化折扣，外國受眾不好接受。我國在傳播我國文化是就經(jīng)常犯這樣的錯誤，我們往往只是展示中國古代文明或者經(jīng)濟發(fā)展的偉大，這并不能特別引人注意。事實的確如此，盡管促進文化軟實力被作為中國國家戰(zhàn)略提出，但文化創(chuàng)新的氛圍和環(huán)境仍有相當欠缺，人才培養(yǎng)機制也顯滯后。有評論稱，山寨和模仿的思維心態(tài)，使中國文化產(chǎn)品創(chuàng)新的意識和能力逐漸消失，在中國，流行文化難覓想象力和創(chuàng)造性。更多的是一種惡俗化的傾向，審丑成為主角，從芙蓉姐姐到鳳姐，到鳳凰傳奇，我們都是抱著一種惡俗的趣味去參與到全民的惡搞中。這樣的文化并不具有任何推進我國文化傳播的作用。或者說，我國的文化總是帶著一種功利性而少了那種單純的快樂，要想增強創(chuàng)新力，就要營造一個良好的文化氛圍和環(huán)境，就是要高度重視大眾文化的傳播，讓大眾文化更具活力。少一些干涉，娛樂就是娛樂，沒那么多道理，認真幼稚地娛樂大家，大家也欣然接受。怎么看待傳統(tǒng)文化流失問題？隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展及改革開放的全面深入，中國人越來越有條件去接觸中國以外的事物，同時隨著外來文化的不斷侵襲，我國自身的傳統(tǒng)文化流失嚴重。這種流失表現(xiàn)在很多方面，一是傳統(tǒng)藝術(shù)后繼無人，新時代下成長起來的新青年，在信息時代下，眼界更加開闊，信息來源更加廣闊，接受新事物的能力很快，對傳統(tǒng)事物普遍存在抵觸情緒。經(jīng)濟越發(fā)展，生活節(jié)奏越快，而傳統(tǒng)的一些藝術(shù)是需要時間和積淀才能理解的，在這個崇尚時尚的時代，京劇等藝術(shù)都被視為老古董，不符合青年人口味，即使近些年京劇一直在做創(chuàng)新，在與時俱進，但仍抵不住觀眾的流失，現(xiàn)在的受眾老齡化趨勢嚴重，年輕人很少有機會接觸。二是傳統(tǒng)習俗的流失，中國傳統(tǒng)節(jié)日抬起頭是在中國端午節(jié)被韓國搶注之后，中國人猛然驚醒，國家開始重新修訂我國的假期，傳統(tǒng)節(jié)日假期有所增加，傳統(tǒng)習俗也漸漸復(fù)蘇。但是不能否認的是，大家關(guān)注的重點還是放假的天數(shù)，到底哪天放，都不會對大家造成影響。因為中國人能把每一個節(jié)日過成情人節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日的習俗越來越成為一種形式，很多人還是以現(xiàn)代的方式過著傳統(tǒng)的節(jié)日，月餅、湯圓、粽子都是一種象征，方便送禮而已。春節(jié)也不可避免的受到波及，很多人反映年味越來越淡，沒有過年的欲望。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，可能與我們的生活水平提高有關(guān)系，從前只有在節(jié)假日才能吃到的東西，現(xiàn)在只要想吃隨時都可以吃。中國所有傳統(tǒng)節(jié)日推崇的理念都是一家團圓，但是現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日原本的寓意早已消失殆盡，節(jié)奏加快，娛樂方式多樣，交通便捷、通信工具多樣這些都使傳統(tǒng)受到?jīng)_擊，在人們心中，任何假期都一樣，重要的是可以休息幾天。三是傳統(tǒng)文學和思想的流失，雖然我們的教育一直在不斷的強調(diào)文學和歷史，但真正能留在心里的有多少，現(xiàn)代人書都不愿意讀，更何況晦澀難懂的古文，快餐文化盛行，所以于丹才會火起來，人們更愿意用一種輕松的方式接受信息，比如電視的傳播方式，聲話結(jié)合。需要思考需要翻譯的古代文學也只是在校學生和專家才會涉及的領(lǐng)域。我國古代的思想門派有很多，影響最大的還是儒家文化，我國也一直在向國外輸出這樣的儒家思想，但畢竟思想不是信仰，思想約束不了人的行為，和佛教、伊斯蘭教相比還是影響很小。雖然我們從小就會背論語，就知道孔子、老子、莊子，可是真正能說出這些名家思想的又能有多少呢？這是一個現(xiàn)實的社會，大學報考都不是根據(jù)興趣，而是就業(yè)前景，所以才會出現(xiàn)經(jīng)濟、法律、管理人滿為患的現(xiàn)